涉及遺產(chǎn)繼承的胎兒具有什么權(quán)利
涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額,胎兒出生時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。
對(duì)胎兒保留份額的處理,依胎兒出生時(shí)是死體還是活體而不同:
1、如果胎兒出生時(shí)是活體的,則該保留份額為該嬰兒所有,可由其母親代為保管。
2、如果胎兒出生后不久即死亡,則該保留份額為該嬰兒所有,但應(yīng)由該死嬰的法定繼承人按法定繼承處理。
3、如果胎兒出生時(shí)即為死胎,則該保留的份額由被繼承人的繼承人再分割。
民事權(quán)利能力,是指作為民事主體可以享受民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力,是指法律賦予自然人的享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。自然人的民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。法人的民事權(quán)利能力,就是法人能夠以自己的名義參與民事法律關(guān)系并且取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。法人的民事權(quán)利能力自成立之初開(kāi)始具有,到注銷登記法人終止時(shí)消滅。
民事權(quán)利的保護(hù)有哪些
1、民事權(quán)利的保護(hù),是指為保障權(quán)利不受侵害或恢復(fù)侵害的民事權(quán)利所采取的救濟(jì)措施。
2、民事權(quán)利的保護(hù)分為自我保護(hù)和國(guó)家保護(hù)。
3、民事權(quán)利的自我保護(hù),又稱為私力救濟(jì),是指權(quán)利人自己采取各種合法手段來(lái)保護(hù)其權(quán)利。自我保護(hù)的方式主要有自衛(wèi)行為和自助行為兩種。
4、實(shí)施自助行為的條件為:第一,須為保護(hù)自己的權(quán)利;第二,須情事緊迫來(lái)不及請(qǐng)求國(guó)家保護(hù);第三,須采取法律許可的方式;第四,須事后當(dāng)即請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)
5、民事權(quán)利的國(guó)家保護(hù),又稱公力救濟(jì),指民事權(quán)利受到侵犯時(shí),由國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)法定程序予以保護(hù)。
胎兒享有的民事權(quán)利包括哪些
1、生命權(quán)
生命僅指出生后自然人的生命。胎兒雖然是生命形成的必經(jīng)階段,但未出生前他的生命和母親是一體的,他所享有的利益也都是在出生后才能實(shí)現(xiàn)。法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)胎兒所享有的以出生為條件的期待權(quán),也就是否認(rèn)胎兒具有生命權(quán)。因?yàn)椋绻姓J(rèn)胎兒的生命權(quán),那么人工流產(chǎn)就構(gòu)成故意殺人。這不符合法律所保護(hù)的法益,會(huì)造成社會(huì)生活混亂,不利于社會(huì)安定有序地發(fā)展。但是,倘若因?yàn)閴櫶ミ@個(gè)理由就單純的否定胎兒的生命權(quán),這也是不合理。對(duì)于墮胎這個(gè)問(wèn)題,我們可以通過(guò)制定相應(yīng)的法律文件來(lái)規(guī)避這種法律風(fēng)險(xiǎn),只有這樣才能更好地維護(hù)胎兒的利益。
2、健康權(quán)
通過(guò)相關(guān)法律制度的研究發(fā)現(xiàn),我國(guó)沒(méi)有規(guī)定胎兒擁有健康權(quán),需要相關(guān)制度需要進(jìn)行完善。健康權(quán)是指自然人在日常生活中通過(guò)其機(jī)體生理機(jī)能正常運(yùn)作 來(lái)充分發(fā)揮人體生命活動(dòng)的利益作為主要內(nèi)容的人格權(quán)。 健康權(quán)的客體僅包括生理機(jī)能,并不包含心理機(jī)能,心理機(jī)能屬于精神范疇,是人類大腦對(duì)客觀實(shí)在的反映。胎兒的精神范疇是很難界定的。因此,胎兒的健康權(quán)指的是其在孕育期間所享有的生理機(jī)能正常發(fā)育的權(quán)利。法律未規(guī)定胎兒的健康權(quán)意味著胎兒在孕育期間受到的諸如環(huán)境、藥品、醫(yī)生失職造成的疾病、畸形等其他危害得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。這是對(duì)胎兒權(quán)益的嚴(yán)重?fù)p害。
3、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)
顧名思義,財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)主要表現(xiàn)在繼承法中規(guī)定。遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。保障胎兒享有有繼承權(quán),這既考慮到了道德的因素,符合公序良俗的相關(guān)要求,起到了保護(hù)胎兒民事主體的作用,也有利于保護(hù)胎兒的權(quán)利。
4、受遺贈(zèng)權(quán)
法律依據(jù):
《民法典》第十六條
涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。
《中華人民共和國(guó)繼承法》第二十八條
遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。
胎兒繼承權(quán)的法律規(guī)定
胎兒具有繼承權(quán)。
胎兒即遺腹子是指被繼承人死亡時(shí),他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。我國(guó)《繼承法》第28條規(guī)定,遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時(shí)是死體,保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。
這一規(guī)定說(shuō)明,胎兒是有繼承權(quán)的。多年的審判實(shí)踐也證明,賦予胎兒繼承權(quán),對(duì)于保護(hù)兒童的合法權(quán)益,照顧無(wú)生活能力的人是十分必要的。
人的民事權(quán)利能力始于出生,終于死亡。但因?yàn)樘菏且粋€(gè)特殊的未來(lái)的繼承權(quán)利主體,他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開(kāi)始以后到分割遺產(chǎn)時(shí),胎兒雖然沒(méi)有出生,成為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利繼承主體,但鑒于繼承權(quán)基本上是屬于一種身份權(quán),胎兒作為死者親生子女,依法應(yīng)享有繼承權(quán),因此,為保護(hù)胎兒的合法權(quán)益,法律為他虛設(shè)了主體位置,保留他應(yīng)繼承的份額,是符合我國(guó)養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。
但是,繼承法賦予的胎兒繼承權(quán)是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時(shí),為胎兒保留遺產(chǎn)份額,也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應(yīng)繼份額的數(shù)額,通常應(yīng)理解為以能夠滿足該胎兒出生以后,至獨(dú)立生活時(shí)為止的生活必需為原則,同時(shí)也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額,其他繼承人的勞動(dòng)能力和生活來(lái)源等情況。
在分割遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)為胎兒保留應(yīng)繼承份額,是繼承人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法定義務(wù)。如果繼承人在分割遺產(chǎn)時(shí)沒(méi)有為胎兒保留應(yīng)繼份額,或者為胎兒保留的遺產(chǎn)數(shù)額過(guò)少,則應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)數(shù)額中,按比例扣回適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)數(shù)額,必要時(shí)可以由胎兒的監(jiān)護(hù)人訴諸法律,以切實(shí)保護(hù)胎兒的合法權(quán)益。
法律依據(jù):
《民法典》
第十六條__
涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。
第一千一百五十五條__
遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。
涉及遺產(chǎn)繼承的胎兒具有什么權(quán)利
【法律分析】
胎兒只有在遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等情形下,被視為有民事權(quán)利能力,其他情況下沒(méi)有民事權(quán)利能力。胎兒繼承份額的保留,是指在分割遺產(chǎn)時(shí),如果有胎兒(該胎兒出生后應(yīng)屬于被繼承人的法定繼承人范圍)的,應(yīng)當(dāng)為胎兒保留繼承份額。由于胎兒尚不具有民事權(quán)利主體資格(注:在我國(guó),公民的民事權(quán)利主體資格始于出生,終于死亡),故胎兒并不具有繼承權(quán),但為了保護(hù)胎兒的利益,各國(guó)都強(qiáng)調(diào)在分割遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)考慮對(duì)胎兒進(jìn)行特殊保護(hù)。從繼承的角度,要為胎兒保留必要的繼承份額,體現(xiàn)了特留份制度,同時(shí)還保障了胎兒接受贈(zèng)與等方面的利益。【法律依據(jù)】
《中華人民共和國(guó)民法典》 第十六條 涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。
胎兒視為具有什么權(quán)利
具有繼承遺產(chǎn)和接受遺贈(zèng)的權(quán)利。涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力,即在進(jìn)行繼承或者贈(zèng)與時(shí),應(yīng)當(dāng)將胎兒視為是自然人。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在,即胎兒出生為死體的,繼承的份額應(yīng)當(dāng)由被繼承人的其他繼承人按份享有,贈(zèng)與的財(cái)產(chǎn)仍歸贈(zèng)與人所有。
醫(yī)學(xué)上,胎兒是指妊娠8周以后的胎體。
民法上的“胎兒”是指受孕后尚在妊娠期未娩出的胎體,即法律意義上的“人”從受孕成功至出生時(shí)止的生命形態(tài),是不同于母親的獨(dú)立生命體。
一、胎兒的權(quán)利是什么?
涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。根據(jù)這條民法總則的規(guī)定,在涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益的保護(hù),胎兒視為具有民事權(quán)利能力。
對(duì)胎兒保留份額的處理,依胎兒出生時(shí)是死體還是活體而不同:
1、如果胎兒出生時(shí)是活體的,則該保留份額為該嬰兒所有,可由其母親代為保管。
2、如果胎兒出生后不久即死亡,則該保留份額為該嬰兒所有,但應(yīng)由該死嬰的法定繼承人按法定繼承處理。
3、如果胎兒出生時(shí)即為死胎,則該保留的份額由被繼承人的繼承人再分割。
二、對(duì)指定監(jiān)護(hù)人不服怎么辦?
對(duì)監(jiān)護(hù)人的確定有爭(zhēng)議的,由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門指定監(jiān)護(hù)人,有關(guān)當(dāng)事人對(duì)指定不服的,可以向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人;有關(guān)當(dāng)事人也可以直接向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人。
居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、民政部門或者人民法院應(yīng)當(dāng)尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿,按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則在依法具有監(jiān)護(hù)資格的人中指定監(jiān)護(hù)人。
依照本條第一款規(guī)定指定監(jiān)護(hù)人前,被監(jiān)護(hù)人的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益處于無(wú)人保護(hù)狀態(tài)的,由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、法律規(guī)定的有關(guān)組織或者民政部門擔(dān)任臨時(shí)監(jiān)護(hù)人。
三、哪些情況下監(jiān)護(hù)權(quán)會(huì)被撤銷?
監(jiān)護(hù)人有下列情形之一的,人民法院根據(jù)有關(guān)個(gè)人或者組織的申請(qǐng),撤銷其監(jiān)護(hù)人資格,安排必要的臨時(shí)監(jiān)護(hù)措施,并按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則依法指定監(jiān)護(hù)人:
1、實(shí)施嚴(yán)重?fù)p害被監(jiān)護(hù)人身心健康行為的;
2、怠于履行監(jiān)護(hù)職責(zé),或者無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)并且拒絕將監(jiān)護(hù)職責(zé)部分或者全部委托給他人,導(dǎo)致被監(jiān)護(hù)人處于危困狀態(tài)的;
3、實(shí)施嚴(yán)重侵害被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益的其他行為的。
綜上所述,民法總則比之前通則修訂了不少內(nèi)容,體現(xiàn)了法治進(jìn)步,其中首次明確胎兒的權(quán)利。其規(guī)定如果胎兒出生時(shí)是活體的,享有繼承及被贈(zèng)與的權(quán)利。也就是說(shuō)其應(yīng)該是合法的繼承人,只不過(guò)胎兒沒(méi)有民事行為能力,應(yīng)該由法定監(jiān)護(hù)人代為保管繼承來(lái)的財(cái)產(chǎn)。
關(guān)于“胎兒”規(guī)定的變化
公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止,具有民事權(quán)利能力,依法享有民事權(quán)利,承擔(dān)民事義務(wù)。
遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。
1.我國(guó)一直重視對(duì)胎兒權(quán)益的保護(hù),1985年的繼承法明確規(guī)定了胎兒的繼承權(quán)益,繼承法司法解釋從司法裁判技術(shù)方面作出了進(jìn)一步明確。
2.我國(guó)民法通則頒布于繼承法之后,未對(duì)胎兒除繼承權(quán)益以外純獲利益的權(quán)益作出規(guī)定,導(dǎo)致司法實(shí)踐中對(duì)胎兒權(quán)益的保護(hù)存在困境。
3.民法總則明確了胎兒的權(quán)利。
4.民法典體吸收和完善了繼承法、民法總則關(guān)于胎兒權(quán)利的規(guī)定,讓胎兒的權(quán)利保護(hù)的法律規(guī)定體系化。
法律依據(jù)
《民法典》第十六條 涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。
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