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首頁 > 婚姻繼承2023-10-07 01:54:09

中秋節(jié)手抄報能寫什么內(nèi)容呢?

中秋節(jié)簡介
每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”.此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”.
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”.
在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”.
中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
二、中秋節(jié)的由來與傳說
中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月
相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
中秋傳說之二——吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。
很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
推薦于 2017-11-22
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每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”.此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼
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中秋節(jié)手抄報都能寫什么內(nèi)容簡單一點(diǎn)的內(nèi)容
手抄報的內(nèi)容可以寫中秋節(jié)的由來、和中秋節(jié)相關(guān)的古詩、中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣等。 中秋節(jié)的由來: 中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。其實在我國古代,帝王就有有春天祭日,秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。 《八月十五夜月》 【唐】杜甫 滿月飛明鏡,歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林棲見羽毛。 此時瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。
35贊·262瀏覽2019-09-17
中秋節(jié)手抄報寫什么?
一、中秋節(jié)簡介 每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”.此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”. 我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。 相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”. 在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。 今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”. 中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 二、中秋節(jié)的由來與傳說 中秋節(jié)有悠久的歷史,和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳,遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下九個多太陽,并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落,為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被小人蓬蒙看見了,他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無論怎樣也追不到跟前。 后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng),起義軍如星火燎原。 很快,徐達(dá)就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細(xì),品種更多,大者如圓盤,成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
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中秋節(jié)手抄報內(nèi)容怎么寫?
中秋節(jié)手抄報內(nèi)容可以從以下幾個方面來寫: 一、中秋節(jié)簡介 二、中秋節(jié)來歷 三、中秋節(jié)的主要習(xí)俗 四、中秋詩詞 這幾方面可以任選或聯(lián)系到一起 中秋節(jié)手抄報詩詞內(nèi)容: 《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。碧虛無云風(fēng)不起,山上長松山下水。群動悠然一顧中,天高地平千萬里。少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并,他年此日應(yīng)惆悵。 《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。
197贊·1,263瀏覽2019-09-22
中秋節(jié)手抄報寫什么
手抄報右上角寫   中秋簡介及由來   農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制,而祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節(jié)”;又因這個節(jié)日在秋季八月,故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會”、“仲秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動,故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于中秋節(jié)的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗、古代秋報拜土地神的遺俗。   中秋節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。   “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因為秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。   手抄報左下角寫   嫦娥奔月   相傳,遠(yuǎn)古時候天上有10個太陽同時出現(xiàn),曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他同情受苦的百姓,于是登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開神弓,一氣射下9個多太陽,并嚴(yán)令最后1個太陽按時起落,為民造福。   后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。而不少志士慕名前來投師學(xué)藝,心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。   一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。   小人蓬蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。   傍晚,后羿知道此事后悲痛欲絕,仰望著夜空呼喚愛妻的名字,這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追3步,月亮退3步,他退3步,月亮進(jìn)3步,無論怎樣也追不到跟前。   后羿無可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。   百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。   從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。   手抄報的左上角寫   中秋詩詞   《月下獨(dú)酌》 (唐)李白   花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。   舉杯邀明月,對影成三人。   月既不解飲,影徒隨我身。   暫伴月將影,行樂須及春。   我歌月徘徊,我舞影零亂。   醒時同交歡,醉后各分散。   永結(jié)無情游,相期邈云漢。   《十五夜望月》 (唐)王建   中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。   今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。   《中秋》 (唐)李樸   皓魄當(dāng)空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;   平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明;   狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;   靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。   《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫   天將今夜月,一遍洗寰瀛。   暑退九霄凈,秋澄萬景清。   星辰讓光彩,風(fēng)露發(fā)晶英。   能變?nèi)碎g世,攸然是玉京。   黑板報的右下角寫   吳剛伐桂   相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有500多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差事,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。   玉兔入月宮   相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子送到月宮內(nèi),成了玉兔。陪伴嫦娥,為其下凡的搗靈藥   玉兔搗藥   傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。   一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來到南天門時,看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個女兒, 它立即飛奔回家。   兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉?。讉€女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”   孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。   小玉兔告別父母和姊妹們,到月宮陪伴嫦娥住了!
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中秋節(jié)手抄報內(nèi)容
中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 中秋節(jié)手抄報內(nèi)容可以寫:中秋節(jié)簡介、中秋節(jié)的來歷、中秋節(jié)的主要習(xí)俗、中秋節(jié)的傳說、 中秋詩詞等。 延展回答: 1、中秋節(jié)簡介:中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 2、中秋節(jié)的來歷:中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日?!爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。 3、中秋節(jié)的主要習(xí)俗有:中秋賞月 ,吃月餅,品桂花糕等 4、中秋節(jié)傳說:吳剛折桂,相傳月宮里有一個人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹,以示懲處。這棵桂樹生長繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。 5、中秋詩詞:《十五夜望月》 (唐)王建 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
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評論

農(nóng)村老人60歲以上有600元是真的嗎

農(nóng)村老人60歲以上有600元是真的嗎

*** 不管農(nóng)村老人的生活,好不容易有條命活在世上,卻讓他們活得生不如死,沒錢買吃穿的日子,怕是他爸媽不是農(nóng)村無退休工作的人,請 *** 關(guān)注給予農(nóng)村老人有個晚年的幸福生活,官員們,你們多積點(diǎn)德!

農(nóng)村60歲以上退伍軍人每月補(bǔ)助800元是真的嗎?

尚未出臺相關(guān)政策,補(bǔ)助和加薪的傳聞年年有,不必太在意。

1、從2011年8月1日起,給部分農(nóng)村籍退役士兵發(fā)放老年生活補(bǔ)助。現(xiàn)就有關(guān)問題通知如下:部分農(nóng)村籍退役士兵是指從1954年11月1日試行義務(wù)兵役制后至《退役士兵安置條例》實施前入伍、年齡在60周歲以上(含60周歲)、未享受到國家定期撫恤補(bǔ)助的農(nóng)村籍退役士兵。

2、補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)為每服一年義務(wù)兵役(不滿一年的按一年計算),每人每月發(fā)給10元。國家將根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況,適時適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn)。自2014年10月起,漲到每人每月發(fā)給15元。自2015年10月起,漲到每人每月發(fā)給20元。

從9月1號開怡實施農(nóng)村60歲以上養(yǎng)老保險增制600元是真的嗎

這個不好說, *** 給那些賣淫嫖娼的工人老師退休金的時候是很大方的,唯獨(dú)到了農(nóng)民這里就變成后娘養(yǎng)的了。說是人家老師工人們在工作,農(nóng)民啥也沒干沒有供獻(xiàn)。所以嘛,就是這結(jié)果了。

從7月|曰起農(nóng)村60歲以上每月600元低保是真的嗎

雖然國家有相應(yīng)的政策但像這種事因為各地的經(jīng)濟(jì)條件不同,所以各地有不同的方案。

60歲以上一孩化補(bǔ)貼96o元是真的嗎

低成本的謠言,起于微信,不要相信。或者你明天就到居委會去詢問,保準(zhǔn)碰一鼻子灰。

60歲以上農(nóng)村老人社保

60歲以上的農(nóng)村老人不用交錢可以辦理退休領(lǐng)待遇了,每月55元。辦理事宜帶上戶口本身份證原件找村委

60歲以上男農(nóng)民在2017年養(yǎng)老金長到1200元是真的嗎?

沒有這方面說法和政策,雖說城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險的養(yǎng)老金有具體的計算公式但是經(jīng)濟(jì)情況較好的省份會額外提高本省人員待遇,目前較高的省份達(dá)到600元左右,但是距離你說的尚有很大差距。

聽說全國60歲以上老人拜年發(fā)紅包200元是真的嗎

 新華報業(yè)網(wǎng)訊 “我從小生活在這里,沒有各位鄉(xiāng)親父老的關(guān)心愛護(hù),我也走不出這個村子,也就沒有今天的我,這次回家過年看望大家,表達(dá)一點(diǎn)點(diǎn)心意,希望大家過個好年!”2月17日上午,京東集團(tuán)創(chuàng)始人兼CEO對村里的老人們說。
劉強(qiáng)東還向村里老人介紹奶茶MM:“這是我媳婦”。
在喜迎春節(jié)之際,劉強(qiáng)東回到了他的出生地——宿遷市宿豫區(qū)來龍鎮(zhèn)光明村,他在親切看望廣大鄉(xiāng)親們、給大家熱情拜年的同時,個人掏腰包,給全村650余名60歲以上的老人發(fā)出了每人一萬元的“春節(jié)特別紅包”。

2017年60歲以上農(nóng)村老人補(bǔ)多少?

不是“補(bǔ)貼”,是基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)為每人每月55元。年滿60周歲、未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險待遇的農(nóng)村有戶籍的老年人,可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。

農(nóng)村六十歲以上老人養(yǎng)老問題怎么辦?

我是手機(jī)用戶一生的疼,很榮幸能為您回答這個問題,我是一個土生土長在農(nóng)村生活了大半輩子的農(nóng)村人。

當(dāng)前我看到的農(nóng)村60歲以上的老年人的生活狀況是這樣的。

一,從2009年開始,國家對年滿60周歲的農(nóng)村老人每人每月發(fā)放100多元養(yǎng)老金,這對于一輩子在黃土地里刨食沒領(lǐng)過工資的農(nóng)村人來說無疑是一個天大的喜訊。

他們有的三兩個月去銀行領(lǐng)一次,有的半年領(lǐng)一次,領(lǐng)回來就由他們自己自由支配了,頭疼腦熱的買個藥,想吃什么了就買點(diǎn),我經(jīng)常去銀行遇見來領(lǐng)養(yǎng)老金,不知道密碼的不會簽名的,他們急切渴望的眼神,還有對領(lǐng)到這筆錢的憧憬和安排,每次給他們幫忙領(lǐng)錢后,他們就滿足欣喜的拿著養(yǎng)老金去街道買想要的東西了。

看著他們領(lǐng)了一百多快錢用手絹包好再加塑料袋揣進(jìn)懷里離去時,我鼻子酸了,眼圈紅了,他們都是一輩子在地里辛苦勞作,曾經(jīng)早上三點(diǎn)起來把自己辛苦一年的糧食曬干揚(yáng)凈,拉著架子車脖子上搭著擦汗毛巾去交公糧的一代人,也是勒緊褲帶把一家人的口糧拉去賣了,交村統(tǒng)籌鄉(xiāng)提留的一代人啊。

二,如果遇到大的花銷了,就得依靠子女了,養(yǎng)兒防老也是應(yīng)盡的義務(wù)和孝道,經(jīng)濟(jì)狀況好的自然也就沒有什么問題,條件不好的加上幾個子女的,為了老人的看病和養(yǎng)老問題輕則爭吵不休,嚴(yán)重的還鬧到大打出手,相互之間把老人推諉,處在這樣的生存境地讓老人既尷尬又痛心,老人身強(qiáng)力壯時含辛茹苦的能養(yǎng)幾個孩子成人成家,如今風(fēng)燭殘年干不動了幾個孩子養(yǎng)不了一個老人,在當(dāng)下這樣的情況也不在少數(shù)。

我想要是像廣大農(nóng)民期盼的那樣,啥時候國家富裕了給60歲以上的老人能增加到500元有可能就不會是這樣的境地了吧,大家說是這樣嗎?

三, 在城里60歲以后的老人每月領(lǐng)著幾千塊錢的退休工資,下棋打麻將 旅游 ,只有一個核心就是把身體保養(yǎng)好多享受幾年幸福人生。

農(nóng)村60幾的大多數(shù)還在建筑工地打小工,一天掙個100多快錢,自己老兩口節(jié)余的還補(bǔ)貼子女。

70以上身體稍微還能動的情況下,都在地里幫助子女干農(nóng)活,農(nóng)村有句老話,80歲老人門前轉(zhuǎn),不死一日要吃飯。

意思是只要活著能動彈,干不了重的就干輕松的,像我們這都大量種植花椒,地里的草就是老人每天的活計了,能拿動鋤頭就鋤草,拿不動的就搬個凳子坐上面拔草了,昨天我見村上一位87歲的老人佝僂著腰兩手拄著棍子從地里往回走了。

甚至有的老人沒錢還有病,不干活還要看人臉色,兒女之間互相推諉都不想要的情況下,最后選擇用自己辛苦勞作了一生的雙手結(jié)束了自己的生命,讓人唏噓嘆息的同時,我在想他們要是有錢怎么也不會選擇以這種極端無奈的方式離開人世的,失去了尊嚴(yán)極盡了晚年本該享有的天倫之樂。

以上就是我對農(nóng)村60歲以上老人的養(yǎng)老問題及現(xiàn)狀給您的闡述和答復(fù),希望您能滿意。

現(xiàn)在農(nóng)村的老齡化和空心化是一個普遍的現(xiàn)象,而且愈發(fā)嚴(yán)重。

隨之而來的養(yǎng)老問題確實是一個亟待破解的難題,已經(jīng)不是一家一戶的問題,而是一個普遍的 社會 問題。從農(nóng)村的現(xiàn)狀來看,在基礎(chǔ)設(shè)施等硬件上有了很大的提升,道路、房子等基本的生活保障設(shè)施日趨完善,但與此同時,帶在農(nóng)村里的年輕人越來越少,有些村子平常幾乎80%以上都是老齡人,幾乎很少看到年輕人的身影,一般要么是外出打工要么是去城鎮(zhèn)做點(diǎn)小生意,孩子也跟著進(jìn)城讀書,只留下年紀(jì)大且有著濃厚的鄉(xiāng)土觀念的老齡人在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),并且孤獨(dú)地守著老宅過著日子。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式在許多地方已經(jīng)名存實亡,那種過去常見的三世同堂甚至四世同堂的家庭平時幾乎已經(jīng)不復(fù)可見,只有在春節(jié)時才可看到這樣的情形。



從目前的現(xiàn)狀來看,家庭養(yǎng)老模式已經(jīng)難以為繼。年輕人不愿意回到農(nóng)村生活居住是一個很難扭轉(zhuǎn)的現(xiàn)象,原因是多方面的:從自身角度來看,城里掙錢的機(jī)會比農(nóng)村多,絕大部分農(nóng)村除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外很難有其他的掙錢途徑;從培養(yǎng)下一代來看,城里的教育資源明顯比農(nóng)村好很多,這才是一個最核心的因素,導(dǎo)致越來越多的年輕人即使在城里生活很艱難也不愿意回農(nóng)村的一個重要原因,畢竟傳統(tǒng)文化中都是希望兒子比老子強(qiáng)、一代勝一代,而現(xiàn)有的教育資源配置下,孩子在農(nóng)村接受教育基本上與城里不可同日而語。于是在老人養(yǎng)老和孩子教育這兩難的選擇下,老一輩為下一輩作犧牲也就是心照不宣的一種合理選擇。


正是面臨著這樣無法調(diào)和的矛盾,農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題僅僅靠家庭的自身力量確實不足以解決好,即使個別的家庭有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將老人接到城里去養(yǎng)老,但老人的舊有觀念又不愿意背井離鄉(xiāng),何況更多的家庭根本就沒有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這個問題的最終解決之道更多的只能依靠政府和 社會 的力量,完善農(nóng)村的養(yǎng)老體系建設(shè),在組織機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老設(shè)施、專業(yè)的養(yǎng)老服務(wù)社工隊伍建設(shè)等方面一攬子統(tǒng)籌考慮,這才是最終有效解決農(nóng)村養(yǎng)老問題最現(xiàn)實的途徑。


農(nóng)村養(yǎng)老問題成了農(nóng)民子女的一大難題,在物價快速增長的今天,區(qū)區(qū)的103元能買多少商品,大家心知肚明。


做為這些農(nóng)村老人,他們年輕的時候,在大集體年代,耕田種地,修山塘、挑水庫、修路、架橋、肩挑背馱為國家出了不少的義務(wù)工。


除此以外,每年還要負(fù)擔(dān)國家的完糧征購任務(wù),當(dāng)時農(nóng)民自己種的糧食不夠吃,國家分配的上交任務(wù),必須保質(zhì)保量按時完成,直到2006年,取消了農(nóng)業(yè)稅,義務(wù)工和上交農(nóng)業(yè)稅長達(dá)幾十年時間,盡管如此,農(nóng)民毫無半點(diǎn)怨言。


后來,我們國家是一九九三年開始實施繳納社保制度,部分國有企業(yè)試行養(yǎng)老保險制度,由單位和個人共同繳納養(yǎng)老保險金,養(yǎng)老保險規(guī)定最低必須連續(xù)繳納十五年,到了退休年齡方可領(lǐng)取養(yǎng)老金。


2009年農(nóng)村養(yǎng)老保險開始實施,農(nóng)民參加基本養(yǎng)老保險繳費(fèi)年限,累計滿十五年,到了60歲便可領(lǐng)養(yǎng)老金,農(nóng)村養(yǎng)老保險沒有規(guī)定在哪一年開始交,只有規(guī)定交滿十五年就可以享受養(yǎng)老保險待遇。


這樣一來,農(nóng)村六十歲的老人,當(dāng)時已經(jīng)到了50歲的年紀(jì),有不有能力繳,暫且放在一邊,就算繳農(nóng)保,要到2024年才能領(lǐng)取養(yǎng)老金,何況一些70 80歲的老人,當(dāng)時已經(jīng)有60多歲年紀(jì),種地沒收入,根本沒有這個能力繳納農(nóng)保。


現(xiàn)在媒體上有不少人,為農(nóng)村六十歲以上老人,呼吁提高基礎(chǔ)養(yǎng)老金,他們不是沒有道理,也許是社保制度確確實實存在一些不足,需要去完善。


改革開放以后,我們國家越來越富裕,越來越強(qiáng)大,2009年開始,農(nóng)村六十歲以上老人,每月有了55元的基礎(chǔ)養(yǎng)老金,老人們有了這一筆錢,心里不知道有多高興,他們可以利用這筆錢平時買一點(diǎn)油鹽醬醋,碰到感冒發(fā)燒可以去藥店買一點(diǎn)藥。


如今十二年過去了,一切物價在快速增長,全國絕大多數(shù)農(nóng)村老人的基礎(chǔ)養(yǎng)老金,每月在103元之間,城市職工養(yǎng)老保險迎來了十七年漲,而農(nóng)民的基礎(chǔ)養(yǎng)老金十二年時間只漲了48元,其實,現(xiàn)在的103元比以前的55元貶值了。


我的鄰居是一個村婦女主任,村里所有老人的養(yǎng)老金,毎個月25號都在她這里領(lǐng)取,有些比較貧困的家庭,每個月還沒到25號,就提前來預(yù)支,原因是老人手里緊張,有些需要買的東西沒錢買,在沒有辦法的情況下,只有提前來預(yù)支。


在一些貧窮的山區(qū),老人們窮到什么地步,大家根本無法想象,我見過的老人,接連幾個月不買一次肉吃,有的甚至幾年不買一件新衣服,他們不是節(jié)約,手里確實困難,每個月103元,身體 健康 的老人還好,花錢比較少,碰到有病的老人,一個月的錢還不夠打一次吊針。


有的農(nóng)村老人到了60 70歲的年紀(jì),兒子還是一條光棍,現(xiàn)在農(nóng)村男孩結(jié)婚,壓力有多大,城里有房,家里有車,還要一筆巨大的彩禮,干了一輩子農(nóng)活,兩手空空,連兒子娶媳婦都沒有能力。


有的兒子雖然結(jié)了婚,添了孫子孫女,小孩讀書壓力大于山,讀一個幼兒園,一個學(xué)期學(xué)費(fèi)要3000 4000元,小學(xué)、初中屬于九年義務(wù)教育,但生活費(fèi)、補(bǔ)課費(fèi)各種各樣的費(fèi)用,家長們根本負(fù)擔(dān)不起。


生活費(fèi)一餐最低十元,一天三十元,一個月900元,小孩補(bǔ)課費(fèi),一個星期五天,每天十元,要五十元,一個月四周補(bǔ)課費(fèi)200元,一個月伙食加補(bǔ)課費(fèi)1100元,一年9個月將近一萬元,還有寒假、暑假、星期六、星期天補(bǔ)課,送一個小孩讀一年書,要多少開支可想而知。


做為農(nóng)村的子女,他們自己在城市打工,絕大多數(shù)沒技術(shù)、沒文化,做的是普工,每天上11 12小時的班,拿著幾千元一個月的工資,除了房租,水電,生活費(fèi)開支以外,所剩寥寥無幾,子女們壓力大,他們的父母,幫不上忙,只能看在眼里。


農(nóng)村60多歲老人為了減輕子女負(fù)擔(dān),還在外面搞建筑、搞搬運(yùn)、當(dāng)保安、做清潔工的不計其數(shù),想賺一點(diǎn)辛苦錢用來養(yǎng)老,有的還想賺一點(diǎn)錢助兒女們一臂之力。


留在農(nóng)村70 80歲的老人,打工沒人要,只能利用自己的土地,種一點(diǎn)糧食和蔬菜,喂一點(diǎn)雞鴨鵝,解決自己的吃飯問題,也算幫子女們減輕一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。


農(nóng)村要想真正解決養(yǎng)老問題,只有依靠政府和 社會 的力量,適當(dāng)提高60歲以上老人基礎(chǔ)養(yǎng)老金,這樣也可以幫他們的子女減輕一點(diǎn)負(fù)擔(dān),同時也可以體現(xiàn)我國“老有所養(yǎng)、老有所依”的 社會 主義優(yōu)越性。


以上純屬個人觀點(diǎn),歡迎各位網(wǎng)友提出寶貴意見,謝謝大家!

干部老了,有退休金和各種福利待遇;城鎮(zhèn)職工老了有退休金和各種福利待遇。而農(nóng)村的老人只有區(qū)區(qū)百元的補(bǔ)助,其它一切皆無。

是農(nóng)民對國家的貢獻(xiàn)少嗎?

建國前,農(nóng)村包圍城市,農(nóng)民是革命的主力軍。他們跟著共產(chǎn)黨打下了天下,建立了中華人民共和國。

建國初期,百廢待興。工業(yè)強(qiáng)國,以農(nóng)哺工。國家工業(yè)的快速發(fā)展就是以廉價的農(nóng)產(chǎn)品為鋪墊而成長起來的。

集體化時期,筑鐵路,修公路,挖河打堤等國家的大型工程,基本上都是農(nóng)民工支撐修建的??伤麄儧]有報酬,沒有工資,自帶工具,自帶干糧,無私地為國家做出了自家的貢獻(xiàn)。

知識青年上山下鄉(xiāng),農(nóng)民們不在乎自己低微收益的受損,又毫無怨言地接過了國家甩過來的包袱,幫助國家消除了潛在的不安因素,平安地渡過難關(guān)。

如果沒有農(nóng)民的慷慨付出,也不知道現(xiàn)在的國家能是個什么樣子?

以往,干部是人民的公仆,干部老了有國家發(fā)的退休金和福利;工農(nóng)聯(lián)盟,工人老了也有國家發(fā)的退休金和福利,而農(nóng)民老了,什么也沒有,只能靠兒女養(yǎng)老。

現(xiàn)在農(nóng)村六十以上的老人也有了接近百元的補(bǔ)足,可在高物價的現(xiàn)在,區(qū)區(qū)百元又能如何,養(yǎng)老的大頭還在兒女身上。

農(nóng)民的兒女,依然還是農(nóng)民,出去打工也不會有多高的工資,況且還不在老人身邊。七老八十了,本該怡養(yǎng)天年,享受天倫之樂了,可老農(nóng)民都沒那福份,只要有口氣,還能爬得動,就還得在田里勞動,這是農(nóng)村常見的事。

至于那些無兒無女老人的養(yǎng)老問題,更是不容樂觀。

同是中國公民,都在為國貢獻(xiàn),而三六九等的行業(yè)差別,使農(nóng)村老人處于了一種無奈的尷尬地位。

現(xiàn)在國家強(qiáng)大了,富有了,也應(yīng)該立法,把六十以上的農(nóng)村老人也統(tǒng)一地歸納到六十退休的政策中,使他們老有所養(yǎng),怡養(yǎng)天年。

關(guān)心弱勢群體,消除行業(yè)歧視,也是 社會 進(jìn)步的一種體現(xiàn)??!


農(nóng)村不比城市,城市居民60歲退休以后,可以拿到豐厚的退休金,以及各項福利政策。而農(nóng)村老人面朝黃土背朝天辛苦勞作了一輩子,到頭來什么也沒有,即使有養(yǎng)老金也就每個月不到100塊錢,試問這么低的養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)又該如何真正的養(yǎng)老呢?

農(nóng)村六十歲以上的老人養(yǎng)老問題怎么辦?

暫且拋開城市居民不談,農(nóng)村老人目前面臨這幾種現(xiàn)狀。

1 在農(nóng)村,年輕子女為了生計一般畢業(yè)以后都會選擇去外地務(wù)工,很少有機(jī)會陪在老人身邊,家里的一切都要看老人自己去料理,明明可以安享天年的年紀(jì)卻還要在地里勞作。

2 農(nóng)村的老人一般都是以種地為生,而國家卻沒有“種地也可以退休拿養(yǎng)老金”的這一政策,因此60歲失去勞動能力以后也不能享受各項福利,只能依靠兒女或者打打零工度日。

3 常言道:父母都是為兒女而生,農(nóng)村里的老人辛苦奮斗了一輩子,積蓄全都用在兒女的婚姻、住房等上面,等到自己基本無能力或者突發(fā)疾病時,兒女卻不在身邊甚至不孝順,讓老人的晚年現(xiàn)狀凄慘,一點(diǎn)沒有生活保障。

所以走在農(nóng)村,能看到很多都已經(jīng)年過七旬的老人還在勞作,并不是他們多年勤快,而是被逼無奈或者為了減輕兒女的負(fù)擔(dān),看著令人憐惜。 而我們國家老齡化日益嚴(yán)重,預(yù)計到2030年老齡人口將達(dá)到3.3億,而農(nóng)村老人在這一塊上占有很高的比例, 所以解決好農(nóng)村60歲以上的老人養(yǎng)老問題非常重要。

1 對于家庭養(yǎng)老的老人來說,首先就要解決兒女的務(wù)工問題,這兩者看似關(guān)系不大,其實都是相輔相成。兒女如果能夠有能力常年陪在老人身邊,那么老人的晚年生活也會有一定保障。 所以應(yīng)該大力增加農(nóng)村的工作機(jī)會,可以大辦工廠、養(yǎng)殖場等等,讓兒女即使不遠(yuǎn)行也能有一個好的工作,從而真心操辦起老人的衣、食、住、行,讓老人有一個安樂的晚年。

2 若是 社會 養(yǎng)老,則需要在農(nóng)村大力興辦養(yǎng)老院、養(yǎng)老機(jī)構(gòu),讓一些孤苦無丁或者身患疾病的老人能夠得到專人的照顧,解決老人的基本生活問題,起碼能夠活下去。

3 提高農(nóng)村的養(yǎng)老金額, 現(xiàn)在在農(nóng)村只要老人年過60就可以每月領(lǐng)取75元的養(yǎng)老金,說是養(yǎng)老金其實一點(diǎn)都不養(yǎng)老,每月75元能夠干什么呢?又能夠解決什么問題呢?現(xiàn)在物價飛漲,別說75元就是750都不多,所以要在這一塊適當(dāng)?shù)脑黾颖壤?,提高農(nóng)村老人的收入, 畢竟農(nóng)村老人年輕時也會國家做過貢獻(xiàn),每年足額繳納公糧、提留等,這也相當(dāng)于城市居民的社保了。

4 增加一些農(nóng)村老人的福利政策, 老人奮斗一生積蓄所剩無幾,所以看病難、生活難成了兩大難題,而國家完全可以在某些方面對農(nóng)村老人進(jìn)行幫扶,比如生活用品免費(fèi)、小病不要錢、大病一少半等等,這樣才能真正解決老人的生存之憂。

老人苦,農(nóng)村老人更苦,他們一生都在與泥土打交道,可最后還是兩手空空,而我們作為女兒一定要發(fā)揚(yáng)孝順、尊老、愛老的優(yōu)秀品德,國家也要在養(yǎng)老這一問題上面加以重視,讓老人能夠得到一份慰藉,能夠有一個幸福的晚年。

2000年前,那時候的農(nóng)村老人,他們連一個月100元的養(yǎng)老金都沒有,那時候很少有人提出,農(nóng)村老人要如何養(yǎng)老?

在2009年以后,農(nóng)村60歲以上的老人,一個月能免費(fèi)領(lǐng)到100多元的養(yǎng)老金。

在剛開始每個月領(lǐng)養(yǎng)老金的時候,多數(shù)農(nóng)民是很高興的, 按我村里一個老人的說法:國家富了,沒忘記我們這老農(nóng)民,現(xiàn)在每個月都送錢給我們用。 那時候很多農(nóng)村老人都覺得這錢就是白撿一樣,非常的高興。

不過近年來,有些農(nóng)村的朋友看到城市退休老人,一個月能領(lǐng)到的錢,比那些還在上班的人工資還高,個別城市家庭,靠老人的退休金,都能足于應(yīng)付家庭的正常開銷。

于是有人就開始心理不平衡了,覺得同樣是老人,為什么城市的老人,能領(lǐng)那么多退休金,而農(nóng)村老人,一個月只有100多元呢?


對于城市老人與農(nóng)村老人不同的待遇, 有人也給出了解釋,他們能領(lǐng)高額的退休金,完全是他們以前工作時,每個月都按時交社保,現(xiàn)在才能享受到退休金的待遇,城市一些當(dāng)初沒有交社保的老人,他們現(xiàn)在也沒有退休金。

這個解釋合情、合理也合法,只是無法讓農(nóng)村一些朋友信服。他們也舉例了,以前農(nóng)村沒有交社保的概念,雖然社保是沒交,但這時期的農(nóng)村人,也都交過公糧(無償交),也參加過水利建設(shè)(義務(wù)工)。

現(xiàn)在這些人老了,當(dāng)初交了幾十年的公糧,可以視同交社保的錢,理應(yīng)給農(nóng)村老人發(fā)放更高的養(yǎng)老金待遇。

作為農(nóng)村人,雖然我也知道這種說法,在法律上行不通,也沒有先例,想要實現(xiàn)的可能性并不大。但我依然覺得能實現(xiàn)是最好的,畢竟現(xiàn)在這些農(nóng)村老人,他們在年輕時,確實為國家建設(shè),作出了自己的貢獻(xiàn)。

所以我覺得要是能增加農(nóng)村老人每個月的養(yǎng)老金,把100元變成400~500元,就能解決大多數(shù)農(nóng)村老人的養(yǎng)老問題。

只是這也是個人的想法罷了,能不能實現(xiàn),還是要根據(jù)現(xiàn)行的法律。雖然在2020年,也曾有張學(xué)坤這樣的代表,他為農(nóng)民發(fā)聲希望能讓農(nóng)村老人,可以有尊嚴(yán)的洗腳上田,享受退休的待遇。只不過歷經(jīng)一年了,這事也就沒下文了。

要是農(nóng)村老人不能享受退休待遇,養(yǎng)老金無法增加,那么農(nóng)村老人應(yīng)該如何養(yǎng)老呢?


01、兒女養(yǎng)老

在2000年前,那時農(nóng)村的老人不管是60歲、70歲、還是80歲、90歲都沒有養(yǎng)老金,60~70歲的老人,他們還要拖著老邁的身子去田間干活,每年的生活費(fèi)用,都依靠著家中5~6畝的田地收入。

除了田地的收入,兒女也會每個月給老人幾十塊上百的家用錢,讓老人可以買一些吃的,不過多數(shù)老人都舍不得花,而是把兒女給的家用錢,存起來,等不時之需再拿出來用。

那時候的農(nóng)村老人養(yǎng)老,只能靠自己,農(nóng)村的農(nóng)民和其他職業(yè)不一樣,他們沒有退休的概念,只要你身體還能走得動,就要自食其力。等老人干不動了,只能依靠著兒女給他們養(yǎng)老,這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式,在農(nóng)村稱為養(yǎng)兒防老。

幾千年的 歷史 ,老人都是依靠著這種方式,安享度過晚年。

既然每個月的養(yǎng)老金從2009年左右的基礎(chǔ)100元,到現(xiàn)在也才漲到138元,接近十年的時間才漲了不到50塊錢, 也就不要去指望靠每個月的養(yǎng)老金過日子了,這不現(xiàn)實 。

有不少朋友說現(xiàn)在農(nóng)村子女壓力大,沒法給父母生活費(fèi),我認(rèn)為這都是借口,父母從小把你養(yǎng)大,花錢讓你上學(xué),給你蓋房子,娶媳婦,讓你能獨(dú)立賺錢娶妻生子。

這份養(yǎng)育之恩,肯定是需要報答的,每個月也不需要給太多300~500元, 我想多數(shù)外出打工的農(nóng)民都能拿得出來。農(nóng)村老人有了這筆兒女給的家用錢,再加上基礎(chǔ)養(yǎng)老金,每個月的生活費(fèi)是夠了。


02、農(nóng)村老人自己也要爭氣

前段時間我家族有個叔公,他也是個70多歲的老人,他在家族群里說出一段話,讓我感覺家中有這樣的老人,是兒女的福氣。

他的意思是講:老人不要在年齡大了以后,就找借口心安理得地躺在家里,讓兒女給你養(yǎng)老,覺得自己當(dāng)初把你們養(yǎng)大,現(xiàn)在是你們回報的時候了。

能動的都要動起來,要戒掉那些不良的生活習(xí)慣,像是喝酒、抽煙,抽煙喝酒浪費(fèi)錢,也不利于 健康 。

有空的時候不要和村里其他老人一樣,坐在那打牌聊天,要多動起來適當(dāng)?shù)腻憻?,把自己的身體養(yǎng)好,保持良好的生活習(xí)慣,通過一點(diǎn)點(diǎn)的努力改善 健康 ,讓子女省點(diǎn)心 。

我這叔公兒女是挺有出息的,他確實不需要為養(yǎng)老的問題操心,他說出這樣的話,可能有些朋友會覺得站著說話不腰疼,但我覺得非常的有道理。

農(nóng)村老人養(yǎng)老,最怕的是什么呢? 肯定不是吃飯的問題, 最怕就是 健康 的問題 ,身體一旦出現(xiàn)了毛病,這需要花的錢,就算一個月給你幾千塊錢,也不見得夠你治病的。

而良好的身體,不就得靠 健康 的生活習(xí)慣去養(yǎng)成嗎?

不要總是拿著個例說事,比如別的老人他活到90多歲,他也抽煙喝酒,但人家一點(diǎn)毛病都沒有。

別人是可以,不代表你也可以像別人那樣,有不好的生活習(xí)慣,身體會安然無恙 。



03、新生代的農(nóng)民,不應(yīng)該忽視現(xiàn)有的農(nóng)村養(yǎng)老保險

另外,農(nóng)村上年齡的老人,他們已經(jīng)錯過了,交養(yǎng)老保險的年齡,但年齡在60歲以下的農(nóng)村人, 不要再指望養(yǎng)老金會增加到好幾百,或者上千 ,因為農(nóng)村一個月領(lǐng)的養(yǎng)老金100多元是基礎(chǔ)養(yǎng)老金。

只要你把養(yǎng)老金的檔次提高一些,而不是每年只愿意交200元的最低檔,你交的檔次越高,你賬戶的錢越多。

現(xiàn)在農(nóng)村60歲以上的老人,想要靠每個月的養(yǎng)老金養(yǎng)老,幾乎是不可能的。 但年齡在60歲以下的人他們還可以,農(nóng)村的養(yǎng)老金一個月100多塊錢,這是基礎(chǔ)的養(yǎng)老金,如果你檔次交得越高,每個月能領(lǐng)的錢,也就越多。

比如一年交3000元,連續(xù)交15年



等到60歲之后,每個月能領(lǐng)到的錢,基礎(chǔ)養(yǎng)老金(100元)+個人賬戶(15年交的4.5萬有利息的)總額 139+等于632元。也就是說只能交的養(yǎng)老金錢越多,將來60歲之后,可不是只有基礎(chǔ)100多元的養(yǎng)老金可領(lǐng)取。



04、農(nóng)村養(yǎng)老問題還有哪些需要解決的

農(nóng)村養(yǎng)老的問題,不像某些人所講的,是每個月能領(lǐng)的養(yǎng)老金低過城市的退休人員,在以前農(nóng)村養(yǎng)老保險剛出來的那幾年,村里60歲以上的老人,他們是可以一次性補(bǔ)交15年的養(yǎng)老保險。

比如我有個親戚,他也是農(nóng)村的,他在農(nóng)村養(yǎng)老保險剛出來的時候,不像別的村民,一次性交了1500元,也就是一年最低檔100元,交15年。

他交的檔次是最高的3000元,現(xiàn)在他父母每個月能領(lǐng)到1000左右的農(nóng)村養(yǎng)老金,這個金額在農(nóng)村是足夠應(yīng)付老人的日常開支的。

只不過,在老人就醫(yī)時卻不夠,因為農(nóng)村老人,他們每年都要交農(nóng)村合作醫(yī)療,不像城市老人一樣,到了一定年齡就不用再交醫(yī)保了。

農(nóng)村人交醫(yī)保的錢,是不管你年齡多大,只要你活著,還得交醫(yī)保的錢。如果中斷一年不交,就不能享受到報銷。

但農(nóng)村合作醫(yī)療從最開始的10元一年,漲到現(xiàn)在的280元一年,醫(yī)療保險的錢一直在上漲也就算了,最大的問題是不住院,很多醫(yī)療的費(fèi)用是不能報銷的,這一點(diǎn)才是農(nóng)村養(yǎng)老存在的最大問題。

因為人一旦年齡變大,難免會有各種疾病,現(xiàn)今看個病花費(fèi)是比較高的,如果只能住院才能報銷,是很不合理的。

對于農(nóng)村人來說,不怕家中老人沒有生活費(fèi),最怕家中老人生病,這才是養(yǎng)老的最大一筆支出。

因此我個人覺得,農(nóng)村醫(yī)保能報銷的范圍,可以因年齡而異,只要是上了年齡的老人,他們應(yīng)該享受到免費(fèi)醫(yī)療的服務(wù)。



結(jié)論:

農(nóng)村養(yǎng)老金雖然一個月只有100多塊錢,但有兒女給的家用錢,農(nóng)村老人晚年生活是有保障的,最怕的是農(nóng)村老人醫(yī)療上的問題。

我個人覺得,只要能給農(nóng)村上了年齡的老人,有享受免費(fèi)醫(yī)療的待遇,哪怕一個月沒有100多元的基礎(chǔ)養(yǎng)老金,多數(shù)的農(nóng)民也是很樂意的。

建議由中央財政承擔(dān)50%,省財政承擔(dān)30%,市財政承擔(dān)15%,縣財政承擔(dān)5%,給年滿60歲以上的農(nóng)村老人每月發(fā)放600至1000元的最低基本生活費(fèi),資金來源,把拿高額退休金的每月降幾百,將農(nóng)村年滿60歲的農(nóng)民承包地收回由國家統(tǒng)一流轉(zhuǎn)承包給有經(jīng)營能力的私人或企業(yè),政府收稅用之于農(nóng)村老人養(yǎng)老

一靠國家,二靠子女。這是當(dāng)下農(nóng)村六十歲以上老人的兩條路。

一是我們這里六十歲以上農(nóng)村老人國家每人每月給予百多元的養(yǎng)老補(bǔ)助。不要小看這小小百余元,這是從天而降,成為他們的零花錢,起著很重要的作用。農(nóng)村老人吃住農(nóng)村,有地有房,消費(fèi)很低,加之他們本性勤勞艱樸,人人知足,那種生命不息,奮斗不止精神,是他們的生命財源。六十五歲的人,干活掙錢的,大有人在,這在有些人看來不可思議,然而,這恰恰是他們睡覺香甜,身體 健康 的重要因素。因為,他們早己習(xí)以為常了。

二是我們這里子女養(yǎng)活老人仍是一種民俗。絕大多數(shù)子女對其父母是孝敬的。多是孩子盡到孝心,父母則不愿多花子女錢,絕大多數(shù)老人過得幸福。子女們?yōu)槔先俗錾盏氖?,常辦。

但也不排除個別不和睦家庭,老人生活困難的。而這些子女們則多是受到眾人抱怨。

兩會后農(nóng)村養(yǎng)老金將上調(diào)600

兩會后農(nóng)村養(yǎng)老金將上調(diào)600
兩會后農(nóng)村養(yǎng)老金將上調(diào)600不知道大家是從哪里聽說的,小編從權(quán)威的網(wǎng)站看了下,沒有看到有關(guān)農(nóng)村養(yǎng)老金上調(diào)600元的消息,因此告訴大家,這是個假消息,不是真的。從兩個方面可以判定為假:
1、個方面
現(xiàn)在大部分城鄉(xiāng)居民的養(yǎng)老金人均只有100多元左右,即便不同地區(qū)會存在差異的情況,的養(yǎng)老金額度也只有88元,而目前的養(yǎng)老金水平可以拿到600元以上的應(yīng)該只存在于北京、上海這樣的一二線大城市吧。
2、第二個方面
城鄉(xiāng)居民的基本養(yǎng)老金每年都會上調(diào),但通過2018年的養(yǎng)老金調(diào)整的文件《關(guān)于2018年提高全國城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險基礎(chǔ)養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)的通知》來看,每人的一個月從70元基礎(chǔ)養(yǎng)老金提高至88元,也只是上調(diào)了18元而已。
并且國家也沒有明確表明要提高養(yǎng)老金待遇,更沒有說農(nóng)村地區(qū)老人的養(yǎng)老金每月可以領(lǐng)取600元,何況農(nóng)村地區(qū)的新農(nóng)合繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一般都在250元左右,這個標(biāo)準(zhǔn)完全不至于讓農(nóng)村老人可以拿到600元的養(yǎng)老金,所以這個消息不真實。
另外,農(nóng)村地區(qū)的養(yǎng)老金是按照個人參保的額度來的,也就是多繳多得。
2020年農(nóng)村養(yǎng)老金上調(diào)消息
1、2020年農(nóng)村養(yǎng)老金上調(diào)消息,專家建議,應(yīng)該適當(dāng)上漲農(nóng)民養(yǎng)老金,提高到“這個數(shù)”,達(dá)到400元左右,保障農(nóng)村老人的基本生活。
2、這一提議的出現(xiàn)農(nóng)村老人“樂”了,不過自然是有人反對的,城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老金高,也是他們每個月繳納社保應(yīng)得的。農(nóng)村老人本來就沒有繳納社保,每個月能給他們發(fā)100元左右的養(yǎng)老金,已經(jīng)很不錯了,上漲至400元顯得有些不合理。
3、對于這一提議專家也做出了解釋,不管怎么說農(nóng)村老人還是為國家做出不少貢獻(xiàn)的,種地有多辛苦相信很多人都是知道的。但是等到自己晚年,每月連自己基本生活都無法保障,適當(dāng)上漲養(yǎng)老金也是可以理解的。
4、專家的出發(fā)點(diǎn)自然是好的,國家每年也在盡量幫助農(nóng)村老人提高養(yǎng)老金,就像上面所說的,農(nóng)村老人畢竟沒有繳納社保,想要一次性上漲太高也是不現(xiàn)實的。相信隨著時間的推移,農(nóng)村養(yǎng)老金也會有所提高,至于2020年會提高多少,還需要我們繼續(xù)關(guān)注下去。
人社部通知2020年養(yǎng)老金大漲
人社部通知2020年養(yǎng)老金大漲,根據(jù)人社部發(fā)布的通知顯示,今年的養(yǎng)老金上調(diào)5%。但是,需要符合這兩個條件:一是在2019年12月31日前已辦理退休手續(xù)的;二是每個月可以正常領(lǐng)取基本養(yǎng)老金。按照這個規(guī)定,那就意味著,2020年剛辦理退休手續(xù)的人是無法享受這次福利。
2020年養(yǎng)老金能漲多少?
這次養(yǎng)老金調(diào)整采取定額、掛鉤、適度傾斜的原則。
定額是規(guī)定一個基礎(chǔ)上漲金額。掛鉤則跟個人養(yǎng)老金水平、繳納年限有關(guān),體現(xiàn)的是“長繳多得”、多繳多得。適度傾斜,包括兩類人,一類是高齡退休人員,另一類是艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)退休人員,他們的養(yǎng)老金可以適度提高一些。
以上海為例,2020年的養(yǎng)老金調(diào)整方案如下:
1、每個人增加的定額是75元。
2、跟繳費(fèi)年限掛鉤,每滿1年,可增加1.5元。通常繳滿15年,就可以增加22.5元。
3、以去年12月領(lǐng)取到的基礎(chǔ)養(yǎng)老金為基數(shù),增加2.3%。
4、企業(yè)員工,男性滿65歲、女性滿60歲就算高齡退休人員,可以另外再加20元。
以上就是關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老金上調(diào)的相關(guān)內(nèi)容,希望能對大家有幫助!

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