簡述繼承人喪失繼承權(quán)的情形
一、 繼承人 喪失 繼承權(quán) 的情形有哪些 (一)故意殺害被繼承人的,但屬于 正當(dāng)防衛(wèi) 的除外 繼承人故意殺害被繼承人,其行為必須是以剝奪被繼承人之生命為目的,若繼承人對(duì)被繼承人所實(shí)施的不法行為雖為危害人身安全之行為,但不以剝奪其生命為目的,則尚不能構(gòu)成殺害行為。 (二)為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人 繼承人為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人,是指繼承人中之一人或數(shù)人出于爭奪遺產(chǎn)之動(dòng)機(jī)而故意殺害與其居于同一順序之其他繼承人或先于其 繼承順序 之繼承人,包括 遺囑繼承 人。 (三)遺棄被繼承人或虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的,經(jīng)被繼承人表示其不得 繼承 所謂虐待,是指對(duì)被繼承人的身體或精神進(jìn)行摧殘或折磨。虐待以情節(jié)嚴(yán)重為喪失繼承權(quán)之要件,而情節(jié)是否嚴(yán)重,應(yīng)以客觀情況決定,即從實(shí)施虐待行為的時(shí)間、手段、后果和社會(huì)影響等方面認(rèn)定,不得基于被繼承人的主觀意思決定,因虐待行為從客觀情況來看為情節(jié)嚴(yán)重,而被繼承人不以之為嚴(yán)重,自可不表示其不得繼承;而如果客觀上本不嚴(yán)重,而被繼承人卻以之為嚴(yán)重,剝奪其繼承權(quán),則特留分制度即無意義。故如以被繼承人的主觀意思為情節(jié)是否嚴(yán)重的標(biāo)準(zhǔn),則情節(jié)嚴(yán)重的限制條件無異于形同虛設(shè),也非保護(hù)繼承人之道。 (四)以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷 遺囑 繼承人以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷遺囑,妨害了遺囑人的遺囑自由行為,嚴(yán)重侵害了遺囑人的遺囑自由權(quán)。 二、放棄繼承權(quán)與喪失繼承權(quán)有何區(qū)別 繼承權(quán)的放棄和喪失,其最后結(jié)果都是不發(fā)生繼承遺產(chǎn)的結(jié)果,但兩者卻有明顯的區(qū)別。 1、放棄繼承權(quán),是繼承人自愿放棄無償取得被繼承人的合法遺產(chǎn)的權(quán)利。這種行為是出自繼承人自身內(nèi)心意思的真實(shí)表示;喪失繼承權(quán),是繼承人有《 民法典 》第一千一百二十五條規(guī)定行為之一,經(jīng)人民法院認(rèn)定并作出判決而被剝奪其繼承權(quán),這種被剝奪是依法 強(qiáng)制執(zhí)行 的,不以被剝奪人的意志為轉(zhuǎn)移。 2、放棄繼承權(quán)必須在繼承開始之后,遺產(chǎn)處理之前用書面或口頭方式向其他繼承人表示,其效力可以追溯到繼承開始的時(shí)間;而喪失繼承權(quán)則可以發(fā)生后繼承開始之后,也可以發(fā)生在繼承開始之前,其表示的方法是以人民法院的 判決書 的形式。 3、放棄繼承權(quán)是繼承人放棄自己繼承的一種權(quán)利,它不受任何條件的限制,只要自己誠心的放棄表示即可,而喪失繼承權(quán)是依法剝奪繼承人的繼承權(quán),這種被剝奪必須受《民法典》第一千一百二十五條嚴(yán)格的法定限制,除此不能使繼承人喪失繼承權(quán)。 4、放棄繼承權(quán)的聲明可以在遺產(chǎn)處理前或在 訴訟 過程中收回,但需經(jīng)人民法院依據(jù)其提出的理由作出決定;而喪失繼承權(quán)一旦由人民法院作出判決,則不能改變。 遺產(chǎn)繼承 權(quán)不僅僅是自己可以聲明放棄,其實(shí)在一些情況下也是有可能被依法剝奪的,這個(gè)時(shí)候相當(dāng)于就是被動(dòng)的放棄遺產(chǎn)繼承權(quán),那之后就無法再對(duì)該繼承人的遺產(chǎn)享有繼承的權(quán)利。必然此時(shí)對(duì)繼承人也就會(huì)產(chǎn)生一些不利的后果。
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哪些情形繼承人喪失繼承權(quán)
一、哪些情形 繼承人 喪失 繼承權(quán) (一)故意殺害被繼承人的,但屬于 正當(dāng)防衛(wèi) 的除外 繼承人故意殺害被繼承人,其行為必須是以剝奪被繼承人之生命為目的,若繼承人對(duì)被繼承人所實(shí)施的不法行為雖為危害人身安全之行為,但不以剝奪其生命為目的,則尚不能構(gòu)成殺害行為。 (二)為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人 繼承人為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人,是指繼承人中之一人或數(shù)人出于爭奪遺產(chǎn)之動(dòng)機(jī)而故意殺害與其居于同一順序之其他繼承人或先于其 繼承順序 之繼承人,包括 遺囑繼承 人。 (三)遺棄被繼承人或虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的,經(jīng)被繼承人表示其不得 繼承 所謂虐待,是指對(duì)被繼承人的身體或精神進(jìn)行摧殘或折磨。虐待以情節(jié)嚴(yán)重為喪失繼承權(quán)之要件,而情節(jié)是否嚴(yán)重,應(yīng)以客觀情況決定,即從實(shí)施虐待行為的時(shí)間、手段、后果和社會(huì)影響等方面認(rèn)定,不得基于被繼承人的主觀意思決定,因虐待行為從客觀情況來看為情節(jié)嚴(yán)重,而被繼承人不以之為嚴(yán)重,自可不表示其不得繼承;而如果客觀上本不嚴(yán)重,而被繼承人卻以之為嚴(yán)重,剝奪其繼承權(quán),則特留分制度即無意義。故如以被繼承人的主觀意思為情節(jié)是否嚴(yán)重的標(biāo)準(zhǔn),則情節(jié)嚴(yán)重的限制條件無異于形同虛設(shè),也非保護(hù)繼承人之道。 (四)以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷 遺囑 繼承人以欺詐或脅迫手段迫使、妨害被繼承人訂立、變更或撤銷遺囑,妨害了遺囑人的遺囑自由行為,嚴(yán)重侵害了遺囑人的遺囑自由權(quán)。 二、喪失繼承權(quán)有什么后果 繼承權(quán)喪失對(duì)喪失繼承權(quán)者本人的效力 喪失繼承權(quán)的原因事實(shí)有于繼承開始前發(fā)生者,也有于繼承開始后發(fā)生者,倘若于繼承開始前發(fā)生喪失繼承權(quán)之事由,根據(jù)當(dāng)然失權(quán)主義自然于該失權(quán)事實(shí)發(fā)生時(shí)繼承人即喪失繼承權(quán)。但在有些情況下,如故意殺害被繼承人或?yàn)闋帄Z遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的情形下,在法院刑事判決未確定前,繼承人是否構(gòu)成犯罪尚不確定,但繼承業(yè)已開始;又如繼承人偽造、變造、篡改遺囑等行為的有無及程度,繼承人間產(chǎn)生爭執(zhí)時(shí),仍須等待法院的判決。于此情形,繼承權(quán)喪失的效力,究竟從判決確定時(shí)發(fā)生,抑或溯及于繼承開始時(shí)發(fā)生?對(duì)此,我國有學(xué)者認(rèn)為,繼承權(quán)喪失的事由無論發(fā)生在繼承開始前還是繼承開始后,均應(yīng)自繼承開始時(shí)發(fā)生效力。如果繼承權(quán)的喪失是于繼承開始后由人民法院確認(rèn)的,則法院對(duì)繼承人繼承權(quán)喪失的確認(rèn)溯及至繼承開始之時(shí)發(fā)生效力。筆者贊同此種觀點(diǎn),通常情況下,喪失繼承權(quán)的事由以發(fā)生于繼承開始前為多見,但也有于繼承開始后發(fā)生者諸如偽造、變造、隱匿、篡改或銷毀遺囑,于此情形,因喪失繼承權(quán)者本不得享有繼承權(quán),從而應(yīng)溯及于繼承開始時(shí)喪失繼承權(quán),此系將于繼承開始后喪失繼承權(quán)之人視為于繼承開始時(shí)即已喪失繼承權(quán),自始非為繼承人。此外,繼承人喪失繼承權(quán)僅針對(duì)于特定的被繼承人喪失其繼承權(quán),仍不妨礙其為其他被繼承人之繼承人。換言之,喪失繼承權(quán)并非全然剝奪其繼承能力,而是僅對(duì)于某一被繼承人有喪失繼承權(quán)之情事者,對(duì)該特定的被繼承人喪失繼承權(quán),對(duì)其他人另外享有的繼承權(quán),不因此而受影響。例如,甲故意殺害其父,則甲對(duì)其父喪失繼承權(quán),但并不因此而影響其對(duì)甲母、妻子、子女等享有的繼承權(quán)。 遺產(chǎn)繼承 權(quán)不僅僅是自己可以聲明放棄,其實(shí)在一些情況下也是有可能被依法剝奪的,這個(gè)時(shí)候相當(dāng)于就是被動(dòng)的放棄遺產(chǎn)繼承權(quán),那之后就無法再對(duì)該繼承人的遺產(chǎn)享有繼承的權(quán)利。必然此時(shí)對(duì)繼承人也就會(huì)產(chǎn)生一些不利的后果。
繼承人喪失繼承權(quán)情形有哪些
繼承人喪失繼承權(quán)情形有故意殺害被繼承人、為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人、繼承人遺棄被繼承人、虐待被繼承人、繼承人偽造篡改或銷毀遺囑,后四種情況的繼承人確有悔改表現(xiàn),被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的,不喪失繼承權(quán)。
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