法律主觀：

轉(zhuǎn)繼承，是指繼承人在被繼承人死亡之后，遺產(chǎn)分割之前，因?yàn)橐环N緣故尚未實(shí)際取得遺產(chǎn)而死亡或被宣告死亡，其應(yīng)繼份額轉(zhuǎn)由他的法定繼承人繼承。代位繼承，又稱(chēng)“間接繼承”。是指在法定繼承中，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，被繼承人的子女的晚輩直系血親代替其父母的繼承順序繼承被繼承人的遺產(chǎn)的法律制度。《民法典》第一千一百二十八條被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的，由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。

　所謂代位繼承，是指被繼承人的子女先于其死亡，其子女應(yīng)繼承遺產(chǎn)之分額，由先于其死亡其死亡的子女之晚輩直系血親繼承的一種法律制度。代位繼承作為法定繼承的一部分，早在古羅馬法中就出現(xiàn)了有關(guān)規(guī)定，當(dāng)代世界各國(guó)民法或繼承法也都確立了代位繼承制度。我國(guó)在制訂繼承法時(shí)，充分地借鑒了外國(guó)繼承法中有益成分，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況也確立了代位繼承制度。這一制度的確立，不僅只體現(xiàn)了法的繼承性與某種意義上的合理借鑒，而且顯示出積極地有效地賦予了代位繼承制度與以往原有含義完全不同的一些嶄新而實(shí)在的社會(huì)意義，亦即充分體現(xiàn)了我國(guó)繼承法的兩大基本原則——公平原則與養(yǎng)老育幼原則。　　按照我國(guó)繼承法的規(guī)定，祖父母、外祖父母是第二順序法定繼承人，而孫子女、外孫子女則不是當(dāng)然的法定繼承人。然而，作為一種平衡措施，我國(guó)繼承法所確立的代位繼承制度，則賦予了孫子女、外孫子女在其父或母先于祖父母或外祖父母死亡的情況下，享有對(duì)其祖父母或外祖父母遺產(chǎn)的法定繼承權(quán)。由于代位而取得法定繼承權(quán)的孫子女、外孫子女，實(shí)質(zhì)上成為了被繼承人的第一順序法定繼承人。　　那么，孫子女、外孫子女的這種法定繼承權(quán)是依據(jù)是什么呢？思索這個(gè)問(wèn)題并進(jìn)行分析研究，有助于我們更深入地理解代位繼承制度的實(shí)質(zhì)。在理論上，對(duì)這個(gè)問(wèn)題曾有過(guò)兩種主要觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，代位人的繼承權(quán)來(lái)源于被代位人的繼承權(quán)；與之大相徑庭的另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，代位人的繼承權(quán)并不是來(lái)源于被代位人的繼承權(quán)（被代位人根本就不享有繼承權(quán)），而是來(lái)源于法律的直接規(guī)定。對(duì)前一種觀點(diǎn)，筆者不敢茍同，而傾向贊同后一種觀點(diǎn)。　　首先，從我國(guó)代位繼承制度的法律特征來(lái)看，被代位人在被繼承人死亡時(shí)并沒(méi)有繼承權(quán)。　　代位繼承制度作為法定繼承的一部分，作為對(duì)法定繼承的補(bǔ)充，不同于其他繼承制度（如轉(zhuǎn)繼承等）。它有著其自身固有的特點(diǎn)，表現(xiàn)為（1）必須是繼承人先于被繼承人死亡；（2）先于被繼承人死亡的繼承人必須是被繼承人的子女；以及（3）先死亡的被繼承人的子女必須有晚輩直系血親，亦即被代位人的子女、孫子女、外孫子女、曾孫子女、曾外孫子女等。其中最重要的一個(gè)特點(diǎn)是被代位人先于被繼承人死亡。　　按照《民法通則》的規(guī)定，公民享有繼承權(quán)，非依法律規(guī)定不得剝奪。這種繼承權(quán)只是一種期待權(quán)，是法律賦予公民在一定情勢(shì)下實(shí)際享有繼承權(quán)的一種資格，是公民現(xiàn)實(shí)地享有繼承權(quán)的前提和依據(jù)。公民的這種繼承期待權(quán)，要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的既得權(quán)即實(shí)際享有繼承權(quán)，還必須要有一定的法律事實(shí)的發(fā)生，也就是被繼承人的死亡并且留有合法的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。　　從代位繼承制度來(lái)看，被代位人是被繼承人的子女，按照《民法通則》的規(guī)定，其生前應(yīng)享有對(duì)被繼承人遺產(chǎn)的繼承權(quán)。然而，據(jù)前文所述，這種繼承權(quán)只是一種期待權(quán)而不是既得權(quán)。這是因?yàn)樵诒淮蝗松笆冀K沒(méi)有發(fā)生被繼承人先于其死亡的法律事實(shí)，而恰恰相反，對(duì)被繼承人享有繼承權(quán)的被代位人卻先于被繼承人死亡了。按照《繼承法》“繼承在被繼承人死亡時(shí)開(kāi)始”的規(guī)定，那么，被代位人對(duì)被繼承人的繼承期待權(quán)，在其死亡時(shí)仍未轉(zhuǎn)變成繼承既得權(quán)，而始終處于期待的狀態(tài)，這正是代位繼承不同于轉(zhuǎn)繼承之所在。　　我們知道，在轉(zhuǎn)繼承中，被轉(zhuǎn)繼承人是后于被繼承人死亡的，并且是在繼承已經(jīng)開(kāi)始，被繼承人的遺產(chǎn)尚未實(shí)際分割的時(shí)候死亡的。那么，被轉(zhuǎn)繼承人對(duì)被繼承人的遺產(chǎn)繼承期待權(quán)業(yè)已由被繼承人的死亡這一法律事實(shí)的發(fā)生，而轉(zhuǎn)化成了繼承既得權(quán)。也就是說(shuō)，被轉(zhuǎn)繼承人已經(jīng)實(shí)際上享有被繼承人遺產(chǎn)中屬于其應(yīng)當(dāng)繼承份額的所有權(quán)。只是在遺產(chǎn)沒(méi)有具體分割之前，被轉(zhuǎn)繼承人同其他繼承人一起對(duì)所有遺產(chǎn)共同享有所有權(quán)（即共有權(quán)）而已。明確地說(shuō)，被轉(zhuǎn)繼承人已經(jīng)在生前現(xiàn)實(shí)地享有了繼承既得權(quán)。　　無(wú)庸置疑，在代位繼承中，被代位人先于被繼承人死亡（先于喪失民事主體資格），那么就無(wú)所謂對(duì)被繼承人的遺產(chǎn)既得權(quán)可言了。盡管被繼承人死亡，也就是說(shuō)即便繼承期待權(quán)可現(xiàn)實(shí)地轉(zhuǎn)化繼承既得權(quán)的法律事實(shí)發(fā)生了，卻因被代位人的所謂“先于死亡”使得這種可能性變成了不可能。由于作為民事權(quán)利載體的民事主體的消滅，那么民事權(quán)利也就自然喪失了。既然被代位人在其生前（截止于死亡時(shí)）未能實(shí)際地享有對(duì)被繼承人的繼承權(quán)，而在其死亡時(shí)又喪失了對(duì)被繼承人的期待權(quán)，那么，所謂代位人的代位繼承權(quán)來(lái)自于被代位人是繼承權(quán)的觀點(diǎn)也就毫無(wú)根據(jù)了。　　其次，從我國(guó)法定繼承是順序來(lái)看，孫子女、外孫子女均不屬當(dāng)然的法定繼承人，即使從祖父母、外祖父母為第二順序的法定繼承人的法律規(guī)定中，根據(jù)平等原則推導(dǎo)出孫子女、外孫子女對(duì)祖父母、外祖父母享有繼承權(quán)，那么孫子女、外孫子女也只能是第二順序的繼承人。但是，如果被繼承人存在第一順序的法定繼承人，那么不言而喻地，在此情形下孫子女、外孫子女對(duì)祖父母、外祖父母的法定繼承權(quán)也就意味著被排斥了。抑或不存在第一順序的法定繼承人，那么，從上述推導(dǎo)出的孫子女、外孫子女可作為第二順序法定繼承人的結(jié)果來(lái)考察，孫子女、外孫子女是以其自身的名義或資格去作為祖父母、外祖父母的法定繼承人的，而不需假代位人的名義或資格去繼承祖父母、外祖父母的遺產(chǎn)，更不需借被代位人的名義或資格去繼承被繼承人的遺產(chǎn)。　　這樣，代位人之繼承權(quán)來(lái)源于被代位人之說(shuō)依然不能成立。反之代位人以被代位人直系卑血親的名義，作為法定繼承中的第一順序繼承人，不是來(lái)源于繼承法的其他規(guī)定，而是直接來(lái)自繼承法中確定的代位繼承制度。　　第一，代位繼承制度充分維護(hù)和體現(xiàn)了繼承法的平等原則。　　我國(guó)《繼承法》規(guī)定，無(wú)論男女老幼均平等享有繼承權(quán)，代位繼承更充分地體現(xiàn)了這一原則。如果沒(méi)有這一保護(hù)原則，而是一味嚴(yán)格且狹隘地按繼承法的規(guī)定辦事，那么在生前與被繼承人的其他子女一樣平等地享有繼承權(quán)的被代位人，當(dāng)其先于被繼承人死亡時(shí)，就喪失了繼承權(quán)。進(jìn)而，被繼承人的財(cái)產(chǎn)只能由尚未死亡的被繼承人的配偶、父母和其他子女繼承，而被代位人的直系卑親屬則被排斥、被剝奪，無(wú)權(quán)參與繼承，這樣就會(huì)使先于被繼承人死亡的子女的直系卑親屬感覺(jué)到不平等，他們會(huì)在內(nèi)心發(fā)出這樣的質(zhì)疑：本當(dāng)由自己繼承的遺產(chǎn)，怎么落入旁系血親之手？他們失去了父親或母親，已是很大的不幸和悲哀，為什么還要連同喪失其父或母的繼承份額呢？進(jìn)而造成他們對(duì)其他繼承人的不滿(mǎn)，影響親屬間的團(tuán)結(jié)及家族的和睦。鑒于此，繼承法規(guī)定了先于被繼承人死亡的子女之晚輩直系血親可以繼承被代位人對(duì)遺產(chǎn)的應(yīng)繼份額，減少財(cái)產(chǎn)流于旁系血親的可能性。這充分地保護(hù)了被代位人的晚輩直系血親的繼承權(quán)（實(shí)質(zhì)上是保護(hù)了被代位人生前的繼承權(quán)），避免了可能產(chǎn)生的矛盾，維護(hù)了整個(gè)大家庭的團(tuán)結(jié)和睦，穩(wěn)定了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。　　第二，代位繼承制度充分發(fā)揮了遺產(chǎn)互助的功能，體現(xiàn)了繼承法的養(yǎng)老育幼原則。　　代位繼承制度不僅使原來(lái)不是第一順序的被代位人的晚輩直系血親成為第一順序的法定繼承人，同被繼承人的其他子女一起參與被繼承人遺產(chǎn)的繼承，維護(hù)了祖孫相互的繼承權(quán)，而且在沒(méi)有第一順序的其他繼承人時(shí)，則被繼承人的遺產(chǎn)全部由代位人來(lái)繼承，這就增加了被繼承人的遺產(chǎn)直接由其直系血親繼承的機(jī)會(huì)，避免了其遺產(chǎn)分配過(guò)于分散。這正是資本主義民法確定代位繼承制度的重要原因之一。資本主義社會(huì)是財(cái)產(chǎn)私有制的社會(huì)，遺產(chǎn)不僅包括生活資料，而且還包括生產(chǎn)資料。代位繼承制度使得有產(chǎn)者的遺產(chǎn)，在有直系血親的情況下，由其子女的晚輩直系血親繼承，不至于使遺產(chǎn)淪于旁系血親之手。這就使得遺產(chǎn)比較集中，便于發(fā)揮遺產(chǎn)的“剝削”職能。而在財(cái)產(chǎn)公有制的社會(huì)主義國(guó)家則不同，個(gè)人遺產(chǎn)主要是生活資料和少量的生產(chǎn)資料，不具備“剝削”職能，充其量只是被繼承人對(duì)繼承人生活上給予的物質(zhì)幫助而已。　　在我國(guó)，習(xí)慣上和傳統(tǒng)上一般是三代同堂甚至四代同堂的家庭結(jié)構(gòu)型，以及在實(shí)際生活中客觀地存在祖孫相互扶養(yǎng)的關(guān)系。我國(guó)《繼承法》就是基于這種國(guó)情，確定了代位繼承制度，從而賦予了孫子女、外孫子女等，在其父母先于被繼承人死亡時(shí)，對(duì)祖父母或外祖父母的遺產(chǎn)，具備并享有第一順序法定繼承人的資格。法律的這種直接規(guī)定，就充分體現(xiàn)了祖孫相互間的扶養(yǎng)義務(wù)，密切了祖孫間的親密關(guān)系，同時(shí)更體現(xiàn)了遺產(chǎn)繼承的互助性質(zhì)和功能。　　由于被代位人先于被繼承人死亡，代位人幼年喪父或母較之于被繼承人暮年喪子或女，都是不幸的，然而在同等情況下相比較而論，被代位人的家庭更為悲慘，不僅在精神上和感情上遭受打擊，而且還使其家庭的經(jīng)濟(jì)收入失去一個(gè)固定來(lái)源而必定有所減少，甚至陷于窘迫。在這種情形下，不是確定被代位人喪失繼承權(quán)的問(wèn)題，而是對(duì)其晚輩直系血親的代位繼承權(quán)予以特殊保護(hù)的問(wèn)題，更是對(duì)代位人是家庭給予物質(zhì)上幫助的問(wèn)題。代位繼承制度恰恰卓越地體現(xiàn)了并滿(mǎn)足了現(xiàn)實(shí)中和實(shí)際上應(yīng)對(duì)被代位人的家庭給予特殊保護(hù)的需要。代位繼承制度是社會(huì)良知和立法者良心在繼承法中的光輝體現(xiàn)，它在體現(xiàn)祖孫間一般性的相互扶養(yǎng)關(guān)系的同時(shí)，進(jìn)一步鼓勵(lì)祖輩對(duì)喪失父母而又無(wú)生活自理能力的孫輩進(jìn)行撫養(yǎng)，以及成年孫輩對(duì)喪失勞動(dòng)能力與生活自理能力的祖輩進(jìn)行贍養(yǎng)——這么一種祖孫間相互撫養(yǎng)的精神，這不僅在法律上有助于維護(hù)祖孫間乃至整個(gè)傳統(tǒng)型大家庭的親密關(guān)系，而且發(fā)揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。

轉(zhuǎn)繼承的性質(zhì)是繼承遺產(chǎn)權(quán)利的轉(zhuǎn)移，又稱(chēng)為再繼承或第二次繼承，是指繼承人在繼承開(kāi)始后遺產(chǎn)分割之前死亡，死亡繼承人應(yīng)繼承被繼承人的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)由死亡繼承人的合法繼承人承受的一種繼承法律制度。
代位繼承是被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。
轉(zhuǎn)繼承不適用代位繼承，有相互繼承關(guān)系的幾個(gè)人在同一事件中死亡，能確定死亡先后時(shí)間的，除子女先于父母死亡的，其他均適用轉(zhuǎn)繼承。
【法律依據(jù)】
《民法典》第一千一百三十三條，自然人可以依照本法規(guī)定立遺囑處分個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并可以指定遺囑執(zhí)行人。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)指定由法定繼承人中的一人或者數(shù)人繼承。
自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人。
自然人可以依法設(shè)立遺囑信托。