現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂

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你的心態可以理解，當年自己畢業時候也是找工作到處碰壁，現在沒社會關系和能力就注定你的畢業證是張廢紙，放低自己的架子，大學生滿街都是，能讓你座上會計的工作臺已經很不錯了還想談高新！有了工作經驗在說吧，你能做到好樣的老板自然會加你工資，想一步上天就有點難了

是的，現在會計專業畢業生供過于求，加之沒有工作經驗，所以工作或實習單位都不好找。
建議你要懂得推薦自己，要讓用人單位對你有所了解，有些時候可以把臺階放低一點，日常積累的經驗能讓你慢慢發展，競爭那么激烈，你要先懂得吸取經驗才能有更好的發展。

親，你是去實習，還是正式工作？要實習就得放得下工資，現在哪家公司愿意花錢請一個什么都不會的人來繼續教育的？公司出錢又出力，根本劃不來，所以說會計這行就是憑經驗取勝。介意親先不要糾結于工資，先把經驗充足起來再換更好的工作。

在沒有經驗的時候，真的是挺難找，這個時候你只能舍棄一些東西，想掙錢還是掙經驗，等你有能力有經驗了，一個好的會計，工資你應該知道，苦盡甘來就是這樣

今年大學生普遍難找工作的，本科就業率還沒達到30%。所有的職位都是有工資標準的。

會計師事務所，鍛煉一下，或者找個單位做下助理。

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這兩個比較好，望采納

前程無憂很多~