以下是說(shuō) 贈(zèng)與合同 與遺贈(zèng)的區(qū)別，請(qǐng)參考。一、贈(zèng)與合同:贈(zèng)與人把自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償?shù)厮徒o受贈(zèng)人，受贈(zèng)人同意接受的合同。 從性質(zhì)上看： （1）贈(zèng)與合同是雙方行為。贈(zèng)與合同須當(dāng)事人雙方意思表示一致才能成立，如果贈(zèng)與人有贈(zèng)與的表示，但受贈(zèng)人并沒(méi)有接受的意思，則合同仍不能成立，故與饋贈(zèng)這種單方行為不同。贈(zèng)與合同是諾成行為。多數(shù)國(guó)家承襲羅馬法的傳統(tǒng)，規(guī)定贈(zèng)與合同在當(dāng)事人雙方意思表示一致時(shí)即告成立，不必等待交付贈(zèng)與物，即為諾成行為。但根據(jù)中國(guó)的司法實(shí)踐，贈(zèng)與合同必須交付贈(zèng)與物后方能成立。僅有將要贈(zèng)送某項(xiàng)財(cái)物的預(yù)約，不能認(rèn)為贈(zèng)與合同已成立。在交付贈(zèng)與物前，贈(zèng)與人有權(quán)撤銷贈(zèng)與，即為實(shí)踐行為。 （2）贈(zèng)與合同時(shí)無(wú)償行為。原則上受贈(zèng)人并不因贈(zèng)與合同而承擔(dān)義務(wù)，故為單務(wù)合同。 二、 遺贈(zèng)協(xié)議 ：是指遺贈(zèng)人與受贈(zèng)人達(dá)成的在遺贈(zèng)人死亡后將其財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給受贈(zèng)人，受贈(zèng)人負(fù)責(zé)遺贈(zèng)人生前生活費(fèi)用或者其他附帶條件的協(xié)議。遺贈(zèng)協(xié)議是雙務(wù)的，它是公民生前處理自己財(cái)產(chǎn)的行為。通常用于無(wú)生活來(lái)源的人與社會(huì)組織之間的互助 扶養(yǎng) 關(guān)系。 從性質(zhì)上看： （1）遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是一種協(xié)議行為. （2）遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議雙方，互相權(quán)利，互負(fù)義務(wù)。 撫養(yǎng) 人負(fù)有對(duì)遺贈(zèng)人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有接受遺贈(zèng)人遺贈(zèng)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利；遺贈(zèng)人享有接受撫養(yǎng)的權(quán)利，負(fù)有將其遺產(chǎn)遺贈(zèng)給撫養(yǎng)人的義務(wù)。因此是一種雙務(wù)合同。 （3）遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議必須是書(shū)面形式，不能為口頭形式。

《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百五十八條自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。按照協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。 《中華人民共和國(guó)民法典》第六百五十七條贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。 《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百四十四條遺囑繼承或者遺贈(zèng)附有義務(wù)的，繼承人或者受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)。沒(méi)有正當(dāng)理由不履行義務(wù)的，經(jīng)利害關(guān)系人或者有關(guān)組織請(qǐng)求，人民法院可以取消其接受附義務(wù)部分遺產(chǎn)的權(quán)利。