上墳是我們祖祖輩輩留下來的傳統(tǒng)，主要是表達(dá)對祖輩的懷念。而上墳也流傳著“早清明，晚十月一”規(guī)矩。

所謂的早清明和晚十一月指的是清明節(jié)前的幾天和十月一這一天。

清明節(jié)我們都知道是掃墓祭奠先祖的日子。而農(nóng)歷十月初一被稱為寒衣節(jié)，也就是民間俗稱的鬼節(jié)。

很多地方都會把上墳的日子定在這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)，達(dá)成了一種約定成俗的習(xí)慣。

很多地方都流傳著清明節(jié)提前上墳的習(xí)俗，稱作“早清明”。

我們知道清明是每一年農(nóng)忙季節(jié)的開始，從清明開始，農(nóng)民就要進(jìn)行各種耕種勞作。所以在百忙之中，農(nóng)民不會有時(shí)間去祭拜“故人”。

在清明節(jié)之前祭祖被稱作是“關(guān)鬼門”。很多地方會在清明前兩條去在墳山添土，然后前一天去上墳。另外據(jù)一些老一輩的人講，清明節(jié)是收鬼的日子，所以要早去上墳，晚了的話鬼就被收走了。

農(nóng)歷十月初一被稱作寒衣節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在民間這一天也被稱為“鬼節(jié)”。

十月初一的時(shí)候，一年的農(nóng)忙也接近尾聲。接下來將進(jìn)入農(nóng)閑的時(shí)候，所以農(nóng)民要上墳送寒衣，開鬼門。讓“故人”們吃飯拿衣，享燭拾錢。

當(dāng)然如果你在十月一有事回不去也是可以晚幾天的，具體晚幾天沒有規(guī)定。

另外據(jù)一些當(dāng)?shù)氐睦先酥v解，十月初一是放鬼的日子，不能去的太早，去的太早鬼還沒有放出來。所以有了“晚十月一”的說法。

其實(shí)我國的上墳文化源遠(yuǎn)流長，不只是“早清明，晚十月一”這一個(gè)規(guī)矩。

像我們這邊每年除夕的中午就會準(zhǔn)備燒火做飯，準(zhǔn)備紙錢。然后家里的男性都一起結(jié)隊(duì)去上墳。在墳前給祖輩燒紙，磕頭，敬酒，喂食。上完墳回來一家就開始坐在一起吃團(tuán)圓飯。

另外一些地方在中秋節(jié)的時(shí)候也會去上墳祭祖。我們這邊也是中秋節(jié)那天白天去上墳，完善回來吃飯。

還有就是一些年輕人結(jié)婚也是需要上墳，通知祖輩家里添新人了。

不管上墳的習(xí)俗在各地是如何規(guī)定，都是表達(dá)了后輩對長輩的一種敬重以及懷念。雖然民間的一些關(guān)于“早清明，晚十月一”的傳聞?dòng)惺Э茖W(xué)，不過也不能丟棄老一輩傳下來的規(guī)矩。因?yàn)檫@份習(xí)俗是一種敬老愛老的傳承！

早清明，晚十月一，我也說說自己的理解吧。字面上的意思應(yīng)該是清明上墳要在清明節(jié)前，十月一上墳可以晚上幾天。那么下面我們來分析吧。

我們中國人比較講究祭奠，所以，定期上墳掃墓就成了民間傳統(tǒng)習(xí)俗。一年當(dāng)中，上墳掃墓的日子有清明節(jié)、冬至節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一寒衣節(jié)等。那么大家常說的“早清明，晚十月一”。

1，早清明

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這首詩我們看到的一種離別之意，也就是說清明節(jié)后，人們便沒有時(shí)間再來進(jìn)行祭拜，也算是一個(gè)分別的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇，農(nóng)民也進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)節(jié)。農(nóng)民忙了，就顧不上祖先們的衣食住行了。所以，清明以后，就要把他們收回去。為了不妨礙自己干活種地，當(dāng)然是盡早的上墳，把他們的墓地修好，給足他們紙錢，讓他們早點(diǎn)歸去。

2、晚十月一

晚十月一，就是說等十月一寒衣節(jié)過后一、二天再去上墳。原因是，十月一，正好是秋季收獲的農(nóng)活已干完了，糧食歸倉。與清明相反，正是農(nóng)閑的時(shí)。這時(shí)可以晚一些上墳燒紙、送寒衣、開鬼門等，也可以給陰間的鬼神多一點(diǎn)時(shí)間來收錢收物。寒衣節(jié)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人親人送御寒衣物的日子。

“早清明，晚十一”的習(xí)俗，在各地仍有不同，具體的講究也不一樣。不管怎么說，這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)還是很重要的，我們緬懷逝去的親人，可以有不同方式方法。但大家如果有時(shí)間的話，還是按約定俗成的規(guī)矩上墳吧，這是一種很濃厚的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們的傳統(tǒng)禮儀在每一個(gè)人的心中生根發(fā)芽，源遠(yuǎn)流長。

民間的早清明晚十一的十一是陰歷。

寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節(jié)日，相傳起源于周代，實(shí)際形成不早于宋代。寒衣節(jié)流行于我國北方地區(qū)，不少北方人會在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。我國北方地區(qū)民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。

擴(kuò)展資料：

農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”，為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。 

十月一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。