馬克思勞動價值論是馬克思經濟學思想的基礎和核心內容之一。馬歇爾的均衡價值論和以龐巴維克為代表的邊際效用價值論則是近代西方經濟學的價值基礎理論和核心內容之一。后二者是作為馬克思勞動價值論的對立物而出現的，其意圖在于批評和否定馬克思勞動價值論。在總體上相互對立的馬克思主義經濟學與西方經濟學體系中，如何看待三者之間的區別與聯系是理論經濟學者關注的問題。改革開放以來，隨著西方經濟學思想的不斷傳入，均衡價值論和邊際效用價值論使國內一些人在價值決定問題上發生了動搖。不斷有以此否定馬克思勞動價值論的文章刊出，批評者多持以下觀點，他們認為商品市場價格是由市場的供給和需求決定或認為商品市場價格是由物品滿足主體欲望的能力決定的，即主張效用是價值的源泉。這些批評使許多并不真正了解西方兩種價值論的人產生了疑惑，這里我認為有必要通過對這三種價值論的比較分析來提供一種正確的認識。

　　三 種 價 值 論 的 基 本 觀 點

　　一、 馬克思勞動價值論
　　馬克思勞動價值論認為，商品是使用價值和價值的統一體，生產商品的勞動具有抽象勞動和具體勞動二重性。商品的二因素由勞動的二重性決定，具體勞動創造使用價值，抽象勞動即人類無差別的勞動創造商品的價值。價值的實質是抽象勞動的凝結。馬克思認為使用價值（同義與西方經濟學中的“效用”）是商品價值的物質承擔者，是載體。沒有使用價值的物品不可能成為商品。在這里馬克思并未否定使用價值（效用）在交換中的重要作用。以勞動價值論為基礎的價值規律要求：商品的價值由生產該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換要以價值量為基礎實行等價交換。馬克思還認為以商品價值量為基礎的市場價格會受到市場供求相互作用的影響而上下波動。顯然馬克思也沒有否定供給與需求對價格的影響作用。馬克思認為商品價值不僅有質的規定性而且有量的規定性。商品的價值實體是處于凝結狀態的抽象勞動。商品交換表面上是物與物的交換，但背后卻體現了物的外殼掩蓋下的利益關系的交換，而交換必然要求量和質的等同。勞動的天然尺度是勞動時間，而決定商品勞動價值量的勞動時間又必須是社會范圍內一定階段的平均勞動時間，而不是個別勞動時間。馬克思勞動價值論是馬克思剩余價值理論及整個馬克思經濟學的基礎。馬克思正是從勞動價值論這一基礎出發，區分了必要勞動和剩余勞動，從而揭露了資本主義生產的實質。而這乃是一切資產階級經濟學家所不愿承認和企圖回避、否認的。因為一旦承認了勞動價值論，就必須承認馬克思經濟學的整個體系。
　　二、 馬歇爾的均衡價值論
　　馬歇爾的均衡價值論是建立在局部均衡論基礎上的均衡價格論。均衡價格論是馬歇爾經濟理論的核心和基礎。他通過商品的均衡價格衡量商品的價值。因此均衡價格論亦稱馬歇爾價值論。馬歇爾認為一種商品的價值，在其他條件不變的情況下，是由該商品的供給狀況和需求狀況共同決定的。馬歇爾主要通過均衡價格來衡量商品的價值。所謂均衡價格是指商品的供給與需求相均衡，從而它的供給價格與需求價格相一致的價格。需求價格是指消費者對一定數量的商品所愿意支付的價格，它由一定量商品對消費者的邊際效用決定。由于邊際效用遞減規律的作用，因此隨著商品供給量增加，邊際效用遞減，從而需求價格也是遞減的。需求曲線是一條向右下方傾斜的曲線。供給價格則指生產者提供一定量商品時愿意接受的價格，它由生產一定量商品所需支付的邊際成本決定。由于邊際成本遞減規律的作用，隨著需求量增大，商品的供給量也要增加，而邊際成本遞增必然導致供給價格遞增，從而供給曲線是向右下方傾斜的。均衡價格的分析是通過將需求曲線和供給曲線置于同一坐標平面中分析而得出的。供給曲線和需求曲線的交點就是均衡點，該點所決定的價格即為均衡價格，此時供給等于需求，供給價格等于需求價格。該點決定的產量為均衡產量，企業照此產量生產必然實現最優。馬歇爾的價值論融合了供求論、邊際效用論、生產成本論。用價格的概念替換了價值，以市場價格來決定價值，以對市場價格的分析來取代價值決定和價值實體等問題，將影響價格水平的供求力量說成價值的決定力量，提出的只是一個無價值實體的價值論。
　　三、邊際效用價值論
　　邊際效用價值論的主要代表人物是龐巴維克。邊際效用價值論是邊際效用學派理論的核心和基礎。邊際效用價值論者認為，商品價值由該商品的邊際效用決定。效用是指物品能滿足人們欲望的能力。邊際效用則指每增加購買一單位的某種商品給消費者帶來的總效用的變化量。邊際效用論者認為商品的價值并非實體，也不是商品的內在客觀屬性。價值無非是表示人的欲望同物品滿足這種欲望的能力之間的關系，即人對物品效用的“感覺與評價”。其實，只要讀者稍加注意便會發現邊際效用論者的價值論是一種純粹的主觀唯心價值論。他們認為效用是價值的源泉，是形成價值的一個必要而非充分條件，價值的形成還要以物品的稀缺性為前提。稀缺性與效用相結合才是價值形式的充分必要條件。這里稀缺性是指物品供給的有限性。效用論者是這樣闡述他們的觀點的：物品只有在對滿足人的欲望來說是稀少的時候，才可能成為人們福利所不可缺少的條件，從而引起人的評價，表現為價值，而衡量價值量的尺度就是“邊際效用”。效用論者認為人對物品的欲望會隨其不斷被滿足而遞減。如果供給無限則欲望可能減至零甚至產生負效用，即達到飽和甚至厭惡的狀態。于是，物品的邊際效用，從而它的價值會隨供給增加會隨之減少甚至消失。邊際效用論者還提出了以主觀價值論為基礎的市場價格論，并稱之為“客觀價值論”，并將主觀價值論與供求均衡論結合起來。認為市場價格是在競爭條件下買賣雙方對物品的主觀評價彼此均衡的結果。邊際效用價值論是一種主觀唯心主義價值論，它割裂了商品的價值與勞動過程之間的聯系，將價值這一客觀歷史范疇說成一種自然永恒的心理范疇，妄圖以主觀評價做為衡量價值的尺度，他們聲稱勞動無法衡量，卻不知主觀評價更無法衡量。顯然，效用論者歪曲了市場價格理論和商品流通的客觀規律，從而陷入了唯心主義的深淵。

　　對三種價值論的比較與分析
　　一、 區別與對立
　　馬克思勞動價值論與均衡價值論，邊際效用價值論的根本對立在于價值本質和價值決定問題上的對立。馬克思勞動價值論認為勞動是價值的唯一源泉。價值的實質是處于凝結狀態的人類抽象勞動，價值量由生產該商品的社會必要勞動時間來決定，或者說是由供求所決定的商品的均衡價格所決定的。馬歇爾主要是通過分析供給與需求的相互作用下的均衡價格來分析商品價值的。馬克思則是從生產領域入手，對價值的形成、決定，表現作了全面系統的考察。馬克思并沒有否認供求關系對價格的影響，這一點不僅在《資本論》第一卷第一章《商品》中有過論述，而且在第三卷第六章《價格變動的影響》中在關于第二種含義社會必要勞動時間部分也有過論述。可為何馬克思沒有反對的供求關系作用會成為馬歇爾批駁勞動價值論的根據呢？讓我們對均衡價值論者的觀點做進一步的分析：首先，均衡價值論者以價格的概念替換了價值，而他們所謂的價值是沒有價值實體的。他們認為“價值”是由供求決定的，而供求作用直接決定的又是市場價格。他們通過對供求作用的分析得出了市場供求均衡時的價格，發現該“價格”是最完美的，是價值最充分的表現，從而提出市場價格決定商品價值的觀點。顯然這里均衡論者只在對價格進行分析而不是對價值的分析，因此其結論必然是錯誤的。其次，均衡分析是一種停留在事物表面的分析。價格受供求影響是一個非常明顯的道理。正如馬克思所說的，如果一切事物的現象與本質直接合而為一，那么科學的存在就會成為多余。價值與價格是兩個既有聯系又相互區別的概念，均衡論者顯然混淆了這兩個概念。只是對市場價格做的一種現象形態的分析。
　　邊際效用價值論與馬克思勞動價值論的區別在于其價值觀的根本對立。效用論者認為價值不是商品的內在屬性，而是人對商品的感覺與評價，效用是價值的源泉。由于效用論者將效用衡量的標準主觀化從而使邊際效用價值實際上成為主觀的產物，將價值的形成與決定同勞動生產完全割裂，使商品價值成為純粹意義上的一個心理范疇。馬克思勞動價值則是客觀的價值論，它從生產商品的勞動的客觀性出發，系統闡述了勞動創造價值的過程以及勞動的凝結。二者的區別主要表現在以下幾個方面：第一：對價值的衡量標準不同。馬克思認為價值是人類抽象勞動的凝結，價值量有生產該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換；而效用論者認為價值是人對商品滿足欲望程度的感覺和評價。由于主觀評價常因主題不同而迥異，必然使價值的衡量缺乏統一的標準。第二：對價值來源認識上的不同。馬克思認為價值的源泉是唯一的，即人類的勞動，而且是活勞動。而效用論者認為價值由于商品效用與人的欲望之間的滿足關系而引起的感覺和評價，即價值來源于主觀評價。第三；對價值實質認識的差異。馬克思認為價值在實質上是抽象勞動的凝結，也體現了一定的社會經濟關系；而效用論者認為價值就是商品帶來的滿足程度，與生產者的勞動、社會關系毫無聯系，只是效用的主觀體現。
　　均衡價格論與邊際效用價值論是現代西方經濟學中較為重要的兩大學派。他們的區別在于均衡論主要從市場供求關系入手分析了供求對價格的影響和價格如何在供求作用下達成均衡價格，從而提出均衡價格決定商品價值。均衡論者主要是對市場供求與價格之間關系的分析。邊際效用論者則從商品的稀缺性和商品效用入手，分析效用對消費者的作用，從而得出效用決定價值的結論。這一觀點單純考慮了效用與價值的關系。此外，均衡論與效用論的區別還明顯表現為客觀和主觀的區別。如果說均衡論只是一種未深入實質的現象分析，那么效用論者的價值觀則純粹是一種心理分析。
　　通過比較，我們可以得出這樣的結論：馬克思勞動價值論強調了價值的社會經濟關系含義；均衡價格論側重于將價值分析看作商品價格的分析；效用價值論則主張將價值列為主觀的感覺評價或稱心理感受。
　　二、 聯系
　　勞動價值論，均衡價值論，邊際效用價值論在根本觀點上的對立之外還存在著聯系。
　　首先，勞動價值論與均衡價值論在供求作用與價格的關系上有共同的觀點。馬克思認為決定價值的社會必要勞動時間有兩種含義：一是指在現有的正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下生產某種商品使用價值所需要的勞動時間。它是就價值量的決定從商品單個量的角度來分析的。而第二種意義則指由社會需求決定的該行業生產社會所需該商品總量所需的勞動時間。這一含義的勞動時間是總量的分析，它對價值的實現起決定作用。而第二種含義的社會必要勞動時間的分析，實質上講就是社會總供給要與總需求相一致，只有這樣，商品價值才能真正實現。這一點與均衡論者的觀點并不矛盾。
　　其次，馬克思勞動價值論與邊際效用價值論在關于商品使用價值（效用）作用的問題上有共同之處。二者都承認使用價值對價值有重要作用，但二者區別在于“如何作用”。馬克思認為價值與使用價值是統一與商品體內的兩因素，二者互相依賴，不可分割。使用價值是價值存在的前提，是價值的物質承擔者。沒有使用價值則失去了價值存在的基礎。可見馬克思和邊際效用論者幾乎同樣重視使用價值。但遺憾的是邊際效用論者在這一問題走上了歧途。他們過于強調商品效用帶給人的主觀上的滿足，而忽略了交換和交換背后的社會經濟關系，并倒向了唯心主義價值觀，過分夸大了效用的作用，認為效用決定價值，效用是價值的源泉，只講效用而拋棄了生產效用的勞動。
　　此外，均衡價值論與邊際效用價值論之間也有著許多共同之處，主要表現在分析方法上的互相引入。馬歇爾經濟學方法論的主要特點之一便是引入了“邊際增量”和“效用分析”。他認為考察經濟現象時邊際增量比總量更重要。因此，他運用邊際增量分析來說明需求和供給，并將這一方法運用于他的整個理論。同樣，邊際效用論者也將均衡分析法引入了他們的經濟學。并以此作為其理論的一個重要基石，提出市場價格是在競爭條件下買賣雙方對物品的主觀評價彼此均衡的結果。
　　啟 示
　　一、 馬克思勞動價值論的地位并未動搖。
　　馬克思主義本身是一個開放的體系，從來就不懼怕任何批評和挑戰，也隨時準備吸納新的科學思想以充實發展自己。均衡論和效用論的傳入給馬克思主義帶來了沖擊和挑戰，使一些人產生了懷疑和動搖，但我認為這是就西方經濟思想認識不清造成的。通過比較分析不難發現均衡價值論和邊際效用價值論有其合理之處，但卻在本質上有較大缺陷，很多地方自相矛盾，不但難以令人信服，也使他們自己陷入了忙于自圓其說的尷尬。而馬克思勞動價值論則以其嚴密的邏輯性和強有力的思辯性證明了自身的科學性。我們不應對任何一種理論采取簡單的肯定或否定，而應通過學習去透徹地認識。
　　二、 正確對待西方的商品價值論，大膽引入其合理成分。
　　以往我們對西方的東西是一棒打死，而現在改革開放了，一些人又認為西方的東西都是好的，這種態度是極不科學的，我們應以客觀的態度對待西方的價值論，從本質上加以分析，剔除其不合理的成分，如均衡論中關于均衡價格形成的動態過程分析對我們建立社會主義市場經濟體制，進行企業制度改革都有很大的借鑒作用。此外對西方經濟學中關于微觀部分的理論成果應給予必要的肯定。這些理論的引入對我們轉變企業角色，提高企業績效有重要意義。均衡價格分析和邊際效用理論對企業如何在市場競爭中具有較強競爭力有著極大的啟示和指導作用。在引導企業以市場為導向，一切市場出發進行生產，合理調整生產計劃、經營規模、產品結構，不斷進行技術創新和產品創新方面正是我們欠缺的，就此應大膽借鑒，但應考慮國情、地區實際和企業現狀而不能盲目照搬。要在借鑒、引入的基礎上結合自身特色予以創新，加快創立對我國的經濟發展具有指導作用的現代經濟學，而不應停留在崇尚西方經濟思想或固執教條地維護馬克思主義的基礎上。

好復雜啊！

勞動價值論是對的，剩余價值（利潤）根本就沒有具體的生產方式和實物形態.馬克思通過對剩余價值生產即資本主義生產的歷史分析，指出資本的積累就是剩余價值的積累，資本積累從生產資料和生產者的剝離開始，由剩余價值的剝奪發展興旺，到剝奪剝奪者終止。這種客觀歷史進程是無產階級革命的基本依據。

帝國主義是資本主義的最高階段，霸權主義是帝國主義的最后階段。在資本主義的最后階段，知識經濟萌芽了。

在資本的積累中，在剩余價值的剝奪中，馬克思就指出，蘊涵在生產資料中的人類科學技術成果的積累，是資本家不花一分錢就占有的。到了知識經濟階段，知識信息的膨脹使知識在生產要素中的地位和分量越來越重。知識一方面極大的提高了生產率，加速了資本的積累，使資本以乘數加速的程度積累；一方面，知識又不能不把勞動者武裝起來，無產階級不僅在量上壯大，而且在質上成熟，直至轉化為獨立代表知識經濟新的生產力的代表的知識勞動階級。知識將隨著知識勞動階級在資本的統治下一起解放出來，從而知識將作為繼土地，資本以后的一種起支配地位的新資源而支配社會。三種資源相比較：土地是封閉的，資本是擴張的，知識是傳播性和共享性的。資本越為少數人占有利潤越高，知識越為更多人共享效益越大，而且越接近于0成本。因此知識經濟的歷史趨勢就是加速資本積累，也就是加速剝奪資本者的歷史趨勢，是知識資源取代資本支配地位的歷史趨勢，是知識勞動階級壯大成熟直至成為社會統治階級的歷史趨勢。“資本論”對資本積累的絕妙的論述。 為了深刻認識這種歷史趨勢（一些人對這種歷史趨勢懷疑動搖了），讓我們重溫一下資本論對資本積累的絕妙的論述。 1，什么叫資本積累？什么叫資本積累？馬克思的定義是：“把剩余價值再轉化為資本，叫做資本積累。”這個定義簡潔而深刻，就在這個資本積累的定義（肯定）中已經包含了對資本的否定。資本的積累就是工人的剩余價值的積累，本來就應該屬于工人的。而在庸俗經濟學看來，資本是利潤的源泉，資本是資本家的貢獻，資本是永恒的權力，在他們的概念中，不允許對資本有絲毫的否定。

勞動價值論即抽象勞動所創造的理論。勞動決定價值這一思想最初由英國經濟學家配第提出。亞當·斯密和大衛·李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。商品價值決定于體現和物化在商品中的社會必要勞動量的理論。價值是一個商品經濟范疇。產品成為商品以交換為前提。交換就有個比率的問題。價值以這個比率，也就是以交換價值為其具體的表達形式。因此，價值的實質往往被模糊了。人們是在長期的歷史過程中，逐漸認識價值和勞動的關系的。

馬克思的勞動價值理論,是馬克思主義政治經濟學體系的出發點. 馬克思以他創立的勞動價值理論為基本立論基礎,系統地分析了資本主義的生產過程及其市場經濟活動,深刻地揭示了資本主義生產方式的內在規律.
勞動價值論是對的,剩余價值（利潤）根本就沒有具體的生產方式和實物形態.馬克思通過對剩余價值生產即資本主義生產的歷史分析,指出資本的積累就是剩余價值的積累,資本積累從生產資料和生產者的剝離開始,由剩余價值的剝奪發展興旺,到剝奪剝奪者終止.這種客觀歷史進程是無產階級革命的基本依據.
深化對社會主義勞動和勞動價值理論的研究和認識,是一個十分重大、嚴肅的課題.可以說,我們共產黨人在一百多年以來改造世界和創立社會主義的偉大實踐,一個最本源的思想動因和最基本的歷史合理性依據,就是來自馬克思的勞動價值理論.
現在,當代的共產黨人們面臨著一個富有挑戰性的選擇：應當怎樣看待和評價馬克思的勞動價值理論.如果徹底放棄和否定馬克思的勞動價值理論,就等于徹底放棄和否定了自己的歷史,就抽掉了馬克思主義政治經濟學的基石,也就要徹底改變自己的發展軌跡了；如果還想舉起馬克思主義的旗幟,在馬克思奠基的歷史基礎上繼續前進,就不能輕易放棄和否定這個理論,并且需要按照新的社會主義實踐對這個理論進行發展和創新.顯然,我們應該選擇后者.

相對剩余價值生產理論的現實意義
相對別余價位生產理論
相對利余價位的含義
在資本主義生產條件下剎余價值就是雇傭工人創造的而被資本
家無償占有的超過勞動力價值的價值。從上看, 剎余價值是超過
原價值的余傾從質上看, 是物化的剎余勞動。假定工作日長度和
必要勞動已知, 則二者之差就是剎余勞動。在工作日長度已定的前
提下, 要增加剎余價值的生產, 就要用縮短必要勞動時間的方法
來延長剎余勞動時間, 從而便剎佘價值增加。“ 改變的不是工作日
的長度, 而是工作日中必要勞動和剩余勞動的劃分, ’, 。
必要勞動時間是由勞動力的價值決定的, 勞動力的價值又是由
再生產勞動力所必需的生活資料的價值決定的。要降低勞動力的價
值, 就要求再生產勞動力所必需的生活資料的價值降低。而同盆生
活資料價值的降低, 沒有勞動生產力的提高是不可能的。因此, 必
須變革勞動過程的技術條件和社會條件, 從而變革生產條件本身,
以提高勞動生產力, 通過提高勞動生產力來降低勞動力的價值, 從
而縮短再生產勞動力價值所必要的工作日部分。
通過以上的分析, 馬克思提出了相對剎余價值的概念。相對剩
余價值就是通過縮短必要勞動時間, 相應地延長剩余勞動時間所生
產的利余價值。
相對剎余價值生產的重蠶性
資本為什么要進行相對剩余價值的生產呢這是因為絕對剩
余價值的生產, 一方面在工作日的延長上有不可逾越的界限, 而且
每一步延長都受著工人階級的反抗另一方面, 工人人數的增加又
受著人口增加的限制。這些限制, 同資本無限追求剩余價值的欲望
是相矛盾的。要打破絕對剩余價值生產方法的局限性, 唯一的方
法, 就是降低勞動力的價值, 以增加剎余價值。要做到這一點, 不
改變生產過程的技術條件是不行的。因此, 在追求剎余價值欲望的
推動下, 資本擔負起了變革生產方式、推動技術進步的歷史使命。
相對剩余價值生產方法的形成和發展, 以及資本對勞動剝削和統治
的加強, 都是可以在技術進步和生產力發展的過程中實現的。
相對別余價位生產理論的理實愈義
相時剎余價位生產和技術進步
在分析相對剎余價值時, 馬克思根據當時的時代背景, 闡述了
新技術的發現、發明的一般要素①技術創新的主體。在馬克思時
代, 雖然資本家不是新知識、新技術的直接創新者, 但他是第一推
動者。②只有達到一定的生產規模, 才有可能形成技術和生產方法
創新的基本環境, 人們才有可能去考慮通過創新節約生產資料, 降
低生產成本提高生產效串。馬克思說“ 在這里可能進行和必須
進行的不斷改良, 也完全是由大規模結合的總體工人的生產所提供
的和所允許取得的社會的經驗和觀察產生的, 。” ③分工及其在這
一墓礎上的腦力勞動和體力勞動的分離, 是技術和生產方法的創新
的條件。④熟練工人所積累的經驗、想法一方面是產生創新的源
泉, 另一方面也為技術發揮作用提供了人力資源的保證。
根據市場經濟條件下技術進步的內在掃里的分析, 以及馬克思
關于相對剎余價值生產的理論, 可以抽象出市場路徑下技術進步的
徽觀內生機制。
首先, 企業進行新知識和技術的創新、引進和利用需要成本與
收益的比較。采用新的生產技米或方法所帶來的資本擴張能力和突
破利潤增長自然界限的能力越強, 在其他條件既定的情次下, 企業
從創新中所獲得的收益也就越大, 其進一步利用新技術和新方法的
動力也就越強, 社會技術進步的微觀基礎也就越堅實。
其次, 市場競爭內在化為企業創新壓力的程度。這包括兩個層
次的內容一是對單個企業來說, 就是將外在競爭內在化, 即轉化
為變革生產方式的壓力, 并與其內在的動力機制結合, 促成生產技
術和生產方法的創新。競爭機制可以使企業家面對生產競爭積極創
新在有動力的情況下或不得不進行創新《缺乏動力但有足夠壓
力, 否則, 企業經營者要么連同企業一起被市場淘汰, 要么被企
業的所有者淘汰。二是在價值規律作用下, 市場競爭作為一條強制
性規律, 迫使它的競爭對手也采用新的生產方式, 從而使這種生產
方式在全社會普及化。如果他既不創新也不接受新的生產方式, 就
有可能被市場淘汰如果接受新的生產方式, 作為“ 后來者” , 他
可以避免很多風險和研制費用, 用較少的代價享受“ 前人” 的成
果。但是, “ 后來者” 將無法實現超額利潤。
相時剩余價值生產和產品創新
馬克思是在《一陰年手稿》中, 從相對剎余價值生產中
引出了產品創新。馬克思指出, 在絕對剩余價值生產的條件下, 資
本有兩個墓本趨勢①在一切地點把生產變成由資本進行的生產
②與此相應的是不斷地在空間上擴大流通的外部范圍, 創造世界市
場。而“ 生產相對剩余價值, 即以提高和發展生產力為基礎來生產
剎余價值。要求生產出新的消費, 要求在流通內部擴大消費范圍
就象以前‘在生產絕對剩余價值時獷大生產范圍一樣。第一要求擴
大現有的消費量第二要求把現有的消贊推廣到更大的范圍, 以便
造成新的需要第三要求生產出新的需要, 發現和創造出新的使用
價值。” 這里談到了兩種市場擴張的概念, 由絕對剩余價值生產
帶來的市場的外部擴張由相對剩余價值生產帶來的內生的市場擴
張。內生市場擴張由兩項基本要素構成①在既有流通體系內部用
來購買既有產品的有效需求的成長馬克思談到的第一點和第二
點②用于購買新產品的有效需求的成長。
可以說, 沒有重大產品創新和新興產業部門的建立, 建立在相
對剩余價值生產基礎上的經濟增長是難以為繼的。讓我們先假設
相對剎余價值生產以生產既定不變的產品為前提, 第二部類資本家
為降低消費品的單位價值所進行的工藝創新, 不依軟于第一部類的
產品創新。也就是說, 第二部類只從第一部類購買既定的、越來越
魔價的機器。但這樣一來, 社會生產無需多久就會重蹈資本主義農
業的扭轍, 面臨結構性豐裕給資本積累所帶來的威脅。資本和人口
在相對剝佘價值生產中會同時變得過剩。例如由于生產力提高一
倍, 以前需要使用資本的地方現在只擂要使用印資本。于是
就有印資本和相應的必要勞動游離出來因此必須為游離出來的資
本和勞動創造一個在質上不同的新的生產部門, 這個部門會滿足并
引起新的需要。
資本積累的結構性矛盾迫使兩大部類的資本家把產品創新作為
競爭的重要手段。第二部類的資本家為了追逐超傾剎佘價值, 競相
采用第一部類生產的新機器。第二部類的投資熱潮帶動第一部類的
積累, 后者又為第二部類生產的越來越多的消費品提供了市場。另
一方面, 第二部類本身通過產品創新, 也創造出新的擂求和市場,
從而推動新的投資。在此, 內生市場的擴大和剎余價值率的提高是
挑手并行的。
結束語
綜上所述, 從相對剩佘價值生產理論出發以及對其現實意義的
分析, 可以看出相對剩余價值生產及其實現的理論, 對于社會主義
市場經濟的現實運行, 有著重要的理論意義和現實意義。我們一方
面要把握資本主義條件下相對剎余價值生產的特殊性, 從而科學認
識資本主義經濟的特殊本質, 揭示資本主義剝削的秘密另一方
面, 要把握相對剎余價值生產的一般性, 正確理解相對剩余價值生
產理論對社會主義市場經濟的指導作用, 從而更加解放思想, 大膽
借鑒世界各國一切反映社會化生產和市場經濟一般規律的經驗, 以
加快發展生產力, 最終達到共同富裕。
馬克思剩余價值生產理論的邏輯內涵及現代價值
一、剩余價值生產理論的邏輯內涵
對剩余價值理論范疇的研究與探討, 并非始于
馬克思在馬克思之前的資產階級經濟學派特別是
古典學派已經對剩余價值的各個側面進行了不同層
次的涉獵與分析, 提出了不少頗有創見的觀點與看
法, 但由于時代與階級的局限, “ 所有經濟學家都犯
了一個錯誤他們不是就剩余價值的純粹形式, 不是
就剩余價值本身, 而是就利潤和地租這些特殊形式
來考察剩余價值。” ①也就是說, 馬克思之前的學者
在研究剩余價值時, 注重了剩余價值的形式與現象,
而忽視了其內容與本質。而馬克思恰恰是在科學批
判與合理借鑒的基礎上, 借助于勞動力商品這一科
學中介, 創立了科學完整的剩余價值生產理論。概
而言之, 馬克思剩余價值生產理論的邏輯內涵大致
應涵蓋以下幾個層面。
、勞動力商品理論。要想考察剩余價值的生
產, 首先要弄清什么是資本資本是怎樣產生的這
兩個基本問題。對此, 馬克思從資本總分式的矛盾
人手, 通過分析商品流通與資本流通的聯系與區別,
科學揭示了資本的基本涵義, 即資本是在運動中能
夠帶來剩余價值的價值, 從而展現了資本的本質。
與此同時, 馬克思從規范分析與實證研究有機結合
的視角, 系統分析了勞動力成為商品的基本條件, 即
勞動力的所有者必須是“ 自由的勞動者” , 這里所說
的“ 自由”具有雙重涵義, 一是“ 人身自由” , 二是“ 自由得一無所有” ②正是貨幣所有者在市場上找到了
勞動力這一特殊商品, 貨幣才真正轉化成為資本, 貨
幣所有者才成為資本家。由此可見, 勞動力成為商
品是貨幣轉化為資本的關鍵。既然勞動力成為商
品, 那么它必然與其他商品一樣具有使用價值與價
值, 對此馬克思首先系統分析了勞動力商品的價值
決定與價值構成, 在此前提下重點揭示了勞動力商
品特殊的使用價值, 即“ 它是價值的源泉, 并且是大
于它自身的價值的源泉” 。③正是因為勞動力商品的
使用價值具有創造新價值的特殊屬性, 從而形成了
剩余價值產生的源泉。
、絕對剩余價值生產理論。為了進一步闡明剩
余價值生產的真正來源, 馬克思首先詳盡分析了勞
動過程、價值形成過程與價值增值過程, 在此基礎上
歸納出資本主義生產過程的二重性, 即“ 作為勞動過
程與價值形成過程的統一, 生產過程是商品生產過
程作為勞動過程與價值增值過程的統一, 生產過程
是資本主義生產過程” ④ , 這一分析充分體現出馬克
思一般與特殊有機結合的邏輯方法。與此同時, 馬
克思依據其科學的勞動二重性學說, 按照資本不同
部分在價值增值過程中所起的不同作用, 科學劃分
了不變資本與可變資本, 并且明確指出只有可變資
本才是產生剩余價值的唯一來源。而對于絕對剩余
價值的生產過程, 馬克思主要是以工作日與剩余價
值量的變化規律為中心, 運用定性分析與定量分析
相結合的方法, 借助于工作日長度問題的“ 二律背
反” ⑤ , 形象說明了絕對剩余價值的產生過程以及資
本對剩余價值的無限貪欲。也就是說, 在科學技術
與生產力水平相對穩定的前提下, 資本家只有借助
于工作的絕對延長來達到占有更多剩余價值的目
的但這一方法由于其本身固有的缺憾, 決定了其向
相對剩余價值轉化的歷史必然性。
、相對剩余價值生產理論。伴隨著產業技術革
命的不斷爆發與社會生產力的進步, 相對剩余價值
生產日益成為資本家追求剩余價值的主要選擇。對
于相對剩余價值, 馬克思首先指明了其科學內涵, 即
“ 通過縮短必要勞動時間, 相應地改變工作日的兩個
組成部分的量的比例而生產的剩余價值。’, ⑥在此基
礎上, 馬克思從總體上探討了相對剩余價值形成的
基本過程, 用圖示表示即為提高勞動生產力根本
途徑斗降低生活資料價值葉降低勞動價值斗縮短
必要勞動時間什相對地增加剩余勞動時間”相對剩
余價值形成但同時, 馬克思又明確提出, 提高勞動
生產力, 降低勞動力價值, 從而獲取相對剩余價值是
資本主義生產的必然趨勢, 但并非個別資本家的直
接目的, 因此, 馬克思又從具體的角度詳盡分析了相
對剩余價值的生產過程即個別資本家提高勞動生
產力斗追求超額剩余價值斗提高整個社會的勞動生
產力”降低”降低勞動力價值葉縮短必要勞動時間
葉相對增加剩余勞動時間斗產生相對剩余價值。所
以“ 提高勞動生產力來使商品便宜, 并通過商品便宜
來使工人本身便宜, 是資本內在的沖動和經常的趨
勢。” ⑦而為了進一步佐證上述理論, 馬克思則從實
證分析的視角, 循著資本主義生產方式發展的三個
歷史階段, 運用大量富有說服力的史料, 系統闡明了
在簡單協作、手工與工場手工業以及機器大工業三
個不同階段相對剩余價值的運動軌跡, 既剖析了勞
動隸屬于資本的發展邏輯, 又闡述了科技進步與社
會生產力發展的內在相關性, 從而使相對剩余價值
生產理論趨于豐富與完善。
、剩余價值生產的整體分析。馬克思在分別研
究了絕對剩余價值與相對剩余價值的基礎上, 又將
二者作為一個有機的統一體, 詳盡論證了二者之間
的聯系與區別。作為剩余價值生產的整體分析, 馬
克思主要分析了三個基本問題首先從一般與特殊
相結合的視角, 探討了資本主義生產勞動的概念, 即
能夠為資本家帶來剩余價值的物質資料的生產活
動, 它不僅包含勞動者與勞動產品之間的關系, 而且
還包含有資本主義生產關系。其次馬克思研究了剩
余價值生產的基礎, 一是自然基礎, 即建立在良好自然條件基礎上的較高水平的勞動生產率。但是“ 良
好的自然條件始終只提供剩余勞動的可能性, 從而
只提供剩余價值或剩余產品的可能性, 而絕不能提
供它的現實性。” ⑧二是經濟基礎, 即資本主義生產
關系的存在。所以, 剩余價值的產生并不是由于人
與自然的關系, 而是由資本對雇傭勞動的剝削關系
所決定的。最后, 馬克思重點分析了絕對剩余價值
與相對剩余價值的聯系與區別, 二者的區別主要表
現為工作日的變動與勞動對資本的隸屬關系兩個方
面, 二者的聯系則主要表現在絕對剩余價值生產一
方面是資本主義體系的一般基礎, 同時又是相對剩
余價值的起點生產相對剩余價值的方法同時也是
絕對剩余價值的生產方法所以“ 從一定觀點看來,
絕對剩余價值與相對剩余價值之間的區別似乎完全
是幻想的。相對剩余價值是絕對的⋯ ⋯絕對剩余價
值是相對的⋯ ⋯ ,,
二、剩余價值生產理論的現代價值
傳統觀點一直認為, 剩余價值是資本主義社會
所特有的經濟范疇, 因為它反映了資本主義經濟的
本質特征。而如果我們依據馬克思一般與特殊有機
藕合的邏輯思路, 從商品經濟特別是現代市場經濟
的視角出發, 可以肯定地講, 馬克思的剩余價值生產
理論, 不僅揭示了資本主義生產方式條件下剩余價
值生產的運動規律, 而且也蘊含了社會化大生產條
件下市場經濟運行的一般規律。因而, 我們學習與
分析剩余價值生產理論, 對于我們正在進行的市場
經濟改革與現代企業制度創新, 必將起到應有的指
導意義, 從而進一步鞏固與發展馬克思經濟理論與
時俱進的理論品質。
、關于勞動力商品問題。馬克思明確指出, 勞
動力成為商品是貨幣轉化為資本的關鍵, 并且詳盡
分析了在資本主義條件下勞動力成為商品的基本條
件及其特殊性質。從馬克思的分析中, 我們可以看
出, 勞動力商品不是一個永恒的自然范疇, 而是一個
歷史性的經濟范疇。那么, 在社會主義經濟制度下,
勞動力是否成為商品, 這是多年來理論界一直爭執
不下的難題根據馬克思的邏輯分析, 結合我國改革
發展的實際, 我們認為, 無論是從理論推演還是從實
證考察, 社會主義條件下勞動力應該成為商品。首
先從理論層面上講, 馬克思所分析的勞動力在人類
歷史上成為商品的基本條件, 即“ 自由人”條件, 在我
國社會主義市場經濟條件下同樣具備, 只不過采取
了不同于資本主義生產方式的特殊表現形式而已對于“ 自由人” 的第一重涵義即“人身自由” , 人們沒
有異議但對于“ 自由人”的第二重涵義即“ 自由得一
無所有” , 人們頗有爭論實際上, 我們今天探討勞動
力商品的性質問題, 沒有必要去教條主義搬用套用
馬克思當時的理論標準, 而應當從現實出發, 這樣我
們就會發現, 避免勞動力的所有者“ 一無所有” 的唯
一選擇就是承認勞動力是商品, 從而真正落實勞動
者主權、實現社會主義條件下勞動力與生產資料的
有機結合創造最基本的前提否則, 理論上的先進性
必然帶來實踐中的低效性與發展困境。其次從事實
層面來看, 我國改革開放前后正反兩個方面的經驗
教訓, 一再告誡我們, 無論是農村改革還是城市改
革, 無論是家庭聯產承包責任制, 還是現代企業制度
創新, 其成功運行始終離不開勞動力商品的支撐我
們目前正在大力完善的社會主義市場經濟體系, 其
主要組成部分之一便是勞動力市場, 既然在實際經
濟發展中, 我們已經把勞動力當作商品來看待, 那么
又何必忌諱承認勞動力是商品呢承認勞動力是商
品, 不僅不會貶低勞動者的地位與價值, 相反卻是真
正實現勞動者主權的必備條件, 這一點已經被改革
開放年的大量事實所充分佐證了。當然, 我們主
張社會主義條件下勞動力是商品, 并不是要混淆兩
種不同社會制度的界限, 更不意味著兩種不同條件
下勞動力商品的一致性與趨同性, 畢竟勞動力成為
商品所面臨的社會前提是不一樣的, 由此也就決定
了社會主義條件下勞動力商品與資本主義條件下勞
動力商品在實際運行中存在著明顯的差異與此同
時, 資本主義條件下勞動力商品的一系列理論與實
踐, 也會給我們以深刻的啟示與借鑒, 這也正是我們
今天提倡勞動力合理流動、優化勞動力素質以從根
本上解決我國失業問題的重要動力源。
、關于社會主義生產勞動問題。馬克思分析生
產勞動與非生產勞動是按照由一般到特殊、由抽象
到具體的思路進行的。在馬克思的理論體系中, 他
首先分析了生產勞動的一般內涵, 在此基礎上分析
了資本主義條件下的生產勞動, 特別值得注意的是,
馬克思明確指明了資本主義生產勞動的雙重涵義,
即生產物質資料的活動與生產剩余價值活動的有機
統一。那么, 如何正確認識與看待社會主義條件下
的生產勞動與非生產勞動呢我們認為, 首先應科學
運用馬克思的方法論, 從一般與特殊有機結合的視
角來把握, 由此可見, 社會主義條件下的生產勞動必
須充分體現社會主義生產日的與物質資料生產活動
這兩個基本要求其次, 我們必須立足現實, 有效地發展與開拓馬克思關于生產勞動與非生產勞動的理
論內涵, 不能拘泥于傳統論述, 而應與時俱進, 合理
地發展馬克思主義生產勞動理論, 從而使生產勞動
的概念與外延更加全面, 更加切合實際據此, 我們
認為, 社會主義生產勞動應該是創造物質文化產品
與提供勞務并借助于商品形式用以滿足人們物質文
化生活需要的生產活動。為了更好地理解與把握社
會主義生產勞動的內涵與外延, 應著力注意以下幾
個層次的問題一是社會主義生產勞動必須是創造
物質產品、精神產品與提供勞務的勞動二是社會主
義生產勞動, 必須是滿足廣大人民群眾不斷增長的
物質文化生活需要的勞動三是社會主義生產勞動,
必須是創造價值與剩余價值的勞動四是社會主義
生產勞動, 必須充分體現社會主義生產力發展與社
會主義生產關系有機統一的根本要求。與此同時在
我們認識與分析社會主義生產勞動的過程中, 還必
須切實杜絕概念泛化的不合理傾向, 而要做到這一
點, 必須嚴格區別以下范疇之間的關系, 一是生產勞
動與生產勞動力的勞動, 二是生產勞動與重要勞動,
三是生產勞動與社會必要勞動, 四是生產勞動與生
產有關的勞動唯有如此, 才能夠正確理解與科學界
定社會主義條件下的生產勞動與非生產勞動, 從而
為社會主義經濟運行提供必要的理論前提。
、關于資本增殖的源泉問題。按照馬克思的分
析, 資本是體現資本主義剝削關系的歷史范疇, 但是
如果我們撇開資本主義生產關系這個外殼, 我們認
為資本是發達商品經濟條件下的共有范疇, 只不過
在不同的社會制度下, 資本的具體形式及內在本質
呈現出一定的差異性而己。在資本主義社會以前就
有商業資本與高利貸資本。那么在以發達市場經濟
為基礎的社會主義條件下, 資本的存在也就不可避
免。而不論哪種形式的資本, 從最本質的視角出發,
資本必須是以貨幣為依托, 以追求自身價值增殖為
目標, 這一點是共同的。在資本主義條件下, 資本增
殖的唯一源泉在于勞動力商品的特殊性, 在于可變
資本, 歸要到底來源于雇傭工人的剩余勞動在社會
主義條件下, 我們首先要承認勞動力是商品, 但雇傭
勞動關系在公有制經濟中是不存在的盡管如此, 勞
動者的勞動時間依然分成了必要勞動時間與剩余勞
動時間, 其中前者以工資形式滿足了勞動者個人及
子女的基本生活需求, 而后者是以利潤、稅收的形式
轉移到國家, 形成積累基金與發展基金。也就是說,
社會主義條件下資本增殖的源泉, 依然是勞動者的
剩余勞動, 依然是勞動力商品所特有的使用價值社會主義經濟運行中的資本增殖過程依然是“ 超過一
定點而延長了的價值形成過程。’, 。
、關于資本增殖的途徑問題。馬克思的剩余價
值生產理論給我們最大的理論啟示就在于資本增殖
的方法及途徑選擇。既然我們已經承認了資本范疇
的現實存在, 那么, 資本主義條件下資本增殖的方法
與途徑也就順理成章地成為我們今天追求資本增殖
的重要參考。根據馬克思的理論分析, 結合我國改
革實踐, 我們認為, 社會主義條件下資本增殖的實現
至少應從以下幾個層面著手一是大力發展科學技
術, 注重科技成果轉化, 全面提高企業勞動生產效
率。資本主義生產方式三個階段的更替, 不僅體現
了科學技術的發展軌跡, 更重要的是推動了資本主
義生產效率的提高與資本增殖程度的發展, 正因為
如此, 馬克思明確指出科學技術本身就是生產力的
要素。對我們今天的企業來講, 科學技術的作用日
趨重要, 為此我們一方面要千方百計地加大資本投
人力度, 另一方面還必須強化國民的科技意識, 特別
是在目前發展資金相對不足的情況下, 正確處理好
技術進步與勞動替代、科技開發與成果轉化、內部攻
關與外部引進等方面的關系, 以全面推動企業科技
潛力的充分發揮。二是大力提高與優化勞動者的綜
合素質, 注重人力資源開發, 發揮我國相對優勢。實
踐證明, 沒有高素質的合格的人力資源, 任何雄厚的
資本與先進的科技都只能是潛在生產力, 難以轉化
成為現實生產力, 正如馬克思所指出的那樣在生產
力的諸要素中, 人是決定性的因素。因此我們在嚴
格控制人口增長的條件下, 應采取全方位的措施, 切
實提高人口質量, 全面優化與改善勞動者的文化素
質、技術素質、心理素質、應變素質, 以滿足現代科技
發展對人力資源的客觀要求因為資本主義條件下
資本運行的歷史與現實充分證明, 資本增殖能力及
水平的最根本最關鍵的條件就在于勞動者素質, 換
言之, 在于勞動力商品的質量, 所以加大人力資本投
人與注重人力資源開發, 將是關系到我國資本增殖
總體水平的關鍵所在。三是加強分工協作, 整合資
源配置, 科技提高效益, 馬克思關于分工與協作的原
理, 同樣適合于我國的改革與發展, 在我國社會主義市場經濟運行過程中, 不僅有分工協作的必然性, 而
且也有分工協作的可能性因此我們應從政策引導、
法律保障、資本支持等多個層面, 為企業之間、個人
之間、地區之間的橫向分工與橫向聯合創造條件, 借
助于科學合理的分工協作, 全面優化我國資源配置
格局, 有效發揮各種資源的內在潛能, 從而為經濟增
長創造新的動力。四是改善企業經營管理, 推動資
本增殖效益。管理出效益, 管理也是生產力, 應當成
為當代人的共識, 因為馬克思早已指出“ 一切規模
較大的直接社會勞動或共同勞動, 都或多或少地需
要指揮, 以協調個人的活動, 并執行生產總體的運動
所產生的各種一般職能。” ⑧ 社會主義條件下企業管
理強化的必要性一方面來自社會化大生產的需要,
另一方面也是提高與改善企業經濟效益的理性選
擇我國經濟發展的歷史已經從正反兩個方面證明
了, 加強企業管理的重要性, 為此我們應在廣泛學
習、認真借鑒的基礎上, 借助于現代企業制度創新的
推動, 利用產權關系變革, 分配制度改革與現代科技
成果, 全面改善與提高經濟管理水平與素質, 以便為
企業資本的有效增值創造條件。
、關于社會主義競爭問題。馬克思在分析相對
剩余價值生產時, 科學論證了競爭規律的作用, 并明
確指出相對剩余價值的生產就是在資本家追逐超
額剩余價值的競爭中實現的, 競爭與信用是資本主
義生產方式的兩大杠桿。一般而言, 競爭規律是商
品經濟的普遍規律, 而不是資本主義經濟所特有的
范疇, 而且競爭規律會伴隨著傳統商品經濟向現代
市場經濟的轉化而不斷發展。盡管在不同的社會經
濟形態下, 競爭的目的、性質、范圍與手段有很大差
別, 但作為優勝劣汰的競爭機制卻是共同的。在我
國社會主義市場經濟運行中, 競爭作為經濟增長的
強有力的杠桿, 其對社會生產力發展的推動作用是
顯而易見的。現在關鍵的是, 全面提高國民的競爭
意識, 積極迎接“ 人世”后面臨的機遇與挑戰, 在此基
礎上, 健全競爭法規, 完善市場體系, 創造一個公平
合理的良好的競爭環境, 從而最大限度發揮競爭機
制的內在功能, 為社會主義市場經濟體制和完善與
企業經濟效益的提高創造必要的動力。