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中南大學(xué)思修考試法律與道德的關(guān)系怎么寫啊

首頁 > 婚姻繼承2021-01-09 14:58:42

思想道德和法律的關(guān)系是什么?

思想道德與法律的關(guān)系:
思想道德與法律既屬于不同的學(xué)科領(lǐng)域,有著各自不同的研究對(duì)象和領(lǐng)域,但也存在著相互關(guān)聯(lián)的地方,他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)層次上融為一體。
(1)思想道德與法律的區(qū)別
從表現(xiàn)形式上看,法律表現(xiàn)為國(guó)家制定的規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣;而道德則是一種意識(shí)形態(tài)、觀念的東西。
從調(diào)節(jié)的層面來看,思想道德涉及主要是個(gè)體觀念和意識(shí)形態(tài)層面的問題;法律涉及主要是人們行為層面的問題。
從調(diào)節(jié)方式來看,思想道德修養(yǎng)主要依據(jù)個(gè)體內(nèi)在的要求和信念起作用,是一種“軟調(diào)控”,法律是通過強(qiáng)制性的外在控制發(fā)生作用,是一種“硬控制”。
從調(diào)節(jié)范圍來看,思想道德涉及范圍更為廣泛,相對(duì)模糊;法律作用的范圍較為具體,十分明確。
(2)思想道德與法律的聯(lián)系
思想道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人之間相互關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。
思想道德與法律都是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的反映,體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民共同意志。
思想道德與法律在許多方面是相通的,法律為思想道德提供了保障,思想道德建設(shè)為法律制定提供了目標(biāo)。
(3)思想道德與法律共同融入個(gè)體思想道德素質(zhì)
思想道德與法律雖然在知識(shí)層面有區(qū)別,在規(guī)范層面有相通,但他們?cè)趥€(gè)體思想道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)上,是一體的。個(gè)體素質(zhì)由健康素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)組成

法律與道德的關(guān)系

請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,舉例說明。不要舉那些條條框框。謝謝!
法律與道德的交來叉與滲自透,有兩個(gè)重要表現(xiàn):一是法律意識(shí)與道德觀念具有同一屬性而相互聯(lián)系,二是法律規(guī)范與道德規(guī)范的調(diào)控范圍有所重疊而相互包容。一般來說,凡是法律所禁止和制裁的行為,也是道德所禁止和譴責(zé)的行為;凡是法律所要求和鼓勵(lì)的行為,也是道德所培養(yǎng)和倡導(dǎo)的行為。反言之,許多道德觀念也體現(xiàn)在法律之中,許多道德問題也是可以訴求法律解決的問題。不過,從規(guī)范作用的范圍來看,法律與道德對(duì)人們行為有著不同層次的要求。前者一般只能規(guī)定最起碼的行為要求,而后者可以解決人們精神生活和社會(huì)行為中更高層次的問題。例如,道德可以要求人們“毫不利己,專門利人”,而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私。
法律是強(qiáng)制性的,你不想遵守也得遵守的;道德是輿論,你可以違背,與此同時(shí),你必須忍受輿論對(duì)你的批判壓力。
道德用來彌補(bǔ)法律!

法律與道德的關(guān)系是怎樣的?

我認(rèn)為道德與法律是相互關(guān)聯(lián),淺顯來說法律基本上是最低限度的道德。
道德與法律的聯(lián)系 道德與法律是相互聯(lián)系的。它們都屬 于上層建筑,都是為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù) 的。它們是兩種重要的社會(huì)調(diào)控手段,兩者 相輔相成、相互促益。用一個(gè)簡(jiǎn)單的案例打比方,有過一個(gè)案例大概是二奶拿著遺囑索要財(cái)產(chǎn)但是法院最終沒有判給二奶,還是把遺產(chǎn)判給了原配。這其實(shí)是違背我國(guó)《繼承法》第十六條第三款 公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人。
從判決結(jié)果來說是不符合當(dāng)時(shí)的法律發(fā)條的的,違背立遺囑人的意志的,但還是按照我們所說的公序良俗原則給判的原因一部分來說可以說是為了符合我們大多數(shù)人心中的標(biāo)準(zhǔn)底線,也就是道德。這個(gè)結(jié)果既可以說是道德裹脅了法律,卻也可以用法律制定的基本原則公序良俗原則自圓其說。
道德是沒有辦法用固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的, 我舉個(gè)比較惡心的例子打個(gè)比方,比如有人隨意在地上吐了一口痰,我覺得是不道德的,但是吐痰的人未必這么覺得,何況全世界那么多人,一生都不在公共場(chǎng)合亂吐痰的人畢竟是少數(shù)。就算是認(rèn)為隨便亂吐痰這件事是不道德的人,可能在他的一生中也觸犯過這個(gè)道德的準(zhǔn)則。
所有人心中“道德”這一詞所代表的的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容真的是千差萬別,這種例子數(shù)不勝數(shù)就不再舉例了。我認(rèn)為如果這個(gè)世界上沒有法律只按照我們各自心中的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷所有案件時(shí),那么將有千千萬萬的例子可能受到道德的不公平。

在法律的范疇內(nèi),講到底是不合適的,在道德底線錢講法律也是扯淡的,但是我覺得這兩個(gè)東版西還是有一定的關(guān)系的權(quán),在我看來法律基本上是最低限度的道德。

我記得在法律中有一個(gè)規(guī)定就是在維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公公利益的同時(shí)要維護(hù)良好的道德風(fēng)尚,這是法律的一條基本原則。

我記得以前有個(gè)案子是一個(gè)男的以外車禍死了,他的二奶拿著遺囑來法庭鬧分割財(cái)產(chǎn),這種情況根據(jù)我國(guó)的繼承法是不可能判給二奶的,而是按照規(guī)定判給了男子的原配,這其實(shí)是違背我國(guó)《繼承法》第十六條第三款 公民可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的人。

從這個(gè)案子的判定結(jié)果來講是不符合法律的規(guī)定的,而且當(dāng)時(shí)是違背了那個(gè)立遺囑的男子的最后意愿的,但是法律還是按照道德的標(biāo)準(zhǔn)把財(cái)產(chǎn)分配給了原配,因?yàn)檫@是大部分人的心里標(biāo)準(zhǔn),從一開始我們就認(rèn)為男子包二奶是不對(duì)的,二奶的身份也給這個(gè)判定立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

總結(jié):

從這個(gè)案子可以看到,就算是法律有時(shí)候也不是萬能的,更多意義上來講,法律只是道德的最低限度,那個(gè)法律的規(guī)定,只是給法律的一個(gè)圓場(chǎng)說法而已。

我自己的話之前想過考律師證書,所以至于法律和道德關(guān)系我之前也專門詢問過我的一個(gè)做律師的朋友,他給我大致講解了一下,今天既然看到了這個(gè)題目,那么我就為大家大概說一下我自己的理解吧。

我覺得法律可能在一般人看來是神圣的,在很多地方有些在深山里生活的人們可能一輩子都沒有機(jī)會(huì)接觸到法律,他們可能甚至連文字都不認(rèn)識(shí)幾個(gè)。所以我覺得淺顯來說法律基本上是最低限度的道德。為什么會(huì)有法律的存在呢? 我覺得是因?yàn)樵诿總€(gè)人心中的“道德”標(biāo)準(zhǔn)都是不一樣的,我打個(gè)比方如果有人給你一筆錢,你肯定會(huì)滿心歡喜的去接受吧?那么如果是要你給呢?你還會(huì)滿心歡喜的給出去嗎?所以這時(shí)候就需要法律來強(qiáng)制性的執(zhí)行,所以法律就是每個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),就是每個(gè)人最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)。

     我覺得法律也是所有人的天平,不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)權(quán)而偏向誰,也不會(huì)因?yàn)檎l的弱小就欺負(fù)誰,大家可以試想如果沒有法律只按照我們心中的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷所有案件時(shí),或者來個(gè)向古希臘的陶片驅(qū)逐法來個(gè)大投票,那么我們的社會(huì)豈不是一團(tuán)糟,誰也不服誰心中的“認(rèn)為”,那么我們還能像現(xiàn)在這樣坐在這里享受時(shí)光靜好嗎?

 總結(jié):

法律跟道德的關(guān)系就很明確了,道德在每個(gè)人都有不一樣的標(biāo)準(zhǔn),為了公平公正所以我們就需要法律,那么法律就是最低限度的道德,是維護(hù)每個(gè)人的基本權(quán)利的規(guī)則 ,法律條文就是成文的基本的道德。

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