祖父母的房子孫子有繼承權嗎
祖父母的房子孫子有繼承權嗎一、孫子有權繼承祖父母的房子嗎
1、爺爺奶奶的遺產孫子沒有繼承權,因為孫子不是法定繼承人,應該說從法律孫子只有代位繼承權,而不是繼承權。爺爺奶奶還可以立遺囑給孫子遺贈。被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。
2、《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條
遺產按照下列順序繼承:
(一)第一順序:配偶、子女、父母;
(二)第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。
本編所稱子女,包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關系的繼子女。
本編所稱父母,包括生父母、養父母和有扶養關系的繼父母。
本編所稱兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹。
二、祖父母怎么把遺產給孫子女
在通常情況下,孫子女是祖父母遺產的第二順位繼承人,也就是說,在祖父母的子女都還存在的情況下,孫子女是沒有資格繼承他們的遺產的。但如果祖父母的子女先于自己死亡的,則該份遺產可以由該子女的晚輩直系血親,即祖父母的孫子女來繼承。這在法律上被稱作代位繼承,意思是孫子女代替自己的父母來繼承祖父母的遺產。此外,被繼承人的孫子女、外孫子女、曾孫子女、外曾孫子女都可以代位繼承,代位繼承人不受輩數的限制。必須要注意的是,代位繼承只能存在于法定繼承的情況下,如果被繼承人立有遺囑或者遺贈扶養協議,代位繼承完全不適用。
牽掛作文該寫什么比較好,創新?
牽掛,是一顆心對另一顆心的深深惦記,是聯結親情、友情、愛情的紐帶。牽掛是一份親情,一縷相思,一種幸福。
牽掛是一種生命形態,是所有人都要尋找,都會珍愛的精神場所和心理磁場。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長短。“孔雀東南飛”的美麗傳說,“孟姜女哭長城”的千古絕唱,“梁山伯與祝英臺”的悲歡離合,“思君如滿月,夜夜減清輝”的妙句佳章,都描述著因牽掛終致面容漸消瘦,直至付出生命的故事,留給我們一份至真至誠的悲涼的美麗。
牽掛,是一杯濃郁的感情瓊漿,是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對子女的牽掛,就像一片云,隨著天空中的飛鳥四處飄蕩,穿越千山萬水,縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛,有如山間小溪,清澈透明,只要青山不老,它就人會淙淙流淌不息,唱一路歡歌,激一路浪花。夫妻之間那份牽掛卻似一首婉約的詞,纏綿幽遠,相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關系、不摻雜私心雜念的牽掛,常能給人以無窮的力量和勇氣。
牽掛,是人與人之間一種珍貴的情感。它沒有虛偽的雜質,也沒有功利的色彩。牽掛,是慷慨的給予與無私的奉獻,是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛,不是虛無縹緲的海市蜃樓,而是一種實實在在的真真切切的細節與作為。買一粒藥丸,倒一杯熱水,是牽掛的表現;問一聲“早上好”,道一聲“晚安”是牽掛的表達;一張賀卡、一封家書、一個電話、一句留言……是牽掛的體現。
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牽掛
生活平淡無奇,那些零碎的陽光透過樹枝,又被分成好多塊。散落在身上的,也就是一些殘缺的溫暖。生活真的太過于平靜了,以至于我也在用文字無病呻吟。
我在腦海里搜索著,努力地拼出一些能讓我牽掛的人,哪怕只有一個。
……
我坐在樹下,翻著手中的日記本,竟然睡著了。呵,那些曾經讓我感動的文字,那些曾經讓我心痛的片段,就這樣隨風而逝了。是不是可悲了點?我問自己。那些我以為可以一輩子銘記的人和事,風和雨,都到哪去了?
我茫然失措于自己的心。什么是牽掛?牽掛就是李尋歡在隱居十年后重出江湖,只為看林詩音一眼。牽掛就是他在用酒精麻醉自己的同時,手中卻還緊握著林詩音的雕像。牽掛就是林嵐離開北京半年后,在上海的天空尋覓顧小北的臉。是啊,這些牽掛,如今已離我太遠。
某年的那天,我還為自己的牽掛而感到寂寞。可是沒有了牽掛的我,卻更是寂寞加寂寞。
一片葉子的凋零,讓我隱約地想起什么。什么?是青的笑臉還是老大的眼神?我不確定。也許是嫻的臉龐或者泓的笑聲。那些一片片串起來的記憶,拼出的圖畫卻是這樣的不清晰。我對著天空笑了。這就是所謂的了無牽掛的生活么?那些讓我哭讓我笑的人,為何都把我遺棄了?還是,我遺棄了你們?
以為只要簡單的生活
就能平息了脈搏
卻忘了在逃什么
我開始每天奔走于城市的邊緣,去尋找那些能讓我牽掛的點滴。可是,城市的喧囂觸動我的,也只有比藍天更藍的寂寞而已。
白云悄悄地遮住了我的眼。
夢里面,只有雪花飄揚。
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小時候,我還不知道什么是牽掛,只覺得那是家人之間因長時間不見面而產生的一種情感。但隨著自己不斷的長大,才知道牽掛就是思念,是對親人最真切的親情表達。
我讀懂牽掛是在每次去爺爺家的時候。每次去爺爺都會笑呵呵地對我說:“想爺爺了沒有?”“想了。”我好像在應付差事似的說著,說完便去玩了。那時,我覺得很奇怪,爺爺為什么總要問我想他了沒有,不是才一個星期沒見面嗎?但我哪里知道,在這一星期我玩的時候,爺爺卻在家里牽掛著我。
我了解牽掛的時候,是在每次奶奶給我打電話時。奶奶每次給我打電話時,都會問我飯吃了沒有、身體好著沒有、每天早上喝牛奶沒有、學習怎么樣……每次我都會想,我上個星期不是都說過了嗎?怎么還要問。每次我總會迫不及待地說:“噢,好,奶奶再見。”而奶奶聽完后,先是遲疑一下,然后說一聲:“好。”最后放下電話。后來我才明白,奶奶是想通過電話傳達她對我的牽掛、對我的思念,而我卻總以為她很�唆,總想掛斷電話。
我學會牽掛是在一次爺爺生病的時候。那天我去看爺爺,進門后卻看見爺爺躺在床上,我問奶奶,爺爺怎么了?奶奶說爺爺這兩天不舒服。我問爺爺想吃點什么,爺爺說他只想吃點面包。聽到這,我便向門口走去,奶奶問我干什么去?我說去買面包,奶奶說買點普通的就行了。在車上我想,如果買普通面包就可以省下錢去買書看,但最后我還是停留在一家很好的面包房前,走進去挑選了一些爺爺最愛吃的面包和點心。雖然很貴,但我卻很高興。
回到家,我把面包和點心拿給爺爺吃,爺爺開心地笑了。從那以后,奶奶逢人就說這件事,說我懂事了。
原來牽掛就在我們身邊,只要用心去體會,就會發現它的真正含義。
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一、 牽 掛
牽掛是思念,一種使人肝腸寸斷的思念。思念是慈祥的母親對即將要遠行的子女的掛念;是熱戀中的情侶將要分別的脈脈無語;是相隔異地夫妻間的感情寄托。
“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。”母親對子女的牽掛,猶如一縷細線,一縷無形的細線,把母親與子女的心牢牢牽在一起,每當我看見和藹的母親牽著自己小孩的手一起漫步的時候,我就會想起家中的母親,想起母親的一句又一句的囑托,每當臨行的時候,母親總是說:“到學校后給家打個電話報平安。”“有事就打電話回來,萬事要小心。”等等。母親的絲絲牽掛,使我在沉靜中想家思鄉。不知有多少次,我落淚了,為母親對我的牽掛落淚。我常在心里問候家中的母親:“母親,您可好嗎?”
“為什么總在那些飄雨的日子,深深的把你想起。”當聽到這樣傷感的情歌時,你是不是也想起了在遠方的情人,心里泛起了絲絲的牽掛?“執手相看淚眼,竟無語凝噎。”這就是情人之間分別的情景,無盡的思念與牽掛,是言語不能表達的,只有熱淚盈眶的雙眼才是真情流露。即使是牛郎與織女的“盈盈一水間”,也是“脈脈不得語”啊!他們一年里相互之間的牽掛,又怎能用言語可以說得盡呢?牽掛是他們的愛情歸宿,是情感的寄托,是維持感情的繩索,牽掛聯系了身處兩地的情侶,升華了他們之間熾熱的愛。
牽掛是妻子對外出謀生的丈夫的思念。牽掛是妻子站在陽臺上,望著丈夫所在地方的深情目光。“烽火連三月,家書抵萬金。”牽掛就是妻子盼望外出里外出的丈夫早日平安歸家。“心中的牽掛,悠悠講給天空知,每一串夢兒,埋藏我的心事……”牽掛是心事,一件別人難以知曉的心事,無盡的牽掛與思念,使你與所牽掛的人在夢中相見,那該是多令人向往而又令人傷感的事啊!
母親的思念與牽掛,猶如系著風箏的細線,風箏飛得再高也與細線相連;我們走得再遠,也掙脫不了母親的牽掛。
情人間的牽掛猶如春雨,無聲地下,卻又纏纏綿綿。
夫妻間的牽掛猶如柔柔月光,清樸純潔。
讓我們也為別人牽掛,這樣,我們才能獲得別人更多的牽掛。
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二、牽掛
夜色襲人,彎月如鉤,窗臺上花盆里鮮艷的花蕾在靜夜悄悄綻放,我仿佛聽到了花開吐芬的聲音。
當午夜里的每一寸光陰都真實起來,便在濃濃的夜色里將自己的情緒一點點的釋放,漂泊的情感像一只無舵的木筏,流浪于無岸之河,駛入夢的邊緣......
依稀中,夢的邊緣傳來低低的吟唱,彈撥我柔弱的心弦,讓我把暗淡的日子,想象成雨后彩虹般的燦爛......
明晰的夢,把我與無歌的夜割斷,那些蒼白的傷感,棄置于無燥的窗邊。無數個美麗的假設,已經生動起來,紛紛結隊走向深邃的時間,無須問自己,夢的邊緣與午夜的距離,即便是一瞬間的感覺,也足以成為一生的流連......
于是在想,夢是泡在春天的泥濘中滋長的,有灰色的景幕做著委婉的陪襯,有青春的長鞭揮趕著夢的進程。終于,夢中有了許諾,有了誓言,有了牽掛。
在夢中的森林我赤足奔跑,長長的發飛舞,長長的裙裾飄揚,遠處一片飄渺虛無的景象,象是霧,又象是云,但我卻執著地想抓住屬于我的風景,想把自己幻化成森林里一片心形的葉子,在雨珠滴落時妙曼輕舞,當你匆匆路時,不輕易地輕輕滑落在你的手心,讓你驚喜,從而停住你那遠行的腳步。
但我知道早已無緣成為森林里那片心形的葉子,于是就讓夢里的森林幻化為一句格言,讓我們記住并不斷地支重復刻骨銘心的詞句:想念......
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三、牽掛
生活中的許多事看似平常,其實稍作揣摩,你回發覺很多東西……
初春的小站,原出的空氣中回蕩著陣陣的鞭炮聲,兩鬢染霜的父親提著兩大包的行李,身后跟著即將返校報道的女兒。女兒空著兩手跟在父親的身后,父親將女兒送上車,叮囑著:“熱水杯放在綠色的行李包靠鎖的口袋里,到了學校別亂跑,女孩子要注意安全。還有瓜子、花生放在黑色的行李包里,到那給同學嘗嘗。總吃人家的不好。還有,到了南京路太遠就打的……”父親還意尤未盡,但女兒已顯得不耐煩了。父親只好告別下車,站在車窗前久久不離去。汽車發動了,父親似乎突然想到了什么,又跑上車來,將一袋話梅塞給女兒,“含在嘴里,不會暈車”。女兒突然一怔,父親的白發是那樣的刺眼,淚水禁不住流了下來。她把頭伸出車窗外,沖著父親喊到:“爸,照顧好媽,你自己也要保重身體!”父母心中對遠在他鄉的子女懷著深深的牽掛,這種牽掛自子女出身那天起就一直根植于父母的心中,并一直伴隨著他們走到生命的盡頭,最終,他們仍將帶著這份牽掛而去,而子女呢?
年輕的母親,見兒子發燒,慌了手腳,抱著兒子往醫院跑,卻忘了同樣發燒在家的老母。當她把兒子抱回家時,卻不慎摔了個跟頭,等她睜開眼,年邁的母親正擁她在懷,手中端著一碗熱氣騰騰的姜湯,女兒的第一句話是兒子怎么樣,老母笑著告訴她外孫沒事,她喝完湯無意中碰到老母滾燙的手,才想到老母也在發燒,淚水在女兒的臉上滑落,她心中牽掛的是她的兒子,卻忽略了老母,而老母牽掛的卻是自己的女兒,因為在她的心目中,外孫只不過是女兒的一部分,是女兒生命的延續!
生活中的我們就象這樣,我們習慣于被父母牽掛,卻不曾怎樣仔細地牽掛過父母。父母給予我們的是無盡的付出;而我們對父母除了索取和依賴又有什么?跚跚學步的嬰兒緊抓父母不放,是因為依賴;孩童于別人打架吃虧哭著去找父母還是因為依賴;年輕的夫婦三天兩頭回家給父母又帶來了什么?無非是索取,等他們有了自己的孩子,他們的心又全到了孩子身上,而生他們、養他們、一直牽掛他們的父母卻拋在了腦后。偶爾想起,才發覺自己對父母的牽掛幾乎沒有或者是那么的淺薄!
朋友,請正視父母對你的牽掛,再想想你對父母的牽掛如何,如果做的不夠,那就要作出情感上的補償!如果做不到這一點,那么你的親情是不完整的!
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四、牽掛
上課鈴聲響了,語文老師帶著微笑來了。他激動地對大家說:“今天我們上作文課,題目是以‘牽掛’為題寫一篇作文。現在就請同學們思考,寫好了的同學請舉手示意。”
同學甲
牽掛是“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸”里那家中老母對漂泊異鄉的孩子的那一種思念,是慈母依門盼歸,想著夜半啼醒的嬌兒露出的甜蜜的微笑。
牽掛是“胡馬依北風,越鳥巢南枝”那熱切盼歸的海外游子對家中親人的無限的纏綿之情。
……
同學乙
牽掛是“此地為一別,孤蓬萬里征”的關愛,是“揮手自茲去,蕭蕭斑馬鳴”的無柰……
牽掛是“此情無計可消愁,才下眉頭,卻上心頭”的那一種真情流露……
同學丙
無論是“江湖未曉風波惡,別有人間行路難”的長亭送短亭的送別,還是“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”的依依惜別,都能體現出友人之間情誼之深。不忍分割啊!
雖然有“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”的佳話,但詩人內心真的對自己的朋友不牽掛嗎?恐怕不可能吧?
當友人各處異地時,則“舉杯邀明月,對影成三人”,沒有了友人便一人獨酌,又怎能擺脫得了心中的孤寂?
“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”就連一代鳧雄曹操此時也產生了無限的恨悵之情。
同學丁
朋友的牽掛是祝福的,鴻雁傳書,帶去的是一聲聲問候與一次次祝福;
親人的牽掛是關切的,電話聲里,帶來的是一句句寒暖的關切與一回回的念掛;
戀人的牽掛是甜蜜的,電子信箱里,傳遞的是千回的纏綿與萬轉的思念……
……
老師笑了。他說:“好了,關于牽掛的話題太多了,太長了。無論是友情,還是親情,還是愛情,都會使人們產生一種‘剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭’的情緒。”
最后,讓我們大聲說:“因為有了牽掛,才使這個世界變得更加完整。”
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牽掛是白日的夢,是朦朧中含隱在痛中的癢,是猛然驚醒后再也不能入眠的空……
有時,牽掛也會伴著一杯清茶,在周末的綠蔭下懶懶地沉睡;只是在回家的路上,才悄悄地順著我的腳背緩緩地向上爬行。
牽掛有時又是杯中的酒,更多的時候,是在猜拳行令時那一飲而盡的灑脫、或是一臉無辜推三阻四的矯情。
牽掛在節日團圓的吵雜聲中最是頑強,在寫滿慰藉的笑靨下,是空谷回蕩的吶喊、是江天暴雨中迎頭閃現的雷鳴。
牽掛啊,恐怕是所有情懷中最淘氣的一種了,在沒有任何前兆的情形下,也不管時間或地點,她會冷不丁地跳出來,就象在死寂的湖面投下的失控的海船……
也許,隨著時光的流逝,在不知不覺中重復的記憶充斥了平淡的生活;每日的程序也成了不容懷疑的習慣、不再期待著遲疑的黃昏和迷離的早晨。只是在某一天的問安、或在大假激情相約時,才想起去看看山間的閑云、溝壑的青溪,放松一下早己木納的神經。走累了,就倚在涼亭欄桿處朦朧地睡去,只是在恍惚間那澀澀的草香又讓你猛然想起曾經如火的愛戀、暖暖的柔情!
記得在兒時,牽掛只是一只紙做的船;從作業本上撕下的帶有老師紅叉的紙,至今還柔柔地撫慰著長大后容易受傷的心靈。還記得姥姥家的天窗,以及透過天窗散在天河的星晨。
不知從什么時侯,牽掛又變成了每月準時收到的匯款單,由其在節日的懷抱里,就著美酒夾起的思念,從未因遠隔千山萬水有絲毫的忘記!
我的在成長中不斷變更的夢啊,最后的凝結卻是淡淡的憂傷、癡癡的祈盼。……還有什么可以撫慰我的心嗎,我的朋友?你體味過沒有相逢的別離嗎,我的朋友?那一生都難以謀求的相聚,是在無望的夢里,還是在辭別塵世的歸途?
啊!牽掛喲,恐怕就是雨夜里匆匆駛過的加長貨車吧,那載滿了憂傷的車輪在親吻濕漉漉的地面時留下的最完美、最圣潔的祈禱……
這么多!你自己選吧!
清明節的作文,寫故事的發展。
400—500字的掃墓
今天早上通過大街,看見一群學生擎著個大花圈,前面吹著號子,后面跟著老師,猛然間想起,今天是清明節。無疑,這些學生是跟嘉康杰烈士掃墓的,而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候,學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓,那個時候的司馬光墓,荒蕪,凄涼,遠沒有現在的氣派和吵鬧,更沒有遠道而來的人為他時時祭掃,這大概就是他的不朽罷。
今天我是來重新寫掃墓的。那個時候,老師在大家掃墓歸來,都會布置這么一篇《掃墓》的作文,作文里的話也幾乎千篇一律:我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的,我們生在紅旗下,長在新時代,一定要發揚革命先輩的光榮傳統,把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里,都會激動地暗暗發誓:一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什么,而每當問的時候,往往會說我吃了蘋果,我喝了飲料,雞蛋面包給扔了,心里往往不是滋味。我認為,我們現在仍然要看重這種形式,而且絕對不能丟掉這種形式,每當新的生命茁壯成長的時候,我們要讓他們記住我們的歷史,不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感,一個不知道自己歷史的民族后代是一個無比羞恥的后代,一個不能擔負起自己歷史責任的民族后代是愚昧的后代,掃墓是挖掘,掃墓是追憶,掃墓是心和心的交流,掃墓是靈魂與靈魂的碰撞,掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的,也許某個時期這種形式是膚淺的,當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候,我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑:掃墓難道僅僅是形式嗎?不,它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的,英雄的鮮血是不能白流的,歷史的長河里,閃耀著無比燦爛的精神光芒,繼承、發揚、廣大,是我們中華民族永不丟棄的遺產。
9月9日下午,我們懷著崇敬的心情參觀了湘鄂贛邊區鄂東南革命烈士陵園。從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片,再到震撼人心的革命故事,無一不使我們再一次感受了我黨艱苦卓絕的奮斗歷程,緬懷了革命先烈的偉大精神,也使我們對黨的先進性內涵有了更加深刻的認識和理解,心靈得到進一步凈化。
通過這次參觀學習,使我們充分認識并堅信,我們的黨是偉大的馬克思主義政黨。我們的黨從成立之日起,就堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合,并在實踐中加以豐富和發展,使我們的黨不斷壯大起來,取得了一個又一個輝煌的成就。在社會主義建設新時期,我們的黨帶領全國人民以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,堅定不移地走建設有中國特色社會主義道路,也一定可以取得中國特色社會主義建設事業的偉大勝利。
前輩的精神激勵我們奮進。通過這次教育活動,進一步堅定了我們的理想信念。革命前輩在艱苦中奪取了革命的勝利,我們也沒有理由面對工作中的困難和矛盾而退縮。我們要繼承和發揚老一輩革命家的優良品質和革命傳統,繼往開來,與時俱進,堅定正確的理想信念,牢記黨的宗旨,踐行“三個代表”重要思想,立足本職,充分發揮黨員的先鋒模范作用,全心全意為讀者服務,為實現人民富裕安康的宏偉目標,為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量,這將是對革命先烈的最好紀念。
每年的4月4月,是我國人民緬懷先人,烈士的清明節,為紀念這個有著深遠意義的日子,緬懷革命**,弘揚愛國主義精神,加強愛國主義教育,引導廣大學生樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,促進我校精神文明建設。學校舉行“緬懷革命**,清明節掃墓”活動。
清明節一早,全校師生排著整齊的隊伍坐著車,舉著少先隊隊旗,來到老營革命烈士陵園,師生們來到革命烈士紀念碑下,向革命**門獻上自己親手做的小白花。少先隊員們面對鮮紅的隊旗,進行了集體宣誓:“準備著,時刻準備著,為共產主義事業而奮斗”。誓詞在烈士紀念碑前久久地回蕩……。
宣誓儀式上,同學和老師和老師們紛紛表示:要繼承**們的遺志,高舉旗幟,沿著他們沒有走完的路奮勇向前,讓星星火炬代代相傳。練好本領,增強素質,為祖國的富強和民族的強盛做出自己的貢獻!
接著同學們討論了關于革命**的英雄事跡,接受愛國主義教育,我想到:我們今天的幸福(美好)生活都是由革命**為我們創造出來的,也是血紅的鮮血換來的;于是,我的心中起了一個念頭:要繼承**遺志,發奮學習,努力成為建設國家的棟梁。
下午3點多,掃墓活動結束了,同學們乘著車緩緩的回到學校,同學們也累了一整天,在車上許多同學都進入了美夢之中……
一年一度的清明節又到了,為了紀念英勇犧牲革命先烈,我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。為了今天掃墓,昨晚我還特意讓媽媽教我做了兩朵小白花呢。聽媽媽說她們小時候掃墓用的花可都是她們親手做的,我想我也得自已親自動手才能顯得更真誠些。
吃過飯我們準備出發了,老師給我們分好小組,每個小組配一個小組長協助老師管紀律。我們一組共有七個人,我是組長。分好組,我們就出發了,一路步行來到了烈士陵園。今天天氣情好,所以來到烈士陵園掃墓的人也特別多,不光是我們學校,還有其他學校的,也有好多成人也來紀念革命先烈。
大家排好隊,按順序在紀念碑前鞠躬、獻花,寄托對革命英雄們的崇敬和哀思!同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習,將來報效祖國,做一個對社會有用的人。
從烈士陵園出來后,老師為了獎勵我們上次在蘇州市的抽查活動中為學校爭光,所以讓我們在亭林公園游玩。由于是春天,公園里好多花都開了,還有一片片青翠的草地,在這里深深地吸一口氣,仿佛都能感覺到甜甜的味道。我們這一大群孩子更象是剛出籠的小鳥,在草地上歡呼雀躍,好不興奮!我們找了片空地分組活動,把事先帶好的零食都拿出來大家分享,我們邊做游戲邊吃東西。講故事的講故事、唱歌的唱歌、跳舞的跳舞,玩得不亦樂呼,連老師都看得心癢癢一起加入了我們的隊伍。
不知不覺一個下午就過去了,我們小組的同學在整個活動過程中都很配合我這個小組長,誰都沒有違反紀律,為了獎勵他們,我用自已的零花錢給他們每人買了根冷飲。嘿嘿,我這個小組長還當得不錯吧!
回答者: 擦嚓礤 - 試用期 一級 3-26 20:55
冬天過去了,萬物復蘇,這時,一年一度的清明節又到了。從我記事開始,每年清明節的這一天,母親就讓我換上軍色的春裝,帶著紙錢,領著我上墳去。
我們家去世的人都埋在扁擔山,那兒離我家很遠,要轉好幾道車。記得小時候,我總是很高興去上墳,因為母親在墳前一燒紙錢,就管不著我了,我便滿山遍野地到處玩,直到母親把我拖上車去。
不知從什么時候開始,我去上墳不再又玩又鬧了,而是逐個逐個地觀察每一座墳。有一次我發現在一座破爛不堪的墳前,從來沒有紙錢燒過的痕跡,我很奇怪,就彎下腰,仔細辨認碑上的文字,上面好像刻著什么“生前曾參加過抗美援朝的戰斗”,而且他還是個外鄉人哩!咦,他應該埋在烈士墓園吧!為什么上面沒有一個親屬的名字?
我帶著疑問跑去好奇地告訴母親,母親沒有抬頭,只是緩緩地說:“唉!你拿些紙錢去為他上墳吧!”我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前,一邊往火里扔紙錢,一邊喃喃地說:“從來沒有人來為您上過墳,您一定很寂寞吧,我雖然不知道您叫什么,也不認識您,但您當年一定是個功臣,如今尸骨卻流落他鄉,我為您燒一些紙錢吧……”這時,一雙手溫和地扶住了我的雙肩,我回頭一看,原來是母親,她輕輕從我手中拿了一些紙錢,扔向火中,紙錢打著旋落在火中,一張,兩張、四張……
今年又到清明了,由于母親得了嚴重的風濕性關節炎,她不能上墳了,而我一個人去她又不放心。于是我們就在室外燒紙錢,母親扔一些紙錢就說:“爹!您接著吧!小遠(我的舅舅)拿著……”
紙錢只剩下最后一疊時,母親把它遞給我說:“小詠,你為那位死不知名的人燒吧,唉!沒人給他上墳怪可憐的。”……火光映著我的臉,我在心里說:“安息吧!明年清明節時,我一定為您去上墳!”一陣風吹了過來,把紙錢燒過的灰燼吹走了……
今年又逢清明節。
昨天是清明節的第二天,也是一個掃塵的日子,我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家,準備一起去登山掃塵。
“清明時節雨紛紛。”不錯,昨天天上是下著小雨,我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。
終于到了太公、太婆和小爺爺的合墓前,我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香,香在不時的向外冒著煙,那香味是那么的濃重,讓我一聞到這樣子的香味,馬上顯示出一副沮喪,而又難過的樣子。我們所有的人的手里都拿著香,一起為在“九泉之下”的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬,以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。
我轉身拿起早已準備好的花籃,恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃里的花都是白色的,在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下,更加顯得莊重,而又肅穆了。
我們拜完了之后,就開始給在”九泉之下”的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票,爸爸知道他們很會玩麻將,就多燒了一些給他們,有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說:"人人都有不要搶。”我一聽還好玩,他們有這么多錢一年也花不完,還用搶什么呢?
太公、太婆和小爺爺你們“走”的那么的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那“無情”的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.
在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不舍地離去.
古人云:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了,清明的腳步已經不遠了,只剩下了一步之差。
由于,清明節是在學校過的不能在家里過。在家里,吃 上那平時吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青),給死去的故人請安,給他們拜年,送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學習更好,學業成功。
于是,星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空,決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果,拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙,然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面,以免發生一想不到的“事故”。最后,我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒,我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸,這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心,心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車,就像老牛拖慢腿。
經過,半個小時的顛簸,我們終于到了奶奶的墳前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一個躬,拜了幾拜。給奶奶請了安,向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步,全家生活快樂,身體健康,學業有成”。(上墳的經過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊,是那么的有意義,不平常好多了了,是那么的有趣不同尋常。又有活動,又有學問,還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多,有深刻的意義。
古人云:“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了,清明的腳步已經不遠了,只剩下了一步之差。
由于,清明節是在學校過的不能在家里過。在家里,吃上那平時吃不到的的清明果,那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青),給死去的故人請安,給他們拜年,送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學習更好,學業成功。
于是,星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空,決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果,拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙,然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面,以免發生一想不到的“事故”。最后,我把籃子放在車子的后備箱中。一切準備就緒,我們全家就坐上了車子。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸,這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔心,心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車,就像老牛拖慢腿。
經過,半個小時的顛簸,我們終于到了奶奶的墳前,我拿出清明果放好,拿香深深的鞠了一個躬,拜了幾拜。給奶奶請了安,向他問優秀范文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后,就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學習快些進步,全家生活快樂,身體健康,學業有成”。(上墳的經過不具體)
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊,是那么的有意義,不平常好多了了,是那么的有趣不同尋常。又有活動,又有學問,還有佳肴。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多,有深刻的意義。
清明
清明時節雨紛紛,
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村。
外孫有權利繼承外公外婆的遺產嗎
外孫有繼承外婆遺產的權利,但只能按照第二繼承人的順序來進行認定,如果第一順位繼承人存在的,那么首先要由第一順位繼承人來進行繼承處理的 。如果外孫的母親還在世,則外孫在外婆沒有遺囑的情況下,不享有繼承權;如果外孫的母親在外婆之前去世了,則外孫可以代位繼承外婆的遺產。繼承權主體,也就是享有繼承權、能行使繼承權的主體。
一、房屋繼承的條件有哪些:
1、繼承應當在被繼承人(在房產繼承中就是遺留下房產的人)死亡后才能發生;這是繼承的首要條件;有的房產所有權人為了避免繼承人在日后可能會因爭奪房產而產生糾紛,在生前就將房產權交給繼承人,如分給某個或各個子女,這也是合法的行為,但這不是繼承,因為這時繼承還沒有開始,而是生前的贈與行為;
2、繼承遺產的人應當是被繼承人的合法繼承人,就是依照法律的規定能作為繼承人的繼承人;被繼承人如果立下遺囑,將房產指定給法定繼承人以外的人,或是捐獻給國家、集體,這也是被繼承人處分遺產的方式,但這不是繼承而是遺贈;
3、遺產應當是被繼承人生前屬于個人所有的財產;
二、繼承人有下列行為之一的,喪失繼承權:
1、故意殺害被繼承人的;
2、為爭奪遺產而殺害其他繼承人的;
3、遺棄被繼承的,或者虐待被繼承人情節嚴重的;
法律依據:《中華人民共和國民法典》
第一千一百三十三條 公民可以立遺囑指定由法定繼承人的一人或數人繼承,也可以立遺囑將個人財產贈給國家、集體或法定繼承人以外的人繼承。
第一千一百五十八條 公民可以與扶養人簽訂遺贈扶養協議。按照協議,扶養人承擔該公民生養死葬的義務,享有受遺贈的權利。公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈扶養協議。按照協議,集體所有制組織承擔該公民生養死葬的義務,享有受遺贈的權利。
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