這個問題很大很寬，很敏感，不好答也答不好。國家是一個集體概念，是利益的共同體。一個共同體和內部組成部分發生價值取向的嚴重背離往往導致共同體病變甚至解體。為了維護共同體及內部有機有序健康發展，就需要規矩和秩序，最上層是政治，用于固定政治秩序的東西叫法律。國家制定法律，使每一個社會參與者都有章可循，不至損害共同體或共同體內部成員利益。

洗洗睡吧，孩子。

依法依規，依公序良俗！

顧炎武
“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！币园俗殖晌牡恼Z型，出自梁啟超。

天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣?！币园俗殖晌牡恼Z型，出自梁啟超。

有這樣的娘們，了也只有中國

這個未必。技術加經驗，加上個人悟性才是好司機。你未必有翻斗車司機的倒車技術好！

你要做什么？大家都知道你技術好，但是醫院必須要你開車才行

答案絕對是肯定的！每當在國家有難、民族有難、人民有難之時，國人的凝聚力是空前的，也是強大無比的。1976年唐山大地震，那時我們的國家還比較落后，也比較貧窮，支援災區也只能拿些舊衣服，作為農村人，根本沒有能力拿錢來支援災區人民。而到了2008年的汶川大地震，雖然我沒有到達災區現場，可每天對地震災區的救援情況是那樣的關切和關注，在我們單位，從黨員到群眾，從領導干部到一般職員，除了捐款以外，還買了大量的衣服、物品，送到當地政府民政部門，以此來表達對災區人民的關心和關注。我手上還保存著中共中央組織部開具的捐款收據呢。

我們親眼看到，我們祖國的強大，我們親眼看到，祖國在抵御災難方面的超強智慧和能力的提升，到災區去當志愿者，肯定是每個公民的愿望和期盼，可是，我們知道，這個絕對需要有組織、有秩序的進行。我們會聽從組織的召喚與安排，去，當然榮幸，去不了，我們會盡自己的能力向災區人民獻出一份愛心，同時，我們衷心的祝愿與祈禱：四川挺??！四川堅強！全國人民與你們同在！請相信，有強大的祖國，有十幾億人民，你們一定會戰勝災難，重建家園！

在人的一生中，我們應該，或者是必須擁有一些志愿服務的經歷，特別是在充滿了青春熱情的年輕時代，如果一個人在解決的基本生存問題之后，特別是具備了一定物質經濟能力，也積累了一定的社會能力之后，那么定物質的需求，將逐漸讓位于對精神文化的需求，亦即心靈的滿足感。
如果一個人從出生到死亡，每一天都在一味的，為了自己的一己之力而活那么他這一輩子也許物質上會達到的某種程度的富裕，最多算得上是個物質上的富者，精神上的窮人。我們活著的目的，就是為了追求快樂幸福的生活，但如果你是個精神上的貧窮者，你能生活的快樂嗎？
在力所能及的范圍類，我們應該積極地去做一名志愿者，參加一次志愿者的行動。
也許一次職業行動可以改變你以后的生活方式，至少可以讓你的心靈得到一次短暫的慰籍，如果你能真正用心去感受真誠的去幫助一些需要幫助的人，而不是功利的作秀，和一群有善心有愛心的伙伴們一起去行動，你一定會從內心深處感覺到一種妙不可言的喜悅。
如果你到現在還沒有參加過志愿行動，也沒有參加過比較正式的愛心公益的活動，如果你感覺命運對你還是不錯的話，或者你的近期的目標已經完成的話，那么你可以加入到志愿者的行列里來了。
幾個月或者一個年頭，在另一種的勞動忙碌中，你會體會到心靈的單純與充實這樣的經歷，可以給予你想要多年的心靈安慰對志愿者來說，一次奉獻行為，好像就是一場有意義的假期。不可否認，他們自身也從中得到了很多的精神滿足感。
至于具體要去做什么，就像電影《大腕》里的臺詞所問的：如果你有錢，你是愿意捐給非洲饑餓的人民，還是捐給中國的大熊貓呢？你是愿意借給人還是捐給動物呢？同樣的道理，如果你很有精力和才華，你是愿意幫助身處困境的人還是動物？很多人都愿意奉獻給貧窮地區的教育事業，也有人說，自己的最大愿望就是去非洲草原阻止動物偷獵者！人各有志，無論怎樣人總是應該常懷慈悲之心。無論是定期獻血，捐款或是探訪敬老院。都是一種美德。從中得到的體驗，也是人生的一筆財富。
做志愿者的同時首先要安排好自己的生活，不要讓公益行為影響生活質量，不管你滿不滿意自己當前的工作或者生活，都不要憑一時沖動辭職去做全職發志愿者。

會的，志愿者（Volunteer）聯合國定義為“自愿進行社會公共利益服務而不獲取任何利益、金錢、名利的活動者”，具體指在不為任何物質報酬的情況下，能夠主動承擔社會責任而不獲取報酬，奉獻個人時間和助人為樂施行動的人。
根據中國的具體情況來說，志愿者是這樣定義的：“在自身條件許可的情況下，參加相關團體，在不謀求任何物質、金錢及相關利益回報的前提下，在非本職職責范圍內，合理運用社會現有的資源，服務于社會公益事業，為幫助有一定需要的人士，開展力所能及的、切合實際的，具一定專業性、技能性、長期性服務活動的人。"
自愿參與社會公益活動的人。享受乘坐公交車，地鐵免費，免費進公園及旅游景點。
志愿者也叫義工、義務工作者或志工。他們致力于免費、無償地為社會進步貢獻自己的力量。 志愿工作是指一種具有組織性的助人及基于社會公益責任的參與行為，其發展可追溯至第二次世界大戰后，福利主義抬頭導致各國政府支出崩塌，發展義務工作以解決社會上不勝負荷的需求。

就我個人而言，我會積極地去參加公益活動，并且愿意做一個志愿者，因為我認為這是一件有意義的事情，不僅能夠認識到心地善良的朋友，還能夠給別人送去溫暖，并且能夠通過自己的勞動幫助到其他人是一件快樂和幸福的事情。
有時候做志愿者會讓自己收獲很多，不僅能夠收獲友誼，收獲能力，還能夠收獲自己的心智，因為做志愿者可以了解到社會的各個層面，甚至是一些基層偏遠的地方，這樣才知道自己的生活有多么的幸福，才能夠感恩社會更能夠珍惜現在自己的生活。
另一方面，我個人覺得做志愿者是一件很酷的事情。我認為做一個志愿者能夠體現自己的價值，也能夠和自己的家人去炫耀，這樣的話是一件非常有意義的事情。
一方面做志愿者去關二兒童和老人，甚至做一些行動來呼吁一些先進的理念，這都是我們當代青少年應該做的事情。

志愿者的經歷可以讓我的簡歷好看一點?！?br />「通過參加志愿者活動，我能有更多不同的職業選擇。」

4. 社會性 Social: 參加志愿者活動，可以開闊社交界并且加深社交的紐帶。例如：
「我的朋友也參加了志愿者活動，因此我一起來了?！?br />　　「我很重視的人對于這個活動有很高的評價?！埂　?br />
5. 了解世界 Understanding：志愿者活動也是一種可以得到知識、技術與能力的途經。例如：
「我能從中發現我的長處。」
　 「我能從中學習到怎么樣與不同的人打交道?！?br />　 「志愿者活動提供給我一個看世界的不同視角?！?br />
6. 強化提高自我Enhancement：志愿者的身份有助于其提高自尊。例如：
「志愿者的身份讓我覺得自己很重要，自己是被需要的。」
　 「志愿者的經歷讓我變成更好的自己?！?br />
從結果主義來看，無論是什么樣的動機，其實都并無高低好壞之分。
有學者認為所謂的「利己」就是當前能實實在在看到的利益與回報，而「利他」是那些看不到的益處，但從長遠來看的話，其實也是一種利益與回報。畢竟，人都不可能獨自生活，而「利他」的動機是使得這個社會更好，作為共同體的一員，當然也會得到回報。

年，也有幾位讀者，對國家興亡真是毫無關系嗎，難道我們這十億匹夫。因此。大家都欣賞我講得爽快，有不少人具有同樣的疑問，《隨筆》第四期發表了我的一段隨筆?？梢灾溉澜纾Q為“天下”，心中還有疙瘩、一個政權：《匹夫無責論》。顧炎武憂心忡忡地大叫“天下興亡，可以指一個朝代，可以指全國，意義常常是不固定的，使我獲得不少讀者的好評，匹夫有責”。一位老朋友來信說。這“天下”二字，也可以指許多朝代，雖然很欣賞我的論點，他是為明朝政權的危機而發急的，尖銳。根據我小范圍的“民意測驗”，“發人之所未發？” 這一句責問是很嚴肅的：“誠如老兄所言。古人沒有我們今天那樣的國家意識，而且自己也同意我的論點。問題的焦點在顧炎武所說的“天下興亡”，言人之所不敢言”。（一位讀者來信）但是。朱元璋贏得了蒙古人的政權，在古文的習慣用法中，不過，他們往往把一個朝代，我不能不再寫一篇《匹夫有責論》來作辯解和補充。這篇隨筆

出汗該怎么調理才好