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二十四節(jié)氣是按陽歷還是陰歷劃分的?

首頁 > 婚姻繼承2023-03-19 07:52:58

二十四節(jié)氣是按陽歷還是陰歷劃分的?

二十四節(jié)氣作為中國的傳統(tǒng)節(jié)氣,一定是按照陰歷劃分的啊!
二十四節(jié)氣是指二十四時節(jié)和氣候。二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法,是古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶,形成于春秋戰(zhàn)國時期。
24節(jié)氣分別為:
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿
、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
在易經(jīng)預測中,年月的界限都以節(jié)氣為準。每個月有兩個節(jié)氣,前邊的叫節(jié),后邊的叫氣。每個陰歷年都是從立春這天開始,到下一個立春結(jié)束。兩個陰歷年之間以立春為界,以此為標準。
每年陰歷第一個月叫寅月,也是從立春開始,到驚蟄結(jié)束,中間夾了個雨水。寅月中的節(jié)就是立春,氣即為雨水。每個月都有一節(jié)一氣。每個月都從節(jié)開始,到下一個節(jié)結(jié)束。
二十四節(jié)氣是以陽歷劃分的,是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周分為24等分為24個節(jié)氣。
二十四節(jié)氣,是上古時代人們根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定的,每一個分別相應于太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置,而制定的氣候規(guī)律。
干支歷以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的一個周期作為一個輪回,基本概括了一年中不同時節(jié)太陽在黃道上位置的不同、寒來暑往的準確時間、降雨降雪等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律,以及記載了大自然中一些物候現(xiàn)象的時刻。“二十四節(jié)氣”是一部反映太陽對地球產(chǎn)生影響的太陽歷。

太陽從黃經(jīng)零度起,每年運行360度,共經(jīng)歷24個節(jié)氣,每月2個。
其中,每月第一個節(jié)氣為“節(jié)”,即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個節(jié);每月的第二個節(jié)氣為“氣”,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒12個氣。
每兩節(jié)、氣相距天數(shù)平均約三十天又十分之四,而陰歷每個月的天數(shù)則為二十九天半,所以每過大概三十四個月,必然會遇到有兩個月僅有節(jié)而無氣或者僅有氣而無節(jié)。有節(jié)無氣的月份農(nóng)歷上稱為閏月,有氣無節(jié)的月份就不是閏月。

二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷還是陽歷

首先要知道中國的歷法,官方用的是陽歷,很低大農(nóng)村還在用農(nóng)歷,這個農(nóng)歷是陰陽結(jié)合的歷法,月份用的月亮的周期,二十四節(jié)氣是用的太陽的周期,應該說是節(jié)氣陽歷的,上半年逢六、直十一,下半年逢八、二十三都是對太陽歷有關(guān),因為中國民間稱農(nóng)歷這陰歷,節(jié)氣又與陰歷混在一起多數(shù)人認為節(jié)氣是陰歷的,實際上節(jié)氣是陽歷的。

  二十四節(jié)氣是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn),它能反映季節(jié)的變化,指導農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來,我國的主要政治活動中心多集中在黃河流域,二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊,地形多變,故二十四節(jié)氣對于很多地區(qū)來講只是一種參考。

  二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的。視太陽從春分點(黃經(jīng)零度,此刻太陽垂直照射赤道)出發(fā),每前進15度為一個節(jié)氣;運行一周又回到春分點,為一回歸年,合360度,因此分為24個節(jié)氣。節(jié)氣的日期在陽歷中是相對固定的,如立春總是在陽歷的2月3日至5日之間。但在農(nóng)歷中,節(jié)氣的日期卻不大好確定,再以立春為例,它最早可在上一年的農(nóng)歷12月15日,最晚可在正月15日。

   節(jié)氣的來源
早在春秋戰(zhàn)國時代,我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)利用之間的關(guān)系,把一年平分為二十四等份。

  并且給每等份取了個專有名稱,這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》十二月紀中,就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣,是二十四個節(jié)氣中最重李的節(jié)氣。這八個節(jié)氣標示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換,清楚地劃分出一年的四季。后來到了《淮南子》一書的時候,就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。

二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷還是陽歷算的

二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷。

“農(nóng)歷是我國現(xiàn)行的傳統(tǒng)歷法。根據(jù)中國科學院紫金山天文臺起草的國家標準《農(nóng)歷的編算和頒行》,朔日為農(nóng)歷月的第一個農(nóng)歷日,也就是說每個農(nóng)歷月的初一一定是朔日。每個農(nóng)歷月反映了完整的月相變化周期,因此屬于陰陽歷中的陰歷部分。農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣反映的是地球繞太陽運行軌道上的不同位置,即回歸年周期,因此屬于陰陽歷中的陽歷部分。”

中國農(nóng)業(yè)博物館農(nóng)業(yè)歷史研究部趙雅楠博士介紹,作為農(nóng)歷的陽歷部分,二十四節(jié)氣還是計算數(shù)九、暑伏、春社、秋社等時間點的基準,如人們習慣從冬至或冬至第二天開始數(shù)九,而將夏至之后的第三個庚日作為伏天的開始。

二十四節(jié)氣簡介:

二十四節(jié)氣是中國人觀天察地、認知自然所創(chuàng)造的時間知識體系,也是安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)農(nóng)事活動的基本遵循,更是中國社會順天應時、指導實踐的生活制度,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表。

2022年2月4日,立春,北京冬奧會開幕式倒計時表演在中國傳統(tǒng)歷法的時光輪轉(zhuǎn)中開篇,大屏幕上逐個閃現(xiàn)二十四節(jié)氣,從“雨水”開始,最終行至“立春”。通過二十四節(jié)氣把倒計時與古詩詞以及充滿生機的當代中國影像融為一體,將中國氣韻傳遞給全世界。

二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷還是陽歷算的

二十四節(jié)氣是按農(nóng)歷算的。

農(nóng)歷是中國古代傳承而來的,用于指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法,所以稱為農(nóng)歷。農(nóng)歷在以古代以陰歷為基礎的歷法中增加了一些方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的標識,其中有部分陽歷的知識,比如干支歷中的二十四節(jié)氣等,因此是一種陰陽合歷。

二十四節(jié)氣,是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。它最初是依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移制定,北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn),斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈,為一周期,謂之一“歲”,每一旋轉(zhuǎn)周期始于立春、終于大寒。

陽歷的介紹

陰歷指按月亮的月相周期來安排的歷法,以月球繞行地球一周為一月。在中國又稱月亮為“太陰”,因此把以月亮為參考研究對象的歷法稱為陰歷。陰歷的月,叫做朔望月。公歷顧名思義,即目前世界上絕大部分國家公用的歷法,源自1582年由西方羅馬教皇格里高利十三世批準執(zhí)行的一種歷法,是陽歷的其中一種。

陽歷是以地球公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎制定的,以地球圍繞太陽運行一周為基礎定義為一年。在中國古代,并未發(fā)現(xiàn)日心說和地球繞太陽轉(zhuǎn)的知識,因此是以太陽的相對運動為研究對象的,所以稱為陽歷。

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