一、 婚姻法 彩禮返還 條件有哪些 當事人請求返還按照習俗給付的 彩禮 的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持： (一)雙方未辦理 結婚登記 手續的; (二)雙方辦理 結婚 登記手續但確未共同生活的; (三)婚前給付并導致給付人生活困難的。 適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方 離婚 為條件。 二、如何處理結婚彩禮糾紛 (一)存在問題： 訴訟 主體確定難。婚姻法司法解釋(二)對此類糾紛的訴訟主體問題只規定“給付方”可以要求返還彩禮，但對“給付方”的范圍沒有明確，現實中收受彩禮的主體除了女方父母，還有女方其他近親屬，因而在審判實踐中是單獨將彩禮的給付人、收受人還是將婚約男女雙方作為當事人這一主體確認上存在差異，有些還影響到案件的社會效果;彩禮范圍統一難。實踐中訴訟雙方對彩禮的范圍有很大爭議，男方起訴時往往把戀愛過程中所有給付女方的財物都作為彩禮要求返還，而女方往往只認可男方給付的大宗金錢，對于給付的財物等，則認為并非主動索取，屬贈與性質;舉證查明事實難。依據民俗習慣媒人對彩禮的存在及具體數量比較清楚，但基于農村的熟人社會，媒人往往不愿出庭作證，這樣更貼近事實的證言就有可能在庭審中不被披露，導致案件事實難以查明;訴訟案件調解難。訴訟中女方多處于弱勢地位，且按農村習俗，女方悔婚的全部返還彩禮，男方悔婚的女方不再返還彩禮，如果男方首先悔婚，又要求返還彩禮，女方顯然難以接受，雙方對抗情緒很大。 (二)對策建議： 明確彩禮范圍。把彩禮限定于基于婚約和當地風俗習慣而給付對方數額較大財物的范圍之內，并明確婚約財產糾紛的訴訟主體，可考慮按照彩禮的實際給付人、彩禮的用途等因素確定訴訟主體;多方查明事實。針對婚約財產糾紛案件當事人舉證難、法院查證難的特點，充分發揮能動司法的作用，在 證人 不愿出庭作證的情況下，法官應依職權進行調查取證，在查明事實的基礎上注重將婚約習俗與法律相結合進行認定;堅持調解優先。返還彩禮案件絕大多數發生于農村，審理時要在查明案件事實的基礎上，充分吸納當事人親屬、婚姻介紹人、訴訟 代理 人、基層組織等社會力量參與調解，軟化雙方矛盾，力促達成協議，實現案結事了;加強法制宣傳。采取巡回審判、就地開庭等方式，在審理案件的同時廣泛開展法制宣傳教育，普及 法律知識 ，提高法律意識，逐步消除農村婚約締結中的陳規陋習，摒棄影響和睦的不健康因素，轉變婚俗價值觀念，大力倡導以愛情為基礎的婚姻價值觀。 結合上文的介紹，我們知道在一些情況下夫妻離婚解除了婚姻關系的，男方也是可以要求女方退還結婚彩禮，但這個時候可能因為實際雙方已經共同生活過一段時間，即使可以退還彩禮，但也不會說是全數退還。另外，要是雙方僅僅是按照當地習俗舉行了婚禮，不過卻沒有辦理結婚登記手續，那這樣的情況下也是可以要求女方返還彩禮的。

退還 彩禮 的情形有哪些？ 彩禮，是指男女雙方在 結婚 前，由男方向女方贈送的財物，包括但不限于現金、煙、酒、茶葉等禮品，是我國自古以來的婚嫁習俗，是男婚女嫁中的必經程序之一，代表了男、女締結婚約的誠意。 但在現實生活中，如果女方在收到彩禮后，沒有和男方結婚，男方是否可以要求女方退還彩禮呢?答案是肯定的。 根據規定，有三種情形下，法院會支付要求退還彩禮的請求，分別是：第一種，男女雙方沒有去民政局辦理 結婚登記 手續的，這是典型的騙婚或者悔婚行為;第二種，男女雙方雖然辦理了結婚登記手續，但是沒有共同生活的，從實質角度，這依然是騙婚或者悔婚行為，只是表現得比較隱晦，因為男女雙方結婚是為了建立家庭、共同生活的，如果沒有實現這一點，也可以認定為婚姻不實，可以要求退還彩禮;第三種，男女雙方確實辦理結婚登記手續，也一起共同生活，但是男方為了給彩禮導致婚后生活困難的，這種情況下也是可以要求退還彩禮的，這是從有利于結婚當事人的角度出發，避免出現當事人因為無力承擔高價彩禮，雖然結婚了，但婚后生活難以維持的情形。上述這三種情況是有明確法律依據、能夠得到法院支持的退還彩禮的情形。 《 民法典 》（2021年1月1日起實施） 　　第一千零四十二條6868禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。 　　禁止重婚。禁止有配偶者與他人 同居 。 　　禁止 家庭暴力 。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。 通過上述三種法定的退還彩禮的情形，我們可以知道，婚姻不是獲取財物的途徑，不能抱有收取高價彩禮賺一筆的想法，如果沒有締結婚姻的誠意，哪怕收了彩禮，這彩禮也需要退還回去，這也體現了誠實信用的法律精神。

一、把彩禮花完了不結婚怎么辦
1、可以要求退還彩禮。
2、彩禮是以結婚為目的贈與一方家庭的，如果贈與彩禮后，雙方沒有辦理結婚登記的，就可以要求收受彩禮一方退還彩禮。可以要求退還彩禮的情形如下：
（1）雙方未辦理結婚登記手續;
（2）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活;
（3）婚前給付并導致給付人生活困難。
3、法律依據：《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條
二、怎么判斷是否屬于彩禮
要判斷何為彩禮，首先要明白彩禮的基本含義，彩禮僅指基于婚約、按照當地風俗習慣、給付對方數額較大的財物。其構成特征有以下幾個方面：
1、訂立婚約為前提條件和基礎。婚約一般認為是男女雙方以將來結婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方一定數量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。
2、需基于當地的風俗習慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后，給付財物的行為要根據當地風俗習慣。關于給付金錢的數額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習慣商定，有時還要通過中間人交付。這種情況下，給付財物既不是給付人主動贈與，又不是接受人的索取。雙方當事人及其家庭成員都清楚該財物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當地并沒有給付彩禮的風俗習慣，那么雙方之間發生財物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數額明顯超出當地風俗習慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應當認定為借婚姻索要財物行為，其實質就不再屬于彩禮性質。
3、所給付財物的價值按照當地生活水平屬于數額較大。雙方訂立婚約后，根據當地風俗習慣需要給付另一方一定數量的財物，其數額或價值就必須符合當地的標準，該標準雖然沒有固定的規范，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔保性質，要符合同時期同一地區大致相近的數額。
金錢與實物雖然表現形式不同，但性質相同，均可以成為彩禮，具體在認定時法院應當結合案件的具體情況以及客觀案情進行認定。一般情況下，如果當地有彩禮給付的習俗，且給付的金錢數額較大，或者給付的實物價值較高，均可以認定為彩禮。