在國(guó)際禮儀活動(dòng)的實(shí)踐中，除了已有國(guó)際公約作出規(guī)定的禮儀規(guī)則，公約簽字國(guó)均有遵守的義務(wù)之外，“國(guó)際慣例”也是十分重要的依據(jù)。所謂“國(guó)際慣例”，是在國(guó)際交往中逐漸形成，最初被某些國(guó)家反復(fù)使用，后來(lái)為各國(guó)接受并承認(rèn)其法律效力的習(xí)慣做法和先例。一般包括國(guó)際外交慣例和國(guó)際商業(yè)慣例。
國(guó)際慣例有五個(gè)特點(diǎn)：一是通用性，即為大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)通用；二是穩(wěn)定性，不受政策調(diào)整和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響；三是重復(fù)性，一般都是反復(fù)運(yùn)用；四是準(zhǔn)強(qiáng)制性，受到各國(guó)法律的保護(hù)，具有一定的法律約束力；五是效益性，被國(guó)際交往活動(dòng)驗(yàn)證是成功的。
我國(guó)民法通則規(guī)定“中華人民共和國(guó)法律和中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約沒有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例”。

與文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度與自己大有差別的外國(guó)人交朋友，一條行之有效的方法，就是要在與對(duì)方進(jìn)行交往和溝通時(shí)，遵循國(guó)際社會(huì)中約定俗成的交際慣例。 一般而論，在結(jié)交外國(guó)友人時(shí)，有以下幾條國(guó)際慣例。 1. 信守承諾。在人際交往中，"言必信，行必果"。是做人應(yīng)有的基本教養(yǎng)。 與外國(guó)朋友打交道，小到約會(huì)的時(shí)間，大到生意往來(lái)，都要講信用，守承諾，不隨便許愿，失信于人。這樣才能鞏固雙方的友誼。 2. 熱情有度。中國(guó)人在人際交往中，一直主張朋友之間應(yīng)當(dāng)"知無(wú)不言，言無(wú)不盡"，并且提倡"關(guān)心他人比關(guān)心自己為重"，"你的事就是我的事"。但是在國(guó)外，人們普遍主張個(gè)性至上，反對(duì)以任何形式干涉?zhèn)€性獨(dú)立，侵犯?jìng)€(gè)人尊嚴(yán)。對(duì)他人過分關(guān)心，或是干預(yù)過多，則會(huì)令對(duì)方反感。所以與外國(guó)友人打交道時(shí)，既要熱情友好，又要以尊重對(duì)方的個(gè)人尊嚴(yán)與個(gè)性獨(dú)立為限。 3. 尊重隱私。外國(guó)人普遍認(rèn)為，要尊重交往對(duì)象的個(gè)性獨(dú)立，維護(hù)其個(gè)人尊嚴(yán)就要尊重其個(gè)人隱私。即使是家人、親戚、朋友之間，也必須相互尊重個(gè)人隱私。所以與外國(guó)友人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)自覺回避對(duì)對(duì)方個(gè)人隱私的任何形式的涉及。不要主動(dòng)打聽外國(guó)朋友的年齡、收入、婚戀、家庭、健康、經(jīng)歷、住址、籍貫，以及宗教信仰、政治見解、正在忙什么等等。 4. 女士?jī)?yōu)先。在國(guó)外，尤其是在西方國(guó)家的人際交往中，人們講究女士?jī)?yōu)先，它要求成年的男子，在社交的場(chǎng)合，要積極主動(dòng)地以個(gè)人的舉止言行，去尊重婦女，關(guān)心婦女，照顧婦女，保護(hù)婦女，并且時(shí)時(shí)處處努力為婦女排憂解難。能夠這樣做的人，會(huì)被人視為教養(yǎng)良好。 5. 不必過謙。在外國(guó)人來(lái)看，做人首先需要自信。對(duì)于個(gè)人能力、自我評(píng)價(jià)，既要實(shí)事求是，也要勇于大膽肯定。不敢承認(rèn)個(gè)人能力，隨意進(jìn)行自我貶低的人，要么事實(shí)上的確如此，要么便是虛偽做作，別有用心。所以在與外國(guó)朋友打交道時(shí)，千萬(wàn)不要過分謙虛，特別是不要自我貶低，以免被人誤會(huì)。 有的時(shí)候，在同外國(guó)朋友進(jìn)行接觸之中，難免會(huì)碰上一些本人尚未經(jīng)歷的場(chǎng)面，或是難以處置之事。此時(shí)此刻最好的方法，就是靜觀一下他人的做法，努力"從眾"，與大家保持一致。

　　在國(guó)際慣例的范圍這一問題上，存在著“沖突規(guī)范國(guó)際慣例說(shuō)”、“實(shí)體規(guī)范慣例說(shuō)”和“二元論”三種不同觀點(diǎn)。分歧出現(xiàn)的原因在于，將間接規(guī)范與實(shí)體規(guī)范相提并論。 一間接規(guī)范是與直接規(guī)范相對(duì)應(yīng)的概念，是就有關(guān)法律規(guī)范調(diào)整和規(guī)范社會(huì)關(guān)系的方式及其表現(xiàn)形式而言的：而實(shí)體規(guī)范和程序規(guī)范是就有關(guān)法律規(guī)范所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)和調(diào)整這種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范本身的性質(zhì)而言的。二者是不同范疇的概念，不應(yīng)相提并論。
　　國(guó)際私法是調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的法律規(guī)范的總和，在性質(zhì)上歸屬于實(shí)體法。根據(jù)法律規(guī)范調(diào)整當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)的方法的不同，國(guó)際私法的規(guī)范形式分為間接規(guī)范和直接規(guī)范兩種。二者均是實(shí)體規(guī)范，調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系中各方當(dāng)事人之間的實(shí)體權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，既然國(guó)際慣例是國(guó)際私法的形式淵源，國(guó)際私法又是實(shí)體法、包括間接規(guī)范和直接規(guī)范，那么國(guó)際慣例必然也是實(shí)體性的，并包括這兩種形式的規(guī)范。

國(guó)際會(huì)計(jì)慣例的內(nèi)容主要包括：
1、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)，包含四個(gè)會(huì)計(jì)基本假設(shè)、會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)、會(huì)計(jì)基本原則的確立、會(huì)計(jì)恒等式的建立等內(nèi)容。
2、資產(chǎn)、負(fù)債、所有者權(quán)益要素項(xiàng)目，包含概念、界定、分類、計(jì)價(jià)及其方法、入賬價(jià)值的確定及其會(huì)計(jì)處理等內(nèi)容。
3、收入、費(fèi)用、利潤(rùn)要素項(xiàng)目，包含概念、界定、分類、計(jì)價(jià)、確認(rèn)原則及其會(huì)計(jì)處理等內(nèi)容。
4、財(cái)務(wù)報(bào)表的要素，包含種類、格式、項(xiàng)目填列順序、編制方法及要求等內(nèi)容。
5、合并報(bào)表的要素，包含概念、分類、會(huì)計(jì)處理方法、報(bào)表編制格式、要求以及程序等內(nèi)容。