我想問信佛人一個(gè)問題:假如一個(gè)不相信輪回的人和你辯論,
我想問信佛人一個(gè)問題:假如一個(gè)不相信輪回的人和你辯論,他說:佛教的創(chuàng)始人聲稱發(fā)現(xiàn)了宇宙人生的真相,說輪回是存在的,那么宇宙這么大,很有可能存在外星人,并且外星人的大腦結(jié)構(gòu)很有可能與人腦的結(jié)構(gòu)不同,你怎么保證外星人通過修行也能看到輪回?你如何反駁。是這樣的,這是我們大學(xué)辯論賽的一個(gè)題目,我方是不相信輪回,對(duì)方是相信輪回。請(qǐng)問如果我這樣發(fā)問,你怎么反駁?請(qǐng)指教。你把佛教的立場(chǎng)搞錯(cuò)了。
辯論的一方,認(rèn)為沒有輪回。另一方認(rèn)為,有輪回。
你站在沒有輪回的一方,
同時(shí),你誤認(rèn)為:佛教是有輪回的一方。
你立場(chǎng)的錯(cuò)誤之處在于:
佛教屬于:不承認(rèn)有輪回的一方。而不是你誤認(rèn)為的:佛教是有輪回的一方。
你問:對(duì)于有輪回的觀點(diǎn),應(yīng)該如何反駁?
如果你有足夠的佛法底蘊(yùn),那么,你可以根據(jù)佛經(jīng),去加以反駁,
最終根據(jù)佛經(jīng)證明:沒有輪回。
當(dāng)然,如果你僅僅是具備口才方面的才能,而不具備佛法方面的智慧,那么,
你無法根據(jù)佛經(jīng),而證明“沒有輪回”。
說到這里,你肯定認(rèn)為我說錯(cuò)了,不但你這樣認(rèn)為,而且,
至少會(huì)有99%的佛教徒,也認(rèn)為:我說錯(cuò)了。
其實(shí),我沒有說錯(cuò),佛教中確確實(shí)實(shí)“沒有輪回”。
既然說到輪回,就要有輪回的主體,就是神識(shí)。
大腦結(jié)構(gòu)就像電線,神識(shí)就像電。電線五花八門,如果沒有電在里面流動(dòng),起不到任何作用。
沒有神識(shí)的大腦就是一堆物質(zhì),跟快餐盒沒有區(qū)別,是神識(shí)給大腦賦予了人的靈知。
其實(shí)這種辯論沒有意義。信的信他有的,不信的信他無的。
辯論至少要承認(rèn)一個(gè)共同的主體。不相信輪回,就是否定神識(shí)的存在,反之則相信有神識(shí)存在。這個(gè)辯題的主體都不能確定,還辯個(gè)什么。無非就是自說自話而已,沒有任何交集。
那你輸定了。。。至少你沒有辦法贏,因?yàn)槟愕乃姓摀?jù)都是有漏洞的。
“很有可能存在外星人”。現(xiàn)在辯論靠的是事實(shí),不是猜測(cè),就算有99.99%的可能性有外星人,你只要沒找出來,這句話就沒用。如果隨便一個(gè)猜測(cè)都能用來當(dāng)論據(jù),那辯論就亂套了。
“大腦構(gòu)造很有可能不同”。假設(shè)有外星人,你如何知道構(gòu)造不同?這又是一個(gè)猜測(cè)。
“修行看到輪回”。就算大腦構(gòu)造不同,你怎么就知道看不到輪回?另外,輪回也不是看到的,而是實(shí)際經(jīng)歷的。人和螞蟻的大腦構(gòu)造肯定不同(螞蟻不知道有沒有大腦。。),但二者的共同點(diǎn)都是會(huì)死亡。因此,就算大腦構(gòu)造不同也可以經(jīng)歷類似的事情,物理結(jié)構(gòu)的不同不能說明不能發(fā)生同樣的事件。
不信的人,對(duì)與佛教般若智慧,本身就有巨大的障礙。
《華嚴(yán)經(jīng)》上說,信,為道源功德母。只有信,才會(huì)去學(xué)習(xí)去實(shí)踐。否則,不信,本身就是自我障礙,無法享受佛法的滋潤(rùn),正如太陽(yáng)盡管普照大地,躲在地窖里的人就無緣。對(duì)這種情況,辯論與反駁爭(zhēng)吵與謾罵,無有意義。
其他宗教,都是如此,信者,就是有緣。基督說得好,信能得救。
釋迦摩尼從來也沒想強(qiáng)迫過誰信,他畢其一生不去執(zhí)著別人信這個(gè)信那個(gè),而是因材施教,只要能讓人去掉貪心,憤怒,愚癡,就已達(dá)到他的目的。至于信不信輪回和因果,這不是他執(zhí)著的要點(diǎn)。
外道者說:你怎么能證明你的法就是對(duì)的,你怎么證明有因果報(bào)應(yīng)和輪回?
釋迦摩尼:學(xué)我的法可得四種安慰:1,假如宇宙有輪回,那么我的法可讓你生天界享受天趣;2,假如宇宙沒有輪回,我的法能讓你斷貪欲,憤怒,愚癡,讓你的生活得快樂,清靜,污染;3,假如宇宙惡有惡報(bào),我的法可讓你重善因得善果;4,假如宇宙不存在惡有惡報(bào),那么也能讓你走出以牙還牙的惡性循環(huán),清靜的生活。
我的法固然是宇宙大真諦,但沒有必要,也沒有可能每個(gè)人都受用,我也沒有想過讓每個(gè)人都學(xué)我的法
——釋迦摩尼
希望給你一些啟發(fā)。
抓住一點(diǎn):這個(gè)輪回的理論,邏輯上可以沒有任何錯(cuò)誤,但是無法檢驗(yàn),所以沒有任何意義;并不是所有邏輯上沒有錯(cuò)誤的東西都是存在的,比如可以說有一件東西,我說他存在,但是任何方法都無法檢驗(yàn)其存在而已,邏輯上沒有任何錯(cuò)誤,但是有什么意義呢?所以,你要反駁輪回論,不能從邏輯上找錯(cuò)誤,只能從沒有任何意義上找。
不信佛的人輪回和信佛的人輪回有沒有什么不一樣的地方有的話,簡(jiǎn)單說下
都一樣。不論你信不信,都有因果報(bào)應(yīng)和輪回。就象法律一樣,無論你知不知道,犯了罪都是要坐牢的,因?yàn)槭聦?shí)擺在哪里!
沒有不一樣的地方,業(yè)力不會(huì)因?yàn)樾挪恍欧鸲В咸鞝斒亲罟降摹?/div>
怎么見到往生的先人在哪道輪回,請(qǐng)信佛之人并且有一定修行的善人回答,如果能遇到高僧大德回答感激不盡。
首先非常贊嘆這位師兄!(我不知道你什么身份,你可能是初學(xué)者,也可能想修行,或者非常想念先人是吧?不管怎樣,我還是敬稱你為師兄)
其次,先給你說我理解的"往生"這一概念,往生是指修行者已經(jīng)有一定造詣,通過念佛已經(jīng)往生到西方極樂世界或者往生到東方琉璃世界,這種往生對(duì)我們學(xué)佛修行的人來說一種極大的成就,這種往生已經(jīng)脫離六道輪回。 再次講輪回,由于眾生從無始以來因無明,顛倒行事,一直在六道輪回里因業(yè)力輪轉(zhuǎn)。六道:天人、阿修羅、人、鬼、畜生、地獄。眾生善事多于惡事,由因果和各自業(yè)力輪回這六道之中,我們修行或?yàn)槊撾x這六道,往生西方極樂世界,或者乘愿再來廣度眾生。
最后要講的是,要見到去世的先人(而不是往生的先人)在哪道輪回。要看你修行到哪種程度,以在下看來,你這一世恐看不到,你這一世不一定修行到將佛教講的宿命通等六神通練習(xí)出來,這是修行者累劫累世或者這一世每天精進(jìn)努力得到的附加能力。不要太看重這些,太看重這些神通,反而會(huì)阻礙你進(jìn)一步修行。
好好念佛,多做善事,廣結(jié)善緣,在生活中修行,多與善知識(shí)交流,對(duì)你目前來說是最重要的。
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛!師兄,若是真正的高僧大德,會(huì)令我們放下這顆執(zhí)著的心,安下這顆心,安住在當(dāng)下,從心上下功夫,不再心外求法,這才能真正的踏上解脫之路!
師兄,我們末法的現(xiàn)狀,大家越來越遠(yuǎn)離佛陀的正法教導(dǎo),不能發(fā)心走真正的解脫之路,反而纏繞在一些細(xì)枝末端,輾轉(zhuǎn)纏縛,無有出期。更有迷戀所謂的看到前世今生,不辨神通鬼通,迷惑顛倒于此,不但不能真正解脫煩惱痛苦生死糾纏,反而從一個(gè)坑中爬出來,又陷入更深一個(gè)坑中。
師兄,因果并非我們凡夫,并非一切所謂有他心宿命通的鬼神仙怪所能究竟了知的。
我們與親人之間,皆是無量劫相互纏繞,生生世世,我們什么沒做過呢?什么樣的因緣沒有結(jié)過呢?因果是一張沒有邊際的大網(wǎng),只有佛才能真正徹底遍知一切因果因緣。解脫六道證無漏智的阿羅漢尚且只能觀到八萬劫之內(nèi)的因果,更不用說六道之內(nèi)的鬼神仙怪了。我們要把因果定位在哪一個(gè)因緣下,哪一段過程中呢?
師兄,我們無量劫生生世世所疼所愛的親人眷屬,豈止這一世的這一位?如同巨大的樹林之中的樹葉,我們此生所掛記的這些親人,只是無量親人中的一位。師兄,諸佛菩薩的愿力真實(shí)不虛,好好誦經(jīng)持咒念佛回向給他們,也是他們的無上助緣,也是我們自己解脫的寶貴資糧。把這些念頭暫時(shí)放下吧,他們此生因緣已了,不要再用親情愛染相纏相繞。萬法唯心所現(xiàn),若是不斷糾纏其中,難入解脫正途,反遭邪惑之緣!
愿逝去的親人眷屬能無牽無掛地走他們當(dāng)下的因緣路。愿我們一切迷惑中的眾生能徹底從這個(gè)無量無邊的大網(wǎng)中爬出來,能真正徹底地遠(yuǎn)離一切煩惱痛苦生死糾纏,回歸妙清無染智慧圓滿的佛心!
平常人是見不到的。我們沒有那個(gè)神通,民間應(yīng)該有那種高人,他們有那個(gè)能力。您可以念地藏經(jīng)回向自己的冤親債主和歷代宗親,會(huì)幫到自己的先人往生善道
只有已經(jīng)開啟了陰間行政空間的高修行者或受天地自然靈界行政界認(rèn)可的修行者才會(huì)有這樣的能力;也就是已經(jīng)超越了死亡界的行政空間,而不受約束的修行者。
人若不修(以法修;法是培育本命成長(zhǎng)的元素)死后變成鬼需輪回;自然的生老病死,自然的會(huì)有地獄使者/黑白無常來帶走的。。。鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生。。。
人身只是應(yīng)對(duì)因果關(guān)系的需要!死后火化骨灰撒大海,功德圓滿。
周而復(fù)始,從新再來!
佛法是教導(dǎo)我破迷開悟的。地藏經(jīng)的婆羅門女(地藏王菩薩)因思母念佛故而成就定功(清凈心)。使其母親原在地獄受苦得生天上。因此講明要幫助先人,首先要成就自己,成就自己才能幫助先人。除此別無他法。佛陀在世49年對(duì)我們教育是要我們覺悟,要成就自己!南無阿彌陀佛、、、、、、
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