根據野史記載，孝莊在皇太極死后下嫁攝政王多爾袞，這不僅僅是私情吧，還有可能是愛情。但如果沒有孝莊，多爾袞很有可能會稱帝。

在大清野史記載， 說孝莊還是美少女時，就認識了多爾袞，而且兩人一見鐘情，慢慢地就發展為相互喜歡，多爾袞還為此發過誓，今生非她不娶了。不過好景不長，當時皇太極當上了皇上，孝莊的姑姑是皇太極的皇后，后來孝莊就成了皇太極的皇后。但后來，皇太極死后，多爾袞當上了攝政王，就迎娶了孝莊，并扶持孝莊的兒子福臨當上了皇帝，而自己沒有稱帝。

如果沒有孝莊，多爾袞很有可能稱帝。孝莊這個女人是非常聰明的，肯定是想讓自己的兒子稱帝。所以推測會給攝政王多爾袞吹耳旁風，讓他不要稱帝，破壞了滿清皇朝的規矩，就極力推崇自己的兒子，讓攝政王扶持自己的兒子稱帝。而實際上多爾袞也是非常實際的人，自己享受了皇帝的待遇，為何還要破壞規矩去當皇帝呢。

但如果沒有孝莊在背后苦苦勸告，多爾袞還是有可能會稱帝

01皇太極那么多兒子，多爾袞偏偏選了福臨。

清朝在入關以前，發生了一件大事，皇太極病死了。皇太極的死，是突如其來的。所以他壓根就沒有設立自己的繼承人，這下子問題可就大發了。

睿忠親王多爾袞，太祖第十四子。初封貝勒。天聰二年，太宗伐察哈爾多羅特部，破敵於敖穆楞，多爾袞有功，賜號墨爾根代青。---《清史稿》

在女真族的傳統當中，父辭子繼和兄終弟及基本上是平等的，也就是說皇太極的兄弟和他的兒子都有平等繼承權。

多爾袞和豪格都宣布退出皇位繼承人的競選名單，這么一來內亂就不會爆發了。鰲拜等人只是支持皇太極的兒子，不一定支持的就是豪格。

沒有。

1、孝莊和多爾袞一見鐘情

1613也就是孝莊太后出生的這一年，建州女真突然與科爾沁部主動表示友好，當時建州女真和科爾沁達成聯盟主要還是聯姻，努爾哈赤取科爾沁公主，也就是孝莊的姑姑 ，他倆也就只能在女兒哈赤的婚禮上兩人能見一次。還有一次見面是皇太極和孝莊結婚禮上，不過那時候多爾袞已經結婚了也不太可能，這種說法站不住腳。

2、兩人是青梅竹馬

雖然從出生時間來看，加上部落友好聯盟多爾袞和孝莊太后是青梅竹馬的說是很有可能的，據史料上說，當時的建州女真和科爾沁部相隔百里見一面真的很難的。

3、太后下嫁

孝莊32歲時候，皇太極駕崩了 ，皇太極的九兒子也就是順治皇帝繼位。皇太極死后他的大兒子豪格和多爾滾爭皇位 。當時爭皇位根本沒有福臨什么事，因為僵持不下所以才把位置給的福臨 。按滿人的舊習多爾袞可以娶死去哥哥皇太極的的媳婦孝莊，舊俗歸舊俗歷但史上沒這樣的記載兩人結婚。

4、順治稱多爾袞皇父

在順治當皇帝期間，多爾袞以皇父攝政王，都認為只有太后下嫁給了多爾袞，順治才稱呼多爾袞為皇父 ，實則不是，在光緒皇帝年代，也稱慈禧位皇阿瑪，從這一點說明皇父并不是太后下嫁多爾袞之后才叫皇父的。

5、多爾袞經常出入孝莊寢宮

一個掌握兵馬，一個掌握朝堂，兩人都是說一不二，完全可以把事放到明面上來，多爾袞出入孝莊寢宮當然是商量國機大事的。

所以孝莊和多爾袞并沒有想外面流傳的那樣關系有多親密。

擴展資料

綜合學術界的意見，學術界目前對“太后下嫁”之謎仍未統一意見。

第一種觀點也是從滿族習俗入手，認為當時的滿族沒有大規模接受儒家中華傳統文化，“烝嫂”之事是可能發生的。順治年幼繼位，這個位子可真的不安穩，孤兒寡母如何面對堂下虎視眈眈的眾臣，同樣八旗出身，幼兒當得大汗為何我戰功卓著當不得。

以武服人也是少數民族的風氣嘛。在這種情況下，孝莊出于自己和兒子生命安全以及地位穩固的考量，很有可能被迫下嫁多爾袞，以圖拉攏權勢極大的攝政王多爾袞幫助親兒子順治。順治一代，多爾袞雖然猖狂但終不敢越雷池一步，問鼎皇位。

第二種觀點即本文所說，只是出于順治等人對多爾袞功勞太大的尊敬和拉攏，以“父”字稱呼權勢極大的多爾袞，表示皇帝自己對多爾袞的尊重和重視。所以“皇父攝政王”絕不是因太后下嫁而有，太后也沒有下嫁藩王。

參考資料來源：鳳凰網-多爾袞真娶了孝莊太后？爭議不斷的背后，不如看看滿文如何記載

參考資料來源：鳳凰網-你真知道孝莊和多爾袞的感情到什么地步嗎？