哎！如果戶口本上，都有他們的戶口。已婚子女。可以享受同等權(quán)利。

是的，按照法律規(guī)定，都有同等權(quán)利

生活中，處處都是學(xué)問，與繼子女相處也是一門學(xué)問，要想學(xué)會與繼子女和平相處，同時還希望他們能夠接受你的到來的話，首先就要用真心對待他們，了解他們，融入進(jìn)他們的生活才能跟他們建立感情，相處融洽。
首先，要去了解這些孩子的心理特點和生活需要。這些孩子心理受到過刺激，有了陰影，他們會因自己在精神上、生活上的不幸而悲傷;為沒有同別人一樣幸福完整的家庭而沮喪;有的會因為失去了愛與管教而變得自暴自棄，不能振奮。所以教育起來比較困難，特別是要作為繼父或繼母參與到他們的生活中，去照顧他們、教育他們，難度就更大了。但是，如果你真心實意地對待他們，用正確的方法引導(dǎo)他們，人都是有感情的，那樣你也會贏得他們的尊重、愛戴和信任。
一、首先弄清楚孩子的真正需要，逐步解決疑慮和擔(dān)心，消除其排外心理，讓他們從思想上先接納你。
二、了解孩子跟其親生父母的某些習(xí)慣，愛好，用同樣的愛去照顧他。讓他們感覺跟你一起就像跟自己的親生父母一樣。
三、當(dāng)繼子或繼女跟自己的親生子女有了矛盾時，處理的態(tài)度必須公正，要嚴(yán)格教育，幫助他們認(rèn)識錯誤，改正錯誤。不可以蔑視他們，不能用自己對事物的評價標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。
四、要注意自己的言語、形象、習(xí)慣、愛好，要給他們做榜樣，也要表現(xiàn)出對前夫或前妻的尊重，允許繼子繼女想念看望生父母，允許孩子同原來的親戚朋友往來

不全是吧，曾經(jīng)我后媽就對我和哥哥不錯，只是后來她想要個自己的孩子，我爺爺奶奶不同意，她就離開了。

因為西方人沒有太強的宗族觀念，認(rèn)為“繼子”和“繼女”都算是自己的孩子。

因為西方人的文化思想和我們不同，是特別愛戴自己的孩子。

因為很多西方人都不在乎血緣關(guān)系，而且他們也并不需要子女給他們養(yǎng)老。

因為西方人的文化比較開放，不是很在乎這些東西，所以才能接受繼子和繼女。

繼子女贍養(yǎng)過繼父母可以視為形成撫養(yǎng)關(guān)系，有繼承權(quán)。繼承法第十條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

看是不是童養(yǎng)媳，還有家庭觀念。反對與否你沒有描述繼父母的性格無法判定。
農(nóng)村的一般都不會反對。

根據(jù)《婚姻法》第二十一條、第二十七條規(guī)定，繼子女對曾經(jīng)撫養(yǎng)自己的繼父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)；對與自己沒有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母，沒有法定贍養(yǎng)義務(wù)。
依據(jù)
《婚姻法》
第二十一條　父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。
子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費的權(quán)利。
禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。
第二十七條　繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視。
繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定。