金字塔，木乃伊。
　　古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區(qū)，時(shí)間斷限為公元版前5000年的塔薩文化到權(quán)公元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。專家們實(shí)際探討古埃及文化的時(shí)間范圍，是公元前3100年埃及南、北王國(guó)的首次聯(lián)合，到公元前30年羅馬帝國(guó)屋大維攻占埃及，克利奧帕特拉七世自殺，托勒密王朝覆滅，埃及并入羅馬帝國(guó)。亦即通常所說(shuō)的歷史三千多年的法老王朝。

埃及金字塔啊

古埃及文明的象征是 埃及金字塔。

古埃及文明的象征是金字塔

埃及金字塔凝固著古埃及的物質(zhì)文明和精神文明，集中反映了古埃及文明的特征，是古埃及文明的象征，也是這一文明興衰的見(jiàn)證。

第一，埃及金字塔最集中地反映了埃及人民高度的智慧、令人難以致信的創(chuàng)造能力和勞動(dòng)能力。金字塔是龐大的石料建筑，都是用一塊塊巨大的石塊建成，并且內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。這些石塊之間的接縫處緊密無(wú)隙，據(jù)說(shuō)連刀片都插不進(jìn)去。在沒(méi)有金屬工具，沒(méi)有起重設(shè)備，古代埃及人設(shè)計(jì)建造了如此龐大、精確、復(fù)雜的工程，充分表現(xiàn)了他們卓越的智慧和才能。

第二，埃及金字塔是古埃及宗教觀的物化表現(xiàn)。普遍存在的宗教信仰，是古埃及文明的一個(gè)基本特征。古埃及人認(rèn)為人死后才是真正生活地開(kāi)始，因此對(duì)墓地建造比房屋還重視。金字塔是法老的陵墓建筑，是法老來(lái)世的宮殿，因此法老們不惜耗費(fèi)巨大的財(cái)富、人力來(lái)完成它。古埃及宗教在政治和經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位，神權(quán)和王權(quán)息息相關(guān)。法老被認(rèn)為是神的兒子，作為神在人間的化身，他的陵墓建筑必須臻于完善。金字塔內(nèi)的銘文、繪畫、雕刻很大部分有著極為明顯的宗教功能或與宗教活動(dòng)相關(guān)，體現(xiàn)了宗教對(duì)古埃及藝術(shù)的巨大影響。金字塔的不斷增加的高度反映了企圖讓法老靈魂進(jìn)入天堂的愿望。所有金字塔都坐落在尼羅河西岸是應(yīng)為古埃及人認(rèn)為西岸是超度亡靈的彼岸世界。

第三，金字塔是法老轉(zhuǎn)制政權(quán)強(qiáng)化的外部表現(xiàn)。法老是絕對(duì)專制的君主，擁有至高無(wú)上的權(quán)力，集軍、政、財(cái)、神諸權(quán)于一身。他活著是統(tǒng)治者，死后復(fù)活還是統(tǒng)治者。為建造這一永久的住所，不惜強(qiáng)迫數(shù)十萬(wàn)奴隸、民工，用幾十年時(shí)間來(lái)完成如此規(guī)模巨大的工程。只有高度集權(quán)的奴隸制轉(zhuǎn)制主義政權(quán)，才有可能征調(diào)勞力，組織勞動(dòng)，為了國(guó)王的專橫、奢侈而不顧給人民帶來(lái)多大的苦痛和災(zāi)難。

第四，金字塔是反映代表古埃及文明的物質(zhì)遺存。無(wú)論是金字塔本身還是內(nèi)部的象形文字、壁畫、雕刻、石碑、木乃伊制作技術(shù)等都體現(xiàn)了古埃及在建筑、數(shù)學(xué)、文字、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等方面的成就與古埃及文明與眾不同的特征。

金字塔，法老墓

只能選C了。AB都是古巴比倫的，不過(guò)戰(zhàn)車是古埃及文明的象征，我實(shí)在不理解。

楔形文字是古埃及象征，空中花園是古巴比倫象征，戰(zhàn)車不知道是指什么
故選A

都不對(duì).A與B都是古巴比倫的文明象征.C好象很多地方都有.
古埃及使用的是象形文字.

A

選最后一個(gè)，前兩個(gè)都是古巴比倫的特征

金字塔
獅身人面像
象形文字
法老王
方尖碑
木乃伊
古埃及神話

也有人說(shuō) 是圖坦卡門法老的面具，因?yàn)樘捞写硇詞
但是我認(rèn)為上面那些 古埃及文明的象征，更加具有代表性~