每年的清明節(jié)是4月4日或5日或6日。
這是清明節(jié)的第五個節(jié)氣。與清明節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)一起被稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是一個法定節(jié)日。
擴展信息:
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。，在仲春和晚春之交舉行。清明節(jié)這種源于遠古的祖先信仰和春季祭祀習(xí)俗，兼具自然和人文內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣，也是傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)春節(jié)。掃墓祭祖是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅有利于弘揚孝道和親情，喚醒家庭的共同記憶，也有利于促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認同感。
清明節(jié)結(jié)合了自然節(jié)氣和人文習(xí)俗，是天時、地利、人和的結(jié)合。充分體現(xiàn)了中華民族先民“天、地、人”相融的思想，注重順應(yīng)天時地利人和，遵循自然規(guī)律。清明節(jié)有豐富的節(jié)日和習(xí)俗。掃墓和郊游是清明節(jié)儀式和習(xí)俗的兩大主題。這兩個傳統(tǒng)題材在中國自古流傳至今。
清明節(jié)是中華民族的一個古老節(jié)日。它不僅是掃墓祭祖的莊嚴節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩的歡樂節(jié)日。
豆瓣(或太陽黃經(jīng)達15)為清明節(jié)氣，節(jié)點時間在公歷4月5日左右。此時生機勃發(fā)，殷琦衰微，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)出春光明媚的景象，正是踏春踏青和郊外掃墓祭祀的好時機。祭祖的清明節(jié)很長。有兩種說法:10前8后，10前10后。這近二十天屬于祭祖的清明節(jié)。
與清明節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)一起被稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了中國，世界上一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，如越南、韓國、馬來西亞和新加坡。2006年5月20日，中華人民共和國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(類別:民俗；編號:_-2)。

　　清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元（元宵節(jié)）、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)說傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日。
　　我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜點豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
　　清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
　　清明節(jié)是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。現(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?br />　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
　　清明節(jié)流行掃墓，其實掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
　　清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
　　據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，插柳戴柳。因為柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈別”的風(fēng)俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
　　寒食究竟在清明的前幾日？有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因為寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活動又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴格區(qū)分了。
　　清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動隨著歲月的賡續(xù)交替，社會的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

清明的時間和特點是什么清明是什么時候
清明按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，在二十四個節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動。《淮南子·天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
萬物清潔而明凈,春耕春種好時候
西漢時期的《淮南子。天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日??則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時百問》則說：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”《月令七十二候集解》說：“清明，三月節(jié)。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。”說的是，清明時節(jié)，冰雪融化，草木青青，天氣清激明朗，萬物欣欣向榮。“滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、“雨足郊原草木柔”等詩句也是對清明時節(jié)天地物候的生動描繪。
古代將清明分為三候；“一候桐始華，二候田鼠化為鴛，三候虹始見。”意即在這個時節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。正如諺語所說“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，清明時節(jié)，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。
清明提防濕氣致病
“清明時節(jié)雨紛紛”，每年清明節(jié)前后的潮濕天氣是不可避免的。過于干燥的空氣對人體有害，而過于潮濕的空氣也讓人體由內(nèi)到外都有不適反應(yīng)。清明節(jié)前后濕氣非常重，需要提防濕氣致病。
中醫(yī)學(xué)認為，“濕邪”是“六淫”（風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱）之一，在人體正氣不足，抵抗力下降時，就會成為致病因素，并侵犯人體導(dǎo)致疾病。陰雨綿綿時或久居霧氣之地，都容易有“濕邪”，外濕表現(xiàn)為身體沉重、疼痛，尤其是關(guān)節(jié)伸縮不順，引發(fā)腰背病或關(guān)節(jié)痛；內(nèi)濕則表現(xiàn)為脾胃不佳，尤其是本身脾胃就不好的人，口淡、食欲下降，胸腹感到很悶，容易發(fā)生拉肚子、功能性胃腸炎發(fā)作的情況。
那么，應(yīng)該如何提防濕氣致病呢？
1、要注意保暖，不要吃太寒涼的食物，多吃健脾胃、去濕食物，適當(dāng)溫補，讓濕氣隨大小便外排。
2、陰雨天、濕氣大時不要常開窗，但最好仍進行通風(fēng)。注意室內(nèi)的抽風(fēng)和抽濕。
3、不要久居潮濕之地，也不要到外面潮濕的地方勞作。
4、即使衣服難干也不要勉強穿不干的衣服。
5、要多出外曬太陽，適當(dāng)運動。