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孔文舉中夜暴疾,命門(mén)人鉆火,其夜陰暝,門(mén)人忿然曰:“君責(zé)人太不以道,今暗若漆,何不把火照我,當(dāng)?shù)靡掋@火具,然后得火。”文舉聞之曰:“責(zé)人當(dāng)以其方。”rn請(qǐng)解釋上文!孔文舉中夜暴疾,命門(mén)人鉆火,其夜陰暝,門(mén)人忿然曰:“君責(zé)人太不以道,今暗若漆,何不把火照我,當(dāng)?shù)靡掋@火具,然后得火。”文舉聞之曰:“責(zé)人當(dāng)以其方。”
解釋如下:
孔文舉半夜得了急病, 請(qǐng)仆人點(diǎn)支 蠟燭.
夜很黑, 那個(gè)仆人生氣地說(shuō): 公子, 你也太不應(yīng)該了吧,
這時(shí)候這么黑, (我看不見(jiàn)),你為什么不用火把照我,
等我打燃火, 再幫你點(diǎn)蠟燭.
孔文舉聽(tīng)到了說(shuō):要求人去做一件事的時(shí)候要講求方法
這個(gè)故事說(shuō)明孔文舉不會(huì)用人, 所以被小事所困
也說(shuō)明那個(gè)仆人做事不講前因后果.
晚上這么暗,為什么不給我點(diǎn)個(gè)燈火照明呢?這樣我才好找到打火機(jī)點(diǎn)火嘛?
老大肚子很餓,就叫老二去找吃的,老二說(shuō):“我也餓呀,你怎么不先喂飽我,好讓我有力氣到豬圈去給你找食物呀?”于是老大把老二海扁了一頓。
孔半夜生病,命令門(mén)人鉆火,夜里很黑,門(mén)人很生氣的說(shuō):kao 您要求人也太不講究方法了,現(xiàn)在黑的跟漆似的,為何不拿著燈給我照,當(dāng)找到鉆火的工具,然后再鉆火啊。文舉聽(tīng)了之后說(shuō):要求人應(yīng)當(dāng)用那人自己的方法。
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王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū):聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田者,父怒,撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,何不聽(tīng)其所為!”冕因去依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖:冕小兒,恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性(當(dāng)時(shí)著名學(xué)者)聞而異之,錄為弟子,雪遂喂通儒。rn一、借助工具書(shū),解釋下列句子中加括號(hào)的詞。rn1、父命牧牛(壟)上 2、(竊)入學(xué)舍 rn3、冕(因)去依僧寺 4、瑯瑯達(dá)(旦)[原文]
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧(1)牛隴上,竊(2)入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒(3)默記。暮歸,忘其牛,父怒撻(4)之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷(5)不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摚?)出坐佛膝上,執(zhí)策(7)映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦(8)。佛像多土偶,獰惡可怖(9),冕小兒,恬(10)若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之,錄為第子,學(xué)遂為通儒。性卒,既迎母越城就養(yǎng).(《宋學(xué)士文集》)
一、借助工具書(shū),解釋下列句子中加括號(hào)的詞。
1、父命牧牛(壟)上:田埂
2、(竊)入學(xué)舍 偷偷地,暗中
3、冕(因)去依僧寺 :從此以后
4、瑯瑯達(dá)(旦):早晨,天亮
[注釋]
1)牧:放牧牲畜。(2)竊:偷偷地,暗中。(3)輒:總是(常常)、就。(4)撻:用鞭子、棍子等打人。(5)曷:通“何”,為什么。(6)潛:暗暗地、悄悄地步。(7)執(zhí)策:拿著書(shū)。(8)達(dá)旦:到早晨,到天亮。(9)獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕,(10):恬:神色安然,滿不在乎的樣子。
[譯文]
冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.
[賞析]
章告訴我們:古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人,其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā),得到啟迪“少壯不努力,老大徒傷悲”,我們青少年要珍惜青春年華,發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
王冕是諸暨人。七八歲時(shí),父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,聽(tīng)學(xué)生們讀
書(shū);聽(tīng)完,就默記在心。晚上回家,忘了牽牛。------父親憤怒地打了他,但不久又像以
前一樣了,母親說(shuō);“兒子是這樣一心一意,何不聽(tīng)?wèi){他去干想做的事!”于是王冕離開(kāi)
家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來(lái),坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書(shū)讀,
響亮的讀書(shū)聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像,猙獰兇惡十分可怕;王冕一個(gè)小孩,
就像沒(méi)看見(jiàn)一樣鎮(zhèn)定。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.
1.田埂 2.偷偷 3.于是 4.天亮
王冕是諸暨人。七八歲時(shí),父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,聽(tīng)學(xué)生們讀 書(shū);聽(tīng)完,就默記在心。晚上回家,忘了牽牛。------父親憤怒地打了他,但不久又像以 前一樣了,母親說(shuō);“兒子是這樣一心一意,何不聽(tīng)?wèi){他去干想做的事!”于是王冕離開(kāi)家投靠和尚廟而居住。晚上偷偷出來(lái),坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書(shū)讀, 響亮的讀書(shū)聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像,猙獰兇惡十分可怕;王冕一個(gè)小孩, 就像沒(méi)看見(jiàn)一樣鎮(zhèn)定。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.
壟:田埂 竊:偷偷地,悄悄地 因:于是 旦:天亮
有個(gè)叫王冕的諸暨(地名)人.七八歲時(shí),父親命令在壟上放牛,偷偷地進(jìn)入學(xué)舍,聽(tīng)眾學(xué)生讀書(shū).聽(tīng)完(已:停止),就暗暗地記.晚上回來(lái),忘了他的牛.
待序,我還有事
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太宗威容儼肅,百僚進(jìn)見(jiàn)者,皆失其舉措。太宗知其若此,每見(jiàn)人奏事,必 假顏色,冀聞諫諍,知政教得失。貞觀初,嘗謂公卿曰:“人欲自照,必須明鏡; 主欲知過(guò),必藉忠臣。主若自賢,臣不匡正,欲不危敗,豈可得乎?故君失其國(guó), 臣亦不能獨(dú)全其家。至於隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過(guò),遂至滅亡,虞 世基等,尋亦誅死。前事不遠(yuǎn),公等每看事有不利於人,必須極言規(guī)諫。” rn 《唐太宗求諫》【譯文】
唐太宗容貌威武嚴(yán)肅,百官中進(jìn)見(jiàn)的人,見(jiàn)到他都會(huì)緊張得舉止失常不知所措。太宗知道情況后,每當(dāng)見(jiàn)到有人奏事時(shí),總是做出和顏悅色的樣子,希望能夠聽(tīng)到諫諍,知道政治教化的得失。貞觀初年,太宗曾對(duì)公卿們說(shuō):“人要照見(jiàn)自己,一定要有明鏡;一國(guó)之主要想知道自己的過(guò)失,一定要借助于忠臣。君主假如自以為圣明,臣下又不去糾正,要想國(guó)家不傾危敗亡,能辦得到嗎?于是君主失掉他的國(guó),臣下也不能獨(dú)自保全他的家。至于像隋煬帝殘暴淫虐,臣下都把嘴閉起來(lái)不講話,最后終于因?yàn)槁?tīng)不到自己的過(guò)失而導(dǎo)致滅亡,虞世基等人,不久也被誅殺。前事不遠(yuǎn),你們今后每當(dāng)看到事情有不利于百姓的,必須直言規(guī)勸諫諍。”
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