10月25號(hào)。寒衣節(jié)流行于北方,不少北方人會(huì)在這一天祭掃,紀(jì)念仙逝親人,謂之送寒衣。北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大鬼節(jié)。同時(shí),這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來,所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
寒衣節(jié)的習(xí)俗
燒寒衣,也就是準(zhǔn)備供品,家人打發(fā)小孩到街上買一些五彩紙及冥幣、香箔備用。晌午吃過飯就可以上墳燒寒衣了。
吃面條,民間認(rèn)為,寒衣節(jié)過后天氣漸冷,應(yīng)及時(shí)改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。
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寒衣節(jié)是每年的幾月幾號(hào)
寒衣節(jié)是農(nóng)歷十月初一,所以陽歷的話,每年的都不一樣。2022年的寒衣節(jié)是陽歷的10月25日。
寒衣節(jié)為每年的農(nóng)歷十月初一,農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際。同時(shí)農(nóng)歷十月初一,也是冬天的第一天,此后天氣漸漸寒冷,人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿。因此,祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時(shí),人們把冥衣焚化給祖先,叫作“送寒衣”。
民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷”,北方到了農(nóng)歷十月一之后,天一天比一天寒冷了。為此人們不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個(gè)吉利。
寒衣節(jié)是什么節(jié)日
農(nóng)歷十月初一是寒衣節(jié),是秋冬交界處,人們要添置棉衣,而已故的人也要添置棉衣。在古代有燒包袱燒棉衣的祭祀方法,在明代紙張盛行后,慢慢演變?yōu)榱藷堝X紙衣。寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)、上巳節(jié),秋季的中元節(jié)并稱四大鬼節(jié)。這一天,特別注重祭奠先亡之人,叫做送寒衣。這也標(biāo)志著冬季的來臨。
寒衣節(jié)民俗由來
因先秦的迎冬禮儀脫胎而成
據(jù)《禮記·月令》記,農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎(jiǎng)賞為國捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們"送寒衣"當(dāng)是題中應(yīng)有之義,上行下效,遂相沿成習(xí)。不過這種觀點(diǎn)只能停留在推論上,因?yàn)橛嘘P(guān)中國民間于十月初一"燒獻(xiàn)""冥衣靴鞋席帽衣段"的記載,直到宋代才出現(xiàn)于文人的風(fēng)土記述中,如果說寒衣節(jié)是先秦時(shí)就形成的,那就很難對這么長一段時(shí)間內(nèi)的記錄空白作出合理解釋。所以,也有人推斷寒衣節(jié)俗的形成不會(huì)早于宋代。
朱元璋“授衣”傳說
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說:“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來。人們還在加衣避寒的同時(shí),也將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子,以示牽掛和關(guān)懷。
寒衣節(jié)的注意事項(xiàng)
1、寒衣節(jié)禁談婚嫁
寒衣節(jié)的時(shí)候是我國的傳統(tǒng)的祭祀的節(jié)日,即民間流傳的鬼節(jié),這天是祭奠祖先緬懷親人的日子,是個(gè)傷悲沉痛的日子,不適宜婚嫁喜慶的氣氛,同時(shí),寒衣節(jié)婚嫁給新人姻緣會(huì)蒙上不長久的陰影。
2、寒衣節(jié)忌喬遷
寒衣節(jié)是民間傳統(tǒng)祭奠亡親的重要日子,十一寒衣節(jié),路人忙祭拜,據(jù)老一輩人講,寒衣節(jié)在道路兩旁有亡親收寒衣,如果在寒衣節(jié)喬遷,會(huì)有亡魂跟隨喬遷路人到家,對喬遷新宅不利,所以這些忌諱的事情不可以做的。
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