返還彩禮的法律規(guī)定有：
1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，應(yīng)當(dāng)返還彩禮；
2、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的，應(yīng)當(dāng)返還彩禮；
3、婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，應(yīng)當(dāng)返還彩禮。
彩禮返還引紛案件，適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。此類糾紛的起算，有兩種情形，一是如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付方應(yīng)當(dāng)及時(shí)向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利，雙方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始起算。二是如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付方就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。根據(jù)法律的有關(guān)規(guī)定，基于該條向人民法院提出請(qǐng)求保護(hù)的訴訟時(shí)效也可以發(fā)生中止，中斷，延長(zhǎng)等情況。要注意區(qū)分給付彩禮時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來(lái)講，不事人不會(huì)自愿地給付對(duì)方彩禮，但如果彩禮確實(shí)是當(dāng)事人自愿不附任何的條件地給付的屬一般贈(zèng)與。
對(duì)于彩禮的給付，接受主體應(yīng)當(dāng)正確理解，即給付彩禮一方應(yīng)是離婚案件的當(dāng)事人，接受彩禮的一方也同樣是離婚案件的當(dāng)事人，不管接受彩禮的一方收到彩禮后將其轉(zhuǎn)移給誰(shuí)，都視接受彩禮一方當(dāng)事人為訴訟主體。因給付彩禮導(dǎo)致生活困難，應(yīng)當(dāng)以絕對(duì)生活困難為條件。在決定彩禮是否返還時(shí)，是以當(dāng)事人是否已經(jīng)締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判決依據(jù)的，給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上收受彩禮一方應(yīng)當(dāng)返還彩禮。給付彩禮后如果已經(jīng)結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情況下才支持當(dāng)事人的返還請(qǐng)求。
對(duì)于退還彩禮的具體情況，是需要嚴(yán)格基于法律上規(guī)定的相關(guān)條件和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行處理，必須在達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn)的情況下才可以合法的辦理彩禮退還相關(guān)事項(xiàng)，如果不符合規(guī)定的條款的，那么是無(wú)法辦理的，具體情況結(jié)合實(shí)際而定。
法律依據(jù)
《民法典》
第一千零七十六條規(guī)定，夫妻雙方自愿離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書(shū)面離婚協(xié)議，并親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚登記。離婚協(xié)議應(yīng)當(dāng)載明雙方自愿離婚的意思表示和對(duì)子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)以及債務(wù)處理等事項(xiàng)協(xié)商一致的意見(jiàn)。

一、要求返還彩禮的條件是什么
1.解決彩禮糾紛時(shí)應(yīng)遵循的原則。決定彩禮是否返還，以當(dāng)事人是否締結(jié)婚姻關(guān)系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結(jié)婚姻關(guān)系的，原則上應(yīng)返還彩禮；如果已結(jié)婚的，原則上彩禮不予返還(一些特殊情形除外)；按照習(xí)俗舉辦了結(jié)婚儀式但沒(méi)有領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)的，解除同居時(shí)彩禮原則上不予返還。
2.結(jié)婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，才能考慮支持返還請(qǐng)求。如果給付彩禮之后，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，給付人要求返還給付的，不予支持，因?yàn)榇藭r(shí)夫妻尚作為一個(gè)共同體，遵循夫妻法定財(cái)產(chǎn)共有制。如果當(dāng)事人在離婚訴訟的同時(shí)提出該項(xiàng)請(qǐng)求，法院準(zhǔn)許離婚的，可根據(jù)情況作出是否支持返還彩禮請(qǐng)求；判決不準(zhǔn)離婚的，不能支持當(dāng)事人返還彩禮的請(qǐng)求。
3.必須是當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在婚前給付彩禮的習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō)，彩禮問(wèn)題主要大量存在于我國(guó)廣大的農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們迎親嫁娶，多是按民風(fēng)、習(xí)俗形成的慣例。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此種風(fēng)俗存在，就談不上給付彩禮的問(wèn)題。對(duì)于不能認(rèn)定為彩禮的、屬于男女交往間所為的給付財(cái)物如何處理，要視其具體情況及性質(zhì)，由法院依法作出處理。
4.要區(qū)別彩禮給付時(shí)當(dāng)事人的主觀意愿。一般來(lái)講，彩禮的給付往往迫于當(dāng)?shù)匦星榧吧鐣?huì)壓力而不得不給，完全自愿給付且無(wú)任何附加條件的屬于一般贈(zèng)與行為，如果沒(méi)有特殊規(guī)定，通常不予支持返還彩禮的請(qǐng)求。
5.給付彩禮后辦理了結(jié)婚登記，但雙方并未真正在一起共同生活，對(duì)于要求返還彩禮的，應(yīng)予以支持。雙方登記結(jié)婚后，如果一直沒(méi)有共同生活，也就沒(méi)有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實(shí)質(zhì)意義上真正的共同生活還沒(méi)有開(kāi)始。
6.對(duì)于彩禮的給付、接受主體應(yīng)當(dāng)作寬泛解釋。實(shí)踐中，給付彩禮并不單純的是男女雙方之間的事情，常常涉及到兩個(gè)家庭之間的往來(lái)。對(duì)于彩禮的給付人和接受人應(yīng)作廣義的理解，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女本人，應(yīng)包括各自的親屬。現(xiàn)實(shí)生活中，彩禮往往是給付了女方的娘家，真正用于男女結(jié)婚的很少；許多時(shí)候，彩禮是全家用共同財(cái)產(chǎn)給付的，甚至是全家共同舉債所為。考慮到這些具體的情況，如果將給付人的主體和收受人的主體都作限制性解釋的話，不利于這類糾紛的妥善解決。
7.婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難。這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對(duì)和相對(duì)之分，絕對(duì)困難是其生活靠自己的力量已無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏剑幌鄬?duì)困難由于給付彩禮造成了生活前后相差較懸殊，相對(duì)于原來(lái)的生活條件來(lái)說(shuō)，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對(duì)困難進(jìn)行規(guī)定的。
8.彩禮返還適用的訴訟時(shí)效問(wèn)題。彩禮的返還適用普通的訴訟時(shí)效，即兩年。訴訟時(shí)效的起算，根據(jù)民法典規(guī)定，權(quán)利受到侵害從當(dāng)事人知道或者應(yīng)當(dāng)知道之日起開(kāi)始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方?jīng)]有締結(jié)婚姻關(guān)系的，給付人應(yīng)當(dāng)及時(shí)履行自己的權(quán)利，向?qū)Ψ街鲝堊约旱臋?quán)利。對(duì)方拒不返還的，訴訟時(shí)效開(kāi)始起算；如果雙方登記結(jié)婚的，自其解除婚姻關(guān)系之日起，給付人就應(yīng)當(dāng)知道自己的權(quán)利受到侵害，訴訟時(shí)效開(kāi)始計(jì)算。
二、嫁妝屬不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)
1、《民法典》明確規(guī)定，只有到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記，取得結(jié)婚證的，才視為確立夫妻關(guān)系。舉辦婚禮不能視作婚姻關(guān)系成立。
嫁妝算婚前財(cái)產(chǎn)還是婚后財(cái)產(chǎn)要根據(jù)情況來(lái)判斷，如果是二人在領(lǐng)取結(jié)婚證之后購(gòu)置并且雙方?jīng)]有對(duì)嫁妝的歸屬作出約定的，按照《民法典》第一千零六十五條，男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書(shū)面形式。沒(méi)有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規(guī)定。
夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)雙方具有法律約束力。
夫妻對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)約定歸各自所有，夫或者妻一方對(duì)外所負(fù)的債務(wù)，相對(duì)人知道該約定的，以夫或者妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)清償。
2、但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購(gòu)置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒(méi)有共同的勞動(dòng)和收入。購(gòu)買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。
在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來(lái)也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。
最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的解釋(一)第五條

一、返還彩禮的三種情形有哪些
1、返還彩禮的三種情形，具體如下：
（1）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；
（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但是確未共同生活的；
（3）婚前給付并導(dǎo)致給他人生活困難的。后兩種情況應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。
2、法律依據(jù)：《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零六十三條
下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：
（一）一方的婚前財(cái)產(chǎn)；
（二）一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償；
（三）遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。
二、哪些屬于婚前財(cái)產(chǎn)
以下屬于婚前財(cái)產(chǎn)：
1、婚前存款屬于婚前財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有爭(zhēng)議，證明難度也不大，一般來(lái)說(shuō)，婚前存款均有銀行記錄，而且，這種記錄公信力比較強(qiáng)，法官采信的程度高；
2、婚前房產(chǎn)這種情況，如果產(chǎn)權(quán)登記已經(jīng)在婚前完成，且在自己名下，那么，產(chǎn)權(quán)歸屬?zèng)]有爭(zhēng)議財(cái)產(chǎn)婚后所得且夫妻財(cái)產(chǎn)具有區(qū)別于一般主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系的地方；
3、婚前投入婚后收益，如果認(rèn)定為婚前財(cái)產(chǎn)，與婚后取得矛盾；如果定性為婚后財(cái)產(chǎn)，與一方實(shí)體上婚前投入相對(duì)，有失公允。

(一)返還主體 實(shí)踐中，由于 彩禮 給付與收受的實(shí)際主體可能不是男女雙方，而是雙方的父母或者其他近親屬，那么，在 彩禮返還 之訴中，如何列 訴訟 當(dāng)事人?除了男女雙方外，彩禮的實(shí)際給付人、收受人是否也應(yīng)當(dāng)列為訴訟當(dāng)事人? 我們認(rèn)為，由于 離婚 案件涉及男女雙方以及子女的人身權(quán)利，涉及當(dāng)事人的隱私，故離婚案件中一般不存在無(wú)獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)的第三人;而且，彩禮的給付實(shí)際也是以男女雙方為利益對(duì)象或者代表。因此，應(yīng)當(dāng)區(qū)別不同的情況進(jìn)行處理： 1、男女雙方辦理了 結(jié)婚登記 手續(xù)后，男方以女方為被告提起 離婚訴訟 ，并在離婚訴訟中要求返還彩禮的，不列彩禮的實(shí)際給付人、實(shí)際收受人為第三人。而應(yīng)以男女雙方作為彩禮返還的權(quán)利人與義務(wù)人。一方以不是彩禮的實(shí)際給付人或者實(shí)際收受人為抗辯，拒絕返還彩禮的，不應(yīng)予以支持。 2、男女雙方未辦理 結(jié)婚 登記手續(xù)，男方提起訴訟要求返還彩禮的，由于彩禮的實(shí)際給付人與收受人并不局限于男女雙方，還可能包括男女雙方的父母或者其他近親屬，在彩禮的用途上，既有可能是女方個(gè)人所用，也有可能是女方家庭所用、還有可能為男女雙方所組建的家庭所用。因此，一般可列女方為被告，如彩禮實(shí)際收受人為女方父母或其他人，則可考慮列實(shí)際收受人為共同被告。這樣既符合婚約財(cái)產(chǎn)糾紛特質(zhì)，也有利于真正解決糾紛。 (二)返還標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)于彩禮應(yīng)當(dāng)全部返還還是部分返還，尺度如何掌握的問(wèn)題。我們認(rèn)為，應(yīng)區(qū)分男方雙方是否辦理結(jié)婚登記手續(xù)而定： 1、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形 彩禮與婚姻有關(guān)，其返還與一般財(cái)物返還有所不同。收受彩禮后最終未辦理結(jié)婚登記手續(xù)當(dāng)然應(yīng)予返還。至于具體返還的數(shù)額則應(yīng)區(qū)分未婚男女雙方是否共同生活而定：(1)如果未婚男女雙方并未共同生活，則應(yīng)依據(jù)《解釋二》第10條，可以主張全部返還;(2)如果未婚男女雙方確已共同生活，人民法院可以根據(jù)雙方共同生活的時(shí)間、彩禮數(shù)額并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定是否返還及返還數(shù)額。 2、雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情形 根據(jù)《解釋二》第10條規(guī)定，雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，仍應(yīng)返還彩禮的有兩種情形：(1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(2)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 (1)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。 雙方已辦理結(jié)婚登記手續(xù)，說(shuō)明雙方當(dāng)事人之間的婚姻關(guān)系已為法律所認(rèn)可并保護(hù)。進(jìn)而，男方給付彩禮所追求的結(jié)婚目的也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。因此，原則上，男女雙方結(jié)婚后，不存在退還彩禮的問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在只有婚姻之名，并無(wú)婚姻之實(shí)的情形。顯然，這也不是男方給付彩禮所期望見(jiàn)到的結(jié)果。故《解釋二》第10條將其納入可返還彩禮的情形。但問(wèn)題是可返還彩禮的數(shù)額如何確定。由于現(xiàn)實(shí)中，相比辦理結(jié)婚登記手續(xù)，給付彩禮的男方更看重的是建立家庭、共同生活。故人民法院可以根據(jù)彩禮數(shù)額、已辦理結(jié)婚登記手續(xù)、結(jié)婚時(shí)間長(zhǎng)短、未共同生活是否有正當(dāng)事由并結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣等因素，確定返還數(shù)額。 (2)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。 《解釋二》第10條規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”，應(yīng)當(dāng)返還彩禮。實(shí)踐中，對(duì)“生活困難”有不同的理解。主要有兩種意見(jiàn)： 一種意見(jiàn)認(rèn)為，《解釋二》規(guī)定的“生活困難”是一種相對(duì)困難，即因彩禮的給付使得給付人的生活與給付之前發(fā)生巨大變化，相對(duì)于原來(lái)的生活條件而言，生活變得相對(duì)困難的，即使雙方結(jié)婚后又離婚的，也應(yīng)當(dāng)返還彩禮。如果以絕對(duì)困難作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，容易造成對(duì)給付方的不公，使得當(dāng)事人的利益無(wú)法得到真正的保護(hù)。 我們認(rèn)為，給付彩禮的目的，是為了締結(jié)婚姻關(guān)系。男女雙方在締結(jié)婚姻關(guān)系后，彩禮給付的目的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，原則上收受方已經(jīng)不再負(fù)有返還彩禮的義務(wù)。《解釋二》關(guān)于“婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難”，收受人應(yīng)當(dāng)返還彩禮的規(guī)定，體現(xiàn)的是法律對(duì)生活確有困難的當(dāng)事人的幫助。參照《 婚姻法 》第42條規(guī)定“離婚時(shí)，如一方生活困難，另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助”，《解釋一》第27條對(duì)該條規(guī)定的“一方生活困難”解釋為“依照個(gè)人財(cái)產(chǎn)和離婚時(shí)分得的財(cái)產(chǎn)無(wú)法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏健保蕪幕橐龇⒎ㄔ馍峡矗督忉尪返?0條所規(guī)定的“生活困難”，應(yīng)屬絕對(duì)困難，即以因彩禮的給付導(dǎo)致給付人無(wú)法維持當(dāng)?shù)刈罨旧钏綖榍疤帷Ｄ壳俺擎?zhèn)居民可考慮參照其收入是否低于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)確定。相應(yīng)地，退回彩禮的具體數(shù)額一般也以達(dá)到維持當(dāng)?shù)鼗旧钏綖闇?zhǔn)。 此外，在依據(jù)《解釋二》確定是否返還彩禮以及返還標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還可考慮當(dāng)事人是否有過(guò)錯(cuò)。具體而言： (1)在男方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)男方是否有正當(dāng)理由處理： 1)如男方有(例如女方隱瞞不宜結(jié)婚疾病)，可考慮全額返還; 2)如男方無(wú)，適當(dāng)減少。 (2)在女方要求解除婚約或離婚的情形下，返還彩禮的數(shù)額依據(jù)女方是否有正當(dāng)理由處理： 1)如女方有(例如男方有出軌行為)，可考慮適當(dāng)減少或不退還; 2)如女方無(wú)，可考慮全額返還。 (3)雙方均有過(guò)錯(cuò)的，確定返還彩禮的數(shù)額時(shí)應(yīng)比較雙方的過(guò)錯(cuò)大小，一方過(guò)錯(cuò)明顯大于另一方的，可適當(dāng)增加或減少返還數(shù)額。 有關(guān)彩禮該不該還的問(wèn)題，有點(diǎn)類似“家務(wù)事”的感覺(jué)，情形非常復(fù)雜，外人開(kāi)來(lái)說(shuō)不清道不明，也很難去判定該不該還。 返還彩禮的司法解釋 已在上文中列舉，比較詳細(xì)，大家如有牽扯相關(guān)問(wèn)題，可以對(duì)照情況，進(jìn)行考量。文末， 律師 365網(wǎng)的編輯也要呼吁備婚的人們婚前審慎，結(jié)婚不是一頭熱的事情，而是牽扯到多個(gè)家庭的大事，必須事前考慮清楚，臨事保持克制，遇到矛盾多做讓步。