轉(zhuǎn)繼承的概念及其特征
一、轉(zhuǎn)繼承,是指繼承人在被繼承人死亡后、遺產(chǎn)分割之前死亡的,應(yīng)由該繼版承人繼承的遺產(chǎn)份額,轉(zhuǎn)權(quán)由其法定繼承人繼承的法律制度。
二、條件和特征
轉(zhuǎn)繼承有以下條件:
(1)轉(zhuǎn)繼承發(fā)生在被繼承人死亡之后,遺產(chǎn)分割之前
(2)被轉(zhuǎn)繼承人未實際取得遺產(chǎn),而不是放棄繼承權(quán)
(3)轉(zhuǎn)繼承人只能繼承被轉(zhuǎn)繼承人應(yīng)得的遺產(chǎn)份額
(4)轉(zhuǎn)繼承人是被轉(zhuǎn)繼承人的法定繼承人
【法律依據(jù)】
《中華人民共和國繼承法》第二十五條 繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后兩個月內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的,視為放棄受遺贈。
遺囑繼承的概念及特征
遺囑繼承是指按照遺囑人生前所立的遺囑確立遺產(chǎn)的繼承人及遺產(chǎn)處理的一種繼承方式。遺囑繼承中,遺產(chǎn)的繼承人及其繼承遺產(chǎn)的數(shù)額都是由被繼承人在遺囑中指定的,因此,遺囑繼承也稱“指定繼承”。特征如下:
1、遺囑繼承是單方法律行為。
2、遺囑是遺囑人死后生效的法律行為。
3、遺囑人必須具有遺囑能力。
【法律依據(jù)】
根據(jù)《繼承法》第二十二條,無行為能力人或者限制行為能力人所立的遺囑無效。遺囑必須表示遺囑人的真實意思,受脅迫、欺騙所立的遺囑無效。偽造的遺囑無效。遺囑被篡改的,篡改的內(nèi)容無效。
財產(chǎn)留給誰 繼承人 繼承權(quán)概念
你好,我國繼承法有明文規(guī)定,財產(chǎn)的繼承權(quán)是有順序的,
第一順序:配偶、子女、父母。
第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。
本法所說的子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。
本法所說的父母,包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。
本法所說的兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)
繼承權(quán)是
第二條 繼承從被繼承人死亡時開始。
第三條 遺產(chǎn)是公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn),包括:
(一)公民的收入;
(二)公民的房屋、儲蓄和生活用品;
(三)公民的林木、牲畜和家禽;
(四)公民的文物、圖書資料;
(五)法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;
(六)公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利;
(七)公民的其他合法財產(chǎn)。
第四條 個人承包應(yīng)得的個人收益,依照本法規(guī)定繼承。個人承包,依照法律允許由繼承人繼續(xù)承包的,按照承包合同辦理。
第五條 繼承開始后,按照法定繼承辦理;有遺囑的,按照遺囑繼承或者遺贈辦理;有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議的,按照協(xié)議辦理。
第六條 無行為能力人的繼承權(quán)、受遺贈權(quán),由他的法定代理人代為行使。
限制行為能力人的繼承權(quán)、受遺贈權(quán),由他的法定代理人代為行使,或者征得法定代理人同意后行使。
第七條 繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權(quán):
(一)故意殺害被繼承人的;
(二)為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的;
(三)遺棄被繼承的,或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的;
(四)偽造、篡改或者銷毀遺囑,情節(jié)嚴(yán)重的。
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什么是繼承???概念及作用(好處)?謝謝高手指點
簡單點說繼承就是子類可以擁有父類的屬性和方法,但父類沒有子類的屬性和方法。
繼承 百科內(nèi)容來自于: 繼承是指一個對象直接使用另一對象的屬性和方法。也指按照法律或遵照遺囑接受死者的財產(chǎn)、職務(wù)、頭銜、地位等。
繼承
正文
對于死者生前財產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)的承受。繼承法即關(guān)于自然人死后由其繼承人對其財產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)予以承受的法律規(guī)范的總稱。
民法中的繼承 民法中的繼承是一種法律制度,即指將死者生前的財產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)歸有權(quán)取得該項財產(chǎn)的人所有的法律制度。
繼承人依照法律規(guī)定承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利,稱為繼承權(quán),繼承權(quán)具有下列法律特征:①是一種財產(chǎn)權(quán)利,通過繼承實現(xiàn)財產(chǎn)的移轉(zhuǎn)。②以人身關(guān)系為基礎(chǔ)。世界各國有關(guān)法定繼承的規(guī)定,都是以繼承人和被繼承人存在婚姻、血緣等關(guān)系為依據(jù)而確定的。③繼承權(quán)的實現(xiàn)要有一定的法律事實。法律規(guī)定的繼承權(quán)只是繼承人享有的一種期待權(quán);只有被繼承人死亡這一法律事實出現(xiàn)以后,繼承權(quán)才成為既得權(quán),開始遺產(chǎn)繼承。在實行遺囑繼承制的國家,還需要有被繼承人設(shè)立遺囑的法律事實。
繼承制度的沿革 繼承制度是同特定的社會制度相聯(lián)系的,是在社會出現(xiàn)私有制、分裂為階級以后隨同國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。列寧說:“遺產(chǎn)制度以私有制為前提”(《列寧選集》第1卷,第20頁)。早在母系氏族社會,氏族中的財產(chǎn),如土地、住房、家畜和其他生產(chǎn)資料,都屬于公有,個人財產(chǎn)只限于少量生活用品和隨身攜帶的武器。氏族首領(lǐng)死后,財產(chǎn)中的日用品隨葬。其余財物由同族人共有。這時的繼承,只是一種社會習(xí)慣,還未形成法律制度。進(jìn)入階級社會以后,法律首先確認(rèn)身份繼承,而后確認(rèn)獨立的財產(chǎn)繼承。
奴隸社會的繼承 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,在生產(chǎn)中逐漸形成了以男性為中心的社會,母權(quán)制隨之為父權(quán)制所取代。其主要標(biāo)志之一,就是按男性計算世系和按父系進(jìn)行繼承。父親死后,由其子繼承其身份,并繼承其財產(chǎn)。奴隸制社會形成了部落酋長的世襲制和財產(chǎn)繼承制,并用法律形式固定下來。如公元前18世紀(jì)的《漢穆拉比法典》有關(guān)繼承權(quán)的規(guī)定達(dá)23條,內(nèi)容比較詳盡。中國的《周禮》、《禮記》中,也有對西周奴隸制時期婚姻繼承的記載,其核心是嫡長子繼承制。這種制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是奴隸占有制及大家族所有權(quán),國王和各級貴族就是奴隸制大家族的族長,一族的權(quán)力集于族長一身,這種身份就是各種權(quán)利包括財產(chǎn)權(quán)的依據(jù)。所以,從歷史上看,最早出現(xiàn)的繼承是身份繼承。族長死后,就由其嫡長子繼承其統(tǒng)治身份和政治地位,尤其是繼承宗廟祭祀權(quán),隨之掌握財產(chǎn)。身份繼承是財產(chǎn)繼承的前提。
封建社會的繼承 國王和大小貴族是土地所有者,也是各級統(tǒng)治者。他們從血緣關(guān)系、宗族關(guān)系出發(fā),構(gòu)成寶塔式的階級統(tǒng)治體系。為了保護(hù)私有財產(chǎn)不被分散,使之世代相承,國王和貴族死后,其權(quán)位、土地以及其他財產(chǎn),由其嫡長子繼承。這種以嫡長子繼承為中心的繼承制度,稱為宗祧繼承。宗祧繼承是宗法社會制度的產(chǎn)物。以嫡長子為主要繼承人,有子立長,無子立嗣,成為歷代的法例。次子、庶子只能分得部分土地和財物,不能承襲權(quán)位。《唐律疏議》·戶婚律規(guī)定:“諸立嫡違法者,徒一年。”這種法律制度,影響到日本、朝鮮和越南諸鄰國。在日本舊民法中的“家督相續(xù)”,就是由嫡長子繼承家長權(quán)和主要財產(chǎn)權(quán)。按照宗祧繼承制,遺產(chǎn)的承受是以宗祧繼承為前提的,只有有宗祧繼承權(quán)者,始有財產(chǎn)繼承權(quán)。而且立長、立嗣都是以男性為限,否認(rèn)女性的繼承權(quán),明顯地反映出男尊女卑的封建特點。
資本主義社會的繼承 到了資本主義社會,財產(chǎn)繼承制才獨立起來,并最終取代了身份繼承制,反映出繼承關(guān)系同其他法律關(guān)系一樣,是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的一種社會意志關(guān)系。馬克思說:“繼承法最清楚地說明了法對于生產(chǎn)關(guān)系的依存性”(《馬克思恩格斯全集》第3卷,第420頁)。在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的繼承制度,是為資本主義制度服務(wù),保護(hù)資產(chǎn)階級的既得利益的。1804年《法國民法典》設(shè)有專編規(guī)定取得財產(chǎn)的各種方法,其中的第1章就是繼承。資本主義社會實行契約自由的原則,把遺囑繼承提到了重要地位,尤其在英美法系諸國,實行遺囑自由,立遺囑人在遺囑中可以任意指定遺產(chǎn)繼承人,以保證其財產(chǎn)得以傳給自己中意的繼承人,讓他們繼承攫取他人的勞動成果的權(quán)利。
蘇聯(lián)的繼承 俄國十月革命后,曾于1918年4月24日宣布廢除繼承權(quán),財產(chǎn)所有人死后其遺產(chǎn)均歸國有,后又規(guī)定不超過一萬盧布的遺產(chǎn)可由死者一定的近親屬繼承。1922年《俄羅斯聯(lián)邦民法典》規(guī)定了繼承人范圍和遺產(chǎn)繼承的最高限額。1928年廢除了關(guān)于 1萬盧布的最高限額的規(guī)定。從1945年開始,遺產(chǎn)可以通過遺囑繼承。1961年《蘇聯(lián)和各加盟共和國民事立法綱要》,對于法定繼承和遺囑繼承等主要問題,又進(jìn)一步作出規(guī)定。
中國繼承的發(fā)展 中國歷代律例雖有繼承方面的規(guī)定,但作為獨立的繼承法,則是光緒三十三年(1907)開始起草的,于宣統(tǒng)三年(1911)完成,列為《大清民律(草案)》的第5編,仍以宗祧繼承為主。中華民國時期國民黨政府因襲德、法、日民法典的體例,把繼承法列在親屬編之后,從法律上廢棄了宗祧繼承,采取財產(chǎn)繼承制。
中華人民共和國的繼承制度是在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的法律制度。中國1982年憲法規(guī)定:“國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財產(chǎn)的繼承權(quán)。”在中國,公民的繼承權(quán)主要是在社會主義生產(chǎn)資料公有制下,從按勞分配原則派生出來的,受到國家的保護(hù)。由于消滅了剝削階級和剝削制度,主要生產(chǎn)資料為國家所有或者集體所有,從而使社會主義繼承關(guān)系同過去的一切繼承關(guān)系,有著本質(zhì)的不同:一是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ);一是繼承關(guān)系的主體主要是勞動人民,繼承關(guān)系的客體主要是生活資料,繼承的目的不是剝削權(quán)利的延續(xù)。中國的社會主義繼承制,不僅徹底廢除了延續(xù)幾千年的宗祧繼承、立嗣承宗的制度,而且有利于妥善處理社會主義家庭中的財產(chǎn)關(guān)系,貫徹男女平等原則,保護(hù)無勞動能力和無生活來源的家庭成員的合法權(quán)益,以實現(xiàn)撫育子女、贍養(yǎng)老人的家庭職能。
關(guān)于繼承的具體規(guī)定 當(dāng)代各國,對繼承問題都以民法或有關(guān)繼承的單行法規(guī)作出各種具體規(guī)定。包括繼承開始時間、地點;繼承權(quán)的接受和放棄;繼承權(quán)的喪失等。
繼承開始 被繼承人死亡或宣告死亡(見失蹤和死亡宣告)的時間是繼承開始時間,從此繼承權(quán)開始具有實行的效力。在繼承開始時,確定繼承人的范圍,確定繼承遺產(chǎn)的范圍和價值。如果是遺囑繼承,需要在這時認(rèn)定遺囑是否有效。關(guān)于繼承權(quán)的時效也從此時開始計算。
繼承地點通常是被繼承人的住所地。如果住所不明或主要財產(chǎn)不在住所地,可以財產(chǎn)所在地為繼承地點。例如日本現(xiàn)行民法規(guī)定,繼承在被繼承人的住所開始,如果住所地不明或主要財產(chǎn)不在住所地,則以財產(chǎn)所在地為繼承開始地點。蘇聯(lián)也規(guī)定繼承發(fā)生的地點是被繼承人的最后經(jīng)常住所,如最后經(jīng)常住所不明,則為遺產(chǎn)所在地或遺產(chǎn)基本部分所在地。
繼承的接受和放棄 享有繼承權(quán)的人在得知被繼承人死亡或宣告死亡后,應(yīng)就是否接受繼承作出意思表示。繼承人接受或放棄繼承的意思表示,是單方行為,具有法律效力。各國對此大體有兩種規(guī)定:①法國、日本、蘇聯(lián)等國的民法規(guī)定,無論接受或放棄繼承,都必須作出意思表示。②民主德國、匈牙利等國的民法規(guī)定,放棄繼承必須作出意思表示,否則即視為接受繼承。
繼承人作出意思表示的期限,各國一般規(guī)定為6個月。但現(xiàn)行《法國民法典》第789條規(guī)定:“接受或放棄繼承的權(quán)利,經(jīng)過法律為不動產(chǎn)物權(quán)所規(guī)定的最長的時效期間而消滅”。這種時效期間據(jù)該法典第2262條規(guī)定為30年。
根據(jù)中國司法實踐,繼承人放棄繼承權(quán)的,應(yīng)在繼承開始后至遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。繼承人的繼承權(quán),從知道權(quán)利被侵害時起2年內(nèi)可以請求人民法院予以保護(hù)。
繼承權(quán)的喪失 繼承人的繼承權(quán),除因作放棄繼承的意思表示外,還可因被剝奪而喪失。剝奪繼承權(quán)必須嚴(yán)格按照法律規(guī)定的條件,并按司法程序進(jìn)行。
各國對剝奪繼承權(quán)的條件都作了規(guī)定。日本民法規(guī)定:凡故意使被繼承人、或繼承順序(見法定繼承)在先或同等順序的繼承人致死的,或者因為想達(dá)到這個目的而被判刑的,知道被繼承人被殺害而不告發(fā)的,以及用欺騙、強(qiáng)迫方法妨礙或促使被繼承人作出遺囑、取消遺囑和變更遺囑的,偽造、毀棄、隱匿遺囑的,都不能成為繼承人。又如1964年的《俄羅斯聯(lián)邦民法典》則規(guī)定,只要公民以自己的違法行為反對被繼承人或某一繼承人,反對遺囑的實現(xiàn),以促使自己繼承的,就無權(quán)繼承;還規(guī)定剝奪親權(quán)的父母,以及惡意拒絕扶養(yǎng)義務(wù)的人,也不得繼承。其他各國也都按照本國的具體情況作了規(guī)定。繼承權(quán)被剝奪后,該繼承人即喪失了承受遺產(chǎn)的權(quán)利。但一些國家規(guī)定,已得到死者或行為所針對的人的寬恕,可不被剝奪繼承權(quán)。
各國還規(guī)定被繼承人可用遺囑方式取消繼承人的繼承權(quán),同時規(guī)定了一些限制條件。蘇聯(lián)規(guī)定,遺囑人可在遺囑中剝奪一個、幾個或所有法定繼承人的繼承權(quán),但其未成年子女、無勞動能力的子女(包括養(yǎng)子女)、無勞動能力的配偶、父母(包括養(yǎng)父母)和依靠遺囑人生活的人,不論遺囑內(nèi)容如何,都得繼承不少于依法繼承時他們每人應(yīng)繼份額的三分之二。《法國民法典》經(jīng)1972年修改后的條文規(guī)定:遺囑處分的財產(chǎn),遺有一個子女時不得超過半數(shù),二個子女時不得超過三分之一,三個以上時不得超過四分之一,并作了出其他限制性規(guī)定。
根據(jù)中國司法實踐,一般認(rèn)為繼承人有下列情形之一,在繼承開始后,經(jīng)司法程序剝奪其繼承權(quán):謀害被繼承人或為爭奪遺產(chǎn)而謀害其他繼承人的;對被繼承人生前有虐待、遺棄行為情節(jié)嚴(yán)重的;脅迫、欺騙被繼承人設(shè)立遺囑,或者偽造、篡改遺囑的。在實行遺囑繼承時,一般認(rèn)為,遺囑中必須保留繼承人中缺乏勞動能力和生活來源的人以及胎兒應(yīng)得的遺產(chǎn)份額。
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