一、要求返還彩禮的條件是什么
1.解決彩禮糾紛時(shí)應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還，以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮；如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外)；按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書的，解除同居時(shí)彩禮原則上不予返還。
2.結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請(qǐng)求。如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人要求返還給付的，不予支持，因?yàn)榇藭r(shí)夫妻尚作為一個(gè)共同體，遵循夫妻法定財(cái)產(chǎn)共有制。如果當(dāng)事人在離婚訴訟的同時(shí)提出該項(xiàng)請(qǐng)求，法院準(zhǔn)許離婚的，可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請(qǐng)求；判決不準(zhǔn)離婚的，不能支持當(dāng)事人返還彩禮的請(qǐng)求。
3.必須是當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在婚前給付彩禮的習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō)，彩禮問(wèn)題主要大量存在于我國(guó)廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此種風(fēng)俗存在，就談不上給付彩禮的問(wèn)題。對(duì)于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。
4.要區(qū)別彩禮給付時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來(lái)講，彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給，完全自愿給付且無(wú)任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為，如果沒(méi)有特殊規(guī)定，通常不予支持返還彩禮的請(qǐng)求。
5.給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活，對(duì)于要求返還彩禮的，應(yīng)予以支持。雙方登記結(jié)婚后，如果一直沒(méi)有共同生活，也就沒(méi)有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實(shí)質(zhì)意義上真正的共同生活還沒(méi)有開(kāi)始。
6.對(duì)于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。實(shí)踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個(gè)家庭之間的往來(lái)。對(duì)于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人，應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實(shí)生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的很少；許多時(shí)候，彩禮是全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體的情況，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。
7.婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對(duì)和相對(duì)之分，絕對(duì)困難是其生活靠自己的力量已無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑幌鄬?duì)困難由于給付彩禮造成了生活前后相差較懸殊，相對(duì)于原來(lái)的生活條件來(lái)說(shuō)，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對(duì)困難進(jìn)行規(guī)定的。
8.彩禮返還適用的訴訟時(shí)效問(wèn)題。彩禮的返還適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)民法典規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始起算；如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。
二、嫁妝屬不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)
1、《民法典》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。
嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來(lái)判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購(gòu)置并且雙方?jīng)]有對(duì)嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典》第一千零六十五條，男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒(méi)有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規(guī)定。
夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有法律約束力。
夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有，夫或者妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，相對(duì)人知道該約定的，以夫或者妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。
2、但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購(gòu)置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒(méi)有共同的勞動(dòng)和收入。購(gòu)買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。
在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來(lái)也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。
最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的解釋(一)第五條

當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： （一）雙方 未辦理結(jié)婚登記 手續(xù)的； （二）雙方辦理 結(jié)婚登記手續(xù) 但確未共同生活的； （三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。

一、什么情況下可以返還 彩禮 最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó) 婚姻法 》若干問(wèn)題的解釋(二)第十條規(guī)定：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： (一)雙方未辦理 結(jié)婚登記 手續(xù)的; (二)雙方辦理 結(jié)婚 登記手續(xù)但確未共同生活的; (三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 適用前款第(二)、(三)項(xiàng)的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方 離婚 為條件。 二、哪些情況不予返還結(jié)婚彩禮 1. 不符合最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條規(guī)定情形，一方請(qǐng)求返還彩禮的，不予支持。另外對(duì)該條中的“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”的情形，應(yīng)做限制性的解釋。該情形是指給付彩禮的一方婚前舉債給付、婚后無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源償還 債務(wù) 的，或者是婚前用家庭財(cái)產(chǎn)給付、婚后無(wú)固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源、依靠自己的力量無(wú)法維持最基本的生活水平。確定“生活困難” 需根據(jù)給付彩禮的數(shù)額、給付人的生活來(lái)源、當(dāng)?shù)厣钏降纫蛩鼐C合考慮，目前可參照當(dāng)?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)合理確定。 2、符合最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》第十條第一款(三)項(xiàng)所規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”情形，但是已經(jīng)共同生活兩年以上、生育子女或者所送彩禮確已用于共同生活，一方請(qǐng)求對(duì)方返還彩禮的，一般不予支持。又分為三種情況： 第一、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而 同居 生活兩年以上。 第二、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活雖不滿兩年，但生育子女的。 第三、所接受的彩禮確已用于共同生活。就司法實(shí)踐中如何掌握第三種情況作以下幾點(diǎn)說(shuō)明：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實(shí)充分的 證據(jù) 加以證實(shí)，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結(jié)婚”前購(gòu)買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因?yàn)榕降募迠y是其“婚前”財(cái)產(chǎn)，在雙方共同生活期間，男方也有其 婚前財(cái)產(chǎn) 用于共同生活，都不能使用該項(xiàng)規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產(chǎn)需要并實(shí)際支出，比如男女一方或雙方患病花費(fèi)、共同經(jīng)營(yíng)投資等。 結(jié)婚禮金一般都是認(rèn)為是結(jié)婚彩禮，這是基于男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系，而由男方支付給女方的財(cái)物，與男女在戀愛(ài)階段相互贈(zèng)與的財(cái)物性質(zhì)不同，這要注意區(qū)分。而一般男方要求女方返還結(jié)婚禮金的，必然就要符合法定的情形，那么才會(huì)得到支持。