清明、中元、寒衣
清明
時間點在農歷每年三月初一前后（公歷4月4-6日）
清明要上墳，同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。
中元
（七月十五）
本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
寒衣
每年農歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。為送寒衣節
這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。 同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

中國有三大鬼節：清明節、中元節、寒衣節三天。

以前清明也叫寒食節, 這個節日，是紀念春秋的介子推的。
中元節：佛教這一天為盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。盂蘭盆是印度梵語。"倒懸"的意思，本來這個節日與中國的中元沒有關系，但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，于是"盂蘭盆會"的故事與中元相融合，并加入許多中國化的元素，比如與儒家的孝道思想結合，形成了具有教化作用的中國民間傳統節日--中元鬼節。
寒衣 節：每一年的農歷十月初一，謂"十月朝"，又叫"祭祖節"。是送寒衣節。 也稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡的人，稱為送寒衣。和春季的清明節，秋季的中元節，一并稱之為一年之中的三大"鬼節"。為免先人在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們是要焚燒五色紙，為先人送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送去溫暖。十月一、燒寒衣，寄托著后人對故人的懷念，也承載著生者對逝者的悲憫。 同時，這一天又標志著嚴冬的到來，因此也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

三大鬼節：清明、中元、寒衣。農歷七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。
清明要上墳，同時有踏青的習俗。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。
中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
每年農歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。為送寒衣節。
亦稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，并稱為一年之中的三大“鬼節”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。
同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

寒衣節祭拜送寒衣有什么講究和禁忌 寒衣節祭拜送寒衣有什么講究和禁忌，只有孝心的子女，才想到給死去的老人送寒衣，可敬可贊。做寒衣外用蘭紙和內用白紙，當中薄薄的一層棉花用膠水糊上就可，做冬衣上下一套，和鞋。不會做去花圈店可做。燒時代三顆香，和紙金元寶同燒，用一大張紙糊個口袋裝，寫上名諱，地點就可。禁忌送冬衣不準不加棉花。

民間十月初一有什么禁忌 農歷十月初一，為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與清明節、中元節（農歷七月十五），并稱為一年之中的三大“鬼節”。
民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新裝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。
晉南地區送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗具備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮，然后燒掉。這種行動反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在農歷十月初一進行。
民間在十月初一，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。農歷十月初一，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎面。
舊時，婦女們要親手縫制寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫寒農節。據說這個節日來源于孟姜女千里尋夫的傳說。
即墨在十月初一的前一天，由家長率領兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族里人丁越興旺。節日當天，則由旅長帶領家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳瑩前祭拜，叫上大墳。現已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）上小墳了。
如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城里人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。
過去，十月初一還是長工的下工日，所以又叫散工節。雇主要在這一天設筵犒勞雇工、清算工錢，宣布是否繼續留用，留下自叫打冬或'打冬活。
到十月初一，坡里的莊稼都已收打完畢，即墨、嶗山、平度、膠州、膠南、萊西都有十月一凈坡和十月一坡了（凈）場光的俗諺。

十月初一鬼節禁忌大全 回復樓下，清明節、中元節、寒衣節都是鬼節，中元節是七月十五，而十月初一的是寒衣節

2016年寒衣節是什么時候？寒衣節都有什么風俗習慣 2016年寒衣節是：2016年10月31日。農歷：2016年十月初一星期一。
寒衣節又稱秋祭、鬼頭日、十月朝、祭祖節、燒衣節、授衣節等，寒衣節在每年農歷十月初一，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源于周代。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。
寒衣節與春季的清明節、上巳節，秋季的中元節，并稱為一年之中的四大“鬼節”。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子。
風俗習慣：
農歷十月初一，謂之十月朝。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍祭祀祖先。農歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。
農歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作送寒衣。
后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。
祭拜活動：
一，燒寒衣
準備供品：一般在上午進行。供品張羅好后，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。
進行拜祭：到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪金銀包袱番下跪磕頭；然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著時辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開寶馬，風風光光，氣死閻王！”生怕親人在陰曹地府過不上好日子。
還有的人家，在墳頭劃圓圈時，不忘在旁邊另加個圓圈。其用意乃在救濟那些無人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
禁忌事項：凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
漢族民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月一日進行。
二，其他風俗
漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，......>>

鬼節晚上是否不宜出門 農歷七月十五是中元節，又叫盂蘭節和鬼節。
一般認為七月十五是鬼節的正日，亦是鬼門大開的日子，這時侯陰氣最重，所以當晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河邊或海邊等地，以免不小心失足，就成了水鬼的替身。除此之外，最好不要亂說一些不吉利或得罪靈界的說話，以免招惹陰靈。
「盂蘭節」俗稱「鬼節」，為農歷七月十五日，相傳是鬼門關大開的日子，在道教來說，是日為「中元節」，則為地官赦罪日，佛教則稱之為「盂蘭節」，傳說由農歷七月一日起，地府中的游魂野鬼就開始被釋放出來，他們可以在人間游離一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關會再度關閉，鬼節的節期亦就此結束。
鬼節禁忌：
避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
1、床頭掛風鈴
風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被”入侵〃的時刻
2、夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩…
3、非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
4、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運
5、晚上曬衣服
當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道……
6、喊名字
夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
7、游泳
此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了…
8、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
9、榕樹放在家門口
因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐…
10、熬夜
人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏…
11、靠墻
好兄弟平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身
12、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓…
13、輕易的回頭
當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…
14、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟”上身〃
15、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那N好兄弟就會上床和你一起睡…
16、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物…
17、一個人
一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的…
18、晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然后帶回家…
19、玩碟仙
平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分…
20、拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床…
21、吹口哨...>>

有農歷十月初一送寒衣的說法嗎 陰歷歷十月初一，又稱“十月朝”，送寒衣節、授衣節。這一天，與清明節、七月十五一樣，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因為十月初一，是一年中僅有的兩個能在墳地動工的日子(另一個日子是清明節)。所以也就形成了很多與此相關的十月初一特有的習俗。今天占數網就為您詳細介紹十月初一送寒衣的習俗。 一、送寒衣，為先人御寒 十月初一是冬月的第一天，天氣變冷，人們準備好棉衣過冬。想著地下的先人也需要御寒，就用紙折疊成衣物的模樣，燒化后讓先人穿著，謂之“送寒衣”。 送寒衣很有一些講究： 1、寒衣以自己親手疊的最好。 2、燒化的時候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。 3、凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。 相傳，只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話，亡人拿著也沒用。 4、如果不能回家上墳，可在十字路口，沖著家鄉方向燒化紙錢 5、孤魂野鬼也需要救濟 為親人送寒衣的同時，另外再焚燒一些五色紙，以打發那些祭奠的孤魂，免得去搶先人們的。 二、上墳，表達哀思 1、必備供品 香、水果、點心、菜蔬、酒、冥鈔、黃表紙、五色紙、包袱等。 2、最佳上墳時間 上墳祭祖、掃墓，最好在上午9點---中午13點這個時間段，這時候陽氣充足。 3、禁忌 天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語。 三、合葬，讓逝去的先人團圓 生要同衾死則同穴，曾經是古代人對愛情婚姻的誓言。由此可見古人是把同穴當成了生死相依的象征。 民俗中一直很重視合葬，即便生前孤寡的人，其親屬也要盡量想方設法為其結“鬼親”，讓其死后不再孤寡。 夫妻先后去世后，如果因為當時墳地山向不開無法合葬，就需要等到山向開了之后的十月一，再進行合葬事宜。 四、遷墳，為先人尋求更好的安息之所 出于某些原因，墳墓需要遷移的，也只能在十月一和清明節進行。比方說，原來墳地風水不好需要改善的，或因為墳地被占原因被迫遷墳的，也都不可在平時日子隨意遷移，而要在十月初一進行。 五、修繕墳墓 夏天的雨季，春夏的灌溉，動物打洞穴等，容易引起墳墓進水、塌陷，攪擾先人底下的安寧。這種情況下，就需要對墳墓進行修繕。但是，平常的日子是不可以進行墳墓修繕的，只有在一年的清明節、十月一這兩個日子才能進行。 所以，十月一，很多人會為墓地拔草、清理樹木、修葺，以保證先人在地下不受風吹雨淋之苦。 溫馨提示：在十月一這樣的日子里，讓我們也為逝去的先人送上寒衣，在紀念逝者的儀式中，將我們的習俗傳承下去。

十月十五是鬼節嗎這天注意什么去寺廟好嗎 十月十五是鬼節，農歷十月一日是鬼節，也叫寒衣節。
2016年寒衣節是10月31號，農歷十月初一，星期一，天干地支丙申年，戊戌月，丙戌日。寒衣節又被稱作“十月朝”、“祭祖節”、“冥陰節”，在民間被統稱為四大鬼節之一。在某些地區，寒衣節又被稱為“鬼頭日”，是一種傳統祭祀節日，最早起源于周代。最早是皇宮貴族用于祭祀的活動，后流傳到民間，變為祭祀先人的節日。按照傳統在該節日的當天，會為死去之人進行祭祀。同時，這一天也標志著嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送御寒衣物的日子。

古代三大鬼節是清明 寒衣和什么 中國鬼節可分為三大鬼節，三大鬼節包括清明節（寒食節）、中元節（七月半）、寒衣節。

　　中國是一個重視禮儀和孝道的國家。我們在每年的一些特殊日子中，會給仙逝的親人燒一些紙錢，以表心意。比如，寒衣節與清明節、中元節并稱為中國三大“鬼節”，在這幾天前后，我們都會在大街上看到有人在焚燒紙錢、金元寶之類的物品。寒衣節，是很重要的一個節日。

　　寒衣節有什么講究和忌諱一

　　這個時候，禁忌要知道。忌磕頭次數不對。古人講究“神三鬼四”、“人三鬼四”，說的就是在給生者或者是神仙磕頭的時候，就要磕三個，而在給亡者磕頭的時候，就要磕四個。但是民間的風俗中，往往在上墳祭祀的時候，也需要磕三個頭。這是因為，古人將自己的祖先、先人，看作是“祖靈”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都會磕三個頭。小孩子盡量別去。

　　寒衣節有什么講究和忌諱二

　　今天去祭祀的時候，要看看周圍的環境。忌有墓而野祭。無論是現在，還是古代，都有很多的游子，離家在外討生活。所以，很多人都會在野外祭祀，用灰撒出一個圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，則不提倡野祭，而是一定要去墓祭。這也是對老祖宗的一種尊重。需要注意祭祀的用火安全。

　 　寒衣節有什么講究和忌諱三

　　今天的穿著，也需要注意。不能穿著鮮亮衣物。在傳統文化中，不同的色彩表達出了不同的意義和情感。就像我們婚禮，一定是以紅色為主；而喪禮一定是以黑白為主。而在上墳祭祀的時候，一定不能穿著鮮亮的衣物，因為這是對亡者的不敬。所以在祭祀的時候，大家都會穿不那么艷麗的顏色。不要用木棍挑動焚燒的祭品。在寒衣節祭祀寒衣的時候，老祖宗有將寒衣燒完的風俗。所以，很多人都會用木棍來挑動沒有燒完的紙錢、寒衣。但是，這樣的行為，是老祖宗比較忌諱的。人們往往會在祭祀的時候，一點一點地燒完，而不是一起堆上去之后，再用木棍翻挑。這都是要注意的點。