不知道別人怎么想的首先我能接受，孩子隨母親姓，雖然現在還不是主流，但是不少人在心理上是可以接受的，而且隨著社會的發展，會有越來越多的人接受。
第一，從歷史上看，人類在早期的母系氏族的時候，都是隨母親姓。比如在先秦時期，姒、姬、姜、嬴……一大批顯貴的姓，都包含著“女”字，本來就是屬于母親的姓，孩子繼承這些姓，就是隨母親姓。事實上，就連“姓”這個字本身，也是證據。當然這跟當時的社會環境密切相關，在沒有婚姻制度的史前時代，孩子的父親是誰無法確定，只能跟母親姓。這是歷史傳統，雖然時代久遠，但也能成為現在的一種心理依據。
第二，從現實來看，我國的婚姻法也明文規定，孩子可以隨父親姓，可以隨母親姓。這是白紙黑字的明文條款，說明國家也不認為孩子隨母親姓有什么不妥，只要夫妻之間商量好，孩子隨父親姓或者隨母親姓，都是合理合法的，別人沒有資格說三道四。舉個真實的例子，我有位朋友，生了兩個兒子，老大隨父親姓，老二隨母親姓，一家和和睦睦，就連上一輩老親家之間，也因為孫子和外孫的姓，相處得更和諧融洽了。
第三，從未來展望，人們對傳宗接代的認識會越來越理性，孩子隨誰姓也許根本就不是什么問題。在中國人的傳統觀念里，之所以在姓氏的問題上堅持了幾千年，就是覺得如果孩子不隨自己姓，尤其是兒子不跟自己姓，香火就斷了，因為女兒以后要出嫁，是“別家人”，兒子則可以娶媳婦，是“自家人”。其實，從科學的角度來講，遺傳基因或者說DNA，都是按規律遞減的，兒子和女兒，各有你一半的基因，孫子和外孫，各有你四分之一的基因，不管他們是不是隨你姓，事實結果就是這樣。所以，基于科學的普及，人們對傳宗接代的理解，對姓氏的認識也在發生改變，現在的年輕人，對孩子隨誰姓的態度，就比以前開明多了。由此可以預見，在科技越來越發達的未來，人們對這類問題的認識會更加理性，只要孩子健健康康就好，兩口子對下口風，愛跟誰姓跟誰姓。

孩子可以都跟母親姓。自然人應當隨父姓或者母姓，自然人享有姓名權、有權依法決定、使用、變更自己的姓名，任何組織或者個人不得以干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權或者名稱權。存在特殊情況的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏。自然人決定、變更姓名，或者法人、非法人組織決定、變更、轉讓名稱的，應當依法向有關機關辦理登記手續。根據《民法典》第一千零一十五條第一款的規定，自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏： （一）選取其他直系長輩血親的姓氏； （二）因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏； （三）有不違背公序良俗的其他正當理由。《民法典》第一千零一十五條第一款自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏： （一）選取其他直系長輩血親的姓氏； （二）因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏； （三）有不違背公序良俗的其他正當理由。

如果我的妻子希望孩子可以隨女方姓氏，我是可以接受的。孩子是可以跟女方姓的。

夫妻共同生育的孩子，既可以跟男方姓，同樣也可以跟女方姓的，甚至在一定條件下不隨父母的姓氏也是可以的。有的人會覺得孩子跟女方姓很丟人，其實不要在乎別人對你的眼光和看法，孩子跟女方姓，是公民的權利和自由，所以沒必要在乎別人的感受，撫養好孩子才是最重要的。

【法律依據】

民法典第一千零一十五條 自然人應當隨父姓或者母姓，但是有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：選取其他直系長輩血親的姓氏；因由法定扶養人以外的人扶養而選取扶養人姓氏；有不違背公序良俗的其他正當理由。少數民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統和風俗習慣。
　　第一千零五十條 登記結婚后，按照男女雙方約定，女方可以成為男方家庭的成員，男方可以成為女方家庭的成員。

拓展資料離婚后孩子可以跟女方姓嗎

如果男方不同意孩子跟女方姓，甚至要離婚，那么孩子能否改回母姓呢？對于這點事特別需要注意的，離婚雙方未經協商或協商未達成一致意見而其中一方要求變更子女姓名的，公安機關可以拒絕受理；對一方因向公安機關隱瞞離婚事實，而取得子女姓名變更的，若另一方要求恢復其子女原姓名且離婚雙方協商不成，公安機關應予以恢復。離異夫妻最好能協商解決子女的姓名更改問題，最好達成書面協議！如果孩子成年，可以自己更改。