一、 婚姻法 彩禮返還 條件有哪些 當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的 彩禮 的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： (一)雙方未辦理 結(jié)婚登記 手續(xù)的; (二)雙方辦理 結(jié)婚 登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方 離婚 為條件。 二、如何處理結(jié)婚彩禮糾紛 (一)存在問題： 訴訟 主體確定難。婚姻法司法解釋(二)對此類糾紛的訴訟主體問題只規(guī)定“給付方”可以要求返還彩禮，但對“給付方”的范圍沒有明確，現(xiàn)實(shí)中收受彩禮的主體除了女方父母，還有女方其他近親屬，因而在審判實(shí)踐中是單獨(dú)將彩禮的給付人、收受人還是將婚約男女雙方作為當(dāng)事人這一主體確認(rèn)上存在差異，有些還影響到案件的社會效果;彩禮范圍統(tǒng)一難。實(shí)踐中訴訟雙方對彩禮的范圍有很大爭議，男方起訴時(shí)往往把戀愛過程中所有給付女方的財(cái)物都作為彩禮要求返還，而女方往往只認(rèn)可男方給付的大宗金錢，對于給付的財(cái)物等，則認(rèn)為并非主動(dòng)索取，屬贈(zèng)與性質(zhì);舉證查明事實(shí)難。依據(jù)民俗習(xí)慣媒人對彩禮的存在及具體數(shù)量比較清楚，但基于農(nóng)村的熟人社會，媒人往往不愿出庭作證，這樣更貼近事實(shí)的證言就有可能在庭審中不被披露，導(dǎo)致案件事實(shí)難以查明;訴訟案件調(diào)解難。訴訟中女方多處于弱勢地位，且按農(nóng)村習(xí)俗，女方悔婚的全部返還彩禮，男方悔婚的女方不再返還彩禮，如果男方首先悔婚，又要求返還彩禮，女方顯然難以接受，雙方對抗情緒很大。 (二)對策建議： 明確彩禮范圍。把彩禮限定于基于婚約和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣而給付對方數(shù)額較大財(cái)物的范圍之內(nèi)，并明確婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的訴訟主體，可考慮按照彩禮的實(shí)際給付人、彩禮的用途等因素確定訴訟主體;多方查明事實(shí)。針對婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件當(dāng)事人舉證難、法院查證難的特點(diǎn)，充分發(fā)揮能動(dòng)司法的作用，在 證人 不愿出庭作證的情況下，法官應(yīng)依職權(quán)進(jìn)行調(diào)查取證，在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上注重將婚約習(xí)俗與法律相結(jié)合進(jìn)行認(rèn)定;堅(jiān)持調(diào)解優(yōu)先。返還彩禮案件絕大多數(shù)發(fā)生于農(nóng)村，審理時(shí)要在查明案件事實(shí)的基礎(chǔ)上，充分吸納當(dāng)事人親屬、婚姻介紹人、訴訟 代理 人、基層組織等社會力量參與調(diào)解，軟化雙方矛盾，力促達(dá)成協(xié)議，實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了;加強(qiáng)法制宣傳。采取巡回審判、就地開庭等方式，在審理案件的同時(shí)廣泛開展法制宣傳教育，普及 法律知識 ，提高法律意識，逐步消除農(nóng)村婚約締結(jié)中的陳規(guī)陋習(xí)，摒棄影響和睦的不健康因素，轉(zhuǎn)變婚俗價(jià)值觀念，大力倡導(dǎo)以愛情為基礎(chǔ)的婚姻價(jià)值觀。 結(jié)合上文的介紹，我們知道在一些情況下夫妻離婚解除了婚姻關(guān)系的，男方也是可以要求女方退還結(jié)婚彩禮，但這個(gè)時(shí)候可能因?yàn)閷?shí)際雙方已經(jīng)共同生活過一段時(shí)間，即使可以退還彩禮，但也不會說是全數(shù)退還。另外，要是雙方僅僅是按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行了婚禮，不過卻沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，那這樣的情況下也是可以要求女方返還彩禮的。

退還 彩禮 的情形有哪些？ 彩禮，是指男女雙方在 結(jié)婚 前，由男方向女方贈(zèng)送的財(cái)物，包括但不限于現(xiàn)金、煙、酒、茶葉等禮品，是我國自古以來的婚嫁習(xí)俗，是男婚女嫁中的必經(jīng)程序之一，代表了男、女締結(jié)婚約的誠意。 但在現(xiàn)實(shí)生活中，如果女方在收到彩禮后，沒有和男方結(jié)婚，男方是否可以要求女方退還彩禮呢?答案是肯定的。 根據(jù)規(guī)定，有三種情形下，法院會支付要求退還彩禮的請求，分別是：第一種，男女雙方?jīng)]有去民政局辦理 結(jié)婚登記 手續(xù)的，這是典型的騙婚或者悔婚行為;第二種，男女雙方雖然辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但是沒有共同生活的，從實(shí)質(zhì)角度，這依然是騙婚或者悔婚行為，只是表現(xiàn)得比較隱晦，因?yàn)槟信p方結(jié)婚是為了建立家庭、共同生活的，如果沒有實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，也可以認(rèn)定為婚姻不實(shí)，可以要求退還彩禮;第三種，男女雙方確實(shí)辦理結(jié)婚登記手續(xù)，也一起共同生活，但是男方為了給彩禮導(dǎo)致婚后生活困難的，這種情況下也是可以要求退還彩禮的，這是從有利于結(jié)婚當(dāng)事人的角度出發(fā)，避免出現(xiàn)當(dāng)事人因?yàn)闊o力承擔(dān)高價(jià)彩禮，雖然結(jié)婚了，但婚后生活難以維持的情形。上述這三種情況是有明確法律依據(jù)、能夠得到法院支持的退還彩禮的情形。 《 民法典 》（2021年1月1日起實(shí)施） 　　第一千零四十二條6868禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。 　　禁止重婚。禁止有配偶者與他人 同居 。 　　禁止 家庭暴力 。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。 通過上述三種法定的退還彩禮的情形，我們可以知道，婚姻不是獲取財(cái)物的途徑，不能抱有收取高價(jià)彩禮賺一筆的想法，如果沒有締結(jié)婚姻的誠意，哪怕收了彩禮，這彩禮也需要退還回去，這也體現(xiàn)了誠實(shí)信用的法律精神。

一、把彩禮花完了不結(jié)婚怎么辦
1、可以要求退還彩禮。
2、彩禮是以結(jié)婚為目的贈(zèng)與一方家庭的，如果贈(zèng)與彩禮后，雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記的，就可以要求收受彩禮一方退還彩禮。可以要求退還彩禮的情形如下：
（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);
（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活;
（3）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難。
3、法律依據(jù)：《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋(一)》第五條
二、怎么判斷是否屬于彩禮
要判斷何為彩禮，首先要明白彩禮的基本含義，彩禮僅指基于婚約、按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、給付對方數(shù)額較大的財(cái)物。其構(gòu)成特征有以下幾個(gè)方面：
1、訂立婚約為前提條件和基礎(chǔ)。婚約一般認(rèn)為是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定，俗稱定婚。定婚后，男方就要給付女方一定數(shù)量的金錢和其他物品，這就是通常所指的彩禮。
2、需基于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。雙方訂立婚約的過程中或者訂立婚約之后，給付財(cái)物的行為要根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣。關(guān)于給付金錢的數(shù)額以及其他物品，一般都需要由中間人(俗稱媒人)從中按習(xí)慣商定，有時(shí)還要通過中間人交付。這種情況下，給付財(cái)物既不是給付人主動(dòng)贈(zèng)與，又不是接受人的索取。雙方當(dāng)事人及其家庭成員都清楚該財(cái)物就是為訂立婚約而給付的彩禮。如果當(dāng)?shù)夭]有給付彩禮的風(fēng)俗習(xí)慣，那么雙方之間發(fā)生財(cái)物給付行為也就不是彩禮。如果彩禮的數(shù)額明顯超出當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，而且明顯超出給付方的支付能力，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為借婚姻索要財(cái)物行為，其實(shí)質(zhì)就不再屬于彩禮性質(zhì)。
3、所給付財(cái)物的價(jià)值按照當(dāng)?shù)厣钏綄儆跀?shù)額較大。雙方訂立婚約后，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣需要給付另一方一定數(shù)量的財(cái)物，其數(shù)額或價(jià)值就必須符合當(dāng)?shù)氐臉?biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)雖然沒有固定的規(guī)范，但是，最起碼要符合彩禮所具有的擔(dān)保性質(zhì)，要符合同時(shí)期同一地區(qū)大致相近的數(shù)額。
金錢與實(shí)物雖然表現(xiàn)形式不同，但性質(zhì)相同，均可以成為彩禮，具體在認(rèn)定時(shí)法院應(yīng)當(dāng)結(jié)合案件的具體情況以及客觀案情進(jìn)行認(rèn)定。一般情況下，如果當(dāng)?shù)赜胁识Y給付的習(xí)俗，且給付的金錢數(shù)額較大，或者給付的實(shí)物價(jià)值較高，均可以認(rèn)定為彩禮。