A                                  法律與道德調(diào)整婚姻家庭關(guān)系

　　法律與道德是上層建筑中兩個(gè)緊密相關(guān)的部分，二者相互配合、相互促進(jìn)、互為補(bǔ)充。法律只調(diào)整與人們利益最直接、最重要的社會(huì)關(guān)系，需要以國(guó)家權(quán)力進(jìn)行干預(yù)的社會(huì)關(guān)系；而道德所調(diào)整的范圍幾乎涉及社會(huì)生活的一切方面，許多不由法律調(diào)整的問(wèn)題如友誼關(guān)系、愛(ài)情關(guān)系等只能由道德調(diào)整。但是這個(gè)范圍不是絕對(duì)的，一成不變的，在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。隨著社會(huì)生活的發(fā)生變化，原本屬于由法律調(diào)整的問(wèn)題可以轉(zhuǎn)化為只由道德來(lái)調(diào)整；原來(lái)屬于由道德調(diào)整的問(wèn)題，可能轉(zhuǎn)化為要由法律來(lái)加以調(diào)整。婚姻家庭關(guān)系的倫理性是道德調(diào)整和法律調(diào)整的客觀基礎(chǔ)。社會(huì)道德和法律共同規(guī)范著婚姻家庭關(guān)系。道德調(diào)整和法律調(diào)整的手段和領(lǐng)域不同。道德調(diào)整和法律調(diào)整在婚姻家庭關(guān)系中某些領(lǐng)域界限明確，可分別調(diào)整；但在另一些領(lǐng)域難以明確界定自己的調(diào)整范圍，道德和法律可從不同層次規(guī)范。在法律和道德結(jié)合的最緊密，沖突最多的就是婚姻家庭社會(huì)領(lǐng)域，如何才能找到最合適的定位和標(biāo)尺，即法律和道德所要尋求的契合點(diǎn)，讓法律與道德攜手并進(jìn)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，確需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索。

　　婚姻家庭領(lǐng)域法律調(diào)整與道德調(diào)整的關(guān)系      

　　1．道德調(diào)整與法律調(diào)整的區(qū)別

　　道德是調(diào)整人與人之間關(guān)系的規(guī)范和規(guī)則，用善惡榮辱等觀念評(píng)價(jià)人們的行為，并通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的信念來(lái)規(guī)范人們的行為，由人們自覺(jué)自愿遵守。法律則是通過(guò)立法機(jī)關(guān)制定出的權(quán)利義務(wù)規(guī)范，強(qiáng)制人們遵守。道德調(diào)整與法律調(diào)整的區(qū)別主要體現(xiàn)為兩者在調(diào)整功能方面的不同。

　　首先，兩者實(shí)施的方法不同，即憑借不同的力量實(shí)現(xiàn)。法律的實(shí)施主要是憑借社會(huì)的強(qiáng)制力量，即有組織的懲罰機(jī)關(guān)和有系統(tǒng)的懲罰措施，由專門機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)行。社會(huì)成員必須遵守法律規(guī)范，否則將受到法律制裁。道德的實(shí)施主要依靠社會(huì)輿論和個(gè)人的自覺(jué)自愿遵守。法律調(diào)整與道德調(diào)整相比，在手段上顯得更為嚴(yán)厲，從行政制裁、民事制裁到刑事制裁。

　　其次，兩者調(diào)整的婚姻家庭關(guān)系的范圍有所區(qū)別。法律調(diào)整的范圍要比道德調(diào)整的范圍窄，法律只在它所規(guī)定的范圍內(nèi)發(fā)生效力。而道德既能規(guī)范調(diào)整法律范圍的行為，又能規(guī)范法律所不能觸及到的行為。如法律只能規(guī)范婚后夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系；道德即可規(guī)范婚前戀愛(ài)關(guān)系，又能規(guī)范婚后夫妻關(guān)系。

　　第三，在兩者共同的調(diào)整對(duì)象中，道德與法律可分層調(diào)整。分層在此指對(duì)對(duì)象從不同角度劃分，如從調(diào)整對(duì)象的橫向組成方面，可將行為分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外部表現(xiàn)兩部分：法律調(diào)整人們的外部關(guān)系，而道德則支配人們的內(nèi)心生活和動(dòng)機(jī)，被博登海默稱為“康德式理論”；即法律著重調(diào)整人們的外部行為，道德則支配人們的思想意識(shí)。從調(diào)整對(duì)象的縱向發(fā)展方面，可將行為的進(jìn)程分為受道德調(diào)整階段和受法律調(diào)整階段：道德調(diào)整某一領(lǐng)域的輕度違法行為，法律制裁其嚴(yán)重違法行為。

　　2．道德調(diào)整和法律調(diào)整的聯(lián)系

　　道德和法律作為上層建筑的組成部分，由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，共同對(duì)婚姻家庭關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，需要道德規(guī)范和法律規(guī)范相互補(bǔ)充共同調(diào)整。任何單一的規(guī)范都不能勝任調(diào)整現(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的重任，尤其在婚姻家庭領(lǐng)域。因?yàn)楸緛?lái)婚姻家庭關(guān)系有倫理性強(qiáng)的特點(diǎn)，法律與道德相輔相成，共同調(diào)整著婚姻家庭關(guān)系，有助于穩(wěn)定婚姻家庭關(guān)系。而且，一個(gè)社會(huì)的法律，不管我們?nèi)绾谓缍ㄋ?，與包括道德倫理規(guī)范在內(nèi)的其他社會(huì)規(guī)范之間，具有某種深刻的支持性關(guān)系。法律調(diào)整和道德調(diào)整都是將人們的行為納入一定的秩序范圍，在調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中，兩者常常相互補(bǔ)充。當(dāng)某些行為不能或不便于進(jìn)行法律制裁時(shí)，便采用道德調(diào)整。一旦這些行為已經(jīng)不能靠道德調(diào)整時(shí)，就可能適用法律調(diào)整。例如，婚姻家庭中的夫妻矛盾、父母和子女的矛盾，一般采取道德調(diào)整，但當(dāng)矛盾激化，道德已不能調(diào)整時(shí)，就需要法律調(diào)整，進(jìn)行法律制裁。

　　婚姻家庭關(guān)系所具有的倫理性決定了調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的規(guī)范具有倫理性特點(diǎn)，表現(xiàn)為這一領(lǐng)域在現(xiàn)代社會(huì)仍需要社會(huì)道德規(guī)范調(diào)整，同時(shí)調(diào)整這一領(lǐng)域的法律規(guī)范也具有倫理性。社會(huì)道德與法律在婚姻家庭領(lǐng)域的關(guān)系較為密切，兩者有著根本一致的地方：在調(diào)整目的方面，兩者都維護(hù)和完善婚姻家庭關(guān)系；在調(diào)整的內(nèi)容方面，如婚姻家庭關(guān)系的成立、存續(xù)和終止，以及主體的權(quán)利義務(wù)等方面，都是共同的。因此，這就需要我們一方面應(yīng)認(rèn)識(shí)到婚姻家庭道德與法律的共同的客觀基礎(chǔ)即婚姻家庭關(guān)系具有的倫理性；另一方面應(yīng)界定法律調(diào)整與道德調(diào)整的具體領(lǐng)域，使法律與道德充分發(fā)揮各自的作用。

　　3.對(duì)如何解決婚姻家庭中法律調(diào)整與道德調(diào)整的緊張關(guān)系的思考  

　　對(duì)婚外戀的法律調(diào)整和道德調(diào)整之爭(zhēng)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到婚姻家庭關(guān)系的自然性特征和社會(huì)性本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到婚姻家庭在我們今天社會(huì)的存在功能。法律調(diào)整也好，道德調(diào)整也好，最終目的在于權(quán)衡這一領(lǐng)域的個(gè)人利益、他人利益和社會(huì)利益關(guān)系，維護(hù)合法的婚姻家庭關(guān)系，與我們的現(xiàn)行社會(huì)制度相適應(yīng)。因此，有必要弄清以下問(wèn)題：

　　一、道德調(diào)整的領(lǐng)域是否完全排斥法律?否則就被視為“法律道德主義”。對(duì)婚外戀造成嚴(yán)重危害社會(huì)后果的，如一方因婚外戀而傷害，遺棄配偶和子女的，重婚納妾的，其行為不僅違反婚姻法，而且觸犯刑律，將受到刑罰制裁；對(duì)因婚外戀導(dǎo)致夫妻關(guān)系破裂的，主觀有過(guò)錯(cuò)的一方，應(yīng)承擔(dān)對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。比如夫妻婚后生活多年，一方資助另一方學(xué)習(xí)工作而使其功成名就，此時(shí)，受資助方有外遇而提出離婚，資助方理應(yīng)得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。法律可以對(duì)這方面給予規(guī)定。如果僅由道德規(guī)范調(diào)整，則難以保護(hù)受害方的合法利益。因此，我們不能不考慮到對(duì)婚外戀處理的復(fù)雜性而僅用一種規(guī)范來(lái)處理。

　　二、對(duì)違法行為法律必須主動(dòng)干預(yù)，而不主動(dòng)干預(yù)就意味著該行為就不具有違法性?婚姻家庭法保護(hù)合法的夫妻關(guān)系，而婚外戀正是對(duì)正常夫妻關(guān)系的傷害，從婚姻家庭法角度講婚外戀具有違法性，但對(duì)其處理我們又不得不考慮婚外戀產(chǎn)生和存在的復(fù)雜性。夫妻忠實(shí)義務(wù)雖然是維系婚姻關(guān)系最起碼的要求，但是它表現(xiàn)為雙方的內(nèi)在的感情活動(dòng)過(guò)程，法律對(duì)此如做正面規(guī)定，較難運(yùn)作實(shí)施，如同將“夫妻感情確已破裂”規(guī)定為判決離婚的條件一樣，司法實(shí)踐中還需增補(bǔ)一系列的司法解釋才能便于操作執(zhí)行。法律一方面可從正面規(guī)定“婚姻家庭受法律保護(hù)”、“夫妻享有配偶身份權(quán)”、“夫妻有義務(wù)維護(hù)自己的婚姻關(guān)系”；另一方面相應(yīng)規(guī)定當(dāng)事人違反或侵犯婚姻家庭關(guān)系所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。對(duì)婚外戀問(wèn)題的處理，可采用道德調(diào)整與法律調(diào)整相結(jié)合的方式，分層規(guī)范。因此，我們不能簡(jiǎn)單地采取一刀切的方式，而應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，研究法律和道德等有關(guān)方面對(duì)婚外戀處理的效力問(wèn)題。如果屬于法律規(guī)范的領(lǐng)域，法律調(diào)整應(yīng)具有可操作性，相關(guān)法律條文能被有效執(zhí)行；如果進(jìn)行道德調(diào)整，應(yīng)充分發(fā)揮道德調(diào)整的效力。比如新聞媒體應(yīng)配合，多從正面報(bào)道婚姻家庭生活，而不過(guò)分渲染婚外戀情節(jié)，以實(shí)現(xiàn)道德的調(diào)整作用。