之所以會(huì)有這個(gè)說法，主要是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)原因。

如果頻繁上墳，那么已經(jīng)死去的人會(huì)以為活著的親人舍不得他們，那么就會(huì)托夢給活著的人。這對于活著的人來說，可不是什么好事。

都說死者已矣，對于已經(jīng)死去的人，如果太過懷念和想念，對身體也會(huì)有傷害。而且，一直沉浸在這樣的悲傷情緒中，對活著的人也不好。

所以說一個(gè)月不要上兩次墳，這樣沒有看到傷心地，也就不會(huì)想起傷心事，這其實(shí)是為活著的人考慮。

還有一個(gè)原因是，有些人是因?yàn)樾值芙忝弥g不和睦，所以才分開上墳。今天，這家姐姐去，明天那家弟弟去。這樣分開去上墳，后面去的人必然會(huì)看到前面人燒的紙錢。

而地下的父母看到兄弟姐妹連上墳都不一樣來，就知道他們之間的不和，這樣父母在地下也不會(huì)安心的，也會(huì)很難過。

所以，大家常說一家人要一起去上墳，這樣才是齊心。

還有一個(gè)原因就是如果頻繁去上墳，那么也會(huì)打擾到那些已經(jīng)過世的人。過世的人應(yīng)該讓他們處在一種很安靜的環(huán)境里，盡量不要去打擾他們。

雖然活著的子孫去上墳是出于一種孝心，但是也要有個(gè)度。

當(dāng)然， 這都是老舊的傳統(tǒng)，現(xiàn)在很多年輕人也不一定按著這個(gè)遵循了。年輕人工作忙，有的時(shí)候不一定是因?yàn)榻忝眯值苤g不和睦，才不一起上墳，有的就是單純因?yàn)闀r(shí)間碰不到一起。

這個(gè)風(fēng)俗在我們國家是有的，只不過是傳錯(cuò)了，原話應(yīng)該是“墳不能上兩回”。這不是說遇見忌日還有平常的上墳日子在一個(gè)月里，就不可以去兩次的意思。這里所說的“墳不能上兩回”的實(shí)際意思就是說，在老人去世以后，大伙一起挑一個(gè)日子去上墳 ，而不可以今天某個(gè)子女去，明天某個(gè)子女去。如果這樣的話，后面娶的人是會(huì)看到前頭去的人燒過紙留下的痕跡的，親人之間上墳都不一起去，這就是說彼此之間是有隔閡的，不愿意見面。

因此往往人們不會(huì)過多的去打擾已經(jīng)過世的人，所以一個(gè)月每時(shí)不會(huì)去兩次墳地打擾逝者的安息的，所以往往會(huì)避免這種情況是大家都遵守這樣的相關(guān)的民俗，明約最終達(dá)到一種尊敬禮貌，還有對已去的人的思念的一種行為規(guī)范，最終也就成了民間所說的一個(gè)月不去兩次墳的這種習(xí)俗。

除了“一月不上兩次墳”，另有“一人不上兩年墳”的說法，這個(gè)特別是死在年末的親人了。也便是說歲尾歸天的親人，頭年的三日忌，五七忌和百日忌，肯定要所有辦完，不可以隔年。寧肯合成辦完，也不可以拖到過罷年，都是隱諱吧。

死亡對于一個(gè)人來說代表一生已經(jīng)結(jié)束，所以農(nóng)村和逝去之人之間無論生前有著什么樣的矛盾，在這種時(shí)候都會(huì)選擇忘記。鄰里之間不用邀請也都會(huì)自發(fā)的前來燒紙吊唁，也會(huì)搭把手看看能不能幫到一些忙，讓逝者的葬禮舉辦的非常順利，不出現(xiàn)任何的麻煩。其實(shí)這時(shí)候往往也能讓之前的矛盾釋懷，增加鄰里之間的感情。

關(guān)于一個(gè)月不能上兩次墳這種說法，每個(gè)地方都是不同的，當(dāng)然這些地方的理解也是不一樣的，上墳是對親人的思念，同時(shí)也是一種祭奠，所以在這個(gè)時(shí)候人們都會(huì)買好紙、饃、以及一些元寶去拜祭已故的親人。

而這次一個(gè)月不上兩次墳，那是因?yàn)橐压实挠H人，以為家里發(fā)生矛盾，所以會(huì)隔三差五向墳地里跑，當(dāng)然這也是民間的一種說法而已，初次探望在情理之中，可是如果一個(gè)月之內(nèi)去兩次，那么已故的老人會(huì)認(rèn)為家里發(fā)生矛盾。

最后讓你過的老人不得安心，說的就是這個(gè)道理，比如我們村頭的王家，家里頭的老人已經(jīng)去世兩年，但是在這期間，從來都沒有一個(gè)月上兩次墳的說法，也正是這個(gè)原因，除了中秋節(jié)，端午節(jié)以及過年前夕。平時(shí)他們幾乎很少去上墳，因?yàn)檫@些節(jié)日能夠代表自己對親人的思念，所以他們會(huì)選擇這個(gè)日期。如果上墳太過頻繁，那么也是對已故的人，是一種不小的打擾，但是如果一個(gè)月上一次墳，那么這種打擾就變成看望和祭奠，所以說這個(gè)是相當(dāng)重要的。

在我們農(nóng)村老家也有這個(gè)說法，一個(gè)月不上兩次墳，或者說除了重大節(jié)日之外，平常是不上墳的，如果一個(gè)月內(nèi)上兩次墳，那么人們就會(huì)陷入這種悲痛之中，也會(huì)影響自己的生活，同時(shí)還會(huì)打擾已故的亡人，所以說在這個(gè)時(shí)候，這種情況我們能夠盡量避免。

畢竟活人也應(yīng)該有自己的事業(yè)，而已故的人也有自己的安寧，如果我們太過頻繁，那么對于他們來說是一種打擾，但是從某種角度而言，我們會(huì)認(rèn)為這是一種孝道。所以我們也應(yīng)該站在已故人的角度上面思考問題，只有這樣才算一個(gè)孝順的人。

首先是逝者安息的這一種說法要求我們不能過于頻繁的去打擾去世的人們，并且各地的風(fēng)俗不同，因此各種各樣不同的做法或者是各種各樣不同的民俗。這種說法實(shí)際上是按照舊的習(xí)俗來說應(yīng)該屬于去打擾到已經(jīng)過世的人，將會(huì)導(dǎo)致過世的人認(rèn)為你對他有所求或者是對他有所不舍，因此他會(huì)托夢與這個(gè)人進(jìn)行交流，最終達(dá)到了一種對活人的干擾，因此這是對身體不好的一種做法，所以才會(huì)有一個(gè)月不上兩次墳這種說法。

因此往往人們不會(huì)過多的去打擾已經(jīng)過世的人，所以一個(gè)月每時(shí)不會(huì)去兩次墳地打擾逝者的安息的，所以往往會(huì)避免這種情況是大家都遵守這樣的相關(guān)的民俗，明約最終達(dá)到一種尊敬禮貌，還有對已去的人的思念的一種行為規(guī)范，最終也就成了民間所說的一個(gè)月不去兩次墳的這種習(xí)俗。

有周知的是在農(nóng)村，這是一個(gè)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)思想都不是特別發(fā)達(dá)的地方，因此導(dǎo)致還遺留著各種封建思想，但也不能完全說是落后的思想，有一些相關(guān)的民俗是值得去學(xué)習(xí)或者是去了解，是我們應(yīng)該對于有一些特別的心思，不加以抵觸，也不盲目的接受他，這才是我們對于民族的一些民俗的獨(dú)特的合理的解決方式。

人們常說不聽老人言，吃虧在眼前，因此這樣的說法往往具有著老人們對于一些特殊事物的獨(dú)特觀點(diǎn)，我們可以大可不必去反駁這樣的觀點(diǎn)和意見。有另外一種說法是在老人過世之后，他有許多子女和親人為了家庭和睦，他們會(huì)統(tǒng)一再一次一次去，上墳還不是分幾次去上墳，這樣會(huì)顯得家庭十分的分散，人心不聚攏，也就昭示了這個(gè)家族必然會(huì)走向衰落的這一種最終結(jié)局。

俺有一些可能無法用科學(xué)來解釋，甚至不存在，但是我們也沒有必要去特別反對或者反駁這樣的一些民族民俗，一切事物存在有其存在的特殊性和規(guī)律性，存在及存在的道理由事物事情規(guī)律性所規(guī)定。

這個(gè)風(fēng)俗在我們國家是有的，只不過是傳錯(cuò)了，原話應(yīng)該是“墳不能上兩回”。這不是說遇見忌日還有平常的上墳日子在一個(gè)月里，就不可以去兩次的意思。

所說的“墳不能上兩回”的實(shí)際意思就是說，在老人去世以后，大伙一起挑一個(gè)日子去上墳 ，而不可以今天某個(gè)子女去，明天某個(gè)子女去。如果這樣的話，后面娶的人是會(huì)看到前頭去的人燒過紙留下的痕跡的，親人之間上墳都不一起去，這就是說彼此之間是有隔閡的，不愿意見面。

擴(kuò)展資料：

除了“一個(gè)月不兩次”之外，還有“一年不兩次掃墓”，這是特指死在年底的親人。也就是說年末要上天入地，正月三忌，正月百日忌，一定要做到，不能每隔一年。寧愿完成合成，也不能拖到年底，都是禁忌。

死亡對一個(gè)人來說代表著生命的結(jié)束，所以無論鄉(xiāng)村和死者之間有什么矛盾，他們都會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)候忘記。鄰居們會(huì)不約而同地來燒慰問書，也會(huì)伸出手來看看能不能幫忙，這樣葬禮就能順利舉行，沒有任何麻煩。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候往往會(huì)讓以前的矛盾，增加鄰居之間的感情。

中華有上下五千年的萬史，也造就了中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，其中俗語作為傳統(tǒng)文化中的一脈，是民間老百姓通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的總結(jié)，有的是對民間生活的描述，也有的是對于生活的思考，因其通俗易懂又朗朗上口，所以在民間廣為流傳，很多俗語的背后還蘊(yùn)含著很深刻的道理，就比如農(nóng)老一輩人說的“一月不上兩次墳”，為什么會(huì)有這樣的講究呢？接下來我們就一起來看看吧。

在民間確實(shí)有一月不上兩次墳這種說法，尤其是現(xiàn)在的農(nóng)村老年人對這個(gè)比較忌諱，不過關(guān)于“一月不上兩次墳”的說法的原因大家的解釋個(gè)不一樣，首先，一種的說法是，一個(gè)月上墳兩次或者兩次以上，已故的親人就會(huì)覺得你非常的舍不得他，這樣親人也會(huì)過于留戀人世，思念在世的親人，就會(huì)晚上托夢給親人，這樣時(shí)間久了，先人在陰間也過不好，也會(huì)影響活著的人的心神，給人很大的精神壓力，精神狀態(tài)不好。而且我們上墳的時(shí)候總是懷著無比沉痛的心情，多次上墳就會(huì)更加的思念親人，徒增很多傷心，也讓去世的親人跟著一起難過。

有的地方說“一月不上兩次墳”，主要的目的是為了省去一些麻煩，因?yàn)樯蠅炃岸紩?huì)有很多的事情要準(zhǔn)備，比如說在之前要折金銀元寶，上墳的時(shí)候要給親人燒去，還要準(zhǔn)備貢品等等東西，如果常去上墳的話，這樣就會(huì)有很多的麻煩。況且為了人活著的時(shí)候多盡盡孝心，就是最好的心意了，沒有必要每次都大搞排場。

再者就是一個(gè)月上兩次墳或者是多次，可能是一戶人家有很多子女，但是子女之間關(guān)系不好，彼此之間不想打照面，上墳的時(shí)候不提前商量，今天這個(gè)子女去了，明天另一個(gè)子女去了，這樣就會(huì)去世的老因?yàn)樽优缓投鴤膿?dān)憂，并且也會(huì)被人們笑話。所以在農(nóng)村有規(guī)定，一家子人上墳都是要提前約定好一個(gè)時(shí)間，大家一起去，這樣老人看見也會(huì)很欣慰。

在中國的傳統(tǒng)文化中，一般一年上墳是4次，一次是春節(jié)氣節(jié)，一次是清明，一次是中元節(jié)，一次就是祖先忌日的時(shí)候。所以很多人就會(huì)有糾結(jié)，就是如果親人去世的忌日和清明節(jié)或者是其他節(jié)日在同一個(gè)月，該怎么辦？是兩次都要去，還是選擇一次去？是不是兩次都要去？老一輩人就說了，要分情況，親人去世后，一般前三年比較的重要，所以已故親人第一年的祭拜，最好是忌日和節(jié)日都去，表示對已故親人的追思，后兩年看自己的生活工作安排，如果時(shí)間寬裕，就可以大家約定日子兩次都去，要是沒有時(shí)間就選在老人的忌日去。之后就遵循舊制，逢年過節(jié)的時(shí)候去祭拜。

除了“一月不上兩次墳”，在民間還有“一人不上兩年墳”的說法，是說如果家中的老人是在年底亡故的，那么頭年的三日忌，五七忌和百日忌這些祭祀禮儀，都要在今年全部完成，不能隔年。寧可合并辦完，也不能拖到第二年，這也是一種上墳的忌諱。

小編有話說：在小編的家鄉(xiāng)，春節(jié)期間就要上兩次墳，一次是在除夕的早上家中的男人要衣冠整齊的去祖墳上墳，再把祖先亡靈請回家過年，謂之“請家堂”，這是因?yàn)榇汗?jié)是家家戶戶團(tuán)圓的日子，所以家中已經(jīng)過世的親人也應(yīng)該請回家里來，和大家一起過年，這樣在春節(jié)期間祖先才不會(huì)過于孤單冷清，為了讓祖先有一個(gè)去的地方，會(huì)專門請一道紙，上面寫著第幾代第幾代祖先的名字，這道紙會(huì)供奉在家中，前面拜訪上貢品，在過年期間要每天給祖先點(diǎn)燈和更換貢品，祖先回家過年的時(shí)間一般是十五天，也就是說過了元宵之后就要把先人送回去，這個(gè)時(shí)候再由家里的男人帶著那道紙去祖墳里面點(diǎn)燃，就算是把祖先送走了。

俗語：“一月不上兩次墳”，為什么這么說？你們也這樣講究嗎？