解夢:做夢夢見自己死去的親人代表什么?
這個沒什么絕對的說法,至于說增壽當然也是玩笑話啦,不過樓上的回答也是好專話,也祝你延年益屬壽啦,主要還是因為思念,我和你有過同樣的經歷,說明你的內心還是沒有完全放下他們,不過這樣也好,誰會放棄自己愛的親人呢?你是一個善良的人
夢到親人死去或者自己是給對方增加壽命~是吉兆~~希望采納
謝謝~~
解夢—夢見已故親人
我夢見今年死去的姥爺,他給我拿西瓜吃,說是很好吃,專門給我留的,可是西瓜瓤是白色的,有點像米飯粒,夢中姥爺和活著的時候一樣,姥爺死后我去靈光寺給他做過超度,是不是和這個有關系?這個夢好還是不好?夢沒有什么好與壞之分。
夢是大腦中主管人體各種功能的各個中心點聯合作用的結果。人在睡眠時其部分腦細胞仍然在活動著,這就是夢的基礎。人從清醒狀態進入睡眠狀態或從睡眠狀態變成清醒狀態都要經歷一個過渡時期,這個時期大腦皮層的神經細胞常處于不完全的抑制狀態,在生理學上叫做催眠狀態。此時身體內外的各種刺激就會引起與平時不一樣的腦內反應,從而出現夢境。因此,夢境的出現離不開兩個條件:①大腦處于催眠狀態;②外界或身體內部存在著刺激。例如睡眠中不慎將兩腳伸出被子外,因雙腳受寒冷的刺激,就會產生赤腳渡河、光腳在雪地上奔走等夢境。
在催眠狀態中,大腦處于反常相或超反常相(與正常時的腦功能相反),許多早已忘卻了的微小痕跡會在夢中出現,甚至一些不切實際的幻想也會在夢中變成現實。但大腦皮層總的來說是處在抑制狀態,因此很多事物就變得張冠李戴,時間前后跳躍紊亂,好像不可理解。但如果對夢仔細分析,仍能找出蛛絲馬跡與現實經歷聯系起來。當然夢境也可出現某些白天愿望的實現,如白天苦讀書本,準備考試,而在夢中考得很滿意,這就是“日有所思,夜有所夢”的體現。
人們對夢境的理解常有以下幾個問題:首先是夢境到底有沒有預言性。可以說這種情況幾乎沒有,或者說出現的可能性不大。就像曾有一位男子說,在夢中發現每日經過的一座木橋全部漆成了白色,次日發現橋果真成了白色,他非常驚奇。實際上數日前橋已重新漆成白色,只不過他路過時未加注意,但白色的橋已不自覺印入腦內,在夢中,白天未加注意的事情不知不覺顯現了,所以才出現這樣的夢境。至于說夢境能預示今后吉兇,大多數那是沒有根據的。還有一個問題是“同床異夢”及“多人同夢”的問題,此情況雖不多,亦偶有發生。這和睡覺的環境有關,比如某國被圍困,城中長官發布命令:不論男女老少一聽到炮聲都要拿起武器御敵。當晚一對男女臥于床上,突然夢見炮聲隆隆,火光沖天,他們驚醒了。但周圍安靜,毫無敵人進攻跡象,仔細一看,原來是貓兒跳過一把火鉗,火鉗從火爐上被震落到地板上,砰的一聲引起夫妻間相同的夢境。
人做夢的時間一般是比較短暫的。但夢中人常覺得時間很長,甚至覺得整夜是夢,這是睡眠中大腦抑制了對時間的判斷而出現的錯覺。整夜做夢是不可能的。據睡眠生理學研究,每晚做夢的時間不會超過1.5小時,而每晚總睡眠時間平均為6小時。
因此,做夢是睡眠中的生理現象,是現實生活(過去或現在)中痕跡在腦內的反映,因而夢境的出現對健康應該沒有太大的影響。很多心理學家甚至認為每個人晚上都會做夢,只不過有人做夢時間短,第二天醒來就忘記了,因而好像沒做夢。夢做得時間長了,會有疲勞感,如果經常做長夢,就應該找心理醫生檢查一下,看是否有腦的機能問題,必要時進行一些睡眠前的準備或服些藥物。
做過超度 有關系
有他感謝你的意思 (白色預示)
一切如來心秘密全身舍利咒語 去寺版廟 念亡者名 誦21遍 更為權靈驗
《地藏菩薩本愿經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在于惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,愿離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
夢見已故親,兆福吉利。或親戚有得子之喜或久未謀面的人來訪。
解夢,夢見已故的親人
我爺爺去世有4、5年了,昨天做夢一下就夢見他了,在爺爺家,黑天他家燈壞了,怎么打也打不開,突然就從角落里竄出三只老鼠,我當時就害怕啊,想打死他們,當時屋里好像還有別人,但是他們沒一個人幫我,那些老鼠就上來咬我,把我腳脖子那咬壞了,出血了,而且好像還能看見骨頭了,之后我爺爺就坐起來跟我說話了(他之前是腦血栓已經癱瘓快兩年了,是自己做起來的),說有事跟我說,我當時就態度特別不好,說別說了,一會再說,之后我就嚇醒了。。這夢是什么意思啊夢見已故的祖父母欲向自己說什么話,這是預示有事情將發生,需要倍加小心。
夢見已故的祖父母再世后準備帶著自己外出,這是警告你有可能由于意外的事故或疾病而死亡,又或者面臨嚴重的憂患。
夢見已故的祖父帶著農具去種地,父親或家里的其他人調動工作崗位或搬家。
夢見已故的祖父趕著一頭母牛來到院里或將牛栓在牛棚,即將迎來兒媳、家庭主婦或妻子,或得到意外的財物。
夢見已故的祖父撫摩孫子,在現實中里的孫子會患病。如果祖父背著孫子或領到屋外,預示近期內孫子會死亡。
在夢中,老鼠是明顯帶有性意味的意象,通常有陰毛的含義。它溜進或溜出洞,特別象征男性性器官。如果夢見耗子被陷阱或捕鼠器捕住,則帶有閹割的意味。夢見野鼠在地下到處亂翻的形象,則讓人聯想到陰莖和肛門,做夢者可能有感到內疚、污穢、惡心,甚至對性充滿憤怒、厭惡的情緒;也可能暗示做夢者有貪婪的傾向。除此以外,夢見老鼠,有時還預示做夢人將和親近的朋友或家庭成員發生糾紛。
如果夢里把老鼠嚇跑、趕走,表示你能克服困難,戰勝心中的困擾或敵人。
夢見讓老鼠逃脫,預示你的所謂的奮斗是否正當,值得懷疑。
夢見捉老鼠,預示你可能有會因為交上不誠實的朋友而蒙受損失。
夢見與老鼠搏斗,預示你很可能有社交障礙,在與人交往方面會遇到困難。
夢見很多老鼠,預示你可能有會遇上接連的失敗,或者在性方面有很強的困擾。
夢見老鼠在自己的房間打洞,提醒你要當心小偷和盜賊。
如果夢中感到老鼠在自己衣服上,表示可能有你信任的人在誹謗你。
醫生夢見老鼠,提醒你當心附近出現傳染病。
夢見用捕鼠器捉老鼠,預示可能會收到不愉快的消息,或有不受歡迎的客人登門。
夢見殺死了老鼠,表示你將戰勝對手,財物或收入會增加。
夢見死老鼠,表示困境即將結束,很快將有好運氣。
年輕女人夢見老鼠,警告她,有人在欺騙她,一定要當心隱藏的敵人。
夢見老鼠被貓捉住或殺死,預示敵人可能會互相殘殺,兩敗俱傷;同時也警告你,最好不要輕易讓他人插手你自己的事務。
原版周公解夢:
白鼠引路,人提攜。《周公解夢》
見老鼠者,主有兇。《周公解夢》
夢白鼠,吉。此為積財致富之夢。夢白鼠從外來,主得外財;夢白鼠從內 出,主交易;夢白鼠伏而不動者,主有得無失。《夢林玄解》
夢地上穴見鼠入。子年月日,必主遷移宅舍。若病者屬本命生辰,大為不 祥。《夢林玄解》
夢見鼠死,兇。此夢為人父者得,主子亡。《夢林玄解》
夢見鼠咬者,得財物。《敦煌本夢書》
夢鼠伏蓋下,主逃竄之象。遁向西南方吉。《斷夢秘書》
夢鼠伏蓋下。此夢為逃竄之兆。富貴安居則有小人隱,不可不察。在難中人夢此,宜遠向西南方逃去則吉。《夢林玄解》
夢鼠入腹中,兇。主偷盜,明投暗,病大兇。唯孕婦為產男之兆。《夢林玄解》
夢天白鼠,吉。此夢為發財致富之兆。夢此者,必得意外橫財。《夢林玄解》
夢田鼠入室。此夢主福將至而還未顯現。《夢林玄解》
夢田鼠食粟。此夢主他人之禍罪己有也,但己見之耳,其驗在流離顛沛之人。凡夢田鼠,皆吉無災。《夢林玄解》
夢田中群鼠,兇,主散財生禍。子年月日夢此,不宜置買田產。《夢林玄解》
鼠咬人衣,所求得。《周公解夢》
以網捕鼠,主口舌事。《周公解夢》
所有鬼魂的夢不能輕易斷之
不能用現代的思維去理解
弗洛伊德德夢學說是潛意識的
壓抑的欲望
替代物(形象)的滿足
隱喻
而神靈
鬼魂的夢卻是直接的
有特殊的意義
一方面
夢見鬼
大多是自己宿世的怨親債主前來索償
并會對自己一生的運勢
命運產生影響
以迷信處理
置之不理不妥
另一方面
夢見去世的親人
大多是親人在于惡道
有求于自己
希望宿世骨肉幫助超度
本人如果不信佛
怕是不信
難以理解的
如果確有此心
愿信的話
建議你看《玉立寶鈔》
看《地藏菩薩本愿經》
看后你自然會明白怎么回事的
《玉立寶鈔》寺廟有
市面是不好找
如按《地藏菩薩本愿經》的內容做的話
此夢將永不出現
對你本人也會有極大益處
念:那摩(南無)地藏王菩薩
《地藏菩薩本愿經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多兇衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
《地藏菩薩本愿經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在于惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,愿離惡道。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。
持齋10天
去寺廟燒香拜佛
在佛像前讀《地藏菩薩本愿經》7遍
每讀完一遍
祈求地藏菩薩超拔
超度自己的怨親債主
,祈求3遍。如此
亡親
怨親債主即可解脫!
解夢:總是夢見死去的親人,代表什么?
近年來,神經生理學說對睡眠的研究終于揭開了夢的奧秘。研究表明,人的回睡眠可答分為正相睡眠(也叫非動眼快動睡眠)和異相睡眠(又叫眼快動睡眠),這可從兒童的睡眠中觀察出來。一開始入睡時,孩子很安靜,一動不動,過了一會兒,孩子開始活動了,手伸出被子外,翻身,磨牙或微笑,有時喃喃自語,手足微微活動,好象很不安靜,過一會兒漸漸安靜下來,整個晚上在這種安靜和不安靜中交替中睡眠。 安靜睡眠即正相睡眠,不安靜睡眠即異相睡眠。異相睡眠和覺醒時的腦電波大致相同,且伴有快速眼球運動,并可記錄到眼電,此時被叫醒則述說自己在做夢,并能回憶夢中情景,夢中情景往往與平時思維相仿,是白天思考的繼續,所以夢與異相睡眠有關,夢只發生在異相睡眠。在每晚睡眠中,正相睡眠和異相睡眠有規律地交替出現,因此,任何人都可做夢。 如從正相睡眠中醒來則說沒做夢,如從異相睡眠中醒來則述說做夢,可見人做不做夢,只說明從哪個睡眠時相醒來而已。
夢見已故親人是什么意思
俗話說:日有所思夜有所夢,夢是潛意識的真實再現。心理學家佛洛依德通過研究表明,夢有兩種作用,一是補償的作用,二是預示的作用。
很多人都有過夢到已故親人的經歷,對于夢境,每個人的理解不同,有人說夢都是反的,也有人說夢其實是現實的真實反映,其實怎么說都對,怎么說都有道理。
我們不必究竟到底是親人托夢,還是自己日有所思夜有所夢,才會經常夢到已故的親人,我們只要知道夢到已故親人到底是好事還是壞事就可以了,很多人后悔現在才知道。
關于親人托夢這件事,究竟是怎么一回事?有些說法認為,一個人在生前沒有完成的心愿,死后會以托夢的方式告訴家人,自己的死因或是未完成的心愿。
佛法認為,世間萬事皆有因果,一切現象的形成皆是因緣的和合,夢境也是一樣的,你為什么會做這樣的夢,一定有因果,也一定有因緣。
佛法認為,夢境的形成,有四種因緣,第一種是宿業,有時候我們做過的夢,從來都沒有見過,這其實與你過去世的宿業有關。
第二種因素是妄想,俗話說:日有所思夜有所夢,有時候我們白天非常思念某人,夜晚很容易就夢到某人,這種妄想也是形成夢境的因緣之一。
第三種因緣是有預兆的夢,這種情況就是未來某個時間會發生的事情,你會提前夢到。有時候我們醒來后,可能不記得自己夢到了什么,但當你經歷一些事情時,就會突然回想起這件事好像發現在昨夜的夢中。
第四種因緣就是托夢。如果我們經常夢到已故的親人,可能是托夢因緣。地藏經上說,凡是夢到已故親人,說明他們遇到了困難,他們是來尋求幫助的。
當你了解這四種夢境的因緣時,夢就沒有那么神秘了,無論你做了什么夢,都離不開這四種情況,要么跟你過去的宿業有關,要么跟你的妄想有關,要么跟外界的托夢有關。
所以說,經常夢到已故親人,并不是壞事,無論你做了什么樣的夢,只要堅持行善積德,自然好人有好夢、好人有好報。
夢見親人去世預示要拜堂成親。這對于男女戀人來說是最吉利的夢。
1.未婚者夢見親人去世預示著在愛情方面:戀情融洽,雙方都較為寬容,也因此獲得更多了解對方的機會。長久相處的異性朋友,可能讓產生異樣感覺。
2.職場新人夢見親人去世主職場如果你希望得到信任,那么就應該先做一個負責的人。一個成熟的職業人要有強烈的責任感做支撐,對自己的決策和行為負責。
3.夢見死去的父親活過來,表示家庭成員中會有爭論。夢見死去的親人進入家中,幸運將至的預兆。夢見死去的親人哭泣的話,則表一切不順利,愿望也無法達成。夢到與死去的親人交談,會揚名四海。
4.夢見死去的親人從棺木中走出,表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆。寡婦夢見已故的丈夫,會恪守貞節,史冊留名。夢見與死去的親人說話表示一些小愿望能夠達成,正在進行中的事情會成功,或正在討論的事情會有好消息。
注意事項:
1.夢見死去的親人是一種很常見的夢,大家不需要過于驚奇。有調查顯示,一般夢中的親人說話的很少,這也就單單表示潛意識中的思戀,如果跟做夢者對話,則對話內容也常常是做夢者自己內心希望他人給出的暗示。
2.當女人夢見已經故去的親人或者朋友的話,可能最近的工作會有些小麻煩,提醒要小心謹慎一些,生活中也可能會遇到一些小小的麻煩,只需要謹慎一些,那么就會躲避過去,并在之后迎向美好的未來。
關于“人死如燈滅”這個說法,其實可以追溯到漢朝。在西漢末年到東漢初年,社會時局動蕩,百姓期待從神話傳說中找到“慰藉”,當時“靈魂不死”的說法相對流行。面對這種情況,我國古代哲學家、經學家、天文學家桓譚便提出了“人死如燈滅”一說,以此駁斥“靈魂不死”的說法。
至于我們在現實生活中會經常夢到已故的親人,原因其實也不難分析,結合西方哲學家佛洛依德《夢的解析》中的相關理論,所謂夢,其實更多是“日有所思,夜有所夢”,我們夜晚在夢中與親人“相見”,大多是因為我們十分想念已故親人。
1、漢朝哲學家“桓譚”:人死如燈滅
桓譚是東漢時期有名的哲學家、經學家、天文學家,他所處的年代并不太平,天災人禍之下,百姓流離失所、苦不堪言。或許是當時掌權者為了鞏固自己的權利,或許是百姓為了尋求精神慰藉,無論是朝野還是民間,充斥著類似“靈魂不死”這類玄乎的說法。
當時的桓譚頗有些“眾人皆醉我獨醒”的意味,他冷靜提出“人死如燈滅”的說法。
桓譚做了一個十分生動的比喻,他把人的身體和靈魂分別看成蠟燭和燭火。當我們的身體衰老的時候,也就是蠟燭燃盡的時候,人因身體衰老而死去,而燭火則因蠟炬燒完而熄滅。于此,桓譚是想告訴世人,燭火熄滅了就是熄滅了,人的生命、靈魂走到終點的時候,也會如燭火一般,戛然而止,消失在這天地間。
以上便是“人死如燈滅”在中哲體系中的淵源。感興趣的朋友可以深究,這里不作過多發揮。
2、既然“人死如燈滅”,為何我們還會時常夢見死去的親人
關于夢,這里不得不提一位西方的哲學家“弗洛伊德”,他有一本有趣的書,叫《夢的解析》,里面有許多很有意思的理論,可以幫助我們從哲學層面更理性地看待我們的夢境。
在《夢的解析》這本書中,弗洛伊德發表了他對“夢”的看法,他指出夢更多源于人“壓抑的欲望”,人的潛意識在發揮作用,也可能是某種心理導致的。
根據弗洛伊德的看法,我們再來講講“我們為何時常夢見死去的親人”這個問題就簡單許多。我們在潛意識里對于逝去的親人還有牽掛,這個“牽掛”可能是未完成的事,可能是與那位逝者相關的“遺憾”,也可能是對逝者的思念等等。
日常生活的忙碌可能讓我們無暇將心思放在對逝者的“留戀”上,但是潛意識里對逝者的留戀便會在夢里表現出來。或許,這種潛意識里對親人的思念,便是我們時常夢見死去親人的原因。
3、理性看待夢境,認真過好生活
我們在現實生活中求之不得的,可能在夢里被滿足,比如我們對逝去親人的思念。
對于夢境,這里還是想提醒大家,要理性對待。中國哲學家也好,西方的哲學家也罷,雖然表達方式不同,他們都在用一種理性的方式告訴我們,生命只有一次,逝者已逝,認真活著而非于夢中捕風捉影,或許才是對逝者最好的“緬懷”方式。
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