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寒食節是有什么典故

首頁 > 婚姻繼承2023-03-23 22:51:13

寒食節有哪些民俗典故?

寒食節通常是冬至后第105日,在清明節前一兩天。寒食節風俗有祭祖、掃墓,插柳、踏青、賽詩會、踢足球,植樹、蕩秋千、賞花、斗雞,團建、拔河、鉆木取火、放風箏等許多吃喝玩樂的活動,極大地彌補了古人沒網絡的遺憾。


一、起源和典故

寒食節的起源可就太早了,相傳起源于遠古時期的禁煙節(注:可不是現在的香煙),家家不起火,都吃冷食——春季風干物燥,不光人類保存的火種容易起火,春雷也極易引起火災。

為了祈求免除火災,保護辛辛苦苦建立的家園和私房錢,人們舉行隆重的祭祀慶典,光肥吃肥喝盡情吃喝還不算完,還要把上一年傳下來的火種掐死,再重新鉆木取出新火,以此作為新一年的生活起點(類似現代的新年敲鐘倒計時),稱為"改火"、“請新火”。

禁火和改火之間,還有一定的時間間隔,三日、五日、七日不等,要看家里的余糧能撐多久。

在這段無煙無火無網絡的日子里,人們只能靠飽食終日艱難度日——提前準備大量的熟食,不得生火,即為"寒食",得名"寒食節"。

寒食節延續兩千多年,絕對是歷史悠久的民間第一大祭日,是中華民族唯一以“吃”命名的節日,為了吃,能想出來這么牽強的理由也真是拼了——所以吃貨們的創造力是無窮的——延續兩千六百多年,說明吃貨是多么的受歡迎、有市場——五千年的歷史文明,有一多半時間用在了“吃”上。
光是吃,好像面子上大家都顯得有點下不來臺——顯得太低端,逼格有點low。就有個聰明的吃貨提了個建議:

不如我們把寒食節用來紀念個歷史名人吧,這樣顯得吃得有文化,有內涵,高端大氣上檔次。

一眾吃貨紛紛舉起手里的雞腿贊成。于是,寒食節就用來紀念春秋時期的名士兼賢臣介之推——當然這是我胡編的。

不過說起介之推,也有的寫作“介子推”、“介推”,絕對是史上最有眼力件兒、最忠貞不屈的醫生——竊一直認為他是眼科醫生。

那個時候晉文公還是公子姬重耳,被晉獻公的寵妃驪姬追殺——這老娘們想立自己的兒子當太子,把原來的太子殺了。夷吾和重耳兩兄弟一看不好,撒丫子跑路。

重耳盡管是個官二代,但也真是個實打實的苦出身——先是被老爹晉獻公追殺,后是兄弟晉惠公追殺。常常食不果腹、衣不蔽體。

屋漏偏遭連夜雨——有一年逃到衛國,一個隨從順走了所有錢糧。重耳餓得眼都綠了,跟農夫要飯,反被農夫們用土塊戲耍一番。

重耳餓暈了。為了救活重耳,介之推找個沒人的地方,心一橫,眼一閉,把大腿上的肉割了一塊,摻點野菜煮成湯喂重耳。

重耳醒來,知道是老介的大腿肉時,大受感動——有朝一日發了跡,一定會好好報答老介。

十九年逃亡生涯結束,小姬重耳變成了晉文公。介之推卻認為忠君行為發自內心,沒什么大不了,面對封賞,不以為榮,反以為恥辱,帶著老母親跑到深山里——堅決不接受封賞。

晉文公也上來了驢脾氣,放把火燒山——看你老小子出不出來。結果介之推是真有鋼兒,抱著大樹,和老娘一起燒死,也不出來接受封賞。

晉文公本想上演一出“君賢臣惠,惺惺相惜”的好戲,沒想到老介忠君愛國,寧死不屈。悔恨之余,就把這一天禁止煙火、吃寒食來紀念介之推的氣節。

后來,因為寒食和清明就差一兩天,便合為一個節日——清明節。也有人說,清明節是紀念介之推的清清明明。
1·寒食節飲食習俗
寒食節飲食的東西包括:寒食粥、寒食面、寒食漿、青粳飯等;寒食節的供:面燕、蛇盤兔、等。飲料有:春酒i、新茶、清泉甘水等。這些大多用來祭食盤兔,寓意盼望國家富強。
2·寒食節插柳習俗
柳為寒食節象征之物,原來是懷念介子推所追求政治清明之意。流傳民間也就有”清明不戴柳,紅顏成白首“之說。插柳是
插柳是一種習俗,也是為了紀念“教民稼檣”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以用來預報天氣,古諺語說:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”。俗話說:”又栽花花不發,無心插柳柳成蔭。“柳條插哪,就活到哪里。
插柳有三種含義:一表惜別,在詩經中:”昔我往矣,楊柳依依“。二表挽留,在李白詩中:”此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。“三表祝愿,有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭”以此來祝愿客人隨遇而安。
3·寒食節踏青郊游習俗
寒食節也叫踏春,這始于唐宋。在《帝京景物略》中記載了踏青的場景:歲清明日,都人踏青,輿者,騎者,步者,游人以萬計。“
踏青,又叫春游、探春、尋春。在花草返青的春季,人們結伴到郊外去踏青。中國的踏青習俗由來已久,傳說遠在先秦時已形成,《晉書》記載,每逢春天,人們都要結伴到郊外游春賞景到唐宋最為盛行。
4·寒食節蕩秋千習俗
秋千原本在古代寒食節宮廷女子的游戲項目。據史書記載:天寶宮中至寒食節竟豎秋千,令宮嬪輩嬉笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之。”
秋千的起源,可以追溯到上古時期。那時候的祖先們為了謀生,需要上樹采摘果實。在攀緣和奔跑中,他們抓住藤蔓來回擺動,上樹或者跨越溝壑,這就是秋千的雛形。
秋千是我國古代清明節習俗。它有很古老的叫法,叫千秋,后來為了避忌,改名秋千。古代的秋千是在清明、寒食后才有的,而且僅僅是宮廷貴族們的男女游戲使用的。
5·寒食節吟詩習俗
在寒食節時候,文人墨客們或者思念親人,或者是借景抒情,感慨良多,靈感頓生,或詩興大發等。據《全唐詩》記載里有唐玄宗、杜甫,韓愈、柳宗元等名人名家們來創作關于寒食節的詩詞,都豐富了文人的生活娛樂。
6·寒食節春天衛生習俗
這得從中國人的飲食習慣來講,由于春節期間大都的人們吃了不少的大魚大肉,所以應該要好好的清理一下腸胃。這樣不僅可以健康,還可以讓自己的頭腦清醒。在寒食節這天人們大都出去采集野菜,這不僅鍛煉身體,還能調養自己的精神上生活問題。
在春季時候人們容易肝肺上火,失調,所以要緬懷一下先人,寄托哀思,起到悲克怒的作用,對肝肺的調理有好處。
7·寒食節蹴球習俗
蹴球盛行于唐,據史書記載《文獻通考》:“蹴球,蓋始于唐。植兩修竹,高數丈,絡網于上,為門以度球,球工分左右朋,以角勝負。”這就是古代清明節人們喜愛的一種游戲。
蹴球起源于春秋戰國時期的齊國故都,到唐宋時期最為繁榮,皇帝們都重視蹴球運動,并把它當作一種軍事訓練。
8·寒食節祭拜掃墓習俗
寒食節祭拜掃墓在南北朝到唐前期被視為“野祭”。人們每家每戶都會到自己的祖墳上,致祭、添土、掛紙錢、然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂上滾下來,用柳枝或者起個疙瘩穿起,置于房中高處,意為沾上先祖的德澤。
寒食節的民俗典故是:
春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節”的由來。
習俗有:
1、禁煙冷食。寒食節古代也叫“禁煙節”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖。
寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置于房中高處,意沾先祖德澤。
3、寒食飲食。寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,必定富”之說,意為企盼民富國強;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高風亮節。
寒食節起源,據史籍記載:春秋時期,晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達十九年,大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治,成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿,與母親歸隱綿山,晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山,介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志,將其葬于綿山,修祠立廟,并下令在介子推死難之日禁火寒食,以寄哀思,這就是“寒食節”的由來。
清初湯若望歷法改革以前,清明節定在寒食節兩日之后;湯氏改革后,寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏,因此寒食節就在清明節前一日。
從春秋時期至今,寒食節已有2600多年的歷史,故事發生地中國山西將寒食節定為清明前一天,這一天吃冷食、祭祀、踏青等習俗也一直流傳下來并為全國所接受。伴隨著歲月的流逝,寒食節靜靜地融入了清明節,寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許,是千年如一的。
寒食節時期有拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動,極大地豐富了中國古代的社會生活。
七種習俗
1、吃冷食
傳說介子推在寒食這天被燒死在山上。
人們為了紀念這位忠臣義士,寒食節不生火,而是吃冷食。
常見的冷食有涼粉、涼面、涼糕、艾團等。
2、祭祀
南北朝之前,寒食祭祀稱為“野祭”。
后來,唐代官方把這天設置為掃墓日。
民眾、官府、皇家都會在這天祭祀掃墓,添土燒紙。
以寄托哀思,告慰先人。

3、插柳
寒食節是柳樹發芽的時間,人們在寒食節這天,喜歡折柳佩戴、把玩。
民間有“清明(寒食)不戴柳,紅顏成白首”之說。
寒食節陰氣重,插柳可以辟邪。
4、踏青
在掃墓之后,可以和親人一起踏青游玩。
踏青也叫踏春。在春天到來之際,欣賞美景,開闊心情。
5、秋千
傳說寒食蕩秋千是為了讓介子推的靈魂坐著秋千上天。
唐朝歐陽詢主編《藝文類聚》中載:“北方山戎,寒食日用秋千為戲”。
本來是宮中嬪妃最愛。
后來隨著時代發展,成為民間習俗。

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6、詠詩
蘇軾曾寫《寒食帖》:那知是寒食,但見烏銜紙。
抒發自己被貶的落寞之情。
在寒食這天,人們見景生情,感慨頗多,所以傳世的詩歌也很多。
唐宋兩朝,有四百余首流傳于世。
7、凈腸
寒食節可以多吃春菜。
一方面是可以出去走走,鍛煉身體,調節情緒。
另一個方面,春菜可以補充多種營養,利于身體健康。
七種禁忌
1、禁火
寒食節古代也叫“禁煙節”,這天家家戶戶都不能生火。
一個是為了追憫先賢,另一個則是寒食要“改火”。
古人認為每年每季都要鉆取新火,代替舊火,以避免災難。
民間禁火一般只有一天,但是少數地方禁火長達三日。
2、禁止在墳地拍照
掃墓是祭祀先祖,寄托哀思的嚴肅事情。
對著墓地拍照則是一種不敬。
祭掃務必莊重。

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3、身體弱的兒童老人盡量不要上墳
上墳掃墓的時候,人們大多比較傷感。
加上寒食多雨水,氣溫波動也大。
人在這種情況下,非常容易生病。
古人的說法則是認為身體不好更容易被“陰氣”沖撞。
4、不買鞋
古人認為鞋與“邪”諧音,這段時間陰氣重,買鞋會有不好的聯想。

5、不要亂燒紙
很多掃墓的地方都在山地里,亂燒紙會造成火災。
務必文明祭掃。
6、遠離受污染野菜
掃墓踏青的路上,很多人會順帶挖點野菜來嘗個鮮。
但是很多野菜因為在污水或者公路旁邊生長,已經受到污染。
注意飲食衛生,千萬不要亂吃。
7、腸胃不好的,慎食青團
青團現在已經成為網紅美食,但是因為青團是艾草和糯米合成,很難消化。
對于腸胃不好的老人孩子,一定要少吃。
另外,青團不要和刺激性食物同食,避免加重腸胃負擔。

寒食節有哪些民俗典故

1·寒食節飲食習俗
寒食節飲食的東西包括:寒食粥、寒食面、寒食漿、青粳飯等;寒食節的供:面燕、蛇盤兔、等。飲料有:春酒i、新茶、清泉甘水等。這些大多用來祭食盤兔,寓意盼望國家富強。
2·寒食節插柳習俗
柳為寒食節象征之物,原來是懷念介子推所追求政治清明之意。流傳民間也就有”清明不戴柳,紅顏成白首“之說。插柳是
插柳是一種習俗,也是為了紀念“教民稼檣”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以用來預報天氣,古諺語說:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”。俗話說:”又栽花花不發,無心插柳柳成蔭。“柳條插哪,就活到哪里。
插柳有三種含義:一表惜別,在詩經中:”昔我往矣,楊柳依依“。二表挽留,在李白詩中:”此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。“三表祝愿,有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭”以此來祝愿客人隨遇而安。
3·寒食節踏青郊游習俗
寒食節也叫踏春,這始于唐宋。在《帝京景物略》中記載了踏青的場景:歲清明日,都人踏青,輿者,騎者,步者,游人以萬計。“
踏青,又叫春游、探春、尋春。在花草返青的春季,人們結伴到郊外去踏青。中國的踏青習俗由來已久,傳說遠在先秦時已形成,《晉書》記載,每逢春天,人們都要結伴到郊外游春賞景到唐宋最為盛行。
4·寒食節蕩秋千習俗
秋千原本在古代寒食節宮廷女子的游戲項目。據史書記載:天寶宮中至寒食節竟豎秋千,令宮嬪輩嬉笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之。”
秋千的起源,可以追溯到上古時期。那時候的祖先們為了謀生,需要上樹采摘果實。在攀緣和奔跑中,他們抓住藤蔓來回擺動,上樹或者跨越溝壑,這就是秋千的雛形。
秋千是我國古代清明節習俗。它有很古老的叫法,叫千秋,后來為了避忌,改名秋千。古代的秋千是在清明、寒食后才有的,而且僅僅是宮廷貴族們的男女游戲使用的。
5·寒食節吟詩習俗
在寒食節時候,文人墨客們或者思念親人,或者是借景抒情,感慨良多,靈感頓生,或詩興大發等。據《全唐詩》記載里有唐玄宗、杜甫,韓愈、柳宗元等名人名家們來創作關于寒食節的詩詞,都豐富了文人的生活娛樂。
6·寒食節春天衛生習俗
這得從中國人的飲食習慣來講,由于春節期間大都的人們吃了不少的大魚大肉,所以應該要好好的清理一下腸胃。這樣不僅可以健康,還可以讓自己的頭腦清醒。在寒食節這天人們大都出去采集野菜,這不僅鍛煉身體,還能調養自己的精神上生活問題。
在春季時候人們容易肝肺上火,失調,所以要緬懷一下先人,寄托哀思,起到悲克怒的作用,對肝肺的調理有好處。
7·寒食節蹴球習俗
蹴球盛行于唐,據史書記載《文獻通考》:“蹴球,蓋始于唐。植兩修竹,高數丈,絡網于上,為門以度球,球工分左右朋,以角勝負。”這就是古代清明節人們喜愛的一種游戲。
蹴球起源于春秋戰國時期的齊國故都,到唐宋時期最為繁榮,皇帝們都重視蹴球運動,并把它當作一種軍事訓練。
8·寒食節祭拜掃墓習俗
寒食節祭拜掃墓在南北朝到唐前期被視為“野祭”。人們每家每戶都會到自己的祖墳上,致祭、添土、掛紙錢、然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂上滾下來,用柳枝或者起個疙瘩穿起,置于房中高處,意為沾上先祖的德澤。

清明節寒食的典故

  關于寒食,有這樣一個傳說:

  相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

  晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明節。

  柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時常自省。

  臣在九泉心無愧,勤政清明節復清明節。

  晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

  走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源于此。

  第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明節柳”,又把這天定為清明節。

  以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明節,勵精圖治,把國家治理得很好。

  此后,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明節成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明節,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

清明節稱為寒食節的歷史典故

1.春秋時,晉公子重耳被陷害出逃,逃到餓的沒力氣繼續行走,眾人正手足無措時,一人到無人處割了自己大腿上的肉煮了肉湯給重耳喝,這人便是介子推。后重耳回國并成為一代霸主,也就是晉文公。然后他封賞眾人,唯獨忘了介子推。介子推不齒爭功邀賞隱遂居介休綿山。晉文公重耳燒山為逼他出來,后發現子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節。

2.相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。

3.只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

4.晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。

5.可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。

6.晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官。躲避山里,晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士,于是晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。

漢時,山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期,魏武帝曹操曾下令取消這個習俗。《陰罰令》中有這樣的話,“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食,云為子推”,令到人不得寒食。犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸”。

三國歸晉以后,由于與春秋時晉國的“晉”同音同字,因而對晉地掌故特別垂青,紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時,把寒食節紀念介子推的說法推而廣之,擴展到了全國各地,于是寒食節成了全國性的節日,寒食節禁火寒食成了漢民族的共同風俗習慣。

  寒食節原發地是山西介休綿山,距今已有2640年的歷史(比端午節的發生早358年)。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義:春秋時,介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后,隱居介休綿山。

春秋時,晉公子重耳被陷害出逃,逃到餓的沒力氣繼續行走,眾人正手足無措時,一人到無人處割了自己大腿上的肉煮了肉湯給重耳喝,這人便是介子推。后重耳回國并成為一代霸主,也就是晉文公。然后他封賞眾人,唯獨忘了介子推。介子推不齒爭功邀賞隱遂居介休綿山。晉文公重耳燒山為逼他出來,后發現子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節。

寒食節有什么傳說故事 寒食節的民間故事有哪些

導讀:寒食節即將到來,關于這個節日的知識,我們知之甚少,知道這是一個傳統節日,但是要干什么吃什么都還不清楚,跟別提這個節日的傳說故事了,傳說讓節日更神秘,讓節日更具意義,那么寒食節有什么傳說故事呢?想知道寒食節的民間故事有哪些,就來瞧瞧我的介紹吧。

寒食節有什么傳說故事

寒食節原發地是山西介休綿山,距今已有2640年的歷史(比端午節的發生早358年)。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義:春秋時,介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后,隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來,子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他,下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食節。關于寒食節起源于介子推在介休綿山被焚的記載,最早見于西漢桓譚《新論·卷十一·離事》,后陸續載于《后漢書·郡國志·太原郡》、《后漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經注·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。歷史上,寒食清明兩節相近,久而久之,便合為一個節日。

《唐會要·卷八十二·休假》明確記載:“(開元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日為假。大歷十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至貞元六年三月九日敕:寒食清明,宜準元日節,前后各給三天。”因此,《中國傳統文化大觀》載:“大致到了唐代,寒食節與清明節合而為一。”相傳,那是在很早很早,早到了春秋時代,也許是個電閃雷鳴的夜晚,也許是白天突然烏云密布,但是,一定是什么天生異象。因為晉獻公死了,好歹是個霸主,是一定不能悄悄地離開的,不帶走一片云彩,必定是天地為之動容。

可惜,歷史沒有說天地之間如何大戰,只記載了晉國內亂,諸子爭奪王位,公子重耳被趕出晉國,在外避難。先鋒營首領介子推等大臣跟隨重耳忠心耿耿,在國外流亡19年。最困苦的情況下,重耳流亡到衛國,餓不能行,眾臣采野菜煮食,重耳不能下咽。忠臣介子推偷偷地進山溝里,把自己腿上的肉割下一塊,同野菜煮成湯送給重耳。重耳接過來狼吞虎咽吃個精光,這才問從哪來的肉菜湯,旁邊的大臣告訴是子推從大腿割下來的,重耳聽了感動的淚如雨下。

晉文公歸國為君侯,分封群臣時卻忘記了介子推,介子推不愿夸功爭寵,攜老母隱居于綿山,后來晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官。躲避山里,晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,結果,介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士,于是晉文公下令:介子推死難之日不生火做飯,要吃冷食,稱為寒食節。之后,隨著歷史車輪的滾動,寒食節終于推而廣之,擴展到全國各地,在歲時節日的演變過程中,寒食靜靜地融入了清明。

寒食節的民間故事有哪些

民間故事1

春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公〕,封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計可施,只好放火燒山,逼其下山。誰知介子推母—子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推,晉文公下令將綿山改名為介山,并修廟立碑。同時,還下令在介子推遇難的這一天,“寒食禁火”,舉國上下不許燒火煮食,只能吃干糧和冷食。

古代的人們都非常崇敬介子推的氣節,“寒食禁火”的習俗,被后人流傳下來,形成了寒食節這個特殊的紀念節日。專家表示,寒食節是在清明節的前一天,古人常把寒食節的活動延續到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一。

民間故事2

春秋初期的晉國,內亂不已,晉國公子重耳為避禍,出國逃亡19年,嘗盡了人世間的艱辛。在這顛沛流離的逃亡途中,介子推一直追隨重耳,不離左右。有一次,他們斷炊絕糧,陷入困境,介子推割下了自己腿上的肉,供重耳食用充饑。后來重耳回國,做了晉國國君,史稱晉文公。接著,晉文公對一直跟隨自己逃亡的臣僚論功行賞,唯獨把介子推給忘了。介子推也不向晉文公邀功請賞,而且更不恥與那些挾功求祿的勢利之人同朝為臣,就帶著母親隱居到今山西介休縣內的綿山。晉文公知道后,追憶起介子推的忠誠,十分后悔,就親自去請介子推下山。介子推卻躲起來,堅決不肯與晉文公見面。為了逼介子推出山,晉文公就下令火焚綿山。不料介子推守志不移,寧愿被火燒死,也不肯出山,結果他與母親雙雙抱樹而死。文公見燒死了救命愛臣,疼痛不已,就把介之推葬于綿山,修祠立廟,并下令于子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思,后相沿成俗。唐玄宗順應民意,頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中,并定為全國法定長假。

寒食節起源

寒食節源于周代的禁火舊制。當時有逢季改火的習慣。春末出火,在這之前告戒人們禁止生火,要吃冷食。舊時寒食節主要吃粥。據《荊楚歲時記》記載:“去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。”另外還有“桃花粥”,這是唐代漢族寒食節的食物,流行于河南洛陽地區。《廣群芳譜》中說:當地民間在寒食節,采摘鮮桃花,配上好米煮成粥,味道鮮美,富于營養。這個風俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有這樣的唱詞:“三月三劉郎到了,攜手兒下妝樓,桃花粥吃個飽。”

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