家中有老人去世,一年之內能上三回墳嗎?

按我們這邊風俗，去世之人當年去世，當年的一年內何止上三回墳，一個清明節(祭奠)，一個農歷十月初一(修墳添土)，一回五七墳，一回百日墳。

家中有老人去世（爺爺），是否三年之內不能結

不是。三年之內可以結。
守孝三年那是古人的風俗，現代人沒有那么多講究。

家中有老人去世是不是一年內不能油炸東西

有些家人去世要茹素一個月
有些家人去世并沒有飲食上面的禁忌
如果一年不能吃由炸物,那就是當地的風俗

家中有老人去世能不能開空調

可以開空調 切記 1 不能對著 老人 吹 2 不能吹滅了 蠟燭與香

家里有老人去世是一年之內不能穿紅衣服嗎

是的 別以為自己年輕人無所謂 眾口鑠金 別的人看了會笑話你 然后萬一出點什么意外 那些人就怎么怎么地的把舊賬提出來 還是遵守習俗吧 除非你不在意別人對你的看法 查看原帖>>
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為什么家中有老人去世不能貼吊錢

紅白喜事趕在一起，白事為大，百善孝為先，中國傳統，亦是美德.

家有老人去世三年內過節可以上墳

不必逢節必去，只是清明，陰歷的七月十五、十月初一，還有逝者的周年紀念日。

家中老人去世頭三年不上墳嗎?包括清明

民間習俗是不滿三年的新墳，在每年的“春社”上墳祭拜，“清明節”是三年以上的墳墓掃墓。請參考！

家中有老人去世后接幾七買房子

你好：
家里老人去世有大事都要過了七七才做的，
買房子當然要過了七七在買吧。
老禮數還是要講究。
你是個孝順老人的人。

家中有老人去世不到三年,家中供奉了保家仙是否犯白煞

這個沒有什么講究，你可以上墳，只要你心誠，不要在意這些。你可以去上墳，但是不要在意這些。只是你要記住，你的心中要有一個信念，那就是我要給我的爺奶上墳，我要給我的爺奶磕頭。這個就是你心中的一個信念，這個就是你的一個信仰。這個信仰是你心中一個很重要的一個東西。所以說，你可以去上墳，但是你要記住，你心中要有一個信念。

這是哪兒的風俗？如果有條件，清明、農歷七月十五和十月一，另外還有老人的忌日都需要上祖墳去祭拜，特別是在北方地區，清明掃墓與十月一送寒衣都是祭祖的大節日，那就更不必說年三十一定要去祖墳地去“請老人”了。

那有這樣的說法啊。
再說了，普通人過世后都是再入輪回的了，墓地是用來懷念先人的地方而已。

每個地方風俗不一樣吧

我們那里是沒有這個說法的，每年過年的時候，初一初二都是連著兩天早晨去上的，這都是本家人，一個家門的過去上墳的，再過幾天親戚過來了，比如女兒那頭，也是會過來上墳的，尤其過年的時候，上墳的次數還算頻繁。至于這個一月不上兩次墳，應該是某些地方的習俗吧。所謂十里不同俗，能不能上，還要尊重當地的風俗的。

我剛剛查了一下，有人是這樣說的，說一個月上墳兩次或者兩次以上，會被已故的親人認為你舍不得他，晚上就會托夢給你，這樣的話，確實影響人的心神，容易損傷活人秉性。

也有人問，如果忌日和過年的時候在一個月怎么辦，有網友是這樣說的，如果是去世多年的人，合并上一次就行，也就是過年的時候上，如果是才去世的人，三日，五七，百日，不能分兩年上，必須當年上完。

反正就是每個地方有每個地方的習俗，如果自己不懂，我覺得可以去問地方的長者，畢竟每個地方的這個習俗不一樣。

我們那里上墳過后，還要磕頭的，同輩的人一排，磕三個，燒的紙還要畫個圈，給老人留個口，對著墳，這樣的話就不會刮跑了

我們當地喪葬習俗是人去世之后，三天后下葬，每七天上一次墳，叫"燒七"。如果一月不上兩次墳，這顯然說不過去，因為一個月內最少要燒四個"七"的。若是再趕上清明、秋祭等傳統祭祀之日，還要多。

所謂"十里不同風，百里不同俗″，或許別的地方人家是有"一月不上兩次墳"這種講究也不可知。與這種說法相近的習俗，是我們這里的"一日不上兩次墳"。為什么這么說呢？

想必大家也參加過農村的白事，遇到燒七、祭日時候，親戚朋友都會聚集到東家，人齊以后再帶上祭祀用品，一塊到逝者墳前祭拜，很少有一撥兒一撥分別去祭祀的。少，不等于沒有。有些人家，長者去世后，由于財產糾紛或生前贍養等問題，曾經兄弟姐妹之間鬧矛盾過。老人離世后更是鬧個不可開交，于是連燒七等都各燒各的。

上了年紀的老人說，像這種兄弟姊妺間關系不和，連燒七等都無法一起去的情況，會讓去世的老人"寒心″。老人在那邊看到子女不和，心中肯定不好受。所以即使是再有啥過不去的坎兒，畢竟是一家人，有什么不能借就的呢，就算是為了讓老人安心，也該合好吧。

這個民俗是有的，但是傳錯訛了，原話是“墳不能上兩回”。不是很多人所擔心的兩位親人去世時間都在同一個月里，就不能上墳的意思。也不是遇上祭日和常見的上墳日子在同一月，便不能去兩次的意思。

所謂“墳不能上兩回”，實際上是老人過世，大家約好一個日子去上墳，而不能某子女今天去，某子女明天去。這樣的話，后頭去的人，肯定會看見前頭去的人燒過的紙留下的痕跡。兄弟姐妹間，上墳都不一起，這是彼此之間有隔閡有意見，不愿意照面的意思。

前兩年，西安有兄弟倆就因為這件事鬧翻了。以往兄弟姐妹清明節一起給老人上墳，結果2012年清明節，弟弟去的時候，發現有人已經燒過紙了。他們鄉的習俗就是“墳不能上二回”，所以大哥上了墳，他就不能再上了。本來就是因為彼此有意見才分開上的，這回更憋氣。

上墳有很多日子，通常是在忌日、清明節、中元節（七月十五）等，晚輩要準備祭死者用的日常用品（包括煙酒、饃、香、紙錢、鞭炮、花圈等），到死者墳前進行祭祀，以表后人對上輩人的思念之情。既然是寄托思念之情，如果不思念，就為走個過場“好看”，干脆就別去了。更不要老人生前你什么孝都不盡，什么事都撇得干干凈凈。人一死，發喪，最屬你哭得慘，上墳也挺積極。平日里要是工作忙，可以偶爾悲傷一下寄托哀思，然后繼續前行。別搞什么雇人代替你去掃墓的事，沒用。

保重好自己的身體，努力做出一番成績。老人泉下有知，必然可以瞑目。古人說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母”。不要作奸犯科，使身體遭受髡墨之刑，這是孝的開始；立身行道，做出一番成就，揚名與后世，這是孝的終極。

整天研究些雞毛蒜皮、家長里短的屁事，放大開來當作一生的事業，古人管這叫“沒出息”。

民間確實有這種說法，尤其是農村老年人對這個比較忌諱，會提醒年輕人注意。

“一月不上兩次墳”的說辭，各地習俗不一樣。但總的看來，還是為了活著的人好。我們當地的說法是，一個月上墳兩次或者兩次以上，會被已故親人認為你舍不得他（她），就會晚上托夢給你。確實影響活著的人的心神，容易損傷活人秉性。

不過在現實生活當中，很多人就會有糾結了。比如已故親人的忌日和清明節是同一個月，是不是兩次都要去？這樣該怎么辦？或者已故親人是臘月月頭去世，要不要忌日和三十都要去拜祭呢？

這個有不同的對待辦法的。老輩人會告訴你，守孝三年。已故親人第一年的祭拜，最好是忌日和節日都去，表示對已故親人的追思，然后后兩年是不是還要兩次都去？看自己的生活工作安排。至于以后的歲月，就按照正常的習俗安排了。不過老輩人會告訴你，平常月份，只去一次，就是忌日那天。

除了“一月不上兩次墳”，還有“一人不上兩年墳”的說法，這個一般是老在年尾的親人了。也就是說年底亡故的親人，頭年的三日忌，五七忌和百日忌，一定要全部辦完，不能隔年。寧可合并辦完，也不能拖到過罷年，都是忌諱吧。

十里不同俗百里改規矩。這個民間習俗，各有說法。但不管怎樣，一個月不能跑去兩次祖墳是對的。回到開頭，如果已故親人忌日和清明同一個月，最好忌日去上墳，清明就不要去了。三年以后，當遵循舊制，逢年過節去看看祭拜一番。

關于上墳這個話題有很多，自古以來生老病死，自然規律。

人活著的時候每一天都當努力，而死后，活著的人為了表達對死者的紀念和哀思。

會在每年的清明節、七月十五、十月初一等傳統節日，帶上紙幣，死者生前愛吃的糕點等禮品去墳前焚燒、祭拜，也就是所謂的上墳。

在我國各地對上墳有很多講究，地方不同，風俗習慣也就不同。

那么民間有人說“一個月不上兩次墳”是什么意思呢？

從字面上的理解就是一個月內，活著的人不能上兩次墳。但是細細了解，卻發現有很多含義。

我們當地人講究死者剛去世時要燒五七，也就是七七四十九天內，每逢一個七日，子女們要為逝者上墳燒紙。

如果因事不能來的，也要在頭七、三七或者五七和周年來上墳，之后就遵從習俗，在清明節，七月十五等鬼節為逝者上墳掃墓就可以了。從這個上面來看，一個月內是可以上幾次墳的。

但是也有說，如果活著的人頻繁的去為逝者上墳，會讓那邊的親人覺得你舍不得他，而且總是悲悲戚戚的。

兩邊的人心神都不能安定，生者不能安心年工作和學習，死者也總托夢不能安心歸土。

還有一說，是指上墳時，后輩們一起去為逝去的先人們上墳，祭拜，看到后輩們和和睦睦，團結齊心的在一起，會讓那邊的先人們心神寬慰。

如果，后輩們今天你去上墳，明天他去上墳，各上各的墳，各燒各的紙，會讓先人們在那邊覺得后輩們相處的不和睦，有隔閡，也會讓先人們在那邊不得安寧。

自古就有“死者為大，入土為安”一說，所以，不要常去打擾那邊的親人的清靜，也是一種孝道。

另外，有的地方也講究女性不宜上墳，因為墳地陰氣過重，女性屬陰，去上墳會扛不住陰氣侵襲，影響身體 健康 。

比如筆者家，因為在一個月內弟媳婦的母親先去世，剛操辦完葬禮，緊接著筆者的父親也去世了，作為子女們披麻戴孝這是最自然不過。

但是弟媳婦在父親的葬禮上，長輩們說她不能戴孝，原因就是她剛為自己的母親戴過孝。

如果再戴孝就是重孝，一個人在很短的時間帶兩次孝，陰氣過重，無論是精神上還是身體上都會產生一系列的不良反應，由此看來，披麻戴孝和頻繁去墳地上墳，對活著的人都不是好事。

在筆者看來，活著的人無論以哪種方式表達對逝者的紀念和哀思，都不為過，在老人活著的時候，多陪伴在身邊，力所能及的去關心體貼和照顧。

老人去世后，能在傳統節日去上墳、祭拜，最好不過；如果因為種種原因不能去上墳，相信逝者也不會怪罪他，而生者也一定會心懷感恩，在心里留一份空間，默默為逝者表達追思和紀念，這樣的方式又何嘗不可呢？

以上是筆者的對這個話題的理解，如有不當之處，還望各位多多包涵！

“一月”虛數：指段時間內不可連續上墳兩次；

民俗方向說法：

民俗方向說法不免封建迷信色彩：

1.陽人（活著人）經常來往墳地，可能會招惹其鬼魂野鬼。

2.影響其陰人（亡者）清凈。

3.令亡者不安，惦記陽上人或陽者被陰人所擾。

上述可以理解為民俗范疇，于此同時命理角度，也可能會被沖克等相關問題。

人文科學角度解釋：

入土為安，陰陽相隔，那么活著人更應該要經營好自己的生活，而不是過度懷念與悲傷。

如果經常來往墳塋那么勢必會影響許多問題。

1.情緒方面問題，過度懷念，憂思郁結容易生病。

2.影響事業與工作，始終處于“喪事”的情緒之中難以脫身，導致生活問題。

3.如配偶亡者、或子女亡者一類，活著的丈夫或妻子、父親或母親，經常受到內心 情感 情緒的沖擊容易更加受傷，內心也容易崩潰，可能會有輕生的想法。

所以不建議短期上墳，另外一個核心的問題，亡靈入土為安，墳地并不屬于陽人的世界，所以并不是經常出沒是沒有必要與意義的，無論何時都應該經營好自己的未來與生活。

無論是民俗角度、還是人文角度，都存在著背后的深遠道理。

很多朋友都喜歡問一下明間風俗到底可不可以信，民間的俗語有很多很多，有的可信，有的不可信，不管你信不信，最好還是要抱著一些敬畏的心態去面對。畢竟這些都是老一輩人生存的經驗，這些俗話能流傳這么久這么廣，自然一定有這些俗話的道理。

這條俗語其實也是為了為在世的陽人考慮的，并不是為死去的人考慮的。畢竟如果一家人幾個兄弟，如果大家都分別選日子去祭拜祖先，那么會給村子里面的人說閑話。是不是這些兄弟不和睦，而死去的親人如果在地下看到來看自己的子女分開來祭拜，也以為子女不和睦，自然在地下過的不好。如果自己的祖先在地下過的不好，自然不會保佑子女，長此以往，這個家庭就慢慢變得破敗了。不過獨身子女家庭就可以不用考慮這個方面的問題。感覺自己想盡孝心了，隨時都可以去祭拜。一個祖宗要管自己的四代祖孫，所以大家平時感覺運氣不好了，要多回去給自己的祖先掃掃墓，多積點陰功陰德。自然就能慢慢化解不順利的運勢。

只要你想去看望去世的親人，表達自己的哀思，一年去幾次也無所謂啊，雖然各地的習俗不同，但也不會對自己產生什么不良的影響，只要你自己做到問心無愧就好。不過不管怎么樣的民俗，大家該尊敬的還是要尊敬，畢竟這是老一輩的人的經驗，是經過世世代代總結出來的，我們應該抱著相信而不迷信的態度去面對。自然大家都能夠得到順順利利的發展。

咱們國家講究“百善孝為先”，所以祭祖也算是咱們生活中的一件頭等大事，于是很多日子或者節日的時候，都會舉行祭祖這項活動。不過有的時候在一些村子里面會聽說“一月不上兩次墳”這樣的說法，這是為什么呢？

其實這只是個別村子的一些風俗，并非全部的農村都有這種講究，而且也不是所有的時候都講究“一月不上兩次墳”,而是大多只在逝者剛亡故的那段時間不能上兩次墳。當然這種行為跟迷信沒有太大的關系，更多的還是由于擔心人們的精神和身體。

大家都知道在一個人剛亡故的時候，他的家人都是非常悲傷的，這段時間的精神狀態和身體都不是特別的好。如果在這段時間內還多次上墳話，會導致他們長期處于一種過度悲傷的氛圍之中，這對他們的身體 健康 是一種比較大的傷害。所以在親人剛逝世的時候，是不建議多次上墳的。

而當這個時間過去比較長久之后，人們心中的悲痛也就會慢慢的減輕，這個時候去上墳雖然也會有悲傷感，但不至于會過度悲傷影響身體，所以這個時候對于上墳的次數就不太在意了。

不過上面也說了，這種風俗只是個別地區講究而已，而且并非是一種規定性比較強的風俗，更多的是表達了人們對于逝者的 情感 。

去墳墓上去祭拜祖先對于中國人來說是非常重要的事情，因為對于他們而言，人活著和去世是一樣的，同樣需要各種各樣的東西來支持他們生活，所以每年每逢逢年過節的時候，人們都會去以故老人的墳墓前去祭拜他們的祖先。但是對于祭拜祖先來說，也是有很多講究的，比如去祭拜祖先的時候，一般都不會允許女人前往，人們普遍人們女人屬陰，墳地陰氣太重，所以女人去的話對自己的身體 健康 不好。

“一月不上兩次墳”就是我們在祭拜祖先的時候會講究的另外一個需要注意的點，即一個月不能同時把一位祖先祭拜兩次，為什么會這樣說呢？因為如果去頻繁的祭拜祖先，會讓祖先認為活著的人十分懷念他，所以會晚上托夢，時間久了，就會給在世的人很大的精神壓力，精神狀態不好，整個生活工作效率就會下降很多。當然了，最重要的是，多次上墳讓人過度懷念親人，徒增很多傷心，所以還是有所選擇的好。

肯定就有人會問，如果忌日和清明在同一個月要如何做呢？大多數人的做法都是，前三年都要統一進行祭拜，后面日子則有所選擇的進行祭拜，畢竟有些人的時間也沒有那么多。“一月不上兩次墳”，這句話告訴我們，上墳還是需要有所選擇的進行，而不應該經常去，這樣會讓自己一直陷入對親人的懷念之中，你覺得是這樣嗎？

什么一月不上兩次墳，什么正月剃頭死舅舅，什么初二姑娘姑爺才回娘家。等等這一系列的說法。只不過是那時候老人受的文化教育比較少。受的封建思想教育比較多。做什么事情都看老黃歷。兒女們處對像都要看生日時辰合不合。其實這些都是我們民俗中的一部分，作為新 社會 新時代，看到這些禁忌的時候。我們也都是一笑而過。

如果說我們還堅守這些老黃歷，老說道的話。也不過是為了敷衍一下父母。讓父母們內心覺得舒服也就算了。現在你說我們，都是有知識有文化的人，誰還信過去的那些老說道，老說法，我們也不信。比如說有一天的話，我們可能會參加上白事好幾場沒有辦法，都是親戚朋友家的事，也必須得去捧場。不過我媽媽就有一些這樣的老說法。每次他連我去給姥姥姥爺上墳的時候，她都領我會去小食雜店，小蔬菜店，再或者就是車站什么地方？用媽媽的話說，從墓地回來的話。必須要到公共場合去走一走，把身上的邪氣去釋放出來。
我不信，可是媽媽堅持要這樣做我也沒有辦法，所以說我也就是為了討媽媽高興，才會去這么做的。再有就是正月剃頭死舅舅這種說法。為了這個說法我不得不在年前早早的就把頭發理掉。等到正月的時候，那就不能再剪頭了。常常的頭發給人會留下不好印象，所以說還是早早的離了吧。如果是正月理發的話就沒有病還好，如果真有病了，舅媽能饒過我們嗎？所以我說，可信可無。不要太放在心上就好。

按照鎮江的習俗：一般每年一次，沒有兩次的說法。謝謝，望采納。

好像是沒有這個習俗的一般都是上一次就可以了，