葉公好龍、張牙舞爪、回旋盤繞、烏云滾滾、雷電交加、洶涌澎湃、氣勢雄壯、極目無邊、信以為真、津津有味、久而久之、瑤瑤啃啃

邯鄲學步，濫竽充數，掩耳盜鈴，自相矛盾，螳螂捕蟬，黃雀在后，鷸蚌相爭，漁翁得利。

邯鄲學步，濫竽充數，掩耳盜鈴，自相矛盾，刻舟求劍，畫蛇添足，杞人憂天內，井底之容蛙，杯弓蛇影，葉公好龍，亡羊補牢
翁失馬，焉知非福。萬事俱備，只欠東風。鷸蚌相爭，漁翁得利。螳螂捕蟬黃雀在后亡羊補牢，為時已晚。

邯鄲學步，濫竽充數，掩耳盜鈴，自相矛盾，刻舟求劍，畫蛇添足，杞人憂天，井底內之蛙，杯弓蛇影，葉公好龍，亡容羊補牢
翁失馬，焉知非福。萬事俱備，只欠東風。鷸蚌相爭，漁翁得利。螳螂捕蟬黃雀在后亡羊補牢，為時已晚。

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡回其財，其家甚答智其子，而疑鄰人之父。
宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進來。”他們隔壁的老人也這么說。這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。

杞人憂天
　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而
　　讓人覺得莫名其妙。
　　有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：
　　“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓
　　死，這不就太冤枉了嗎？”
　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都
　　很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：
　　“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的塌下來，
　　那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”
　　可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
　　后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人
　　們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同

　　狐假虎威

　　戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭
　　奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。
　　當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：
　　“從前在某個山洞中有一只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片
　　茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，于
　　是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。
　　可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子里的時候，狡黠的狐貍突然說話了：
　　‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我為王中之
　　王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑，
　　可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
　　和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百
　　獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！
　　這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，于
　　是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎么，難道你不相信我說的話
　　嗎？那么你現在就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱
　　頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。
　　于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在后面跟著。他們走沒多
　　久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐貍后
　　面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。
　　這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，
　　但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
　　狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威
　　脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
　　因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手里，那也就是
　　說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”
　　從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力
　　作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。

　　亡羊補牢

　　這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：
　　“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看
　　你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一
　　定要危險啦！”
　　襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什
　　么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國
　　躲一躲，看事情究竟會怎樣。”
　　莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西
　　北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：
　　“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失
　　敗無疑。
　　“亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，
　　如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒
　　進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教
　　訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！

　　教訓，改正過失，發奮圖強，還是來得及做一番事業的。

　　這則成語故事里的莊辛，楚都紀南（今荊州一帶）人，是楚國著名國王楚莊王的后代，一生耿介無私，為楚襄王時代大臣。初不為襄王器重，自赴齊力諫襄王后，得到襄王信任，襄王封他為陽陵君，其封地在今淮北。

　　四面楚歌

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后
　　來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉
　　賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）
　　的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這
　　時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民
　　歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎？
　　為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在
　　營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難
　　過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃
　　邊打，到烏江畔自刎而死。
　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以
　　以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于
　　孤立窘迫的境地。
　　凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生
　　產，游手好閑；但后來卻破那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也應他平日行為
　　太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校里討論學術問題，
　　其學生不學無術（成語，意即沒有學術）
　　、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做
　　“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做
　　事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

成語故事都是寓言，好多呀！

1. 成語故事·揠苗助長
用來比喻不管事物的發展規律，急于求成，反而把事情弄糟。
這個成語出自《孟子·公孫丑上》。
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發現田里的禾苗全都已經枯死了。

2. 葉公好龍
葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。
成語出處： 漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

3. 守株待兔
比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑”。
宋國有個農夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

4. 掩耳盜鈴
捂住自己的耳朵，以為自己聽不到，別人也就聽不到了。比喻自欺欺人,自己騙自己。
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。

5. 狐假虎威
喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人
出處：《戰國策·楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎！’虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

6.齊宣王射箭
宣王好射①，說人之謂己能用強也②，其實所用不過三石③。以示左右，左右皆引試之④，中關而上⑤。皆曰：“不下九石，非大王孰能用是⑥！”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也，九石，名也。宣王悅其名而喪其實。 ——《尹文子》

齊宣王明明只能拉開三石力的弓，手下人卻說是九石力的弓，捧得齊宣王自己也以為就是這么回事，最后落了個名不符實的壞名聲。所以會出現這種結果，一是因為齊宣王的周圍有一幫曲意逢迎的小人，更主要的是因為齊宣王自己愛聽悅耳的奉承話。這則故事對于我們今天凈化社會風氣也有現實意義。

1：
全文：
太行、王屋兩座大山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出都要繞遠路。于是愚公召集全家人商量說：“我和你們用盡全力鏟平兩座大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能鏟平魁父這樣的小土山，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲的一個聰明的老人笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增加高度，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，漢水的北面，沒有高山阻隔了。

這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東毛主席在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫寓公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

野花與牡丹
有一個主人在家里的院子里種了一朵牡丹。主人每天都給牡丹澆水、施版肥，無微不至。把權牡丹培養得非常旺盛。
在牡丹的旁邊有一朵小野花。雖然主人從來不給它們澆水、施肥，但是它們也依然堅強的生長著。
有一天，高傲的牡丹無意間發現了這朵小野花，便嘲笑它：“看，主人對我就是這么的無微不至！哼！主人都沒正眼看過你。看我，生活的多幸福，誰讓我長得那么美呢!我看你下輩子都不可能擺脫這種厄運！哈哈哈哈！”那朵野花自然不甘被牡丹那么羞辱，但是它不跟牡丹計較，因為事實會證明誰對誰錯！
有一天，主人突然暴病身亡，從此，牡丹就再也沒有主人的精心呵護了。
幾天后，牡丹已經非常脆弱了，而野花卻依然生機勃勃。這時，野花用可憐的目光看著牡丹，說：“你現在知道錯了吧！總是依靠別人是不行的！要學會自己生活！”牡丹后悔的說：“是啊！我要是早點學會獨立就不會有今天的厄運了！我這是咎由自取！可惜現在說什么都遲了！唉！”

狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想回要摘下來答吃，但又 摘不到。看了一會兒，無可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定 是酸的。” 這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他 取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答 說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬？” 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
小男孩與蝎子 有個小孩在城墻前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見一只蝎子，他以為也是蚱蜢， 便著兩手去捕捉他。蝎子舉起他的毒刺，說道：“來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱 蜢也會統統失掉。” 這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們。