孝莊皇后為什么會嫁給多爾袞
孝莊皇后是否下嫁多爾袞，這是可以肯定的答案：不曾下嫁。孝莊原來是莊妃，是經歷了五朝的皇后，據史料考證，至今沒有確切的證據表明，她嫁給多爾袞！
“太后下嫁”之說，首先起因于順治五年（1648）多爾袞被封為“皇父攝政王”。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為，皇帝之母屈尊下嫁，才使多爾袞有了這種尊稱。 孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰，蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒，生于明萬歷四十一年（1613）二月初八日。1625年，年僅13歲的她，隨同姑母一起嫁給了后金貝勒皇太極。婚后生育了3女1男（固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝）。1636年，皇太極稱帝，完善后妃制度，建五宮，封其為永福宮莊妃。皇他太極死后，因是順治帝生母，被尊為圣母皇太后。即至康熙即位，又被尊為太皇太后。 孝莊文皇后天生麗質，臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，就是贊襄內政的好幫手，為皇太極所倚重，因此也被稱為清朝的“興國太后”。 關于孝莊文皇后下嫁多爾袞一說，在正史中并沒有記載。最早的記載見于當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》：……上壽筋為合巹尊，慈寧宮里爛盈門。春宮昨時新儀注，大禮恭逢太后婚…… 這首詞寫于順治七年（1650），以當時人記當時事，似是可信。但是，多爾袞在順治五年（1648），就已經被尊稱為“皇父攝政王”了。
孝莊沒嫁給多爾袞
電視劇，
孝莊皇后下嫁給多爾袞是怎么回事?
“太后下嫁”是清宮八大疑案之一。電視連續劇《孝莊秘史》的播出，又吸引了人們的議論，特把有關說法略作梳理，看看這些“論據”是否有些道理。
論據一：保全皇位的政治婚姻
皇太極死時，莊妃才32歲，年僅6歲的兒子福臨繼位。一個是三十出頭的寡婦，一個是只知玩耍的頑童。在當時，執掌朝中軍政大權的實際是睿親王多爾袞。他手握重兵，成為朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的大印“玉璽”也搬到睿王府內使用，以代統天下，小皇帝隨時有被廢掉的危險。人們認為，孝莊為了保住兒皇帝順治的天子寶座，而委身于小叔子多爾袞。
論據二：弟娶其嫂的滿族舊俗
舊時滿洲有這樣一種風俗：父親死了，兒子娶其庶母；兄長死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事。站在這樣的歷史背景下來思量，盛年寡居的孝莊與壯年英武的小叔子多爾袞的結合，也就沒有什么不好理解的了。
論據三：多爾袞的“皇父”稱謂
持下嫁說的人特別強調，在順治朝多爾袞公開以皇上的父親自居，稱號就叫“皇父攝政王”，而只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才有可能被稱為“皇父”。人們認為，多爾袞稱謂變化的過程，恰恰反映了太后與多爾袞的婚姻由隱秘到公開的過程。
論據四：皇帝諭旨露出破綻
順治十七年（1660）十二月二十四日，因乳母李氏病故，順治降諭禮部，其中有這樣幾句話：“睿王攝政時，皇太后與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太后縈懷彌切。乳母竭盡心力，多方保護誘掖，皇太后眷念慈衷賴以寬慰。”這無意間透露，幼年皇帝順治與母親孝莊分宮而居，而且皇太后不是居于皇宮之中，否則母子之間為何“每經累月方得一見”？“皇太后縈懷彌切”，為何卻不去看望皇上？皇上又為何不去探望生母，以解“皇太后眷念慈衷”？揆之事理，其間必有一個超越兩者之上的力量破壞了母子之情。這個力量，除了多爾袞之外，還能有誰？
論據五：風水墻的訴說
按清朝早期喪葬制度，皇后、嬪妃最終都要與皇帝合葬。可是，孝莊竟葬在了遵化的清東陵風水墻外，而未與清太宗皇太極合葬于沈陽的昭陵。有人認為，這是孝莊因改嫁而無臉到陰間見皇太極的刻意安排。史料中也確有這樣的記載。太后在遺囑中說，“卑不動尊”，不忍再驚擾皇太極，這實在是托詞。對祖母孝莊的心思，康熙自然心知肚明。但康熙又感到，將祖母單獨安葬實在沒有這樣的先例，是件很棘手的事，于是他把這一難題留給了兒子雍正，將孝莊的棺材在東陵的地面上一直停放了38年之久，直到雍正三年（1725）才為孝莊建陵安葬。還需說明的是，長眠在清東陵的5個皇帝、14個皇后、136個嬪妃，都葬在了風水墻之內，而只有孝莊葬在風水墻外。這又是為什么？
論據六：有人見過“太后下嫁詔”
1946年10月，近代學者劉文興撰文《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》，其中寫道，宣統元年（1909），他的父親劉啟瑞任內閣侍讀學士，奉命收拾內閣大庫檔案，“得順治時太后下嫁皇父攝政王詔”。世上若果真有這一詔書，無疑是太后下嫁最具權威的鐵證。
孝莊文皇后天生麗質，臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，就是贊襄內政的好幫手，為皇太極所倚重，因此也被稱為清朝的“興國太后
兩人本來就有一腿，在加上當時的形式所逼，孝莊就下嫁給多爾袞了~~~反正她也不吃虧
下嫁純屬胡扯,兩人有不正當關系到是有可能,百家講壇里紀連海說嫁了,但是閻崇年說沒嫁,我更相信沒嫁一說,
1643年,皇太極皇后為太后,以皇叔多爾袞攝政,順治年幼(六歲)為了消除多爾袞對帝位的威脅,孝莊太后按滿族“兄死則妻其嫂”的習俗,毅然下嫁給多爾袞。所以這純粹是一場政治婚姻,說他們倆有私情,根本就是胡扯。
為什么孝莊太后會選擇嫁給多爾袞？
“太后下嫁”的傳說在明末清初時已經開始流傳，到清朝末期時又開始引起人們的再次關注。在《清朝野史大觀》中就有記載，“多爾袞還以順治的冥醫向天下頒布詔書：皇叔攝政王現在是單身，他的身份、地位和相貌，皆為國中第一人，太后非常愿意放棄自己的地位嫁給他。”那么，孝莊太后真的嫁給多爾袞了么？
我們先分析一下當時形勢。1644年，皇太極駕崩。但是并沒有明確由誰繼承皇位。這時有實力參與競爭的有三個人：皇太極的長子肅親王豪格、皇太極的第九子福臨、皇太極的十四弟睿親王多爾袞。其中豪格與多爾袞都是親王，有一定的實力贏得八旗部分人的支持。而福臨相對而言，競爭力就要弱很多。這時候，福臨的生母博爾濟吉特氏看中了兩紅旗旗主禮親王代善，就緊緊的拉住了代善，使兩紅旗支持福臨，接著有拉入鑲藍旗。最后，福臨的生母博爾濟吉特氏又促使多爾袞放棄爭奪帝位的想法，開始擁戴福臨。至此，福臨繼位，為順治帝。福臨的生母博爾濟吉特氏為孝莊太后。
由此我們可以看出，博爾濟吉特氏既然要為自己的親生兒子謀取皇位，那么要擴大自己的政治勢力就是必然的。而一個女人用什么辦法來說服另一個人放棄爭奪皇位的想法呢？顯然新的聯姻，絕對是合理的解釋。
另外，滿族入關后雖然已經從奴隸制度向封建制度迅速過度，但是還保留著“兄死則妻其嫂”的遺俗。所以孝莊下嫁多爾袞也是滿族傳統的。
在清朝將領良騏的《東華錄》中記載，多爾袞自稱“皇父攝政王，經常來皇宮內院”。假如孝莊沒有嫁給多爾袞，那么多爾袞經常出入皇宮內院，顯然是說不通的，恐怕皇室宗親也不會答應，順治帝也不會答應。而且，多爾袞死后，朝廷破格追封他為誠敬義皇帝。
此事在朝鮮《李朝實錄》中也有段記載，順治六年，清廷派使臣去朝鮮遞交國書。朝鮮國王見國書中將多爾袞稱作皇父攝政王，便問：“貴國怎么稱多爾袞為皇父，而不是皇叔父？”使臣答道：“去掉叔字，是朝中的大喜事啊，他和皇帝就成了一家人。”
孝莊是為了自己的兒子，嫁給多爾袞可以換取支持，讓順治登上地位。
這其實更多的是電視劇的一種演繹以及謠傳。歷史上記載孝莊太后是經歷了五代的太后，并沒有嫁給過多爾袞。而且多爾袞和皇太極有殺母的大仇，皇太極妻子怎么會嫁給他呢？
因為多爾袞掌握著權力，而孝莊太后為了穩定自己兒子的地位，所以只能選擇嫁給多爾袞。
孝莊皇后為什么不嫁給多爾袞呢?
太后下嫁”是清宮八大疑案之一。電視連續劇《孝莊秘史》的播出，又吸引了人們的議論，特把有關說法略作梳理，看看這些“論據”是否有些道理。
論據一：保全皇位的政治婚姻
皇太極死時，莊妃才32歲，年僅6歲的兒子福臨繼位。一個是三十出頭的寡婦，一個是只知玩耍的頑童。在當時，執掌朝中軍政大權的實際是睿親王多爾袞。他手握重兵，成為朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的大印“玉璽”也搬到睿王府內使用，以代統天下，小皇帝隨時有被廢掉的危險。人們認為，孝莊為了保住兒皇帝順治的天子寶座，而委身于小叔子多爾袞。
論據二：弟娶其嫂的滿族舊俗
舊時滿洲有這樣一種風俗：父親死了，兒子娶其庶母；兄長死了，弟弟娶其嫂子。由此，在清朝初期，兄弟之間、叔侄之間的妻妾互娶也就成了見怪不怪的事。站在這樣的歷史背景下來思量，盛年寡居的孝莊與壯年英武的小叔子多爾袞的結合，也就沒有什么不好理解的了。
論據三：多爾袞的“皇父”稱謂
持下嫁說的人特別強調，在順治朝多爾袞公開以皇上的父親自居，稱號就叫“皇父攝政王”，而只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才有可能被稱為“皇父”。人們認為，多爾袞稱謂變化的過程，恰恰反映了太后與多爾袞的婚姻由隱秘到公開的過程。
論據四：皇帝諭旨露出破綻
順治十七年（1660）十二月二十四日，因乳母李氏病故，順治降諭禮部，其中有這樣幾句話：“睿王攝政時，皇太后與朕分宮而居，每經累月方得一見，以致皇太后縈懷彌切。乳母竭盡心力，多方保護誘掖，皇太后眷念慈衷賴以寬慰。”這無意間透露，幼年皇帝順治與母親孝莊分宮而居，而且皇太后不是居于皇宮之中，否則母子之間為何“每經累月方得一見”？“皇太后縈懷彌切”，為何卻不去看望皇上？皇上又為何不去探望生母，以解“皇太后眷念慈衷”？揆之事理，其間必有一個超越兩者之上的力量破壞了母子之情。這個力量，除了多爾袞之外，還能有誰？
論據五：風水墻的訴說
按清朝早期喪葬制度，皇后、嬪妃最終都要與皇帝合葬。可是，孝莊竟葬在了遵化的清東陵風水墻外，而未與清太宗皇太極合葬于沈陽的昭陵。有人認為，這是孝莊因改嫁而無臉到陰間見皇太極的刻意安排。史料中也確有這樣的記載。太后在遺囑中說，“卑不動尊”，不忍再驚擾皇太極，這實在是托詞。對祖母孝莊的心思，康熙自然心知肚明。但康熙又感到，將祖母單獨安葬實在沒有這樣的先例，是件很棘手的事，于是他把這一難題留給了兒子雍正，將孝莊的棺材在東陵的地面上一直停放了38年之久，直到雍正三年（1725）才為孝莊建陵安葬。還需說明的是，長眠在清東陵的5個皇帝、14個皇后、136個嬪妃，都葬在了風水墻之內，而只有孝莊葬在風水墻外。這又是為什么？
論據六：有人見過“太后下嫁詔”
1946年10月，近代學者劉文興撰文《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》，其中寫道，宣統元年（1909），他的父親劉啟瑞任內閣侍讀學士，奉命收拾內閣大庫檔案，“得順治時太后下嫁皇父攝政王詔”。世上若果真有這一詔書，無疑是太后下嫁最具權威的鐵證
第一個不錯。
只不過沒舉行儀式，早已暗渡陳倉了。
劇情沒那么編撒
想嫁也不能
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