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十月初一寒衣節鬼節可以添墳嗎 選新墳的注意事項

首頁 > 婚姻繼承2023-03-19 13:00:28

十月初一可以添墳嗎

十月初一可以添墳。但是一般人們約定成俗:一年中有這么三個祭奠先人的日子:清明節(也稱寒食)、農歷七月初一(也叫鬼節)、農歷十月一。

一般都是前三天和后三天中的任意一天(逝世沒過一百天的不用過上邊的三個日子)。 當然還有大年三十要上墳,有些地方大年初二還要把請回家的先人再送回去。

添墳時間最好選在陽氣比較旺的時候,即上午9時后到下午三時前最好,在下午三點前完成清明拜山活動,因為此時陽氣已逐漸消退,陰氣逐漸增長,若是時運低或身體弱的人,在陰氣重的傍晚祭祀,可能會影響運勢。所以一定要注意如果要在清明節當天掃墓,盡早在下午三點前完事。

擴展資料

清明節上墳添土講究:

在農村,清明節去上墳,如果看到墳頭土流失破舊不堪,那孝順的后輩就想給墳墓添幾把新土。不過要注意以下幾點,以免犯了忌諱。

一、添土位置

清明節上墳添土一般都是在墳頭的左邊或者右邊。一般左右就是棺木的擺放位置,棺頭即為墳后,死者腳的方向即為正面,也就是立碑處。正面和后面不能取土添墳,頭部和正面不能動土。動了就是對死者的大不敬。不宜在墳墓的西北方位取土,西北方象征著天,另一方面也象征著墓主人的祖先,不能在此動土。

添新土的時候一定要注意:絕對不允許在墓碑的正面或是后面取土添墳,如果不小心這樣做了就是對先人逝者的不敬。另外就是不宜在墳墓的西北方位取土,之所以不允許是因為西北方象征著天,另一方面也象征著墓主人的祖先,所以一定不要在這幾個地方取土添墳,記住這些也避免對逝者和先人的尊重。

二、添土多少

在我們的農村里,農村人農村人上墳添土都要帶上鐵掀的,添新土也有一定的講究的,一般都是添三鐵锨即可。而且必須撒在墳上,千萬不能拍或是扣在墳上,拍或是扣是對先人逝者的大不敬,也是子孫對祖先們不孝的表現。

三、老人、幼兒、病人、孕婦等體質弱者不宜參加添土

清明節與中元節、寒衣節并稱為中國三大“鬼”節。強旺者喜克,為旺而有制主功名利祿;衰弱者忌克,為衰而受克主病災破敗,會產生一定的負能量。從而老人、幼兒、病人、孕婦等體質弱者不宜參加添土。

寒衣節的傳說故事_寒衣節當天要上墳嗎

寒衣節,每年農歷十月初一,又稱“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”,民眾稱為鬼頭日,是我國傳統的祭祀節日,相傳起源于周代。下面是我整理的寒衣節的 傳說 故事 _寒衣節當天要上墳嗎,歡迎大家閱讀分享借鑒。

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寒衣節的傳說故事

蔡莫燒紙的故事

蔡倫剛發明造紙時,買賣很好。

蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙?;貋黹_了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。后來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。

某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。”他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之后,只聽見慧娘在棺材里喊:“把門開開,我回來了。”這可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?

慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府后門,放我回來了?!辈棠b作糊涂:“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢。”這樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。

在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。

因先秦的迎冬禮儀脫胎而成

據《禮記?月令》記,農歷十月是 立冬 的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎賞為國捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當是題中應有之義,上行下效,遂相沿成習。不過這種觀點只能停留在推論上,因為有關民間于十月初一"燒獻""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載,直到宋代才出現于文人的風土記述中,如果說寒衣節是先秦時就形成的,那就很難對這么長一段時間內的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節俗的形成不會早于宋代。

朱元璋“授衣”傳說

農歷十月在古代是一個重要的月份,此時正是稻谷收獲進倉之際,“是月也,天子始裘”(《禮記?月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應天時,在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節”由此而來。人們還在加衣避寒的同時,也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的游子,以示牽掛和關懷。

孟姜女千里送寒衣

相傳,秦時江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來,杞良被抓去修筑北疆長城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長城晝夜痛哭,終于感天動地,哭倒長城,露出丈夫尸骨。千百年來,這段忠貞 愛情故事 廣為流傳。

寒衣節是鬼節嗎

寒衣節是中國的三大鬼節之一,另外還有 清明 節、中元節。

寒衣節這一天,特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。燒寒衣這一傳統民俗,要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬于一種精神上的寄托,寄托著人們美好的祝愿跟向往。

同時,這一天也標志著嚴冬的到來,人們會在這一天,給心愛的人還有父母、孩子送去暖和的衣服,準備過冬。

冬天來臨之前給你的先人送去一份溫暖,你的先人會有很多欣慰,不枉他們對后代的辛勤栽培,實際上也是向你的后人傳遞一份孝老敬老的美德。俗話說:百善孝為先,長大后雖然離開了父母,但父母永遠是對我們很重要的人。

寒衣節當天要上墳嗎

寒衣節當天能上墳,但不是必須當天必須上墳。

細數一年內之上墳日,分別為 清明節 、農歷十月初一、臘月三十及正月十五。對于信奉“入土為安”的國人來說,墳是逝者安息之地,也是后人憑吊之處。臘月三十、正月十五上墳,是請老地老母(即老祖宗)一起回家歡歡喜喜地過年過節。而清明節、寒衣節上墳,為的是緬懷先人、抒發幽思。這兩個上墳日尚有“新墳”、“舊墳”之說。僅就寒衣節上墳而論,十月初一當天上舊墳,前一日上新墳(即親人亡故三年以內的墳)。老黃縣人習慣將十月初一上墳稱作“上月日墳”。

寒衣節上墳要注意什么

1、不能為突然死亡的人祭拜。

2、祭拜在祠堂中或牌位前,在這里的天魂可以時刻溝通到,則無論早晚都可以。

3、無祠堂無牌位,在少有人的路口(或路邊),僅有晚上能順利溝通到天魂,則僅在晚上祭拜。

4、在祠堂或牌位前祭拜時并無太多其他流程,上香三支,燒紙時呼喚祖先并許愿庇佑家人即可

5、在地上結界,畫一個不封閉有小開口的圓圈,讓先人能夠獲取祭拜福報;

6、先在圈外燒些紙,犒賞五方土地和虛空過往;

7、在圈內燒紙,請土地和虛空過往將這些福報帶給先人;

8、燒紙時可向祖先許愿保佑。


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上新墳有哪些規矩?

上新墳有哪些規矩?
老墳用白紙,新墳是紅紙。 新墳不過社(社是農歷2月或者指“春分”這個節氣)這是一般的。

要說具體情況那得看當地民俗了。
上新墳的忌諱
老墳用白紙,新墳是紅紙。 新墳不過社(社是農歷2月或者指“春分”這個節氣)這是一般的。 要說具體情況那得看當地民俗了。
新墳什么時候掛冬,有講究嗎?
每年的農歷(陰歷)十月初一,都是咱們民間時歲節令中的一個重要節日,老北京人說到這天兒時,都會說“過十月一”。2014年11月22日,陰歷十月初一,寒衣節。

這天頂要緊的事兒就是祭祀先人亡者并捎寄寒衣,這么著又管這天兒叫“寒衣節”。“寒衣節”還叫“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”、“燒衣節”、“秋祭”,還有人管這天叫“鬼頭日”,跟“清明節”和“中元節”一塊兒按老令兒的說法,是一年中的三大“鬼節”(注:【清明節】、【中元節】筆者另有專文細說,這里不復贅述)。

咱們國家講究“寒衣節”風俗的地界兒挺廣,筆者挨這兒只是跟您聊聊咱老北京人的“寒衣節”。

在老北京話兒里有句【媽媽令兒】“十月一,送寒衣”說的就是這事兒。這節令寄托著今人對故人的懷念,承載著生者對逝者的悲憫。

咱還是先說說這名詞的由來:

寒衣:原義是指說挨冬季里抵御寒冷的衣物,挨這個節令里更多的則是象征性的意義。人們為亡者制作的冥衣褲鞋帽鋪蓋等物品多為紙質材料,少有拿實在布料做燒活的。

燒:本是“捎帶”、“捎寄”中的“捎”字的諧音,又契合了“燒獻焚化”的含義。人們為區分陰陽兩界的實際應用,就把所有以火焚之的祭祀用品統稱為“燒”活。雖用“燒”字,可還是希望其意義是“捎”。這節令無意中給“燒”字添加了新的義項。

“寒衣節”是以祭祀先人亡者為主要活動的“鬼節”,這風俗由來已久??衫陷厓旱娜藗優樯秵翁暨@么個日子口祭祀先人亡者呢?這里面還真有套說辭。

首先說,陰歷十月正是谷物收獲進倉的時辰。咱中華民族講究的就是個“孝順和敬上”,有了新的收獲自然是想著先讓先輩們嘗新,以示孝敬、不忘本。古人們把新收獲的各種谷物做成糕點熱羹祭獻,希望先人亡者的靈魂能回來品嘗鮮品。

十月初一,是進入冬仨月的頭一天,介這兒往后的氣候慢慢兒的寒冷了。當冷空氣來襲,人們在裹上厚棉襖的同時,想起故去的親人們也該新增衣裳了。古人們在祭祀先人亡者時除了食物、香燭、紙錢等供品外,又多了一種供物“冥衣”。祭祀時,人們把冥衣燒獻焚化給先人亡者,叫做“送寒衣”。

據【禮記·月令】記,陰歷十月是立冬的月份。立冬這天,天子率三公九卿到都城北郊舉行迎冬禮,禮畢回宮,想著要獎賞為國捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。那故去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當是題中應有之義,上行下效,遂相沿成風俗。咱比照宋代文人的風土記述琢磨著,這“寒衣節”風俗的形成不會早于宋代。

有朝廷那年頭,欽天監要在十月初一這天頒布新的皇歷,各處書局刻印出售。老年間的北京城里,大小胡同中,常瞧見有人背一布包,手里拿一疊子歷書,一邊走一邊叫賣:“賣皇歷,賣皇歷。”那也能算是老北京的一景吧。

這兒還有個傳說“孟姜女千里尋夫送寒衣”。說是秦始皇那年頭,北邊兒修長城缺人手。孟姜女的新婚男人范杞梁被抽了勞役,一走經年音信全無。雙親二老積郁亡故。孟姜女沒了依靠又思夫心切,為男人做了幾身兒棉服寒衣帶著,一路奔北尋找夫婿,路途之上備受煎熬。十月初一這天,孟姜女來到長城腳下,瞧見的是荒草叢中累累白骨,哪有夫君范杞梁的身影。她觸景生情悲從中來,悲憤交加大放悲聲。她的哭聲震動天地,震塌了新筑長城。孟姜女找到了夫君范杞梁的骨骸,抱著骨骸和寒衣投海自盡。這凄美的傳說傳于民間,百姓們深受感動。打哪兒以后每年到了十月初一這天,眾人便焚化寒衣,代孟姜女祭奠亡夫。此風日盛,慢慢兒的就成了追悼亡靈的“寒衣節”。筆者認為此緣由有些牽強,年代也不對,不具史考。

還有一種說法,說是“十月一,燒寒衣”是商人的促銷伎倆。這個精明的商人是東 *** ,就是造紙術的發明人蔡倫的大嫂,名叫慧娘。......
清明上墳新墳注意哪些
1、清明祭祀就是孝順祖先 清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼里,祭祖是和孝道系結在一起的。若是不參加祭祖,就是一個不孝順的人,一個忘記祖先的人。 清明拜山指的是掃墓的意思,江南及南方諸多墓園在山上,故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。 2、清明節掃墓有民族之分嗎 清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”,是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過也提醒朋友們也有些民族會在其他日子里進行類似活動。 3、清明掃墓的通常程式如何 按照習俗,祭掃的順序是首先要先掃墓,就是將墓園打掃干凈。 其次是祭祀,這一程式很關鍵,一是寄托哀思,二是與先人相感,因為山有靈而無主,先人有主而無靈,與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風水。 掃墓時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有后人,然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風箏,甚至互相比賽,進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來生變黃狗”。即:修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別… 4、清明掃墓越早越好嗎 這里涉及的是兩個時間問題: 其一,是清明節當日掃墓還是前后時間均可?越早越好嗎?個人認為只要在清明節期間均可,看自己方便。當然,各地都有一些當地的習俗,我們要尊重這些習俗。還有,對于某些習俗來說,給去世一年內的親人掃墓和給已經去世超過一年以親人掃墓,時間上也有些差異。提醒朋友們要遵守當地的相關習俗去做。 其二,掃墓當日出發的具體時間越早越好嗎?回答是也不盡然,需要根據自己情況,最好是在5-7點,即卯時。古代歷法中,為一。當然,現在通常不會那么早,但是,提醒朋友們,最好在下午三點前完成清明拜山活動,因為陽氣已逐漸消退,陰氣逐漸增長。 5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎 通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動,不僅如此。嚴格說來,女性來例假,最好也不要參加此類活動,特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。咱們祖國遼闊,南北方對于掃墓的習俗略有不同,比如:南方通常兒女均前往掃墓,而北方一些地方,則通常女兒不前往掃墓,如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。 6、清明節可以在家拜祖先嗎 清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行,但由于種種原因,很多人不能回鄉參加清明拜山活動,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳,朝家鄉方向,擺上祭拜用的食品,燒上三支香,鞠躬三次,默念相關詞語。然后,再燒紙錢祭祀。 7、清明節悼念逝者買什么花合適 通常是菊花,因為我國古代把菊花當作寄托之花,有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的,也可以搭配一些綠草,如百合,綠葉,康乃馨等,會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱,比較適合看望病人。 8、清明節早上為何要看看自己的額頭 掃墓的當日早上,洗漱之前,先照鏡看自己的額頭,看看有沒有烏黑的氣色,如有則表示時運較低,盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去,可隨身佩戴玉器、桃木等,以作化解。 9、掃墓之前需禁食嗎 掃墓之前最好禁食:當你動身開始掃墓,就最好不吃食物或食素了,以表示對先人的禮貌和尊重。 10、掃墓時能隨意著裝嗎? 不可以。為尊重亡者,掃墓應莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時要著深色衣服,并衣著整齊,神情莊嚴肅穆為妥。 11、掃墓為何需要奉香給山神土地 掃墓時,除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花......
沒有埋過死人的新墳下葬有什么講究
初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后,最后的環節就是下葬了

擡靈柩的人叫做"八仙",挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前還要祭祀開山,孝子要燒香點燭行開山禮。有的地方要請地仙,還要畫太歲,開山的時候要避開太歲的方向,不然就是"太歲頭上動土",喪家就會遭受到禍害。開山的時候要在做墓穴的地方前后打個木樁,然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴,做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴,是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小杉樹。放的時候,把靈柩的上首擱在上面,再用撬棍往里面推,推進去之后再抽掉墊底,最后鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。

靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方,孝媳婦要在靈前作揖拜禮,然后捧把黃土,在懷里包著,跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下,據說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的,就要爭取第一個吉祥,甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后,媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜,這叫做"進寶",是為了圖個吉利。

在舊時,祭祀墓穴是人們非??粗氐?。祭祀的時候把一只公雞殺死,用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去,而是在墓穴里反復撲騰,按照舊時的說法,公雞死在墓穴里的哪個部位,哪個部位的子孫就會興旺發達。公雞撲騰下來的雞毛叫做"鳳凰毛",必須要揀掉。 下葬之前還要由死著的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐,罐子上面放一盞豆油燈,叫做長明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡,象征太陽。在古代的時候,有錢的人家要遠離墳墓,射三支箭,然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因為擔心壓不住鬼邪,自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮,說是為死者餞行去陰間。

按照舊時的規矩,下葬的時間也是要講究的,必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候"八仙"拽著棕繩徐徐放下,四平八穩之后,親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上,這叫做"添土"。靈柩下去之后,先要蓋一層薄土,再把墓穴里掃出來的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些,免得驚動亡靈,招來不幸。

民間的習俗認為,人死后的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來,跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈,在回家的路上也嚴禁回頭探視。否則看見死者的靈魂在陰間的蹤跡,對雙方都是不利的。實際上這也是一種節哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望,總也不舍得離開,是很難勸說的。

埋葬之后人們必須要洗手,有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人,用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式,祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后,只要是親屬就要在一起吃飯,這叫做"搶遺飯"。在江浙一帶有喝"長壽湯",吃"長壽豆"的習俗。就是說,七十歲以上的老人去世之后,在出喪的那天喪家要準備一大桶肉骨頭湯,就是"長壽湯",一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆,就是"長壽豆"。送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯,隨意吃一些長壽豆,意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩吃,說法是,吃了長壽豆,日后長又壽。
請問有人在我家墳前5米又建新墳,風水上有什么禁忌嗎?謝謝
有沒有修建好?

如果還沒修,你趕緊去找他們家,這樣很有問題

墳和墳的距離 必須相距15-60米 否則5年內家中必出短命的人

如果后面有別人的老墳 且兩個墳是一條直線的話 新墳家里18年后必出啞巴

這些是風水大忌,必須遵守的。

這里不能發網址,你百度搜索“墳墓吉兇的判斷”祥安閣風水網的那個

仔細看一下
起墳都有什么規矩
起墳墓的規矩

城市擴張、新農村改造,導致越來越多的墳墓需要遷移,而移墳是極其重要的一件事,稍有不慎就會引發很多不詳??偨Y了一些平日為人挪墳時的注意事項,不盡完善,至少可以為即將挪墳的朋友們提供一些參考。逝者如斯,我們活著的人盡量做到讓他們入土為安,不論是在陽間還是陰間,大家都好好活、好好修,將來終究還會在一起。

一、挪墳需要準備的物品:

1、先選好風水寶地、吉日吉時。

2、準備好壽材、墓碑。

3、紅手套、紅紙、紅布、涼席。

4、大蘿卜、五谷雜糧、四個饅頭。

5、大黃紙、冥幣、下葬吉祥物。

6、錢幣、經書(一般用《地藏經》)。

7、供品、供桌(一般是五樣水果、菸酒糖果點心等)。

8、金蟾四個,用于墊棺材(也可以用古錢幣)。

二、破土

起墳之前,要誦《安土地咒》:

元始安鎮,普告萬靈。岳瀆真官,土地祇靈。

左社右稷,不得妄驚。回向正道,內外澄清。

各安方位,備守家庭。太上有命,搜捕邪精。

護法神王,保衛誦經。皈依大道,元亨利貞。

《啟土地咒》:

此間土地,神之最靈。通天徹地,出入幽冥。

為我開召,不得留停。有功之日,奏與上清。

還有《安主墳咒》(略)

先讓長子在遺棄的墳頭上挖一鍬土,放在一邊,然后幫工們才能開始挖墳破墓。四立前18天,土王用事不宜動土,有專門的破土咒可以化解:

破土咒:

天圓地方,律令九章。吾今破土,普掃不祥。

金鎬玉就,萬事吉昌。土公主母,閃在一旁。

三、撿尸骨

用紅布遮蔽陽光開始撿尸骨,有的地方風俗同時用紅白黃布遮光,因各地風俗不同而論。往做好的壽材里撿骨時,故去的是男的,由兒子戴紅手套撿;故去的是女的,由女兒戴紅手套撿。撿完尸骨,一個坑里扔一個蘿卜,起幾個墳,扔幾個蘿卜。然后由長子把先挖出去的那鍬土添回坑,灑在蘿卜上。撒上幾把高粱,填完坑可以起靈了。每逢過橋或岔路口都要扔紙錢,到墓地時要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。

四、安葬

安葬之前要讀破土文與立契文。一般在沒有起靈前,墓地已有人打好墓穴,在打墓時,多給打墓人帶些吃的,讓打墓人吃飽喝好,取義為“寶墓”。

一定要選黃道吉日吉時,七不出八不葬,尤其是十七、十八更不能下葬,一般都忌諱雙嘩下葬,遇到特殊情況,風水師也選不出好日子。不得已非要急著下葬的,可使用“禳鎮重喪法”,用白紙造函一個,用黃紙朱砂書寫四字、置于函內,放在棺上,也可手拿。書寫完畢在下葬時與棺材一起埋或火化。

正二六九十二月,朱書「六庚天刑」。

三月,朱書「六辛天建」。

四月,朱書「六壬牢天」。

五月,朱書「六癸天獄」。

七月,朱書「六甲天?!?。

八月,朱書「六乙天德」。

十月,朱書「六丙天威」。

十一月,朱書「六丁天陰」。
上墳都有 什么講究
卑躬 謙虛一點,不要穿太鮮艷的衣服,跪拜焚香是必須的
新墳和新墳之間蓋紅紙有什么講究
民間風水禁忌中流傳的富貴之家不改門,富家改門災來臨是有一定依據和道理的。也就是說一個祥和安定的家運是不能擅自改變大門的出入方向。而富遷墳就是說家運衰敗、子息、人煙稀少的家族,可以通過遷墳來改變這種狀態,使家運及子孫興旺發達。但是遷新墳地需要擇生旺的龍脈鳳地,要視野寬闊、前案后山、山環水抱的生氣之地遷祖墳,這樣才能起到山管人丁,水管財,伸手摸到案,秀才、貴人門前站的效果。因此對于遷墳不但要選擇一塊生旺的福地,還要注意遷墳中的一些事項。   清明節遷墳注意事項:   第一,起墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對后人的祝福護佑之詞等。   第二,在遷墳的時間上,最好選擇在清明節來臨之前遷墳最佳,讓先人在清明節這天入土安身護佑后人。   第三,遷墳的過程在時辰上以不過午時最利,以免午時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數過多,可以在午時停止起尸骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過午時后再起遷尸骨。   第四,起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊,把尸骨的各個關節原位安放,如有遺失的指節要仔細翻土查詢,以免對后代子孫帶來肢體上的傷害。   第五,祖墳中先祖人數過多的老墳地,在起出尸骨后,一定要注意人員關系的配對安放,以免造成后代子孫的淫、亂之象。   第六,先祖安放新墳地,一定要調好山向,以免好的山向虛脫,利用不到,體現不出好風水的價值。   在清明節掃墓要注意以上所列事項,注意新墳遷移位置及掃墓的注意事項。
兒子上新墳有什么講究
老墳用白紙,新墳是紅紙。 新墳不過社(社是農歷2月或者指“春分”這個節氣)這是一般的。 要說具體情況那得看當地民俗了。

請問大師十月初一可以動墳土嗎?

添墳出自典故,清.張燾 《津門雜記·歲時風俗》:“清明日,男婦各上墳,陳祭品,焚紙錢,增土於塜上,曰添墳?!碧韷灢环帜信?。
不管是祭奠誰,添墳是清明一種風俗,給故去的親人添墳,更是應該。那是一種對逝者的哀思,是一種對逝者的尊重,是一種對逝者的懷念。添添墳,一切都在不言中,那是做人,那是情愫,那是應該做的。 ,風俗應該差不多。一年中有這么三個祭奠先人的日子:清明節(也稱寒食)、農歷七月初一(也叫鬼節)、農歷十月一。一般都是前三天和后三天中的任意一天(逝世沒過一百天的不用過上邊的三個日子)。 當然還有大年三十要上墳,有些地方大年初二還要把請回家的先人再送回去。
遷墳一般都是需要選擇吉日的哦,那么2019年農歷十月初一寒衣節是遷墳吉日嗎,如何燒寒衣好?初冬十月讓你開始感受一絲寒冷,不驚不嚇悄然的進入冬天,跟著水墨先生網一起來看看2019年農歷十月的黃歷每一天,做好你的生活安排。

2019年農歷十月初一寒衣節是遷墳吉日嗎?
2019年農歷十月初一寒衣節黃歷查詢:
農歷:二0一九年十月初一日
公歷:2019年10月28日,星期一,天蝎座
【今日老黃歷所宜】
入宅 齋醮 赴任 蓋屋 開市 求醫 祭祀
出行 冠笄 入學 求人
【今日老黃歷所忌】
嫁娶 移徙 上梁 安葬 開倉 針灸 納采
祈?!∏笏谩≈卯a 出貨 修造 動土 豎柱
破土 啟鉆 解除 納畜 行喪 行舟
通過上面的老黃歷內容可知,今天的破土【即遷墳】在黃歷所忌中,因此2019年寒衣節并不適合遷墳哦!

如何燒寒衣好?
1、首先要提前準備好供品。
一般在會在當天上午去準備。供品張羅好后,家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。
五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。
晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。
2、進行拜祭、到了墳前,焚香點蠟,把餃子等供品擺放齊整,一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內,點火焚燒。
有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨:“某某呀,你活著時辛苦操勞,死了就好好享福吧,住豪宅,開寶馬,風風光光,氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家,在墳頭劃圓圈時,不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼,以免他們窮極生惡,搶走自家祖先的衣物。

關于遷墳注意事項解析:
1)、遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利,以免“午”時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數過多,可以在“午”時停止“起”尸骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時后再起遷尸骨。
2)、挖墳的頭三鍬土,必須由先人的兒子或孫子親自動手。如無兒孫,則需“全福人”代替。(全福人:指上有父母健在,有丈夫,下是兒女雙全的婦人。)
3)、下葬排列要有主次之分別:即東為上位,西為下位;東北為上位,西南為下位;北為上位,南為下位;西北為上位,東南為下位;(按后天八卦陽性位為上位記)。如一夫兩妻下葬應夫在上位,先妻次位,后妻又次位;
4)、由長子手持靈頭幡,摔喪盆,攜男眷走在靈前,女眷則坐車跟在靈后,棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人將靈柩抬至墓地,葬入事先由陰陽先生擇時辰挖好的墓穴中,用土掩埋出墳頭,將長子所持靈頭幡插在墳頭上,并將紙糊的金銀庫在墳地焚燒,供死者在陰間“受用”。
5)、在先人遺骨即將出土時,必須由先人女兒或孫女撐起黑傘或蘆席1領,遮擋陽光,不可讓陽光爆嗮先人遺骨,以免先人魂飛魄散,不得輪回。
6)、“起”墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對后人的祝福護佑之詞等。
7)、凡是下葬不滿一年的新墳是不可以遷葬的。如果一年之內遷葬,則會造成家里有人死亡的現象發生。
你該到墳頭去問
初一動墳都是禁忌
一般不能動,最好是在清明節吧

農歷十月一上墳添土有什么后果

農歷十月一上墳添土沒有什么后果。

農歷十月初一寒衣節的禁忌

1、身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語;不要在墳地方便解手;離開時不要回頭。

2、凡送給逝者的衣物,冥鈔諸物,都必須燒焚,并燒盡,只有這樣,這些陽間的紙張才能轉為陰間的綢緞布匹,錢財房舍等。只要有一點未盡,就前功盡棄,去者不能使用。

3、寒衣節這一天,婦女忌外出,婦女體質偏寒,需要特別的注意。



擴展資料:

寒衣節一般在上午進行。供品張羅好后,家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯,主婦把鍋臺收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

寒衣節為每年農歷十月初一,是我國北方百姓祭掃祖先送寒衣的節日,相傳起源于周代,實際形成不早于宋代。寒衣節流行于我國北方地區,不少北方人會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。我國北方地區民眾將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大“鬼節”。

農歷十月一上墳添土很好啊,為了祖先過冬不冷,送錢給他們添置過冬用的東西。

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