雕塑成為古希臘藝術的靈魂,也是他最基本的特點。

古希臘人崇拜英雄，以及他們那趨于完美的軀體。神只是比人間英雄更強壯更健美一些而已，他們的心靈并不比凡人更聰慧，品德也不高尚。對于神，凡人只是畏懼他們的神力。至于體格的健美，他們在人間就有范本。于是，對人體的忠誠表現，就成為表達崇拜的最淋漓盡致的方法。

具有強烈的外在感染力，也是古希臘雕塑的又一特征。但這種感染力必然是平靜的。古希臘雕塑對人物神態，姿勢，衣紋的處理技巧，多為后世所不及。因為那些雕塑人物大都來自神話故事，所以被賦予濃厚的傳奇色彩，置身于某個突發的事件。拉奧孔，擲鐵餅者，薩摩色雷斯的勝利女神，出神入化地顯示了這種魅力。站在這些雕像前，你可以感受到一種或窒息的情景，或激烈的場面或豪邁的氣勢。

對完美的追求，是古希臘雕塑家的目標。古希臘雕塑不具有某種單一的象征意義。它們沒有寬闊的腦門來表現思想的偉大，也不用緊蹙眉頭來表現思索或憂慮。雕塑家們更感興趣的是身體結構的勻稱，肌肉的強健圓潤，腿腳的力量。極致完美的比例搭配，被奉為神明，使雕塑家也情不自禁地愛慕起自己的作品來，竟要與大理石結為夫妻。雕塑本身，也是為了表達對這種完美的贊賞。身體與頭部的比例，各個部分的大小，銜接，都在數百年的探索中找尋到了最趨于完美無缺的組合方式。在雕塑家的眼里，用恰當的線條，正確的比例來表達完美的理想，理所當然是最根本最地道的方式。

第一，古希臘法不是一個統一的法律體系，而是古希臘各城邦多種法律的組合。
第二，古希臘法多是具體規范的堆積，缺乏抽象的概括與分析，也未能形成比較系統成熟的成文法典。
第三，古希臘法具有濃厚的哲學基礎。
第四，古希臘法中公法比私法發達。
第五，古希臘成文法出現較早。