文明在我心
講文明是做人的起點，每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明開始，那樣才能得到別人的尊重。 文明不緊給社會帶來愉快，還能創(chuàng)造充滿熱心的世界。如果一個不講文明的城市即使再美麗再漂亮也不能讓人賞心悅目。相反，如果一個城市的所有人都有講文明的習(xí)慣，即使著個城市不華麗，我想大家也會到這里來居住的。
如果想做一個講文明的人，就必須先養(yǎng)成講文明的好習(xí)慣，而講文明并不是隨便做做就可以的，而是要靠真心的去做的，并持之以恒，形成了習(xí)慣，這樣就會成就你的文明，讓自己被別人尊重。文明不緊能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，還能給自己也帶來溫馨，帶來快樂。
一個人沒有好習(xí)慣，就是一個人的失敗。而我也懂得，好習(xí)慣就是文明。要把講文明成為我們的好習(xí)慣，讓世界變得更美麗，漂亮！
我和媽媽去商場，在電梯上，人們走來走去，一點都沒有秩序，非常容易摔倒！而我和爸爸媽媽到其他地方的商場。電梯口有一個牌子，上面寫著：你往右邊移一小步，你的文明向上移一大步！ 電梯上的
人也很有順序，都站在右邊，非常有秩序。
還有，比如說“
我們住在黃島，在黃島幾乎每個路邊都有好多好多清潔工，但是總不見路面上有多么干凈！！我們?nèi)デ鄭u，青島港口的路面上一個清潔工也沒有，但是路面特別的干凈！哪怕你自己掉了一根頭發(fā)，你在你的周圍低頭一看，一定就能看見你的那根頭發(fā)！
文明對于大家來說，是極其重要的！如果你去一個公共場所，缺少文明，那你一定就不會特別受人歡迎的！
我明白了文明是多么重要，從此往后，我要認(rèn)認(rèn)真真的做一個講文明的人！文明正如學(xué)習(xí)一樣要從小抓起！我要做一個人人歡迎的文明小人物！

生命有無數(shù)種形式，不同的心靈造就不同的生命。生命的成長有限，心靈的成長無限。心靈的成長，當(dāng)然重在素質(zhì)的提高。

素質(zhì)這個詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實就是要提高人口的素質(zhì)。

我曾在一本雜志上看到這樣一則消息：一個作家到西班牙旅行，下塌一個小旅店中，然后令他百思不得其解的是在這家小旅店的樓梯轉(zhuǎn)拐處掛著一張用漢語公公正正寫著“不準(zhǔn)隨地吐痰”六個大字的公示牌。他走遍了這家旅店再沒看到其它的公示牌了（除了那張寫著漢字的）。

第二天，他問服務(wù)員為什么在這旅店中會出現(xiàn)那張用漢字寫的公示牌。服務(wù)員給了他一個令他羞愧的答案，因為每次有中國人到我們旅店來都隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案之后，這位作家又和那位服務(wù)員聊了幾句。在這之間，服務(wù)員對作家說：“你是日本人吧？”作家反問：“你怎么這么肯定呢？”服務(wù)員答到：“因為你不隨地吐痰，所以我猜你應(yīng)該是日本人。”

在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個中國人丟臉的公示牌，那個對中國人有蔑視眼光的服務(wù)員……作家最終得出了結(jié)論，我們中國人有隨地吐痰的習(xí)慣，說明我們的素質(zhì)有問題，我們國家應(yīng)該提高全民素質(zhì)，不要把臉丟給外國人看才行。隨地吐痰，雖為小事卻造成了多大的國際影響？

素質(zhì)是體現(xiàn)一個人，一個民族的精神面貌的大問題，只有提高了我們國人的素質(zhì)，才能使我們的心靈得到健康成長，讓我們的心靈產(chǎn)生那高素質(zhì)的魂。

素質(zhì)并不玄，就是應(yīng)有愛心，有社會公德，有責(zé)任感，高素質(zhì)的人本身就是一座碑。

在提高素質(zhì)方面，我們應(yīng)該向日本人學(xué)習(xí)才行。一次，日本某公司舉行了一個近萬人的學(xué)生大會。在完會之后，舉辦場地上沒有任何的廢紙、口痰等。在一具外國記者報道這件事情之后，一些外國人得出了這樣一個結(jié)論，世界最可怕的民族是大和民族。一滴水，可以反射太陽的光輝。就會場干凈一件事，就反映了日本這個民族國民的高素質(zhì)。這不能不讓我們深思呀！

素質(zhì)，應(yīng)放在我們國人心靈上的第一位，提高素質(zhì)，是我們每一個國人心靈成長的重要過程，只有提高了我們國人的素質(zhì)，我們才能像日本人那樣凝聚一個強大的華夏民族魂來。

心靈的成長無限，心靈的成長重在素質(zhì)提高，讓我們在國家提高精神文明建設(shè)成功中共同來提高我們的素質(zhì)，使我們的心靈得到純潔，讓真善美的魂回歸心

在百度百科中輸入例如謙虛 友好等禮貌詞語 然后抄下其解釋 再加個例子就哦啦

這件事發(fā)生在上個星期一……那天，我同往常一樣在車站等待載我去上學(xué)的48路公交汽車。不知什么原因，10分鐘后48路車仍沒有出現(xiàn)。車站的人越來越多，黑壓壓的一片，每個人的臉上都顯出一些焦急。其他路線的車一輛輛駛過，可這些人卻絲毫沒有上車的意思。顯然，他們也在等待48車。漸漸的，我的頭頂滲出許多小汗珠。我在緊張48路車來后我擠不上去，更緊張遲到名冊上出現(xiàn)我的大名。許久，一輛車?yán)吓８锒佼€般向這兒駛來。憑借自己的經(jīng)驗，我斷定這是48路！隱約我還看見車上還有一個空座位。于是，我立即沖到上車區(qū)，希望能搶到那個座位。車駛近了，那一大群人爭先恐后擁到上車區(qū)。瞧，有的快步向前，把前排的人擠走；有的站住腳跟，眼睛著了魔似的盯著車子……車終于停下了，不知是司機憐憫我身子骨單薄，還是天助我也，車門恰好在我面前打開。我一步踏上臺階，刷卡后正準(zhǔn)備去坐空位。此時正當(dāng)我沾沾自喜，只見一位男青年以迅雷不及掩耳之速刷卡后一步登位。把我驚得伸出舌頭，半晌縮不回去。我心里頓時有一股無名火向上竄，這青年怎么連最基本的順序和謙讓都不知道！
很快，兩站路過去了。上車的門口猛然響起了嬰兒的啼哭聲，還夾雜著“請為老弱病殘孕……”的提示音。我抬頭一看，一位婦女抱著一個小女孩走到我們這兒。我想，這個青年和我搶座位暫且不談，也總不會和小女孩“搶”座位吧！可誰知，他眼望窗外，一付事不關(guān)己的樣子。望著他的眼神，再看看小女孩的眼神，我忍住氣，心平氣和地說:“您應(yīng)該把座位讓給這位不方便阿姨！”他用輕藐的眼神不屑一顧瞧了我一眼，依舊我行我素。任我苦口婆心地勸他讓位，可他總無動于衷。小女孩突然停止了哭泣，呆呆地望著我，一言不發(fā)。我看了看小女孩，心里很不是滋味。
下車后，我的心海泛起了漣漪。現(xiàn)在，每當(dāng)我回想起小女孩的那個眼神，就覺得心在微微發(fā)痛。
文明，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華文明，頌揚中華美德是我們每德是我們每一個炎黃子孫的義不容辭的責(zé)任。可是，現(xiàn)在有一些人忘記了這個美德，對此，我很生氣。
　　一天下午，我在小區(qū)里玩,　站在第五單元的樓梯道傾聽鳥叫聲.我無意間聽見了折樹枝的聲音我向前望去，呀，我被眼前的畫面驚呆了！原來是一個小男孩在折樹枝。我看著看著，心里即生氣又心痛，我生氣是因為那個小男孩失去做人的真諦；心疼是那個小男孩正在折磨小樹的生命。我越看越心痛，便用目光對他“說話”，可他無動于衷。我真的生氣了，對他大吼道：“不許折磨小樹！”那個小男孩聽了，先是一愣，然后反駁道：“怎么了？我想干嘛就干嘛，管你什么事！”“哼，你做為一個少先隊員能這樣嗎？難道你不知道自己該干什么嗎？”一邊說著，一邊指著他的紅領(lǐng)巾。他聽了，不好意思地低下了頭，紅著臉把斷樹枝埋 進土地里喃喃說道：“小樹，對不起，是我錯了。” 　
　　文明，你永遠(yuǎn)與我同行！

請您查百度！

再原創(chuàng)你不也是要抄么。。。。查百度去唄這么多事

簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！

文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

(一)
　　林中的清風(fēng)
　　叮咚的山泉
　　都成了遙遠(yuǎn)而朦朧的底音
　　還在做著歡躍叢林的夢嗎
　　
　　好多個你
　　已拼成價格不匪的“貂皮大衣”
　　你是人類
　　最尊貴的象征
　　
　　（二）
　　人類的發(fā)展真是神速
　　從高空
　　透過彌漫的煙霧向下看
　　城市的地面
　　都是由
　　流動的人頭
　　成排的汽車
　　鋪砌
　　這是人類高度文明的標(biāo)志

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有什么用呢？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 在學(xué)校里,聽見水龍頭發(fā)出的滴滴的向人們哀求的聲音,我們就把它關(guān)緊;天已經(jīng)很亮了,教室里的燈還亮著,我們就要它關(guān)了;看見地上有垃圾,雖然不是自己班的包干區(qū)的,我們也會將垃圾撿起;有同學(xué)打架了,同學(xué)們會出來制止……這些看起來都是一些極其微小的事，但能夠反映一個學(xué)生的品格。一個品德高尚、懂禮儀的人，必定會得到他人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個已經(jīng)對學(xué)習(xí)喪失信心的人面前，你或許只要給他一個鼓勵他的充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對學(xué)習(xí)的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。類似這些不經(jīng)意發(fā)生的事，卻能從中反映出一個人的道德品質(zhì)、禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。我們的祖國,是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長。一個高素質(zhì)，有道德、懂禮儀的人，必定會受到別人的贊許。文明是尊重別人，更是尊重自己，所以文明禮儀是一種無以倫比的美！四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個小學(xué)生，我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。不僅要自己做到文明禮儀，也要感染身邊的人做到文明禮儀。只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。