第一， 象形文字。
約形成于公元前3500年，一直使用到公元2世紀。是由圖畫文字演化而來，最初的使用者主要是僧侶。通常被刻在神廟的墻壁和宗教紀念物上，因而古希臘人稱之為“圣書”。在使用期間演化出三種形式：第一中間期時演變?yōu)榧浪倔w；公元前1000年代前期，演變出世俗體；公元前后演化為科普特文字。這三種書體雖然日趨簡化，但其內(nèi)部的基本結構并沒有改變。象形文字一般由三部分組成：表意符號、表音符號和部首符號（或稱限定符號）。它有24個單輔音符號，但無元音，也一直未發(fā)展成字母。由于象形文字體系過于復雜，不易為一般人所掌握和使用，逐漸被人們所遺忘，后來成為一種死文字，直到1822年才最終被破譯。象形文字對西亞腓尼基字母的產(chǎn)生發(fā)生過重要的影響。
第二，文學成就。
神話傳說：以太陽神拉和冥王奧西里斯為首形成了兩大神系。其中奧西里斯的故事最著名?，F(xiàn)代埃及學家認為，該傳說中王位由兄終弟及轉為子承父位，反映了母權制被父權制所取代。
短篇小說：題材眾多，《辛努海的故事》、《船舶遇難記》、《一個能言善辯的農(nóng)夫》和《占領尤巴城》等都非常著名。
詩歌：主要有世俗詩和宗教詩。世俗詩主要是一些民謠，如勞動歌謠、情歌，包括《莊稼人的歌謠》、《打谷人的歌謠》、《搬谷人的歌謠》等，多流露了奴隸或勞動者對沉重勞役的不滿。大部分詩歌是對太陽神、尼羅河和法老的頌詩，如《阿吞頌歌》《尼羅河頌》等。
戰(zhàn)記作品：最有名的如《圖特摩斯三世年代記》，它記述了圖特摩斯三世第一次遠征西亞時在作戰(zhàn)會議上討論如何攻打該地美吉多城的戰(zhàn)術。這是我們所知最早的有關戰(zhàn)術方面的記載。
箴言文學或教訓文學：內(nèi)容十分豐富，在古代文學史上獨具一格。它們通常出自帝王或官僚貴族之手，如美利卡拉王的教訓等。但也有普通人的長輩對晚輩的教訓流傳下來，如《杜阿烏夫之子赫琪給其子拍比的教訓》。內(nèi)容涉及倫理道德規(guī)范、普遍存在的社會問題或社會風尚等方面的內(nèi)容，如《阿美涅穆赫特一世的教訓》。
第三，科學成就
天文：埃及人很早就繪制了星象圖，到新王國時期，已經(jīng)認識了43個星座。在天文觀察的基礎上產(chǎn)生了埃及人的歷法——太陽歷。他們根據(jù)天狼星和尼羅河的泛濫時期，把一年定為365天，分為三季（泛濫季、播種季、收割季），每季四個月，共12個月。每月 30天，余5天在歲末為節(jié)日，比現(xiàn)在的陽歷僅誤差 1／4天。后來羅馬共和國晚期凱撒根據(jù)太陽歷制定了朱里亞歷，是現(xiàn)代歷法的基礎 。此外，埃及人還發(fā)明了圭表、日晷以及觀測星象的天文儀器——麥開特。
醫(yī)學：古埃及人外科醫(yī)術特別發(fā)達，最古老的醫(yī)學文獻《史密斯醫(yī)學紙草》，其內(nèi)容就是關于外科方面的醫(yī)術。發(fā)現(xiàn)于底比斯的《艾貝爾斯紙草》（因買得此紙草的德國人而得名），是古埃及人的一部醫(yī)學百科全書，包含900多個醫(yī)治各種疾病的處方。醫(yī)師們使用的醫(yī)療器械有刀、剪刀、鉤子等。此外古埃及的解剖學也十分發(fā)達。
數(shù)學：古埃及人創(chuàng)造了自己的計數(shù)體制和數(shù)字符號。他們采用十進制，但是沒有位置制。保存下來若干數(shù)學紙草文獻：莫斯科數(shù)學紙草、林德紙草、阿那斯塔西紙草等，從中可以看出，古埃及人在數(shù)學方面的知識已包括算術、代數(shù)和幾何三大類。代數(shù)已能解一次方程；算術主要是迭加法，乘除法也化做迭加法的步驟來解；幾何方面已經(jīng)會計算矩形、三角形、梯形和圓的面積，其圓周率為3.16。在莫斯科紙草中還有求截頭角錐體、半球的面積的答案。
第四，建筑和藝術成就。
古埃及人在建筑方面成就輝煌。大金字塔、亞歷山大里亞港的法洛士燈塔是古代世界的奇跡。在底比斯修建的卡爾納克神廟和盧克索爾神廟都是古代建筑的典范。這兩大神廟均以眾多巨大的圓柱著稱于世，在神廟的柱子和墻壁上滿是雕刻和象形文字的銘文。
古埃及遺留的藝術品也十分豐富，主要有雕刻和繪畫。雕刻有浮雕和圓雕，主要刻在木、石、象牙等材料上，其中石雕最多。反映了古埃及社會生活的方方面面，對研究古埃及的歷史提供了豐富的形象化資料。

尼羅河是人類文明的發(fā)源地之一，金字塔代表古代燦爛的文化和高超的工藝水平，法老制是政教合一統(tǒng)治方式的代表

埃及有很多的著名成就，是四大文明古國之一，比如埃及有象形文字，文學成就也非常的高，比如埃及的神話傳說，科學成就也非常的大，比如畫出了第一幅星象圖

建筑、天文、年歷、耕種，木乃伊也算一種。

金字塔，木乃伊

　　古埃及的燦爛文明包括農(nóng)業(yè)，歷法及象形文字 。 埃及是擁有6000多年歷史的文明古國。早在5000年前的埃及法老第一王朝時期，尼羅河流域就已經(jīng)有了輝煌燦爛的文化。金字塔、獅身人面像、盧克索神廟、國王谷、木乃伊等大批埃及豐富的古代文化遺產(chǎn)，令人不能不驚嘆古埃及人的智慧。近年來，埃及在進行國家與社會現(xiàn)代化建設的進程中，不斷努力加大對本國歷史悠久的文化遺產(chǎn)的保護與弘揚力度，取得了可喜的進展。

　　長期以來，埃及眾多風格迥異的各類博物館把埃及豐富的人文和歷史古跡展現(xiàn)給世界。完善和擴大博物館建設是埃及近年來加強保護文化與文物遺產(chǎn)的重要措施。新世紀以來，埃及陸續(xù)在全國實施20項國家與地區(qū)博物館的新建、擴建、改造工程。其中新建項目有中東與非洲乃至全世界規(guī)模最宏偉和最現(xiàn)代化的“大埃及博物館”以及“亞歷山大皇家珍寶館新展館”、“西奈沙姆沙伊赫博物館”、“蘇伊士博物館”、“塞得港博物館”、“盧克索博物館新館”等。擴建和改造的有著名的“埃及國家博物館”、“亞歷山大希臘羅馬藝術博物館”、“伊斯蘭藝術博物館”、“埃及科普特博物館”等。

　　位于開羅市中心解放廣場的“埃及國家博物館”是埃及最大的博物館，也是當今世界最著名的古埃及文物博物館。它建于1902年，收藏了自古埃及法老時代至公元6世紀的歷史文物16萬件。最著名的有被譽為“20世紀最偉大的考古發(fā)掘”的古埃及第18王朝18歲夭折的法老圖坦卡蒙墓的大量珍寶，在位67年、享年91歲的埃及第19王朝鼎盛時期法老拉姆西斯二世木乃伊等。其中，用450磅純金制成的圖坦卡蒙金棺及金面具堪稱人類歷史上最精致、最偉大的金制品。埃及國家博物館還收藏著成千上萬的記載著古埃及文學、歷史、法律、科學、社會生活等內(nèi)容的紙莎草紙文獻。埃及國家博物館近年來面臨展廳陳舊、空間不夠、改善珍藏文物保護等嚴峻挑戰(zhàn)。目前已經(jīng)達到“極限”的展廳僅能容納8萬件文物展品，其余8萬件文物長期“沉睡”在非常擁擠的儲藏室內(nèi)。于是，埃及計劃興建一個全新的國家級“大埃及博物館”。

　　2002年在埃及國家博物館迎來100周年誕辰之際，埃及政府宣布:計劃在首都開羅附近著名的吉薩大金字塔附近建造一座珍藏埃及古文明文物的現(xiàn)代化“大埃及博物館”，并公開向海內(nèi)外征集設計方案。埃及希望“大埃及博物館”成為埃及文化的永恒象征，展示燦爛豐富的古埃及文明。2003年，代表愛爾蘭參選的華裔建筑師謝福林提交的設計方案以其簡潔明快、寓傳統(tǒng)于現(xiàn)代的設計理念獲得金獎。2005年，“大埃及博物館”項目進入實施階段。

　　“大埃及博物館”位于吉薩大金字塔西北3公里的沙漠高地，占地117費丹(1費丹約1。038英畝)，總投資5。5億美元，由埃及政府撥款和國際銀行、阿拉伯發(fā)展基金等國際機構及一些國家提供長期優(yōu)惠貸款，預計4-5年建成。它可科學地陳列展出15萬件文物，使埃及很多珍貴文物有了妥善保護的新家，還使原來長期“不見天日”的珍貴藏品得以展示。預計“大埃及博物館”開放后每年至少接待300萬游客，10年內(nèi)可實現(xiàn)收支持平?！按蟀＜安┪镳^”還將充分運用電腦和網(wǎng)絡技術，成為全球第一個大規(guī)模運用現(xiàn)代化信息技術的虛擬博物館和多功能文化教育古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除以建筑金字塔、獅身人面像及制造木乃伊而聞名天下外，還發(fā)明了許多對后世影響深遠的東西。
　　古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創(chuàng)建的。此外，金字塔、亞歷山大燈塔、阿蒙神廟等建筑體現(xiàn)了埃及人高超的建筑技術和數(shù)學知識，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就

文字（象形文字）、宗教（創(chuàng)世說，來世說）、建筑（金字塔）、科技（木乃伊、莎草紙）等等。主要是較早地建立了較為完善的社會文明秩序。

古埃及的燦爛文明包括農(nóng)業(yè)，歷法及象形文字 。 埃及是擁有6000多年歷史的文明古國。早在5000年前的埃及法老第一王朝時期，尼羅河流域就已經(jīng)有了輝煌燦爛的文化。金字塔、獅身人面像、盧克索神廟、國王谷、木乃伊等大批埃及豐富的古代文化遺產(chǎn)，令人不能不驚嘆古埃及人的智慧。

金字塔

古埃及的文字 古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：

1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產(chǎn)生于公元前3000年。

2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創(chuàng)造了祭祀體文字。

3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統(tǒng)。固定從右往左。

4、科普特文字：它是古埃及文字發(fā)展到最后一個階段的文字，深受希臘文、圣經(jīng)文學的影響。 古埃及的宗教 宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。 木乃伊 木乃伊是經(jīng)過特殊處理而完好保存下來的尸體。前后三千多年期內(nèi)，古埃及人將尸體制成木乃伊的方法有不少改變。 還有就是金字塔 人類最早的太陽歷 古埃及創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷。早在公元前4000年時，埃及人就已經(jīng)把1年確定為365天，全年分成12個月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用；同時還把一年分為3季，即“泛濫季”“播種季”“收割季”，每季4個月。實際上，古埃及的這種歷法并不精確，因為1個天文年是365.25日，所以古埃及歷每隔4年便比天文歷落后

1天。然而在古代世界，它卻是最佳的歷法。 在古王國時期，埃及人觀察到當尼羅河開始泛濫時，天狼星清晨正好出現(xiàn)在埃及的地平線上，于是古埃及人將這一天定位一年的第一天。 建筑中的天文學知識 古埃及的建筑與天文學密切相關，許多建筑中都隱含了一定的天文學知識。 著名的金字塔就隱含了許多天文學知識。金字塔的四面正對著東南西北四個方向。

胡夫大金字塔的北面有隧道，可以進入金字塔的中心部位，由那兒眺望北方夜空，北極星正好映入眼簾。 哈夫拉金字塔王殿內(nèi)南北方位有兩個通氣孔。北通氣孔指向當時獵戶星座的Zeta星。 另外，獅身人面像在春分日和秋分日這兩天它的正面永遠都正對著太陽升起的地方，千萬年不變。

古埃及的數(shù)學 十進制計數(shù)法 古埃及人很早就采用了十進制記數(shù)法。在現(xiàn)存的萊因特紙草和莫斯科紙草上記載了不少埃及人的數(shù)學問題，雖然只是片段，仍然可以表明當時古埃及人的數(shù)學已經(jīng)取得了相當大的成就。 古埃及人依次用筆畫排列記數(shù)到9，然后用一個好像倒寫的“U”的符號代表10.但古埃及人寫111這個三位數(shù)時，每一數(shù)位都用一個特殊的符號表示，而不是像現(xiàn)在一樣將1重復寫三次。這說明埃及人當時還沒有完全掌握十位進制。 古埃及的醫(yī)學 千年不腐的木乃伊 古埃及千年不腐的“木乃伊”聞名于世。古埃及人認為人的身體是靈魂的安息處，要想獲得永生，就必須把尸體保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就開始了。 1991年，埃及科學家穆罕默德〃塞閉特博士發(fā)現(xiàn)，古

埃及人在制作木乃伊時使用了放射性物質。埃及國家博物館對古代法老和王后的木乃伊進行研究時，利用探測儀器證明，館內(nèi)幾具古埃及不同時期，不同地點的木乃伊體內(nèi)的充填物中均含有放射性物質，可以釋放出α，β， γ射線。由此可以確認古埃及人早在4000多年前就已經(jīng)在運用放射性物質保護法老的木乃伊了

古埃及的文化非常豐富。創(chuàng)造的象形文字對后來腓尼基字母的影響很大，在幾何學、歷法等方面也有很大的成就。此外，金字塔、亞歷山大燈塔古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除以建筑金字塔、獅身人面像及制造木乃伊而聞名天下外，還發(fā)明了許多對后世影響深遠的東西