歷史 遺傳下來的都是有他的道理，絕不是胡說的，女人為什么不能上墳，不是扁低女人，女人的生理期是最不凈的，如果不是生理期雖遍上墳無所為，但是誰生理期你知道嗎？有人說封建迷信說這話的只能說狗屁不通，你知道封神演義的三宵嗎？她們的混元金斗為什么這么歷害？不就是女人的東西嗎？認平年修行千年，大羅金仙，法力無邊都白給，至高無上的神通與上這個全廢，有人說男女平等都一樣，永遠不會一樣，我有一個親戚很神，妻子娘家的，婚后我有了兒子，第二年妻子又懷孕了，我單心的是男孩女孩，去見了這個親戚，已前沒有見過，進屋就說我知道你的來意，又說你給我倒一杯茶，倒過之后我以為她喝茶，結果不是，她看眼睛看那杯茶水一下，就說了我家里什么樣，絲豪不差，還說你來的目的我知道，你頭胎是兒子，想看看二胎是什么，若是兒子就打胎，我告訴你二胎還是兒子，但是不能打掉，否則我繞不了你，我聽到就蒙了。因為雖然是妻子家的遠房親戚但是我們從無來往，妻子也沒有說過任何我的狀況，最后又說，兒子不是人人都有的，是德行修來的。這一切都是真實的，我的親身經歷，如果你什么都不信你可以隨心所欲沒有人阻攔你，有些人就是說封建迷信，科學沒有證實的東西都是假的，我告訴你科學解釋不了的太多了，完全相信現代科學的只能說明智商低。

清明節是祭奠先祖的日子，祭奠先祖有兩層意思，一種是寄托對先人的哀思，當擺上祭品，往事歷歷在目，有對歡心笑語的留戀，也有對欠缺的愧疚，有些人會不由自主地喃喃自語，問候親人在那邊過的怎么樣，讓他們安心，說說自己的景況，或喜悅流露，或感慨嘆息，總之，那是濃濃的相思之情。

另一種思緒就是祈福求平安，人們總認為，活著為長輩，對自己照顧有加，去逝后靈魂長存，他們的在天之靈也會保佑著自己，因為對生前的 情感 難舍，在清明拜祭，表明自己不會忘卻先輩，望祖先默佑子孫后代 健康 平安，富貴發達，這種認為祖先就是根的思想大多存在，只有祖先心安，根糸才會發達，家庭才會美滿幸福。

從這些心理看，人們認祖歸根，寄托哀思，也是祈福的一種表現，在古代，什么是福？在不發達的農耕時代，大多數人認為是"多子多福"，一大堆的男勞力，干什么也不發㥎，而女子身體薄弱，不勝勞作，沒男子只有女子，就有單寒不利之嫌。

因此上墳祭祀就是男兒的事情了，因為他們會娶妻生子，發旺家門，女兒從落地叫"親戚娃"，是人家的人，讓女人去上墳，有"孤寡"之嫌，生怕連上生女娃，因此祭祖就沒女人的事，這是封建思想，重男輕女的時代己經過去了，現在不講究這些了。

至于獨生子女掃墓問題也不是什么問題了，現在的年輕人才不管你那老一套，結婚的對象，早己把雙方老人視為家人，不管掃誰家的墓，都是兩口帶著孩子，溫馨而幸福的去祭拜。

不論掃墓還是祭祖，是誠心的表現，對先祖誠心，對家庭誠心，就分不出個男女和彼此來，如果什么都以"你的我的，男的女的"而論，這就出現了私心，私心一出，忌諱蜂涌，矛盾不可避免，亂絲一團，勞神費人，以和為貴，清新寡欲，看慣一切，不守舊，不迷信，只要是人，什么都可為。

頭一次聽說這樣的風俗，嚴重的重男輕女陋習，我們這里沒有，都可以的。

換個角度想，自己的親人過世了不能上墳祭奠，這是多么痛苦的事情。

還有，還留有墳場嗎？有看墳的嗎？如果沒人管上墳燒紙會怎樣呢？都什么年代了還這么多說道，我發現陋習越是嚴重的地方，經濟發展越滯后。

我來說一說我們這的習俗，我們這邊清明節不上墳，我們上墳是在農歷的二月份，只要是在這個月，哪一天都可以。不過大家一般情況下都會選擇在二月初二龍抬頭這天上墳。

對于女人上墳，我們這是這樣說的，女人可以上墳但是只能上婆家的墳，大部分都是男人去上墳，如果男人沒在家的話，他媳婦也是可以去上墳的。對于樓主說的獨生女，如果是父母都在的話，就由父母去上墳，如果父母不在女兒還沒出嫁，也是可以上墳的。

二月初二上墳，其實就是作為晚輩寄托對已故親人的思念之情。在這一天我們會準備一些祭祀用品（包括饃、香、燒肉、紙錢、鞭炮、紙條等），到死者墳前進行祭祀。擺放祭品，然后燒紙、焚香、行禮，燃放鞭炮，期間還需要在墳頭周圍綁上紙條，代表這個墳是有人祭祀的。

隨著 社會 得發展，好些舊時得習俗都已經取消了。女人不能回娘家上墳得習俗起源于舊 社會 得冠夫性，意思是說閨女是嫁出去的人，跟別人家姓了，不在是娘家人了。這種習俗于情于理都說不過去，從科學角度來講這是說不通的。

我認為祭祀先人應該不分男女，祭祀先人本就是盡孝道，我覺得不但沒有害處，應該還能積福德。

對于我這樣說法，大家認同嗎？

首先是因為女子屬“陰”,沖撞祖先 在封建 社會 認為女子為陰性,尤其是生理期的女性更被認為是“污穢”,因此女性上墳祭祖容易沖撞祖先,是對祖先的大不敬！

“女不上墳”在我們家是絕對禁止說出口的，就是怕不留神傷害到我的幾個堂姑，使本來好好的關系，見外了?，F在，堂姑們年齡大了，我們仍然每年清明節這天把她們接來，不讓她們到墳地去了，由我們代為祭掃。祭如在，信則有，禮主誠敬，意思到了。

誰說的女人不可以去上墳，我們這里不管是男女老幼都可以去上墳。一家人只要誰有時間都可以去上墳。

清明節上墳掃墓，是大家傳統習俗，是對祖先的一種拜祭，也是一種孝敬祖先的形式表現吧！

我覺得不讓女人去，我覺得這個習俗是錯誤的。

從理論上說：

當今 社會 男女平等，男人女人一樣都是血統都是一樣的，只是男人與女人的性別不一樣而已，當下我們必須反思一下，何必不讓女人去祭祖，我完全反對這種觀點！為什么一定要男人才去祭祖，這是怎么回事？難道女人會比男人差？

當今 社會 ，女人比男人強得多的比比皆是，男人會開車，女人也會，男人會做的工，女人也會學著會，現代的女人甚至比男人還強，為什么你們老是把古代錯誤的＂男尊女卑＂的思想傳統下來。

作為新一代的年輕人就應該正確的認識對傳統的習俗與文化，懂得＂取其精華，去其糟粕＂，把優秀的文化習俗傳承下來，不好的要去掉，這樣子，我們的文化才會有進步，遠遠流長。特別是對于獨女兒來說，就更加不公平了。

從生物學上說：

我相信，學過生物學的人，都應該知道，男人成熟的的精子是有兩種X染色體或者Y染色體，而女人的印細胞只有X染色體，生男孩或者生女孩，都是由男人的精子決定的，所以生男孩或者生女孩都是由爸爸決定的，為何為難女人，對于獨生女的更加不公平了。從而，更進一步說，不讓女人去祭祖更是一種錯誤的觀念！

所以，我們應當打破傳統的習俗，正確的認識男女平等的觀念。反正清明節上掃墓，也是形式上的一種孝敬了吧。

作為理性積極向上的現代年輕人，就應該學會活在當下，在現在還生存在世間上的親人、長輩，多些陪伴長者，懂得尊重，懂得感恩，樂于為長者做事情，幫助長者理性地解決衣吃、住、行，讓他們安享晚年，這比清明節上墳掃墓孝敬強得多了。

別嫌我啰嗦，吃飯不上桌。說的是女人，家里來了客。萬惡舊 社會 ，條條框框多。女人不當人，家庭光做活。出頭露面事，怎也找不著。處處受欺壓，最怕過年節。出力受累行，不讓你多說。女人不上墳，也有這一說?，F實再來看，一切在改革。家中來客人，全家飯館坐。后代無男丁，閨女啥都做。陳規陋習拋，男女平等著。一切都在變，幸福好生活。

坐標河南，中原腹地，華夏文明的濫觴，但自古以來，沒有清明節不讓女人上墳掃墓的傳統。

我們這里，不但女兒要上墳，而且必須要上墳。

如果逢節氣，女兒不回家上墳燒紙，是會被人說不孝的。

只不過，在過去，對女婿要求不嚴，對兒媳婦要求嚴。一般來說，媳婦要隨丈夫上墳，女婿是否給岳父母上墳隨意思。

到了現代，隨著獨生子女的增多，一些老的傳統也逐漸發生了變化。

兒媳給公公婆婆上墳，女婿也給岳父岳母上墳。

許多小夫妻都是你怎么對我父母，我怎么對你父母。你給我父母上墳，我也陪你上墳。你不陪我我也不陪你，倒也公平自在。

至于有些地方，不許女人上墳，只是區域性習俗，并沒有什么講究。中國這么大，清明節能上的地區，女兒也都上了，也沒有什么地區性災難。清明節不能上的，也沒見好到哪兒去。

所以，不必糾結那些。特別是獨生女，父母只有你一個孩子，又在乎上墳問題，清明祭奠，責無旁貸。

清明節是傳統節日，清明踏青、祭奠祖先的日子，可謂一舉兩得。你說的應該只是極少數地方的習俗吧。

在保留著中原傳統文化、舊時處在省尾國角的潮汕地區，都沒有清明節上墳掃墓不讓女人去的習俗。清明日，潮汕地區的人們和全國大部分地區的人們一樣，不亂男女老少，紛紛去掃墓，表達對祖先的緬懷。

所以，你所說的 清明節上墳掃墓不讓女人去， 估計只是極少地方、局部范圍的情況，這是明顯的重男輕女的思想導致的現象。

我們讀語言大師老舍先生的作品《北京的春節》，從中可以知道，舊時，農歷正月初一，家家戶戶的女主人在家待客，男人卻可以外出，去親友家拜年。

讀到此處，我就分明感覺到了舊時北京習俗中重男輕女的思想。

不曾想，現在， 社會 中某處地方還有你說的“ 清明節上墳掃墓不讓女人去 ”的陋習!

請問你說哪里的？真的有這樣的規定嗎？

這種立墓的事情，各地的風俗不一樣，如若只有女兒，那只能女兒立墓了，女兒兒子都是傳后人！