法律主觀：

不予返還。在一般的彩禮贈與當中，動產經過交付、不動產經過登記之后，無法定情形是不能撤銷的。比如說雙方在談戀愛過程中男方自愿為女方購買的禮物，雙方家長見面吃飯等消費，都應當不屬于彩禮的范疇。彩禮的給付往往迫于當地行情及社會壓力而不得不給。如果男方在給付彩禮之后，女方并沒有與其結婚，或者雖然結婚了但是并沒有實際共同生活，彩禮不予返還則顯失公平。,彩禮的返還要進行嚴格限定。首先，當地必須要具有給付彩禮的風俗習慣。如果沒有該風俗習慣，僅僅是男方為了掙面子、顯排場，自愿贈與女方一定財物，則不能要求返還。其次，看是否締結了婚姻關系，如果在給付彩禮之后并沒有進行婚姻登記，則可以根據實際情況予以退還。再次，在締結了婚姻關系的情況下，彩禮的返還要以離婚為前提。,《民法典》第一千零六十二條【夫妻共同財產】夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：,（一）工資、獎金、勞務報酬;,（二）生產、經營、投資的收益;,（三）知識產權的收益;,（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外;,（五）其他應當歸共同所有的財產。,夫妻對共同財產，有平等的處理權。,結婚彩禮錢離婚后一般歸女方。但是只是訂婚的彩禮，雙方未辦理結婚登記手續的、雙方辦理了結婚登記手續，但還未共同生活的、因一方婚前給付彩禮錢，而導致生活困難的，可以歸男方。,結婚彩禮錢離婚的計算方法是，如果男女雙方沒有辦理結婚登記、沒有共同生活等情形的，男方可以要求女方退還彩禮；而在司法實踐中，已經登記結婚并共同生活了的，平時給付價值不大的不支持返還，價值較大的財產，一般會按照用途、損耗等酌情返還。

法律客觀：

把彩禮限定于基于婚約和當地風俗習慣而給付對方數額較大財物的范圍之內，并明確婚約財產糾紛的訴訟主體，可考慮按照彩禮的實際給付人、彩禮的用途等因素確定訴訟主體;多方查明事實。針對婚約財產糾紛案件當事人舉證難、法院查證難的特點，充分發揮能動司法的作用，在證人不愿出庭作證的情況下，法官應依職權進行調查取證，在查明事實的基礎上注重將婚約習俗與法律相結合進行認定;堅持調解優先。根據最高人民法院關于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)第十條之規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續的;(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。首先，上述規定立法的本意所指“共同生活”應該是兩個人真正走到一個家庭中，在經濟上互相扶養、生活上互相照顧、精神上互相撫慰，為了共同的生活和發展而進行的各種活動。要求夫妻雙方以共同生活為目的較為長期、穩定的生活在一起，要求雙方事實居住在一起，共同承擔生活的義務等。其次，從立法本意來看，認定共同生活時應包括以下幾個方面：一是夫妻之間是否有共同生活為目的;二是是否以一般夫妻共同生活的形式共同生活，并被公眾認可其為夫妻;三是夫妻之間有無性生活;四是生活在一起時間是否達到一定長度;五是夫妻之間是否建立起夫妻感情。

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彩禮返還，是男女雙方離婚了，男方要求女方退還當初結婚時候給的彩禮，例如車、錢等。2、什么條件下，結婚彩禮可以返還？第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持： （一）雙方未辦理結婚登記手續的； （二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的； （三）婚前給
第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付并導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件 3、結婚彩禮返還問題 決定彩禮是否返還，以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據。給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上應返還彩禮;如果已結婚的，原則上彩禮不予返還。4、什么情況下，不能認定為是彩禮 1、男方或其近親屬為取悅對方所為的贈與。 2、男女雙方戀愛期間男方為表露情感所為的贈與。 3、男女雙方或其近親屬在共同消費中由男方支付的費用。 4、男方及其近親屬與女方及其近親屬禮節性交往時的贈與。 5、借婚姻索取財物、騙取財物的行為。

一、 彩禮的性質 按照農村的一般習俗，訂婚要舉行訂婚儀式，婚約一方會向對方，或者各自的父母、親朋好友會向訂婚人贈送訂婚禮物，俗稱彩禮。在司法實踐中，對于這種給付財物行為的性質應當加以區別對待： 1、基于包辦、買賣性質的婚約而發生的財物給付或者借婚約為名向對方索取財物。這種給付財物的行為因違反《 民法典 》的禁止性規定而歸于無效?！睹穹ǖ洹返谌龡l明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。 2、婚約一方在平時給付對方一定數量價值較小的財物，以此來增進雙方的感情，進而促成婚姻的成立。這種給付財物的行為與婚約習俗無關，屬于正常的人際交往范疇，為一種無償的贈與。 3、婚約一方按照習俗給付對方一定數量價值較大的財物。這種給付財物的行為在性質上屬于婚約一方以結婚為目的而為的一種贈與，這是一種附條件的贈與行為，而不是一種無償的贈與。男女雙方的內心真實意思表示實際上是以婚姻的達成為預期的，這些財物在婚姻關系解除時是可以請求返還的。 二、 關于彩禮糾紛處理的一般原則 關于彩禮糾紛的處理，《民法典》未作規定。最高人民法院公布的關于適用《民法典》規定： 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持： (一)雙方未辦理 結婚登記 手續的; (二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的; (三)婚前給付并導致給付人生活困難的。 適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方 離婚 為條件。 在司法實踐中筆者建議應注意以下方面： 1、 首先要把握處理彩禮糾紛的基本原則，決定彩禮是否返還時，是以當事人是否已經締結婚姻關系為主要判斷依據的，給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。 2、 雙方已經登記結婚的，只有在特殊情況下，才支持當事人的返還請求，其前提是雙方必須離婚。 3、 因給付彩禮導致生活困難，應當以絕對生活困難為標準，而不是相對生活困難。所謂絕對生活困難，是實實在在的困難，是其靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平。 綜上所述，離婚財產彩禮分割因為對其價值無法進行具體估算而沒有具體的分割標準，但在給付人離婚后生活困難的情況下可以依法要回。