在傳統觀念女子是不能上墳的，不管是在丈夫家還是娘家都不能去上墳，即使清明節回到娘家，也就是回來吃個飯，跟父母聊天，也不跟著兄弟們到祖先的墳墓去。我們常說的“女子上墳、娘家絕門”就是這個道理。

在老一輩人的思想中認為女性本身就有很大的陰氣，認為女人是污穢的之人，如果去祭拜祖先，就會沖撞先祖，導致先祖不得安寧，后代得不到護佑，也是對先祖的不敬。在農村一些地方仍有禁止女性上墳的，但是不是絕對的。有一些農村人是為了保護女性，防止被“不干凈”的事物沖撞了，慢慢的就不讓女性上墳了，這也是女子不上墳的原因。

清明節和十月初一，被稱為春秋兩祭，是一年中上墳祭祖的兩個重要節日。說真的，晏子研究民俗幾十年，從來沒聽說有“清明當天不燒紙”的說法。至于“女兒不上娘家墳”的說法，過去是有的，現在早不講究了，不知道這是誰從哪里找出這樣的說法，在網上來混淆視聽，實在是沒有意思。

上墳燒紙，這是自古以來的規矩，因為古人認為，這些燒紙就是陰間用的錢，只有燒掉，先人才能取去使用。所以，不管是清明上墳、十月初一上墳，還是燒七上墳，只要是上墳祭奠先人，通常都是要燒紙的。而清明這個節日，起碼從周朝時期已經出現，最普遍的說法是紀念介子推。

其實，紀念介子推的節日，本來是寒食節。當初介子推輔佐重耳，在重耳餓得受不了時，介子推從自己大腿上割肉燒給重耳吃。重耳成為晉文公后，欲封賞介子推，介子推卻執意不肯，和母親逃到綿山，重耳為了逼介子推出來，竟然放火燒山，但介子推和母親寧愿燒死，也沒有出山。重耳后悔莫及，便將這天定為寒食節，這天前后三天不動煙火。因為寒食節與清明節比較靠近，民間慢慢將清明和寒食節合為一個節日。

在民間，清明不動煙火，是指家里不動煙火，提前備下吃的，這三天不生火做飯。但是上墳祭祀，是必然要燒紙的。同時，還要往墳墓上壓紙，壓單張的燒紙，謂之送夏衣。而秋祭時壓紙要壓多層，謂之送寒衣。這是兩個節日上墳祭祀的唯一不同。所以，清明當日不上墳，這個說法并不普遍，也不是從古就有的。雖然清明上墳上三天，但大部分都在當日上墳。

至于上墳不燒紙，是近幾年來為了防火，地方政府出臺的政策，有的地方甚至連壓紙也不讓。比如青島制定了一條政策，不允許壓紙，因為壓紙相當于拋灑祭祀用品。其實這是站不住腳的。現在提倡用鮮花祭祀，那么，祭祀用的鮮花算不算祭祀用品？不允許拋灑祭祀用品，這條規定是不是太生硬了一些？人們上墳壓紙，即是對先人的懷念，也是表示這墳墓的主人后繼有人，香火不斷。連壓紙都不讓，實在有點不近人情。但是出于防火考慮，不允許燒紙，還是可以理解的，也容易被大眾所接受。

說起女兒不上娘家墳，那純粹是老習慣。過去重男輕女，不把女兒當做香火的繼承人，嫁出去的閨女潑出去的水，隨了夫家的姓氏，不再是娘家人了，自然不允許回娘家上墳。閨女回娘家上墳，說明娘家后繼無人，也對娘家兄弟們不利。但是，新 社會 新國家，男女平等，女兒也是傳后人，老風俗老習慣早應該改一下了。特別是現在獨生子女很多，不管哪個地方，女兒回娘家上墳，都是非常普遍的現象了，也沒聽說哪個閨女回娘家上墳，管著娘家不好了！

所以，對于一些流轉的說法，完全沒有必要全去輕信。孝老敬祖，是中華民族的優秀傳統，男女都一樣，女兒也理應為先人上墳。至于上墳時燒紙，為了安全起見，倒是可以省了去，墳頭上壓張紙，就是很好的紀念了。

明天就是清明節了，從南方到北方，從城市到鄉村，大家都在準備明天去上墳燒紙，祭祀先人。突然有人提出，“清明當天不燒紙”，“女兒不上娘家墳”的說法，真的讓人莫名其妙。

一是這種說法是無中生有，毫無依據，不合常理，胡編亂造。神州大地，東西南北中，從來沒有聽說過這種說法。清明節本來就是祭祀燒紙的節日，豈有清明當天不燒紙的道理。

二是很多地方民間習俗有“燒前不燒后”的說法，傳說節后閆王爺關閉了陰間大門，送錢就送不進去了。所以要在清明前三五天上墳燒紙，給逝去的親人送錢。但是這也包括節日當天，沒有當天不能燒紙的說法。

三是絕大多數地方，清明節時出嫁的女兒按民間規矩，都要到娘家去為逝去的長輩先人，上墳燒紙，以表哀思， 歷史 上多少年來都是這么做的。怎么忽然跳出來個“女兒不上娘家墳”說法，這種說法有什么根據，是哪個地方有這種習俗？令人不可思議。

朋友們，你們聽到過這種說法嗎？對此又有什么看法呢？

清明節的來歷，始于春秋戰國時期，公子重耳流亡期間，饑寒交迫，瀕臨死亡時，其身邊的一個名叫介子推的隨臣，關鍵時刻割下自己大腿上的肉，做成肉湯給他吃，救活了他。

后來，公子重耳東山再起，做了國君，是為晉文公。

公子重耳做了國君后，封賞有功之臣，卻忘記了介子推，把他冷落了。

多年以后，公子重耳想起了介子推，準備賞賜他，封他做官，卻不料介子推已經隱居深山，不肯出來。

為了逼介子推出來為官，公子重耳下令放火燒山，大火燒了幾天幾夜，還是不見介子推出來，公子重耳令人查看，介子推已經被燒死了，現場留下了他的血詩：“ 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。

公子重耳傷心不已，為了紀念介子推，將燒山那天定為寒食節，禁煙火。

后來，民間清明節慢慢演變為祭祀先祖，逝去的親人的節日，但是， 清明節當天禁煙火的習俗，被保留了下來，所以，民間有“清明當天不燒紙”的說法。

由此，“清明當天不燒紙”的說法，是有其 歷史 淵源的。

這種說法的原因，主要是古代女人地位低下，男尊女卑，如果女兒出嫁后再回娘家上墳，則意 味著娘家沒主事的男丁，會絕戶，是十分丟人的事，會被人笑話，看不起。

當然，隨著 社會 時代的進步，如今男女平等了，這一點，除農村少部分地區外，基本上被淘汰了。

清明節， 無論是“清明當天不燒紙”，還是“女兒不上娘家墳”，都古代遺留下來的民間傳統習俗，在 歷史 的演變中，它是隨著 社會 的進步，時代的變化而變化的。

作為現代的人，特別是年輕人，有必要加以了解，它畢竟是我們祖國傳統文化的一部分。

還有這種說法嗎？我們這里沒有，而且正相反，大多都是清明那天女兒回娘家給過世的父母上墳。

"清明當天不燒紙"在我們當地確實有這樣的習俗，農村流傳一種"早清明，晚十月"。清明節祭祀掃墓都在春分后，進九九日，開始陸陸續續就有人家前去墓地祭拜。清明節當天為什么不去墓地？而是在家里張羅祭拜先祖，家里弄上幾個小菜，來供奉自己的先祖。

"清明當天不燒紙"，清明當天都是祭拜孤魂野鬼，包括哪些為革命先軀的先烈，這一天祭拜他們。但是，也有忙于工作事業，沒有時間就打算在清明節這一天同時進行，祭祀是心靈感應，心誠則靈。但無論如何不可在清明下午或第二天進行，那真的不太好了。沒有時間，先祖也能理解，千萬不要將功補過。

"女兒不上娘家墳"，這是那朝那代的事了，那是陳規陋俗。認為嫁出去的女兒，是人家的人了。到娘家上墳則有虛情假意之心！認為娘家絕后了。其實祭祀是中華民族傳統美德，男女都一樣，為啥分清主次呢？上墳是積陰德，人人都有這個善意之舉。如果把女兒女婿當外人看，哪就點不夠意思了。

"女兒不上娘家墳"，己經成為老皇歷了。人還是與時俱進，孝悌忠信，仁者見仁智者見智，切莫把不良風氣延續下去。養兒養女，圖個啥！不就是有一個美好的念想嗎！把閨女女婿當外人，豈不是讓人寒心！當然，閨女女婿也不必要忌諱這個，積自己的善念，天地明鑒。

我們這里的清明節一般都是，兒子或者是孫子，給自己去世的家人上墳，女子一般都是農歷的十月一日給娘家去世的父，母上墳，有一句話這樣說的“十月一送寒衣”所以那一天是女兒給過世的父，母送寒衣的日子?？赡軇e的地方和我們這里有所不同吧！

作為祭祀先人的重要節日，有淸明節和中元節。清明節是根據農歷的清明節氣而定，有落在農歷二月份的，有落在農歷三月份的。中元節則是固定的，都是在農歷的七月十五日。這是農村人祭祖的必定日子。另外還有歲末，也是民間祭祖的重要時期，稱為辭歲。

清明、七月半、歲尾，這三個祭祖時間，時間比較固定的只有七月半。由中元節天熱，氣溫高，墳場雜草多，這天古人就采取一種靈活的辦法，或上墳前祭祀，也可不到墳塋場地，只在別處，用紙袋裝好祭品，寫上薦、收包袱人的姓名等等，在其它地方燒掉，稱為寄包袱或燒包袱。

而清明和歲尾都是要到墳前祭拜的。

清明節因要祭祀的地方比較多，所以可以提前進行。歲末則在歲尾的最后一天。

前二天是半寒食，前一天是寒食日，清明日這三天都是祭祖的日子。

本人的先生從事風水擇吉一生，本人也有幾十年，搜集、整理、編印過農村祭禮俗事的書多本，還從未聽說過清明當天不燒紙的話。

相反，清明、寒食、半寒食這幾天，不但可以燒紙錢和燒祭品，而且可以對原有的墳塋加土、種樹、砌祭臺、安碑，起墳、或破壞修整等?？梢圆徽撋较?、不論年月日時。

舊俗“女兒不上娘家墳”，那一般是娘家有兄弟甥侄，作為女兒，已上別姓的宗譜，已成別姓家的人，避免被人誤人娘家無人，或娘家男丁不順被別人誤認為是女兒回娘家來上墳所致。所以女兒一般不上娘家祖墳祭祖，只好把對親人的思念放在心里。如果娘家沒有兄弟甥侄，做女兒的清明都會回娘家祭祖的?，F在觀念更是不同，男女都一樣，誰能說女兒不能祭祀父母祖父母呢？

總之，清明是炎黃子孫祭祖的時節，無須有任何的顧忌。

清明節，在民間又稱為“寒食節”，其本義是禁止煙火。所以有“清明當天不燒紙”的傳統說法。在民間，一般是講究清明前三天上墳燒紙，清明當天不上墳。但現在是新 社會 、新時代了，不太講究了。

“女兒不上娘家墳”，也是從古代延續下來的一種傳統習俗。意思是，女兒出嫁后，是人家的人了，只能在夫家上墳，不能回娘家去上墳的。這是受“嫁出去的閨女，潑出去的水”這一封建思想觀念所影響。

在古代，女人的地位十分低下，在娘家，只有男人才有權力去上墳，女人永遠沒有上墳的權力，若女兒出嫁后再回娘家，也無上墳的權力。若女兒上墳，會被爹娘、兄弟責罵。這是封建糟粕。如今，新時代，新 社會 ，已經不講究了。

但還有個地方，封建思想過重，還講究這個傳統。

我尊重各種風俗習慣。如果老人、長輩或相關人員有這些說法，我都尊重，也愿意配合。如果要由我自己決定，我持從心所欲，無可無不可的態度。

不燒紙，燒什么，花燭元寶等不是紙做的嗎，女兒不上娘家墳，現在幾多獨生女，不回家幫忙，祖先就等挨餓了，何況現在的新風氣，幾多年輕男女，除了跟隨老輩去鏟山，追憶下先人，還有另外一種心里，一家人三代，當郊外野游，也算是其樂無窮。