在舊中國，盛行訂婚。在新中國，我國 民法典 不把訂婚作為結婚的法定程序，但婚姻當事人自行訂婚，法律不予禁止，也不予保護。也就是說婚約并無法律上的約束力，只有在雙方自愿的條件下才能履行。雙方解除即可解除，一方解除婚約也不必取得他方的同意。 我國民法典不把訂婚作為法定程序，是從確?；橐鲎杂傻脑瓌t出發，它的意義在于： 1.不保護婚約，可以防止他人借訂婚而干涉婚姻自由。 在舊中國，婚約是婚姻關系成立的必經程序，包辦強迫、買賣婚姻常常通過婚約的形式實現。那時，流行著“娃娃親”、“指腹為婚”等。新中國成立后，雖然在法律上不保護婚約，但在農村仍存在著訂婚的習慣。其中有些人借給兒女訂婚而進行包辦、買賣。他們的婚約成了干涉婚姻自由的一種手段。法律上不保護婚約，就可以防止借訂婚而干涉婚姻自由。 2.不保護婚約，可以照顧到男女雙方在戀愛過程中可能發生的變化。 青年男女戀愛，是相互了解的過程。經過一定時間的接觸和了解，情投意合，確定戀愛關系;志趣不投，不中意，斷絕戀愛關系;需要長期了解，然后決定是否確定戀愛關系。戀愛過程有的時間短，有的幾年。尤其是早戀的青年男女，一方面缺乏社會經驗，考慮問題不成熟，另一方面由于升學、就業、進城、提干等個人條件的改變，可能導致思想變化，影響戀愛關系。這些情況，在社會上屢見不鮮。法律上不保護婚約，則便于青年男女自由選擇伴侶，更加適應戀愛中可能發生的變化情況，避免雙方或一方不完全自愿的婚姻的形成，以保障婚后生活美滿幸福。 3.不保護婚約，是近代以來各國婚姻立法的發展趨勢，便于我國法律與國際法律接軌。 我國民法典不保護婚約，是實行婚姻自由制度的要求，既有利于貫徹執行婚姻自由原則，又符合當代婚姻立法的發展趨勢，并得到廣大人民群眾的擁護和支持。 在這里應當指出，由于受舊的傳統的影響，有的人，包括父母，違反民法典的規定，借訂立婚約包辦兒女婚事，從中索要大量彩禮，討價還價;有的“媒婆”、“媒棍”借訂婚之機從中牟利，索要大量財物。對此，應由人民 法院 依法沒收其非法所得，上繳國庫，并對當事人進行嚴肅的批評 教育 。
法律客觀：《中華人民共和國憲法》第五條 中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統一和尊嚴。一切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸。一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。
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