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非婚生子女能否繼承父母的遺產(chǎn),子女繼承父母遺產(chǎn)有哪些條件?(非婚生子女可以繼承父母的遺產(chǎn)嗎)

首頁 > 婚姻繼承2023-10-02 07:35:43

非婚生子女不能繼承其父母的遺產(chǎn)嗎

法律分析:非婚生子女能繼承其父母的遺產(chǎn),非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何組織或者個人不得加以危害和歧視。而且《民法典》規(guī)定的法定繼承人中的子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

法律依據(jù):根據(jù)《中華人民共和國民法典》 第一千一百二十七條,遺產(chǎn)按照下列順序繼承:

(一)第一順序:配偶、子女、父母;

(二)第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本編所稱父母,包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本編所稱兄弟姐妹,包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有扶養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。

非婚生子女有沒有繼承權(quán)?

問:2007年6月,我與男友未婚同居生育了一名女孩,后在男友的老家舉辦了酒席,但一直沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)。女兒一歲時,我們夫妻外出打工,女兒放在老公的老家由婆婆照看。2014年7月,我老公出車禍突然死亡,留下一筆存款12萬元。我想代女兒要求繼承他的遺產(chǎn),不料遭到婆婆的極力反對,其認為該女孩是私生女,無權(quán)繼承老公的遺產(chǎn)。請問,非婚生子女能否繼承生父母的遺產(chǎn)?答:《民法典》第一千零七十一條規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不能加以危害和歧視。非婚生子女的生父,應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部分或全部,直至子女能獨立生活為止。”該條所說的“非婚生子女”是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女,俗稱“私生子”。非婚生子女的出生,其本身沒有過錯,因此,享有以下權(quán)利:(1)要求生父母對其撫養(yǎng)教育的權(quán)利。如果生父母或其中一方不履行撫養(yǎng)教育義務(wù),未成年的、不能獨立生活的非婚生成年子女,有要求父母給付撫養(yǎng)費和教育費的權(quán)利。(2)非婚生子女的姓名權(quán)。在非婚生子女無認知能力時,由其生父生母協(xié)商確定。在其有認知能力時,自己可以做出選擇。(3)非婚生子女有受生父母保護的權(quán)利。(4)非婚生子女與其生父母的婚生子女有同等繼承其生父母遺產(chǎn)的權(quán)利等。對于非婚生子女依法享有的權(quán)利,任何人都不得干涉侵犯。《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定:配偶、子女、父母均為遺產(chǎn)第一順序繼承人;這里所說的子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。非婚生子女與婚生子女,雖然在出生形式上是非法婚姻和合法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,在法定繼承上均屬第一順序繼承人,因此,非婚生子女同樣具有遺產(chǎn)繼承權(quán)。非婚生子女,俗稱私生子女,是在受胎期間或出生時(各地法律定義有別),其生父生母無婚姻關(guān)系的子女。在我國,非婚生子女享有繼承權(quán),無論是婚生子女、非婚生子女,還是有撫養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)子女、繼子女,在法律上都具有相同的地位,具有平等的繼承權(quán)。我國民法典第一千零七十一條明確規(guī)定,非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán),這是因為,非婚生子女和婚生子女一樣,與生父母有直接的血緣關(guān)系,是直系血親。而且非婚生子女和婚生子女一樣,都是社會的一個成員,是國家的一個公民,所以,國家法律應(yīng)當一視同仁,加以保護。所以非婚生子女與婚生子女一樣享有同等的繼承權(quán),是公平合理的體現(xiàn)。

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán),如今很多人明明結(jié)婚但還是經(jīng)不起誘惑在外面和別的女人戀愛甚至是結(jié)婚,重婚罪是指有配偶又與他人結(jié)婚或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為,以下分享婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)。

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)1

一、婚生子女與非婚生子女的法定繼承法律是怎么規(guī)定的

婚生子女和非婚生子女,在財產(chǎn)繼承權(quán)上享有同樣的權(quán)利,可以依據(jù)法律維護自己的合法權(quán)益。也就是說婚生子女和非婚生子女的法定繼承順序是同等的。

法律規(guī)定法定的第一順序繼承人為配偶、子女、父母。其中子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,即有權(quán)繼承遺產(chǎn)。

二、婚生子女與非婚生子女的區(qū)別

[婚生子女】:是指婚姻關(guān)系存續(xù)期間妻子所生育的子女。 因婚姻關(guān)系受胎所生的子女。其父母為具有夫妻身份的合法配偶。子女與母方的關(guān)系,基于出生的事實即可確定。

子女與父方的關(guān)系,各國法律都采用下列推定:在婚姻關(guān)系中受胎的,母之夫即為子女之父;夫妻在受胎期間未同居者除外

【非婚生子女】:是在受胎期間或出生時,其生父生母無婚姻關(guān)系的子女。由于法律上對婚生和非婚生子女的保護程度有別,故有區(qū)分的實益。

【區(qū)別】:婚生子女是男女雙方在依法確立婚姻關(guān)系后所生育的子女,而非婚生子女則是在依法確立婚姻關(guān)系前或婚外行為所生的子女,如非法同居、婚前性行為、姘居、通奸乃至被強(奸)后所生的子女。

婚生子女與非婚生子女,雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,承擔相同的權(quán)利和義務(wù)。

《民法典》第一千零七十一條非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何組織或者個人不得加以危害和歧視。

不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或者生母,應(yīng)當負擔未成年子女或者不能獨立生活的成年子女的撫養(yǎng)費。

三、婚生子女與非婚生子女享受的權(quán)利是一樣的嗎?

一樣的;

婚生子女,指有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。非婚生子女,指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女,俗稱私生子。婚姻法第二十五條規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。

非婚生子女的生父母,都應(yīng)負擔子女必需的生話費和教育費,直至子女能獨立生活為止。”非婚生子女雖然是不正當?shù)哪信孕袨樗淖优@種不正當?shù)男孕袨椋瑧?yīng)由其父母或者生父負責,非婚生子女本人是無過錯的,不能把父母的錯誤轉(zhuǎn)加在他們身上。

非婚生子女與婚生子女享有同等的權(quán)利,受法律同等的保護,任何人不得歧視和危害非婚生子女。為了保護非婚生子的權(quán)益,非婚生子女的生父,應(yīng)負擔非婚生子女的必要的生活費和教育費的一部或者全部,直至該子女能獨立生活為止。

法律保護非婚生子女,旨在保護兒童的權(quán)益,決不是鼓勵人們亂(高)男女關(guān)系。對于發(fā)生不正當兩性關(guān)系、生有非婚生子女的人,要受到社會道德的譴責,情節(jié)惡劣的,要受到法律制裁。

非婚生子女是相對于婚生子女子女而言的,婚生子女是男女雙方在依法確立婚姻關(guān)系后所生育的子女,而非婚生子女則是在依法確立婚姻關(guān)系前或婚外行為所生的子女。

我國婚姻法雖然采用婚生子女和非婚生子女兩個概念,但立法未對這兩個概念的內(nèi)涵和外延作任何界定。婚生子女與非婚生子女,雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,承擔相同的'權(quán)利和義務(wù)。

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)2

非婚生子女能否和婚生子女享受同等繼承權(quán)

能。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。該條的規(guī)定,把非婚生子女的地位視同婚生子女,也就是說,婚生子女享有的一切權(quán)利,非婚生子女同樣享有,且不允許任何個人、組織、法人加以危害和歧視,由此而引起的侵權(quán),由侵權(quán)人承擔完全責任。

非婚生子女,是指父母非婚姻關(guān)系所養(yǎng)育的子女,包括婚前、婚外性行為所生子女和養(yǎng)子女。

非婚生女子的繼承權(quán),依法受法律保護。

由此可見非婚生子女,享有與婚生子女同等的權(quán)利,在繼承問題上均屬第一順序繼承人,其繼承權(quán)是法定的,不可侵害的。

任何人也不得非法剝奪非婚生子女的財產(chǎn)繼承權(quán)。在實踐中,非婚生子女遭遇人為剝奪撫養(yǎng)權(quán)的情況屢有發(fā)生,而享有繼承權(quán)的非婚生子女往往缺乏法律知識,使自己的合法權(quán)益得不到保障。

非婚生子女繼承權(quán)怎么行使

1、和婚生子女地位平等。

《婚姻法》規(guī)定非婚生子女和婚生子女享有同等的權(quán)利,這意味著在繼承的地位上也是平等的,也就是婚生子女和非婚生子女享有平等的繼承權(quán)。

2、第一順位繼承人。

《繼承法》規(guī)定法定繼承應(yīng)當按照一定的順序進行,而配偶、父母、子女排在第一位,非婚生子女因為享有與婚生子女平等的繼承權(quán),所以也屬于這里所說的子女范疇,應(yīng)當首先獲得繼承。

3、可以遺囑繼承。

我們都知道,遺囑繼承是優(yōu)先于法定繼承的,如果立了遺囑并且經(jīng)公證而有效的話,那么遺囑就可以在被繼承人死亡后直接執(zhí)行,在遺囑繼承完成后還有剩余財產(chǎn)的才進行法定繼承。

這樣的規(guī)定也適用于非婚生子女,當被繼承人有效地立下遺囑把財產(chǎn)交給非婚生子女繼承,那么非婚生子女就能按照遺囑直接繼承,不受法定繼承的限制。

婚生子女和非婚生子女繼承權(quán)3

一、非婚生子女是否享有繼承權(quán)

非婚生子女享有繼承權(quán),無論是婚生子女、非婚生子女,還是有撫養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)子女、繼子女,在法律上都具有相同的地位,具有平等的繼承權(quán)。

子女與父母之間的關(guān)系不因為父母之間婚姻關(guān)系的變化而受到影響,同樣,子女的繼承權(quán)也不因為父母沒有結(jié)婚,或者子女沒有與父或母一起生活,或者子女與父母雖有撫養(yǎng)關(guān)系但沒有血緣關(guān)系而被剝奪。

繼承權(quán)平等原則:

(一) 繼承權(quán)男女平等

(二) 非婚生子女與婚生子女繼承權(quán)平等

(三) 在遺囑繼承和遺贈中保護老、幼、殘疾人的利益

依《民法典》規(guī)定,被繼承人以遺囑處分其財產(chǎn)時,遺囑中應(yīng)當為缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的份額。

(四) 遺產(chǎn)分割不能侵害未出生人的利益

二、非婚生子女繼承條件是什么

《民法典》第一千零六十五條規(guī)定:非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán),這是因為,非婚生子女和婚生子女一樣,與生父母有直接的血緣關(guān)系,是直系血親。

而且非婚生子女和婚生子女一樣,都是社會的一個成員,是國家的一個公民,所以,國家法律應(yīng)當一視同仁,加以保護。當然,保護非婚生子女的繼承權(quán),并不是提倡生育非婚生子女。

但是,犯錯誤的是非婚生子女的父母,不是非婚生子女,非婚生子女是不應(yīng)承擔責任。因而保護他們與婚生子女一樣享有同等的繼承權(quán),是公平合理的。非婚生子女要取得繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利,必須證明與生父母的身份關(guān)系。

按照我國法律中的規(guī)定,非婚生子女與婚生子女是享有同等的權(quán)利義務(wù)的。所以婚生子女可以對父母的遺產(chǎn)享有繼承權(quán),那么非婚生子女此時也是有同等的繼承權(quán)的,這不容許任何人進行剝奪。

非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎

非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎

  非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎,如今很多人明明結(jié)婚但還是經(jīng)不起誘惑在外面和別的女人戀愛甚至是結(jié)婚,重婚罪是指有配偶又與他人結(jié)婚或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為,那么非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎?

  非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎1

   非婚生子女能否和婚生子女享受同等繼承權(quán)

  能。非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。該條的規(guī)定,把非婚生子女的地位視同婚生子女,也就是說,婚生子女享有的一切權(quán)利,非婚生子女同樣享有,且不允許任何個人、組織、法人加以危害和歧視,由此而引起的侵權(quán),由侵權(quán)人承擔完全責任。

  非婚生子女,是指父母非婚姻關(guān)系所養(yǎng)育的子女,包括婚前、婚外性行為所生子女和養(yǎng)子女。

  非婚生女子的繼承權(quán),依法受法律保護。

  由此可見非婚生子女,享有與婚生子女同等的權(quán)利,在繼承問題上均屬第一順序繼承人,其繼承權(quán)是法定的,不可侵害的。

  任何人也不得非法剝奪非婚生子女的財產(chǎn)繼承權(quán)。在實踐中,非婚生子女遭遇人為剝奪撫養(yǎng)權(quán)的情況屢有發(fā)生,而享有繼承權(quán)的非婚生子女往往缺乏法律知識,使自己的合法權(quán)益得不到保障。

  非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎2

   一、非婚生子女是否享有繼承權(quán)

  非婚生子女享有繼承權(quán),無論是婚生子女、非婚生子女,還是有撫養(yǎng)關(guān)系的養(yǎng)子女、繼子女,在法律上都具有相同的地位,具有平等的繼承權(quán)。

  子女與父母之間的關(guān)系不因為父母之間婚姻關(guān)系的變化而受到影響,同樣,子女的繼承權(quán)也不因為父母沒有結(jié)婚,或者子女沒有與父或母一起生活,或者子女與父母雖有撫養(yǎng)關(guān)系但沒有血緣關(guān)系而被剝奪。

  繼承權(quán)平等原則:

  (一) 繼承權(quán)男女平等

  (二) 非婚生子女與婚生子女繼承權(quán)平等

  (三) 在遺囑繼承和遺贈中保護老、幼、殘疾人的利益

  依《民法典》規(guī)定,被繼承人以遺囑處分其財產(chǎn)時,遺囑中應(yīng)當為缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的份額。

  (四) 遺產(chǎn)分割不能侵害未出生人的利益

   二、非婚生子女繼承條件是什么

  《民法典》第一千零六十五條規(guī)定:非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。我國法律之所以規(guī)定非婚生子女同婚生子女一樣享有平等的繼承權(quán),這是因為,非婚生子女和婚生子女一樣,與生父母有直接的血緣關(guān)系,是直系血親。

  而且非婚生子女和婚生子女一樣,都是社會的一個成員,是國家的一個公民,所以,國家法律應(yīng)當一視同仁,加以保護。當然,保護非婚生子女的繼承權(quán),并不是提倡生育非婚生子女。

  但是,犯錯誤的是非婚生子女的父母,不是非婚生子女,非婚生子女是不應(yīng)承擔責任。因而保護他們與婚生子女一樣享有同等的繼承權(quán),是公平合理的'。非婚生子女要取得繼承生父母遺產(chǎn)的權(quán)利,必須證明與生父母的身份關(guān)系。

  按照我國法律中的規(guī)定,非婚生子女與婚生子女是享有同等的權(quán)利義務(wù)的。所以婚生子女可以對父母的遺產(chǎn)享有繼承權(quán),那么非婚生子女此時也是有同等的繼承權(quán)的,這不容許任何人進行剝奪。

  非婚生子繼承權(quán)和婚生子女一樣嗎3

   什么是非婚生子女?

  非婚生子女,是指父母非婚姻關(guān)系所養(yǎng)育的子女,包括婚前、婚外性行為所生子女和養(yǎng)子女,有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女以及未經(jīng)丈夫同意、事后丈夫又不予認可的人工授精所生的子女。非婚生子女的法律地位和權(quán)利。

  《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。”“非婚生子女的生父,應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部,直至子女能獨立生活為止。”

  非婚生子女和生父的關(guān)系,必要時可通過生母提出的證據(jù)或其他人證、物證加以證明。如經(jīng)生母同意,生父可將子女領(lǐng)回撫養(yǎng)。如撫養(yǎng)非婚生子女的生母與他人結(jié)婚,其夫愿意負擔該子女的生活費和教育費的一部或全部,則生父的負擔可酌情減免。

  婚生子女與非婚生子女,雖然在出生形式上是合法婚姻和非法婚姻的不同產(chǎn)物,但其法律地位卻是相同的,承擔相同的權(quán)利和義務(wù)。

  根據(jù)我國《婚姻法》第19條規(guī)定:“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不能加以危害和歧視。”“非婚生子女的生父,應(yīng)負擔子女必要的生活費和教育費的一部或全部,直至子女能獨立生活為止。”

  《繼承法》第十條的規(guī)定,第一順序繼承人包括:配偶、子女、父母。本條第三款規(guī)定,本法所說的子女,包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。由此可見,非婚生子女同親生子女一樣均是法定繼承人,完全有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)

  所以說,非婚生子女的權(quán)利受法律保護,他們是合法的,享有與婚生子女同等的權(quán)利

  惡意篡改遺囑的,喪失繼承權(quán)

  你所考慮的問題就是法律和世俗的關(guān)系,通俗點說,法律是從道德和宗教等等社會規(guī)范發(fā)展而來,分離開來,去掉不利于社會經(jīng)濟發(fā)展的因素,漸漸走向完善的一個過程

  法律這樣制定,一是為了維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治,二是為了有利于為社會經(jīng)濟生活的發(fā)展提供一個良好的法制環(huán)境。

  非婚生子,如果法律不予以保護,那么這些人的利益該如何保障?法律尊重和保障人權(quán),如果這些人的生存權(quán)利都無法保障,那法律存在有何意義?非婚生子也是人,享有人權(quán),而不應(yīng)該按照世俗的角度被區(qū)別對待,法律也同樣予保護他們的利益

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