文明在我心
講文明是做人的起點，每個人來到世上，學習做人就是從講文明開始，那樣才能得到別人的尊重。 文明不緊給社會帶來愉快，還能創造充滿熱心的世界。如果一個不講文明的城市即使再美麗再漂亮也不能讓人賞心悅目。相反，如果一個城市的所有人都有講文明的習慣，即使著個城市不華麗，我想大家也會到這里來居住的。
如果想做一個講文明的人，就必須先養成講文明的好習慣，而講文明并不是隨便做做就可以的，而是要靠真心的去做的，并持之以恒，形成了習慣，這樣就會成就你的文明，讓自己被別人尊重。文明不緊能創造充滿愛心的環境，還能給自己也帶來溫馨，帶來快樂。
一個人沒有好習慣，就是一個人的失敗。而我也懂得，好習慣就是文明。要把講文明成為我們的好習慣，讓世界變得更美麗，漂亮！
我和媽媽去商場，在電梯上，人們走來走去，一點都沒有秩序，非常容易摔倒！而我和爸爸媽媽到其他地方的商場。電梯口有一個牌子，上面寫著：你往右邊移一小步，你的文明向上移一大步！ 電梯上的
人也很有順序，都站在右邊，非常有秩序。
還有，比如說“
我們住在黃島，在黃島幾乎每個路邊都有好多好多清潔工，但是總不見路面上有多么干凈?。∥覀內デ鄭u，青島港口的路面上一個清潔工也沒有，但是路面特別的干凈！哪怕你自己掉了一根頭發，你在你的周圍低頭一看，一定就能看見你的那根頭發！
文明對于大家來說，是極其重要的！如果你去一個公共場所，缺少文明，那你一定就不會特別受人歡迎的！
我明白了文明是多么重要，從此往后，我要認認真真的做一個講文明的人！文明正如學習一樣要從小抓起！我要做一個人人歡迎的文明小人物！

生命有無數種形式，不同的心靈造就不同的生命。生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當然重在素質的提高。

素質這個詞，我們并不陌生。我們經常在電視上看到提高精神文明建設，其實就是要提高人口的素質。

我曾在一本雜志上看到這樣一則消息：一個作家到西班牙旅行，下塌一個小旅店中，然后令他百思不得其解的是在這家小旅店的樓梯轉拐處掛著一張用漢語公公正正寫著“不準隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅店再沒看到其它的公示牌了（除了那張寫著漢字的）。

第二天，他問服務員為什么在這旅店中會出現那張用漢字寫的公示牌。服務員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅店來都隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案之后，這位作家又和那位服務員聊了幾句。在這之間，服務員對作家說：“你是日本人吧？”作家反問：“你怎么這么肯定呢？”服務員答到：“因為你不隨地吐痰，所以我猜你應該是日本人。”

在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公示牌，那個對中國人有蔑視眼光的服務員……作家最終得出了結論，我們中國人有隨地吐痰的習慣，說明我們的素質有問題，我們國家應該提高全民素質，不要把臉丟給外國人看才行。隨地吐痰，雖為小事卻造成了多大的國際影響？

素質是體現一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高了我們國人的素質，才能使我們的心靈得到健康成長，讓我們的心靈產生那高素質的魂。

素質并不玄，就是應有愛心，有社會公德，有責任感，高素質的人本身就是一座碑。

在提高素質方面，我們應該向日本人學習才行。一次，日本某公司舉行了一個近萬人的學生大會。在完會之后，舉辦場地上沒有任何的廢紙、口痰等。在一具外國記者報道這件事情之后，一些外國人得出了這樣一個結論，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太陽的光輝。就會場干凈一件事，就反映了日本這個民族國民的高素質。這不能不讓我們深思呀！

素質，應放在我們國人心靈上的第一位，提高素質，是我們每一個國人心靈成長的重要過程，只有提高了我們國人的素質，我們才能像日本人那樣凝聚一個強大的華夏民族魂來。

心靈的成長無限，心靈的成長重在素質提高，讓我們在國家提高精神文明建設成功中共同來提高我們的素質，使我們的心靈得到純潔，讓真善美的魂回歸心

在百度百科中輸入例如謙虛 友好等禮貌詞語 然后抄下其解釋 再加個例子就哦啦

這件事發生在上個星期一……那天，我同往常一樣在車站等待載我去上學的48路公交汽車。不知什么原因，10分鐘后48路車仍沒有出現。車站的人越來越多，黑壓壓的一片，每個人的臉上都顯出一些焦急。其他路線的車一輛輛駛過，可這些人卻絲毫沒有上車的意思。顯然，他們也在等待48車。漸漸的，我的頭頂滲出許多小汗珠。我在緊張48路車來后我擠不上去，更緊張遲到名冊上出現我的大名。許久，一輛車老牛耕田二百畝般向這兒駛來。憑借自己的經驗，我斷定這是48路！隱約我還看見車上還有一個空座位。于是，我立即沖到上車區，希望能搶到那個座位。車駛近了，那一大群人爭先恐后擁到上車區。瞧，有的快步向前，把前排的人擠走；有的站住腳跟，眼睛著了魔似的盯著車子……車終于停下了，不知是司機憐憫我身子骨單薄，還是天助我也，車門恰好在我面前打開。我一步踏上臺階，刷卡后正準備去坐空位。此時正當我沾沾自喜，只見一位男青年以迅雷不及掩耳之速刷卡后一步登位。把我驚得伸出舌頭，半晌縮不回去。我心里頓時有一股無名火向上竄，這青年怎么連最基本的順序和謙讓都不知道！
很快，兩站路過去了。上車的門口猛然響起了嬰兒的啼哭聲，還夾雜著“請為老弱病殘孕……”的提示音。我抬頭一看，一位婦女抱著一個小女孩走到我們這兒。我想，這個青年和我搶座位暫且不談，也總不會和小女孩“搶”座位吧！可誰知，他眼望窗外，一付事不關己的樣子。望著他的眼神，再看看小女孩的眼神，我忍住氣，心平氣和地說:“您應該把座位讓給這位不方便阿姨！”他用輕藐的眼神不屑一顧瞧了我一眼，依舊我行我素。任我苦口婆心地勸他讓位，可他總無動于衷。小女孩突然停止了哭泣，呆呆地望著我，一言不發。我看了看小女孩，心里很不是滋味。
下車后，我的心海泛起了漣漪?，F在，每當我回想起小女孩的那個眼神，就覺得心在微微發痛。
文明，是我們中華民族的傳統美德，傳承中華文明，頌揚中華美德是我們每德是我們每一個炎黃子孫的義不容辭的責任?？墒?，現在有一些人忘記了這個美德，對此，我很生氣。
　　一天下午，我在小區里玩,　站在第五單元的樓梯道傾聽鳥叫聲.我無意間聽見了折樹枝的聲音我向前望去，呀，我被眼前的畫面驚呆了！原來是一個小男孩在折樹枝。我看著看著，心里即生氣又心痛，我生氣是因為那個小男孩失去做人的真諦；心疼是那個小男孩正在折磨小樹的生命。我越看越心痛，便用目光對他“說話”，可他無動于衷。我真的生氣了，對他大吼道：“不許折磨小樹！”那個小男孩聽了，先是一愣，然后反駁道：“怎么了？我想干嘛就干嘛，管你什么事！”“哼，你做為一個少先隊員能這樣嗎？難道你不知道自己該干什么嗎？”一邊說著，一邊指著他的紅領巾。他聽了，不好意思地低下了頭，紅著臉把斷樹枝埋 進土地里喃喃說道：“小樹，對不起，是我錯了?！?　
　　文明，你永遠與我同行！

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再原創你不也是要抄么。。。。查百度去唄這么多事

簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強調的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

(一)
　　林中的清風
　　叮咚的山泉
　　都成了遙遠而朦朧的底音
　　還在做著歡躍叢林的夢嗎
　　
　　好多個你
　　已拼成價格不匪的“貂皮大衣”
　　你是人類
　　最尊貴的象征
　　
　?。ǘ?br />　　人類的發展真是神速
　　從高空
　　透過彌漫的煙霧向下看
　　城市的地面
　　都是由
　　流動的人頭
　　成排的汽車
　　鋪砌
　　這是人類高度文明的標志

文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 在學校里,聽見水龍頭發出的滴滴的向人們哀求的聲音,我們就把它關緊;天已經很亮了,教室里的燈還亮著,我們就要它關了;看見地上有垃圾,雖然不是自己班的包干區的,我們也會將垃圾撿起;有同學打架了,同學們會出來制止……這些看起來都是一些極其微小的事，但能夠反映一個學生的品格。一個品德高尚、懂禮儀的人，必定會得到他人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經對學習喪失信心的人面前，你或許只要給他一個鼓勵他的充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對學習的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。類似這些不經意發生的事，卻能從中反映出一個人的道德品質、禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。我們的祖國,是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。一個高素質，有道德、懂禮儀的人，必定會受到別人的贊許。文明是尊重別人，更是尊重自己，所以文明禮儀是一種無以倫比的美！四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。不僅要自己做到文明禮儀，也要感染身邊的人做到文明禮儀。只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。