十月一可以去上香嗎？
十月初一上香沒(méi)有什么大忌。
十月初一寒衣節(jié)的禁忌
1、身體欠佳的人不要去墳地；老人孩子不要去墳地；路上遇到不順的事不要去墳地；天黑以后不要去墳地；不要在墳地嬉笑游戲；不要在墳地有不敬的言語(yǔ)；不要在墳地方便解手；離開(kāi)時(shí)不要回頭。
2、凡送給逝者的衣物，冥鈔諸物，都必須燒焚，并燒盡，只有這樣，這些陽(yáng)間的紙張才能轉(zhuǎn)為陰間的綢緞布匹，錢(qián)財(cái)房舍等。只要有一點(diǎn)未盡，就前功盡棄，去者不能使用。
3、寒衣節(jié)這一天，婦女忌外出，婦女體質(zhì)偏寒，需要特別的注意。
4、不要在床頭掛風(fēng)鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節(jié)這一天摘下來(lái)。因?yàn)轱L(fēng)鈴是容易招來(lái)邪氣的器物，人們?cè)谒X(jué)的時(shí)候又往往是最容易招來(lái)邪氣入侵的時(shí)刻。
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上香需要的注意事項(xiàng)主要是有：
一、不能上化學(xué)香或者劣質(zhì)香，這樣的香上了也只會(huì)給自己帶來(lái)不幸的，折損福報(bào)。一般是上天然香才是正確如法的，這建議到無(wú)相銅爐官網(wǎng)定好點(diǎn)的天然香供奉為好。
二、上香前要注意的就是清潔，手要干凈，所以上香前一定要洗手。
三、上香時(shí)，香要自己點(diǎn)，不要由別人代勞。福報(bào)才是你自己的。
四、點(diǎn)香完后，火沒(méi)有熄滅，忌諱用嘴去吹滅，因?yàn)橛米齑凳遣蛔鹬氐男袨椤Ｏ胍獪缁鹗窒蛏戏揭惶?火就能夠熄滅了。或者左右搖晃就好了。
可以上香。上香用于祭祀，是托寄自己的哀思，表達(dá)對(duì)天地君親師的尊敬；若用于禮敬佛菩薩，那是與佛菩薩溝通的前奏，類(lèi)似于“撥號(hào)上網(wǎng)”，也是訓(xùn)練自己恭敬心的重要方式，所以隨時(shí)隨地都可以，不需要挑日子、選時(shí)辰，更不存有什么禁忌的。
農(nóng)歷十月初一下午能給財(cái)神爺上香嗎？
農(nóng)歷十月初一下午能給財(cái)神爺上香。
寒衣節(jié)一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國(guó)北方百姓祭掃祖先送寒衣的節(jié)日，相傳起源于周代，實(shí)際形成不早于宋代。寒衣節(jié)流行于我國(guó)北方地區(qū)，不少北方人會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。我國(guó)北方地區(qū)民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱(chēng)為中國(guó)的三大“鬼節(jié)”。
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1、把財(cái)神位搞干凈，準(zhǔn)備好燭、供品與接財(cái)神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡量使用開(kāi)光的正規(guī)迎財(cái)神疏文。
2、家里沒(méi)有供財(cái)神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財(cái)神。燒香的時(shí)候，別忘記使用迎財(cái)神疏文。當(dāng)你在燒完香后的時(shí)候，要盡量抓緊時(shí)間回家，財(cái)神賜給你的財(cái)運(yùn)，是要帶回家來(lái)的，不要到別的地方去。
3、迎接財(cái)神。不管是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，舉頭三尺有神靈，人有誠(chéng)心，神佛感應(yīng)。在線財(cái)神，有求必應(yīng)，不必拘泥于傳統(tǒng)的儀式于方法，相信法無(wú)定法、心誠(chéng)則靈。
農(nóng)歷。十月初一下午不明給財(cái)神爺上香。
上香一般情況下是在上午，當(dāng)然也可以晚上
寒衣節(jié)那天能燒香給神佛嗎？
陰歷十月初一能給財(cái)神爺燒香。
寒衣節(jié)禁忌事項(xiàng)
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)。用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用？但聞悲聲順耳來(lái)！”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。
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農(nóng)歷十月初一特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱(chēng)為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。 十月一，燒寒衣，寄托著今人對(duì)故人的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫。同時(shí)，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是父母愛(ài)人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，是我國(guó)北方百姓祭掃祖先送寒衣的節(jié)日，相傳起源于周代，實(shí)際形成不早于宋代。寒衣節(jié)流行于我國(guó)北方地區(qū)，不少北方人會(huì)在這一天祭掃燒獻(xiàn)，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。我國(guó)北方地區(qū)民眾將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱(chēng)為中國(guó)的三大“鬼節(jié)”。
陰歷三月三是鬼節(jié)嗎 三月三真的有鬼嗎
陰歷三月三是鬼節(jié)嗎 三月三真的有鬼嗎
三月三是鬼節(jié)，但是三月三是不是有鬼沒(méi)有證據(jù)，傳說(shuō)三月三是有鬼的。
每年農(nóng)歷三月初三，陰陽(yáng)生死之間的界限更加寬松了。三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩。如果到了時(shí)間還不回來(lái)，那么人就會(huì)生病，直到最后病亡，只剩下軀體腐肉。
每年三月三的“鬼節(jié)”不管人們?nèi)绾渭芍M，還是照常光臨。“鬼節(jié)”前夕，人們都擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑，給神靈上供祈求平安。
哪些節(jié)日是鬼節(jié)
一、三月三
江淮、江南一帶，每年農(nóng)歷三月三稱(chēng)為鬼節(jié)，傳說(shuō)這一天鬼魂出沒(méi)，夜晚，家家戶(hù)戶(hù)在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來(lái)嚇走鬼、驅(qū)鬼。
而在陰間的三月三晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩。如果到了時(shí)間還不回來(lái)，那么人就會(huì)生病，直到最后病亡，只剩下軀體腐肉。
二、清明節(jié)
清明節(jié)一般是在公歷4月5號(hào)前后。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”并相傳至今。
三、中元節(jié)
每年農(nóng)歷七月十五日，便是中國(guó)一年一度的“鬼節(jié)”中元，佛教中稱(chēng)為“盂蘭節(jié)”。相傳到了這一天，閻羅王就會(huì)打開(kāi)地獄之門(mén)“鬼門(mén)關(guān)”，讓關(guān)押的鬼類(lèi)出來(lái)自由活動(dòng)，直至七月結(jié)束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時(shí)間對(duì)死去的親人進(jìn)行拜祭招魂，燒冥錢(qián)元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災(zāi)增福，或超度亡魂，化解怨氣。
四、十月初一
十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節(jié)”，也稱(chēng)“寒衣節(jié)”。我國(guó)自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習(xí)俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱(chēng)為"燒衣節(jié)"。后來(lái)，有的地方，"燒寒衣"的習(xí)俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個(gè)紙袋之中，寫(xiě)上收者和送者的名字以及相應(yīng)稱(chēng)呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無(wú)寒衣之實(shí)。人們認(rèn)為冥間和陽(yáng)間一樣，有錢(qián)就可以買(mǎi)到許多東西。
鬼節(jié)這些地方不能去
1、災(zāi)難或意外的現(xiàn)場(chǎng)
不管是兇殺，自殺，還是自然災(zāi)害，這些地方都是邪氣十足，有人說(shuō)了，救災(zāi)都不去，那怎么行，是的，一般去救災(zāi)的都是親人或陽(yáng)氣充裕的軍人，以及天天都和陰性空間打交道的醫(yī)護(hù)人員，一般人哪能和他們比呢？至于那些意外死亡場(chǎng)所，邪氣就更盛了。
2、祭祀道場(chǎng)法事現(xiàn)場(chǎng)
有人燒紙錢(qián)的地方，是不可逗留的。你想想吧，紙錢(qián)是燒著干嘛的呀，當(dāng)然是給另一個(gè)空間的，那么，當(dāng)那個(gè)空間的人來(lái)取錢(qián)的時(shí)候，你在那擋它們的財(cái)路，這不是找死嗎？
3、深水潭，池塘，河道，海域
夜幕降臨，特別是晚上，就別去這些地方游泳了。岸邊很多樹(shù)的深潭，白天也別去了。民俗方面，這些地方水鬼在鬼月最想做的就是找替身了。
4、醫(yī)院住院部及手術(shù)室周?chē)?br />
在醫(yī)院，也就五官科最平靜了吧。當(dāng)然，婦產(chǎn)科因?yàn)楦鞣N守護(hù)在那，也是稍安全點(diǎn)。其他位置，特別到了晚上，能不去就不去吧。傳說(shuō)鬼月，從太平間往外溜達(dá)，去看看它們死亡的地方的鬼太多了。
5、亂葬崗
野鬼流連之所啊。那些經(jīng)年沒(méi)人祭祀的幽靈鬼怪們，得帶多少幽怨啊。那些萬(wàn)人坑，千人坑就更別說(shuō)了。
6、墳?zāi)怪車(chē)拇髽?shù)下
傳說(shuō)，大樹(shù)底下，都有各種靈在那邊駐守嬉戲著，墳區(qū)的靈自然是鬼了。
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