《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。《網(wǎng)法》是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定。《捕法》是關(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍。《雜法》是關(guān)于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定。《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定，相當(dāng)于近代刑法中的總則部分。法經(jīng)的基本特征在于：維護(hù)封建專制政權(quán)，保護(hù)地主的私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家輕罪重刑的法治理論。《法經(jīng)》的內(nèi)容及特點(diǎn)充分反映了新興地主階級的意志與利意。《法經(jīng)》具有重要?dú)v史地位：首先，《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。《法經(jīng)》作為李悝變法的重要內(nèi)容之一，也是對這一時期社會的一種肯定。其次，《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)。

《法經(jīng)》

《法經(jīng)》共有6篇：－為《盜法》，二為《賊法》，三為《囚法》或者《網(wǎng)法》，四為《捕法》，五為《雜法》，六為《具法》。李悝認(rèn)為“王者之政，莫急于盜賊”，所以將《盜法》和《賊法》列在法典之首。《法經(jīng)》規(guī)定了各種主要罪名，刑罰及相關(guān)的法律適用原則，涉及的內(nèi)容已比較廣泛，其基本特點(diǎn)在于維護(hù)封建專制政權(quán)，保護(hù)地主的私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家“輕罪重刑”的思想。《法經(jīng)》作為中國歷史上第一部比較系統(tǒng)，比較完整的封建成文法典，在中國封建立法史上，具有重要的歷史地位。
【考生注意】本題考查《法經(jīng)》的相關(guān)知識，從《法經(jīng)》體例和內(nèi)容上看為后世封建法典進(jìn)一步完善奠定了重要基礎(chǔ)，同時作為戰(zhàn)國時期，政治改革的重要成果，同是封建立法的典型代表，因而它成為中國歷史上第一部初具體例的封建成文法典。

　　《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。
　　《法經(jīng)》被認(rèn)為是中華法系的起源和基礎(chǔ)。《法經(jīng)》被公認(rèn)為是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承。
　　《法經(jīng)》共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財(cái)產(chǎn)的法律規(guī)定。

　　《盜法》是涉及公私財(cái)產(chǎn)受到侵犯的法律；

　　《賊法》是有關(guān)危及政權(quán)穩(wěn)定和人身安全的法律；

　　《囚法》是有關(guān)審判、斷獄的法律；

　　《捕法》是有關(guān)追捕罪犯的法律；

　　《雜法》是有關(guān)處罰狡詐、越城、賭博、貪污、淫亂等行為的法律；

　　《具法》是規(guī)定定罪量刑的通例與原則的法律，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的總則部分。其他五篇為“罪名之制”，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的分則部分。

《法經(jīng)》是中國古代歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典，成為以后歷代法典的藍(lán)本。它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的改革家李悝。

戰(zhàn)國時期各國的變法很多，李悝也在魏國魏文侯的支持下進(jìn)行變法，推行新政。其中之一就是制定了《法經(jīng)》。

《法經(jīng)》共有六篇，即盜、賊、網(wǎng)（或囚）、捕、雜、具。李悝認(rèn)為盜和賊是對統(tǒng)治的最大威脅，所以放在了最前邊。賊是指傷害人和反叛。雜是指盜、賊之外的各種犯罪行為。具類似于現(xiàn)代刑法中的總則部分，規(guī)定定罪量刑的原則。

漢朝建立后，在《法經(jīng)》六篇的基礎(chǔ)上加了三篇，制定了《九章律》，作為漢朝法律的基礎(chǔ)。

、《法經(jīng)》
《法經(jīng)》是春秋末期李悝制定的中國封建社會的第一部系統(tǒng)的法典。《法經(jīng)》有六篇：《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。李悝認(rèn)為，“王者之政莫急于盜賊”，因此將《盜法》、《賊法》列于篇首。從整體上看，《法經(jīng)》是一部“諸法合體”而以刑為主的法典。
《盜法》是涉及公私財(cái)產(chǎn)受到侵犯的法律；《賊法》是有關(guān)危及政權(quán)穩(wěn)定和人身安全的法律；《囚法》是有關(guān)審判、斷獄的法律；《捕法》是有關(guān)追捕罪犯的法律；《雜法》是有關(guān)處罰狡詐、越城、賭博、貪污、淫亂等行為的法律；《具法》是規(guī)定定罪量刑的通例與原則的法律，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的總則部分。其他五篇為“罪名之制”，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的分則部分。
、《法經(jīng)》的歷史地位
（1）《法經(jīng)》初步確立了封建法典的體例和基本原則，是中國古代第一部比較系統(tǒng)的封建法典，標(biāo)志著中國古代的立法技術(shù)已開始走向成熟，成為后世立/法的濫觴。
（2）《法經(jīng)》的出現(xiàn)有利于司法的統(tǒng)一，便于司法官準(zhǔn)確適用法律和定罪量刑。
（3）《法經(jīng)》的出現(xiàn)有利于立法的系統(tǒng)化，使立法活動在兼顧歷史沿革和橫向聯(lián)系的科學(xué)環(huán)境中進(jìn)行，避免重復(fù)和抵牾。
（4）將實(shí)體法和程序法大致區(qū)分開來，有利于按客觀規(guī)律指導(dǎo)法律實(shí)踐活動
（5）《法經(jīng)》的出現(xiàn)，有利于法律文獻(xiàn)的整理、修訂、解釋和研究
、商鞅變法的主要內(nèi)容
秦孝公時，商鞅攜《法經(jīng)》入秦，主持過兩次變法，是法家變法最有成效者。
第一次開始于公元前359年，主要內(nèi)容是：（1）以《法經(jīng)》為藍(lán)本，結(jié)合秦國的具體情況加以修訂、擴(kuò)充，制定了秦律，并制定了連坐法，頒行秦國，勵行法治（2）獎勵軍功，禁止私斗，取消世卿世祿及一切特權(quán)（3）獎勵耕織，重農(nóng)抑商
第二次變法開始于公元前350年，主要內(nèi)容是：（1）廢除井田制，確立封建土地私有制（2）普遍推行縣制，縣令、縣丞等地方官由國君直接任免，集權(quán)中央，并統(tǒng)一度量衡制度（3）按戶口征收軍賦，以利開墾荒地和增加賦稅收入。

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民國也是中國歷史的一部分。中華民國民法，是歷史上第一步正式頒布的民法典。清朝的還沒有來得及頒布清朝就完蛋了

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中國歷史上第一部民法典是《中華民國民法典》。
《中華民國民法》是中國歷史上第一部頒布實(shí)施的民法典。南京國民政府時期，“以憲法、民法、刑法、民事訴訟法、法制編制法為主干的六法體系的形成，標(biāo)志著當(dāng)時中國在西方先進(jìn)法文化和移植與法律資源的本土化方面取得了顯著成果，標(biāo)志著以近代法律理論為指導(dǎo)、具有近代特征的法律制度在中國的成長與確立。開始于清朝末年的中國法律近代化進(jìn)程至此得以初步完成”。
《中華民國民法》十分強(qiáng)調(diào)對社會公益的保護(hù)，它以社會本位主義為民法典的立法原則，將對社會公益的保護(hù)貫徹到了法典的每一個角落。
⑴以維護(hù)公共秩序和善良風(fēng)俗為原則。⑵對所有權(quán)進(jìn)行限制⑶對契約自由進(jìn)行限制⑷無過失責(zé)任的引入⑸酌情減免義務(wù)人的責(zé)任。5、強(qiáng)調(diào)平等原則在民法典中的應(yīng)用
《中華民國民法》所規(guī)定和體現(xiàn)出來的平等，不僅包括男女平等，而且包括雇傭人與受雇人的平等、債務(wù)人與債權(quán)人的平等、承租人與出租人的平等、以及所有權(quán)人與佃權(quán)人之間的平等，內(nèi)容非常廣泛。同時，在重視形式平等的基礎(chǔ)上，更致力于追求實(shí)質(zhì)上的平等，尤其體現(xiàn)在對弱者的特別扶助，使其在社會上與強(qiáng)者處于平等地位。

《中華民國民法典》
中國歷史上第一部民法典，是1929－1931年國民黨政府頒布的《中華民國民法典》。該法典在國統(tǒng)區(qū)適用20年，1949年《中華民國民法典》年中國共產(chǎn)黨發(fā)布了文告，廢止了包括民法典在內(nèi)的國民黨《六法全書》，中華人民共和國成立后，該法典后來僅限于在我國臺灣省施行。

1931年《中華民國民法典》是中國歷史上第一部民法典。

中國還沒有制定民法典

《大清民律草案》