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明朝的賦稅那么低為什么還會(huì)激起大規(guī)模起義?

首頁(yè) > 稅收2020-10-12 05:24:17

順治時(shí)土地只有明朝一半,為何賦稅卻收的比明朝還多呢?

為何賦稅卻收的比明朝多?

順治是清軍入關(guān)后的第一位君王,清軍入關(guān)以后,由順治開啟了清朝對(duì)中原的統(tǒng)治。順治是大清的第三位君王,入關(guān)以后,面臨比較嚴(yán)峻的反清形勢(shì),順治實(shí)行了很多高壓政策。政治上,為了加強(qiáng)統(tǒng)治,實(shí)行剃發(fā)易服,要求所有漢人以及別族的人們必須要剃滿族發(fā)型,改穿滿族的服飾,經(jīng)濟(jì)上,順治加大了對(duì)人們的收稅,開始了橫征暴斂。

在順治統(tǒng)治時(shí)期,稅收是很重的,而明朝的稅收反而低了很多。順治時(shí)期稅收重的原因是清朝以來(lái)的君王都實(shí)行了高稅收制度,其實(shí)清朝對(duì)百姓的政策是很嚴(yán)苛的,因此老百姓的生活并不容易。順治時(shí)期的可耕種土地比明朝減少了很多,可是順治卻實(shí)行了高稅收政策,以至于雖然順治時(shí)期土地減少,稅收竟然比明朝還要多。

在順治入關(guān)后,因?yàn)檫B年的征戰(zhàn),國(guó)家的財(cái)政十分緊張,而且由于戰(zhàn)亂,很多土地已經(jīng)荒蕪,還有很多人為了躲避清朝的統(tǒng)治紛紛外逃。這時(shí)候,國(guó)家的收入銳減,國(guó)家的支出捉襟見肘。為了彌補(bǔ)這種不利的狀況,順治實(shí)行了高賦稅以增加國(guó)家的國(guó)庫(kù)財(cái)富。不過(guò)逃稅情況也很嚴(yán)重,甚至是很多有錢的地主也逃稅,這時(shí)候國(guó)家也嚴(yán)控逃稅者。

相對(duì)于明朝來(lái)說(shuō),清朝的閉關(guān)鎖國(guó)政策比較明顯,很多通商口岸被關(guān)閉,只留下了屈指可數(shù)的幾個(gè)通商口岸,這樣,在進(jìn)出口的收入方面就減少了,而且,清朝的商業(yè)和手工業(yè)都開始落后于明朝,這方面的收入也減少很多,為了維持國(guó)家龐大的開支,清朝的賦稅加大了很多。

清朝賦稅相比明朝而言更高。古代王朝的財(cái)政收入大多來(lái)源于賦稅,幾乎都是從老百姓的口袋里得到的。
在古代,田地賦稅在整個(gè)國(guó)家稅收里面的占比是最大的,但與明朝不同的是,清朝后期在打開國(guó)門后,開始有了鴉片稅等新稅種,同時(shí)對(duì)于關(guān)稅、鹽稅等稅目的稅率都比明朝時(shí)期更高。
因?yàn)閮蓚€(gè)朝代所推行的政策和制度不一樣,明朝多少賦稅是為了體恤老百姓。
因?yàn)榛实酆统牟煌耍酝菩械恼吆褪盏馁x稅也不同,只能說(shuō)清朝沒(méi)有明朝體恤百姓了。

明朝的賦稅那么底為什么還會(huì)激起大規(guī)模起義 ?

  明朝滅亡的教訓(xùn)和與清對(duì)外方針不同的分析
  文章提交者:華夏圖狼14 加帖在 貓眼看人 【凱迪網(wǎng)絡(luò)】 http://www.kdnet.net

    明朝被滿清滅亡,中國(guó)第二次淪為殖民地的悲慘歷史是非常值得我們研究的,因?yàn)椴话堰@一來(lái)龍去脈搞清楚,對(duì)中華文明以及漢族和中國(guó)的未來(lái)都會(huì)帶來(lái)極大的禍患,中國(guó)的崛起就無(wú)從談起。

  明朝是推翻蒙古殖民者的統(tǒng)治而建立起來(lái)的。實(shí)際上,蒙古相比滿清雖然強(qiáng)度和時(shí)間長(zhǎng)短有差別,但對(duì)中國(guó)的文化摧殘也是相當(dāng)嚴(yán)重的。蒙古統(tǒng)治使得漢族知識(shí)分子的地位極劇下降,使一部分知識(shí)分子對(duì)自己自輕自賤,也開了后世對(duì)知識(shí)分子蔑視的先河。同時(shí)蒙古統(tǒng)治時(shí)期使得漢族的奴性大為增加,到在明朝建立初期,漢人留蒙古發(fā)式,著蒙古衣冠,甚至說(shuō)蒙古語(yǔ)的都大有人在。

  明太祖朱元璋的偉大不僅是因?yàn)樗品嗣晒湃说慕y(tǒng)治,重新建立了漢族的統(tǒng)治,還在于其從文化的角度進(jìn)行了大量“恢復(fù)中華”的工作。朱元璋禁止用蒙古名字、留蒙古發(fā)式、著蒙古衣冠、蒙古語(yǔ)和那些蒙古化漢族的書寫方式,把恢復(fù)中華文明的漢唐衣冠、束發(fā)、以及唐宋散文體作為國(guó)家正式公文的樣式用法律的形式確立起來(lái),重新確立漢族的民族意識(shí)。并且通過(guò)向全國(guó)城鄉(xiāng)普及儒家倫理道德加強(qiáng)了中國(guó)人的文明認(rèn)同,明太祖的這種通過(guò)政府行為復(fù)興中華文明的方式是意義深遠(yuǎn)的,其重要性怎樣估計(jì)也不過(guò)分。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),明太祖其實(shí)最大的功績(jī)遠(yuǎn)不是一次簡(jiǎn)單的改朝換代,而是將中華文明從死亡的邊緣拯救出來(lái),朱元璋作為個(gè)人對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)可能超過(guò)中國(guó)歷史上任何一個(gè)政治家。但現(xiàn)在的歷史上對(duì)朱元璋的這些非常重要的措施往往輕描淡寫,一筆帶過(guò),是一種很奇怪的現(xiàn)象。

  當(dāng)然,蒙古人的統(tǒng)治遺毒也有大量的殘留。蒙古統(tǒng)治時(shí)期的低官俸、普遍貪污、知識(shí)分子地位的低下、甚至殉葬制度都對(duì)新王朝有很大影響。明初的官場(chǎng)在朱元璋與貪污腐敗斗爭(zhēng)的巨大努力下,得到了極大的改善。雖然朱元璋對(duì)官員有過(guò)大量屠殺,但主要針對(duì)的是貪污腐敗,功臣的不法行為,和找借口對(duì)蒙元降臣、降將進(jìn)行清洗。對(duì)于明朝建立后選拔上來(lái)的年輕官員的直言,甚至冒犯,朱元璋更多的是以一種盡量寬容對(duì)待的。殉葬制度之所以被朱元璋延續(xù)了下來(lái),恐怕也是從防止后宮干政的角度考慮,這一制度是在明英宗時(shí)期廢除的。明朝廢除丞相制度只在朱元璋這個(gè)極為勤奮和精力極為充沛的皇帝手中是真正實(shí)現(xiàn)的,實(shí)際上就是朱元璋自己同時(shí)干了皇帝和丞相的工作。但在朱元璋以后,甚至在成祖時(shí)期,內(nèi)閣的權(quán)力已經(jīng)與唐宋的丞相地位相差無(wú)幾了,到了后期,明朝內(nèi)閣的權(quán)力甚至大于歷代丞相的權(quán)力。

  明太祖在明初是以建立一個(gè)尚武、普及道德文化、公正開放的人才流動(dòng)機(jī)制、勤儉、民富、國(guó)強(qiáng)的中國(guó)為目的的,這一目的基本達(dá)到。所以在明初,國(guó)家資源的分配是基本合理的,中國(guó)的向心力和自信心都非常強(qiáng)大,國(guó)家的政策是統(tǒng)一和一貫的,而且在對(duì)外的意志是強(qiáng)硬的和不妥協(xié)的(這一點(diǎn)基本貫穿了整個(gè)明朝)。使一個(gè)如此人口眾多的大國(guó)成為一個(gè)凝聚的力量,其強(qiáng)大在當(dāng)時(shí)世界上是無(wú)可匹敵的。

  實(shí)際上,我認(rèn)為明朝滅亡與中華文化無(wú)關(guān),不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)造成的,甚至與專制關(guān)系也不大。明太祖時(shí)期應(yīng)該算是明朝經(jīng)濟(jì)是薄弱、人口最少、最專制的時(shí)期了,但在明太祖時(shí)期,象奴爾哈赤、黃臺(tái)雞、多爾袞這樣的貨色只有被殺或是獻(xiàn)俘的份。那么原因何在呢?

  明朝的衰落和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和官僚權(quán)力的增加有很大原因。由于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),到了明朝中晚期,社會(huì)風(fēng)氣日益奢侈,即使底層平民也超過(guò)自己的消費(fèi)水平進(jìn)行高消費(fèi),民間的糧食儲(chǔ)備很少,這是明朝后期出現(xiàn)大的自然災(zāi)害導(dǎo)致了北方出現(xiàn)了特大災(zāi)荒,引發(fā)了明末北方大亂的重要原因。另一個(gè)重要原因是由于內(nèi)閣的權(quán)力日益增大,官僚的權(quán)力過(guò)于強(qiáng)大,而官僚中大量成員主要維護(hù)本集團(tuán)、本地區(qū)的利益,對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮不足。隨著官僚地主們從商業(yè)和土地兼并中獲得了巨大的利益,他們對(duì)政府中有識(shí)之士抑制土地兼并和征收商稅的努力百般阻撓,而且由于官僚和舉人、秀才本身就是免稅的,導(dǎo)致了明朝的財(cái)政只能依靠日益減少的非官僚土地上,也就是普通農(nóng)民身上,使得明朝的財(cái)政狀況日益緊張。使得雖然明朝經(jīng)濟(jì)繁榮,但國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)荒和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)力嚴(yán)重不足。另外一個(gè)問(wèn)題,自明朝中期以來(lái)就有一個(gè)思想解放的思潮,這一思潮在基本是有益的,但是各種思潮的傳播,不可避免的帶來(lái)了思想的混亂。隨著儒家思想的削弱,享樂(lè)思想和過(guò)度的自利思想逐漸占了當(dāng)時(shí)思想的主流,這也是明末對(duì)滿清抵抗力弱的一大原因。

  事先說(shuō)明我并非挑起地域分爭(zhēng),只是進(jìn)行理性探討。但我認(rèn)為明朝的滅亡,南方尤其是東南的官僚知識(shí)分子要承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任。由于南方的文化發(fā)展要高于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的北方,南方人尤其是東南地區(qū)的知識(shí)分子在官僚階層中比例很大,他們對(duì)自己的地方利益和集團(tuán)利益的維護(hù)力量也最大,使得南方經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)財(cái)富并沒(méi)有成為國(guó)家財(cái)富的一部分。在明末北方大饑荒的情況下,江南的官僚阻撓了讓南方的財(cái)富對(duì)饑荒地區(qū)進(jìn)行救濟(jì),使得明朝財(cái)政因?yàn)闉?zāi)荒和戰(zhàn)亂的增加的開支主要轉(zhuǎn)嫁到本就處于災(zāi)荒和戰(zhàn)亂狀態(tài)的北方,導(dǎo)致了明朝北方局面的徹底崩潰。而北方的崩潰給了滿清一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì),飽經(jīng)戰(zhàn)亂、饑荒、瘟疫摧殘的北方已經(jīng)再也沒(méi)有能力抵抗外敵了。就象正是北方冉閔的滅胡,東晉才有喘息之機(jī)一樣。由于北方已經(jīng)精疲力竭,沒(méi)有了北方作為屏障和對(duì)外敵進(jìn)行牽制,南方也沒(méi)能抵抗得了滿清的南下,造成了滿清近三百年的黑暗統(tǒng)治,這是一個(gè)最大的歷史悲劇。所以作為一個(gè)漢族人,一個(gè)中國(guó)人,不要以為一個(gè)遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)生的損害漢族和中國(guó)的事情,與自己無(wú)關(guān)而漠然視之,甚至站外人的角度冷嘲熱諷。這是冷漠,也是愚蠢,因?yàn)檫@樣遲早會(huì)損害到你自己頭上。

  就象1998年印尼屠殺華人,也許你覺(jué)得這只是外藉華人與自己無(wú)關(guān),但屠殺華人的本身就是告訴你他們對(duì)中國(guó)的藐視,如果不去反擊,離屠殺中國(guó)人難道就遠(yuǎn)嗎?新疆離我們很遠(yuǎn),河南人有許多人有壞名聲,可漢族人在維吾爾人的壓迫下生活的時(shí)候,河南中牟的漢族遭到回族人的殺戮的時(shí)候,如果我們不支援,那么漢族人就安全嗎?你自己就安全嗎?一些滿奴挑撥南北漢族的關(guān)系,一些漢族蠢貨還在跟風(fēng)狂吠,難道都成了滿奴的走狗就會(huì)有更好的下場(chǎng)嗎?所以不要辱罵中華文化,不要搞地域紛爭(zhēng),要讓漢族團(tuán)結(jié)起來(lái),否則就是否定了自己存在的價(jià)值,就是把自己脖子放在鍘刀下面。

  在對(duì)待異族和外國(guó)的態(tài)度上,對(duì)其嚴(yán)厲的益處要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)其寬厚。明初時(shí),明太祖將大量蒙古人和色目人以及降蒙漢奸的后代貶為賤民,讓其世代以賣淫等賤業(yè)為生,其他的蒙古人和色目人也是保持一種歧視的態(tài)度,而這正使得他們迫切的謀求漢化,脫離蒙古人和色目人的身份。之所以明朝時(shí)回回動(dòng)亂較少,并不是因?yàn)槊鞒瘜?duì)他們優(yōu)待,而是由于明朝漢族的強(qiáng)勢(shì)地位和政府的漢族本位立場(chǎng)讓其不敢妄動(dòng)。明朝前期對(duì)蒙古一向以搗巢和燒荒及經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)其進(jìn)行扼制,之所以蒙古開始南犯,正是明朝的邊將由于惰性,沒(méi)有堅(jiān)持在草原燒荒導(dǎo)致了蒙古人能接近長(zhǎng)城。在明朝對(duì)女真人掠殺的懲罰作戰(zhàn)中,也正是因?yàn)闆](méi)有將其趕盡殺絕,才導(dǎo)致了三百年國(guó)難。以國(guó)外為例,車臣人在斯大林的嚴(yán)酷懲罰下服服帖帖,基本沒(méi)有反抗的情況,卻在四十多年后,在高度自治的情況下發(fā)動(dòng)了分裂戰(zhàn)爭(zhēng),這告訴了我們什么才是維護(hù)國(guó)家完整的正確做法。正是一些不明大義的人把仇敵也當(dāng)成了仁者愛(ài)人中的“人”。才導(dǎo)致了抗戰(zhàn)結(jié)束后對(duì)日本的“以德報(bào)怨”這樣反中華文明的丑劇的發(fā)生?!耙缘聢?bào)怨”從來(lái)就不是儒家的思想,也不是中華的思想,老子的“以德報(bào)怨”是指一些個(gè)人的小怨,而對(duì)大怨的態(tài)度也是“和大怨,必有余憾,安可以為善”,孔子更是提倡“以直報(bào)怨”,儒家春秋大義:君子十世之仇猶當(dāng)報(bào)之。正是儒家思想的缺失,造成了如今中國(guó)漢族人的軟弱,也造成了中國(guó)的軟弱。

  明朝在對(duì)外關(guān)系上,始終保持不退讓的強(qiáng)硬態(tài)度,正是因?yàn)槊鞒实塾幸粋€(gè)充滿自豪感的中國(guó)利益代表的心態(tài)和儒家思想熏陶的結(jié)果。明朝皇帝在外國(guó)以武力進(jìn)犯之時(shí),哪怕兵臨城下,哪怕屢戰(zhàn)屢敗,哪怕內(nèi)憂外患,從來(lái)就沒(méi)對(duì)敵人做出讓步,如果在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和以后歷史次戰(zhàn)爭(zhēng)中,西方列強(qiáng)遇到的是這樣的皇帝,恐怕早就一敗涂地了。滿清為什么在西方列強(qiáng)面前一觸即潰,就是因?yàn)闈M清始終把漢族人視為最大的敵人。盡力與列強(qiáng)作戰(zhàn),必然削弱滿清的力量,也會(huì)暴露八旗的衰弱,漢族人將會(huì)威脅滿清的統(tǒng)治,這才是滿清統(tǒng)治者最恐懼和最不能容忍的。所以當(dāng)了解列強(qiáng)可以容忍滿清維持統(tǒng)治后,滿清是不會(huì)吝惜中國(guó)的土地和財(cái)富的。因?yàn)闈M清是以一個(gè)竊賊的心態(tài)對(duì)待中國(guó)的,所以只要還能保留一部分,其他的贓物它是可以與其他強(qiáng)盜分享的。
   明末三餉

  1. 前言

  明末三餉向來(lái)被評(píng)價(jià)為亡國(guó)之舉,這已經(jīng)是所有人的共識(shí)。

  簡(jiǎn)單的看,萬(wàn)歷初年張居正主持朝政時(shí)候,是明帝國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況最好的時(shí)代,當(dāng)時(shí)戶部太倉(cāng)庫(kù)歲收入四百萬(wàn)兩白銀,號(hào)稱國(guó)庫(kù)充溢。而到崇禎年間,三餉加派多達(dá)每年近兩千萬(wàn)兩白銀,可想可知耗盡國(guó)力。

  然而,明政府不是不知道加派的危害,只是確有迫不得已的地方。

  《明史食貨志》記載:

  御史赫晉亦言:“萬(wàn)歷末年,合九邊餉止二百八十萬(wàn)。今加派遼餉七百三十余萬(wàn)。自古有一年而括二千萬(wàn)以輸京師,又括京師二千萬(wàn)以輸邊者乎?”疏語(yǔ)雖切直,而時(shí)事危急,不能從也。

  明末天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患不絕,帝國(guó)財(cái)政入不敷出,無(wú)力籌備軍餉組建軍隊(duì),又不能任蠻夷、流寇蹂躪國(guó)家而置之不理,于是不得不征收巨額賦稅,卻又將良善百姓逼上造反之路。為御敵入侵而加派,因加派而逼民為寇,要蕩寇又得加派,于是惡性循環(huán),乃至亡國(guó)。
  但明末這種加派和平亂兩難的局面,究竟應(yīng)該怎樣妥善解決呢?

  對(duì)此,孟森先生說(shuō):夫古禮家之說(shuō),年不順成,天地祖宗可以殺禮,社稷神詆可以變置。古者神權(quán)最重,而救國(guó)只有奪典禮,而不聞可以剝民生。臥薪嘗膽,乃有國(guó)者自處于極苦,與軍民同其生活,自能盡全國(guó)之人力物力以度此難關(guān)。

  孟森先生的這種意見代表了傳統(tǒng)史觀的看法,雖然合情,卻未必合理。

  明帝國(guó)戶部正常歲收入不過(guò)四、五百萬(wàn)兩白銀,皇帝個(gè)人收入金花銀不過(guò)一百萬(wàn)兩白銀,在支出京師宮廷日常開銷、武將薪酬等等必要費(fèi)用后,只要節(jié)省,就能解決遼東邊防所需每年上千萬(wàn)兩白銀的問(wèn)題嗎?

  顯而易見,三餉深深的加重了人民的負(fù)擔(dān),但在明末時(shí)期賦稅最重的是在長(zhǎng)江三角洲一代,為什么期賦稅最重的地區(qū)沒(méi)有造反起義呢?

  仔細(xì)想來(lái),其實(shí)關(guān)于三餉以及相關(guān)的明代財(cái)政稅收我們還有很多問(wèn)題沒(méi)搞清楚。三餉究竟占到明帝國(guó)田賦總收入的多少?三餉攤?cè)胩镔x的是多少?三餉怎樣分配給各個(gè)地區(qū)?明代真實(shí)的財(cái)政總收入是多少,明末軍事費(fèi)用的總支出是多少?明帝國(guó)的財(cái)政結(jié)構(gòu)是怎樣的?

  了解這些以后,我們才能做出判斷:明末三餉是否過(guò)分重到民眾不可接受?明帝國(guó)是否能夠在不征收三餉的情況下打贏國(guó)外國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)?

  2. 三餉的計(jì)算

  遼餉,征收于萬(wàn)歷四十六年遼東戰(zhàn)爭(zhēng),總共為一千零二十九萬(wàn)九千六百零二兩?!睹魇肥池浿尽酚涊d:“戶部尚書李汝華乃援征倭、播例,畝加三厘五毫,天下之賦增二百萬(wàn)有奇。明年復(fù)加三厘五毫。明年,以兵工二部請(qǐng),復(fù)加二厘。通前后九厘,增賦五百二十萬(wàn),遂為定額?!背绲澦哪?,“乃于九厘之畝復(fù)征三厘,共增賦稅百六十五萬(wàn)四千有奇?!?br />
  剿餉,征收于崇禎十年,共二百八十萬(wàn)兩?!睹魇贰酚涊d:主要來(lái)源于“因糧”(畝輸六合,石折銀八錢,歲得銀百九十二萬(wàn)九千有奇)、“溢地”(歲得銀四十萬(wàn)六千有奇)、“事例”、“驛遞”(前此郵驛裁省之銀,以二十萬(wàn)充餉)。

  剿餉,征收于崇禎十二年結(jié)束。

  練餉,征收于崇禎十二年。合計(jì)七百三十余萬(wàn)兩?!睹魇贰酚涊d:主要包括田賦(大江南北地狹糧重,乃照地畝,每畝加一分,共四百八十一萬(wàn)一千八百余兩)。以及賦役(七十萬(wàn))、兵部所裁站銀(五十萬(wàn))、關(guān)稅(二十萬(wàn))、鹽課(四十萬(wàn))、契稅(二十四萬(wàn))、賬罰(二十萬(wàn))、典稅(三萬(wàn))、公費(fèi)節(jié)約(一萬(wàn)),雜稅合之二百七十八萬(wàn)。

  三餉同時(shí)征收時(shí)加起來(lái)大概有二千一百萬(wàn)兩白銀。

  我們主要討論的加派中最大的項(xiàng)目——田賦。

  明政府采用的是萬(wàn)歷六年會(huì)計(jì)錄所額定的田畝數(shù),共七百多萬(wàn)頃(折算七億畝,即七千萬(wàn)畝),然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加派。

  遼餉加派計(jì)算

  序號(hào) 田地基數(shù)(萬(wàn)畝) 加派率 計(jì)算加派銀(萬(wàn)兩) 實(shí)際加派銀(萬(wàn)兩) 偏差率 說(shuō)明
  1 7000 0.035 245 200 0.82 萬(wàn)歷四十六年加派
  2 7000 0.035 245 200 0.82 萬(wàn)歷四十七年加派
  3 7000 0.021 401 20 0.86 萬(wàn)歷四十八年加派
  4 7000 0.032 101 65.3 0.79 崇禎四年加派
  (顯然,以上偏差是加派時(shí)對(duì)某些貧困地區(qū)的免稅造成的)

  整的來(lái)說(shuō),直接用畝來(lái)折合銀是不恰當(dāng)?shù)姆椒?。土地有肥沃貧瘠,產(chǎn)量各不相同,如果僅僅按照畝來(lái)統(tǒng)一征收賦稅,顯然是行不通的。明代一般采用稅畝的概念來(lái)計(jì)算賦稅,大致認(rèn)為每稅畝即能夠產(chǎn)一石糧食,這樣在長(zhǎng)江三角洲地區(qū),一畝可以算一稅畝,而西北地區(qū)甚至要七、八畝才是一稅畝。然而,在明政府進(jìn)行加派計(jì)劃時(shí),并不做過(guò)多考慮,只是簡(jiǎn)單的用畝乘以幾分幾厘幾毫得出加派的白銀數(shù)量。這樣就給我們?cè)斐闪朔治錾系睦щy,究竟明代田賦的正常稅率是多少?明代田賦的總收入有多高呢?

  我們來(lái)看明代的田賦稅率。

  1578年省直稅糧定額
  序號(hào) 省份 田地總數(shù)(畝) 稅糧總額(糧食石) 平均稅率(每畝石)
  1 浙江 46,696,982 2,522,627 0.054
  2 江西 40,115,127 2,616,341 0.065
  3 湖廣 221,619,940 2,162,183 0.010
  4 福建 13,422,500 851,153 0.063
  5 山東 61,749,899 2,850,936 0.046
  6 山西 36,803,927 2,314,802 0.063
  7 河南 74,157,951 2,380,759 0.032
  8 陜西 29,292,385 1,735,690 0.059
  9 四川 13,482,767 1,082,544 0.080
  10 廣東 25,686,513 999,946 0.039
  11 廣西 9,402,074 371,696 0.040
  12 云南 1,799,358 142,690 0.079
  13 貴州 516,686 50,807 0.098
  14 南直隸 77,394,662 6,011,846 0.078
  15 北直隸 49,256,836 598,622 0.012
  16 合計(jì) 701,397,607 26,692,642 0.038

  引黃仁宇著作摘自《大明會(huì)典》的這個(gè)數(shù)據(jù)顯示平均每畝約0.038石,較符合《大明會(huì)典》提到明初制定的單一稅率,民田每畝0.035石,官田每畝0.0535石。

  當(dāng)然,以上稅率有一定虛假成分,稅率低的河南要承擔(dān)巨額的河工費(fèi),北直隸要承擔(dān)京師的各種沉重徭役,而稅率高的云南、貴州則可以用水銀、丹砂、甚至貝殼來(lái)代替稅糧。不過(guò)作為簡(jiǎn)略的全面分析,這個(gè)數(shù)據(jù)還是很有參考意義的。

  明帝國(guó)田賦的總收入大概在2600萬(wàn)石左右,黃仁宇推斷當(dāng)時(shí)每石折合0.8兩白銀,那么,明帝國(guó)來(lái)自田賦的總收入大約在2100萬(wàn)兩白銀左右。三餉的加派共二千一百萬(wàn)兩,則相當(dāng)于將明代的田賦賦稅增加了一倍。

  然而,明代田地總產(chǎn)量的多少,三餉占其比例是否非常高,這才是三餉是否明帝國(guó)百姓沉重負(fù)擔(dān)的關(guān)鍵。

  不得不承認(rèn)要了解明帝國(guó)田賦總產(chǎn)量的困難,缺乏土地?cái)?shù)據(jù)、改折比例、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、會(huì)計(jì)方法等必要的數(shù)據(jù),很難進(jìn)行數(shù)學(xué)處理,對(duì)于明代經(jīng)濟(jì)全面而透徹的研究至少還會(huì)維持相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

  黃仁宇是目前對(duì)明代經(jīng)濟(jì)全面考察的的第一人。他首先分析了具有代表性,并且數(shù)據(jù)較為清晰的1572年浙江杭州府(全府約田地四百二十萬(wàn)畝)田賦的稅率,得出結(jié)論是稅率最高的仁和縣約為全部農(nóng)田的10.8%,最低的富陽(yáng)縣約為3.3%,全府稅收收入占該地區(qū)全部糧食和絲絹的6.7%。

  然后又分析了1608年山西汾州府(全府約田地四百八十萬(wàn)畝)的田賦稅率。得出結(jié)論是靈石縣稅率為12%,孝義縣為5.5%,全府平均8.3%。

  黃仁宇還進(jìn)一步選取了更多的典型案例:

  1、1543年的湖廣安化縣,稅率為3.9%;
  2、1569年的南直隸溧陽(yáng)縣,最高稅率不到農(nóng)田收入5.4%,最低不到1%;
  3、1570年山東省,最高稅率在8.6%到12.2%之間,最低在5.8%到8.1%之間;
  4、1573年福建省漳州府,稅率達(dá)12%(稅率過(guò)高的原因是同倭寇作戰(zhàn)而增加的附加稅);
  5、1580年左右山東曹州,稅率在8.5%到12.6%之間;
  6、1584年廣東順德縣,稅率在3.5%到6.1%。之間;
  7、1620年浙江開化縣,稅率低于6%;
  8、十七世紀(jì)初南直隸蘇州府吳縣,賦稅最嚴(yán)重的地區(qū),實(shí)際不超過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的20%。

  于是黃仁宇得出結(jié)論認(rèn)為:十六世紀(jì)時(shí)候的明帝國(guó),稅收不超過(guò)總產(chǎn)量的10%。這也符合明帝國(guó)“藏富于民”的基本國(guó)策。

  那么,如果明帝國(guó)田地產(chǎn)量10%有2100萬(wàn)兩白銀的話,我們可以知道明帝國(guó)田地總產(chǎn)量大概在21000萬(wàn)兩白銀左右,那么三餉的加派2100萬(wàn)兩白銀大概是明帝國(guó)田地產(chǎn)量的10%。

  我們知道,三餉真正同時(shí)征收不過(guò)兩三年,還不是全部都攤?cè)胩镔x,至少有三百萬(wàn)兩白銀來(lái)自于其他方面。

  即使三餉全部攤?cè)胪恋?,明帝?guó)末期老百姓所要承擔(dān)的田賦負(fù)擔(dān)共計(jì)4100萬(wàn)兩白銀,只是田地總產(chǎn)量的20%,僅從這方面看,絕非沉重得不可接受。

  我們還需要注意另外兩個(gè)數(shù)字,一個(gè)是隨著海外貿(mào)易白銀大量流入中國(guó),出現(xiàn)了通貨膨脹,在十七世紀(jì)物價(jià)水平上漲了40%;另一個(gè)是即使在和平年代,明帝國(guó)稅收的完額繳納從來(lái)也沒(méi)有超過(guò)80%,資料顯示加派的稅收在許多地區(qū)可能只完成了50%左右。

  綜合考慮以上因素,三餉的2100萬(wàn)兩白銀還得大幅縮水,由此可見,明帝國(guó)即使是征收三餉的這一稅率也絕不會(huì)高到不可接受。

  我們還可以通過(guò)另外的數(shù)字來(lái)予以驗(yàn)證。

  我們可以看梁方仲《中國(guó)歷代戶口、田地、田稅統(tǒng)計(jì)》統(tǒng)計(jì)的清代田賦數(shù)據(jù):
  年代 糧食(石) 銀(兩)
  順治十八年 6,479,465 21,560,006
  康熙二十四年 4,331,131 24,449,724
  雍正二年 4,731,400 26,362,541
  乾隆十八年 8,406,422 29,611,201

  我們知道,十六世紀(jì)晚期到時(shí)期世紀(jì)初期,中國(guó)大陸經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,人口銳減,土地荒蕪,土地總產(chǎn)量大幅下降。

  梁方仲《中國(guó)歷代戶口、田地、田稅統(tǒng)計(jì)》統(tǒng)計(jì)的清代人口和田畝數(shù)據(jù):
  年代 人?。冢?田地(畝)
  順治十八年 21,068,609 549,337,640
  康熙二十四年 23,411,448 607,845,001
  雍正二年 25,284,818 683,791,427
  乾隆十八年 102,750,000 708,111,288

  我們不難發(fā)現(xiàn),直到乾隆十八年,清帝國(guó)的人口和田畝數(shù)才相當(dāng)明帝國(guó)萬(wàn)歷年間的情況,這個(gè)時(shí)候清帝國(guó)的稅收,如果按照糧食每石1兩白銀來(lái)計(jì)算,則田地收入共計(jì)3800萬(wàn)兩白銀,相當(dāng)于明末田地正賦和三餉加派的總和,明末百姓的負(fù)擔(dān)和乾隆時(shí)期的負(fù)擔(dān)是差不多的,而乾隆年間,正是中國(guó)的“康乾盛世”,還是“永不加賦”的低稅統(tǒng)治時(shí)期。

  其實(shí),清帝國(guó)在順治十八年到康熙二十四年期間,只有二千萬(wàn)人口和六百萬(wàn)頃的田地,,還能征收2100萬(wàn)兩和六百萬(wàn)石糧食的賦稅,略高于明帝國(guó)至少六千萬(wàn)人口和七百萬(wàn)頃田地的正常??稅,清初老百姓的負(fù)擔(dān)才是真的沉重呢。

  對(duì)比黃仁宇的結(jié)論與清代數(shù)據(jù)的核對(duì),我們可以了解到,三餉加派只不過(guò)占到明代田地總產(chǎn)量的10%,使田賦增加到田地總產(chǎn)量的20%,這樣的征收水平并不高,而且在清代以這種稅率水平征收并沒(méi)有引起普遍的反抗。

  何況三餉在明末因?yàn)橥ㄘ浥蛎浐蛧?yán)重的拖欠,導(dǎo)致實(shí)際征收數(shù)額遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于政府所期待的數(shù)字。由此可見,三餉絕沒(méi)有到“直接導(dǎo)致了明帝國(guó)的滅亡”這種地步,明代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有到被榨干的狀況。

  3. 歷史的原因

  我們知道三餉雖然成為了明帝國(guó)民眾前所未有的負(fù)擔(dān),但其沒(méi)有耗盡明代的國(guó)力,稅率也在老百姓可以接受的范圍內(nèi),可為什么三餉在明末會(huì)造成這么惡劣的影響,而且被一致認(rèn)為與明帝國(guó)的滅亡有著緊密關(guān)系呢?

  顯然,眾所周知的政府及官員腐敗之原因。

  為數(shù)十萬(wàn)之眾宗室的供養(yǎng),藩王、權(quán)貴、宦官、勛臣占有大量土地并且享受免稅政策,地主豪強(qiáng)兼并土地又偷稅漏稅,地方行政官員胥吏營(yíng)私舞弊,軍隊(duì)上軍官們貪污浪費(fèi)嚴(yán)重??梢韵胂?,大量的負(fù)擔(dān)都被嫁接到普通農(nóng)民身上,三餉成為了壓彎駱駝脊梁的最后一根稻草。

  偏偏崇禎年間北方連年大干旱,瘟疫流行,農(nóng)民無(wú)法完成納稅任務(wù),只得逃亡,明帝國(guó)政府的荒政措施沒(méi)有發(fā)揮作用,絕望的農(nóng)民只有造反起義。

  以往無(wú)論是傳統(tǒng)史觀還是階級(jí)斗爭(zhēng)史觀,都集中在這些方面進(jìn)行批評(píng),使我們對(duì)皇帝奢侈浪費(fèi)、政府極端無(wú)能、王室貪婪自私、官員貪污腐敗的明末亡國(guó)景象留下了深刻印象。

  不可否認(rèn),這些現(xiàn)象是廣泛存在的,指責(zé)也不是毫無(wú)道理的,但是否這些現(xiàn)象就無(wú)可置疑的造成明帝國(guó)滅亡的結(jié)果呢?

  實(shí)際上,對(duì)于以上現(xiàn)象,學(xué)者文人們不無(wú)夸大之處。比如1587年刊行的《大明會(huì)典》記載的土地?cái)?shù)據(jù)顯示:1393年為850,762,368畝,1502年為622,605,881畝,1578年為701,397,628畝。土地在明代中間的銳減被認(rèn)為是土地兼并和有意隱瞞造成的,但最新研究的結(jié)果顯示明初的數(shù)據(jù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)全國(guó)性清丈,大多數(shù)數(shù)字只是隨意估計(jì)的,實(shí)際明初納稅田土面積要少于4億畝。

  其實(shí),明政府對(duì)免稅土地限制非常嚴(yán)格,雖然不少皇帝對(duì)寵信加以賞賜,但有制度的約束,繼任者也會(huì)經(jīng)常清理這些土地。

  《萬(wàn)歷會(huì)典》卷17田土條載:“勛戚莊田,五服遞減,勛臣止于二百頃,已無(wú)容議。惟戚臣如始封本身為一世,子為二世,孫為三世,曾孫為四世,曾孫之子為五世,以今見官品為始,以今見留地?cái)?shù)為準(zhǔn),系二世者,分為三次遞減。系三世者,分為二次遞減,至五世止留一百頃為世業(yè)。如正派已絕,爵級(jí)已革,不論地畝多寡,止留地五頃,給旁支看守墳塋之人。”

  明代制度如此,那執(zhí)行的效果呢?

  我們來(lái)看一下黃仁宇統(tǒng)計(jì)的“免納正稅的田土”。
  類別 位置 畝數(shù)估計(jì) 歲入估計(jì) 支配
  皇莊 順天、河間、真定、保定 370萬(wàn)畝(到1522年為止); 50,000兩(16世紀(jì)晚期) 太后開支
  200萬(wàn)畝(此后)
  王府莊田 山東、河南大部、湖廣一部, 100萬(wàn)畝(1500年左右);
  邊緣的山西和四川 300萬(wàn)畝(17世紀(jì)早期)
  任何時(shí)候都不可能超過(guò) 100,000兩17世紀(jì)初 福王受封200萬(wàn)畝

  其他貴族莊田集中在北直隸 440萬(wàn)畝(到1530年為止);
  280萬(wàn)畝(此后) 50,000兩到90,000兩 地方官員將收入
  解給勛戚重臣,
  有時(shí)也還田于國(guó)家京營(yíng)草場(chǎng) 北直隸 未知 11,000兩(到1580年為止);
  30,000兩(1596年) 此收入解給太仆
  寺,有時(shí)也解給戶 部
  太仆寺草場(chǎng) 北直隸、南直隸、山東、河南 300萬(wàn)畝(1569年) 92,400兩(1576年左右)解運(yùn)太仆寺、
  南京和戶部
  皇帝御馬、象房
  和苑囿土地 北直隸、山東和河南 超過(guò)300萬(wàn)畝 34000兩解送戶
  (1580年-1590年左右) 50,000兩 部;中官征收
  16,000兩。

  上表可以發(fā)現(xiàn),真正免稅的田地落入王府和貴族手中的,任何市斗都沒(méi)有超過(guò)30萬(wàn)兩白銀,很難對(duì)明代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生持續(xù)惡劣的影響。

  明末所暴露出來(lái)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,很多是明代始終都存在的問(wèn)題,并不能單單歸咎于明末的腐敗。

  比如農(nóng)業(yè)地區(qū)田地的計(jì)量單位是畝,明代規(guī)定,五尺為一步,二百四十平方步為一畝。在實(shí)際測(cè)量過(guò)程中,步有大小,就會(huì)造成差異。土地肥沃的長(zhǎng)江三角洲,一畝可以產(chǎn)3、4石米,而干旱的西北部,畝產(chǎn)不過(guò)半石。即使同是長(zhǎng)江三角洲,土質(zhì)也變化多樣,分別存在山丘、池塘、沼澤等地貌,再加上很多地區(qū)存在河水退落后形成的土地,在漲水時(shí)期則土地淹沒(méi)。明代田地還有官田、民田之分,官田還有一沒(méi)、二沒(méi)、三、四沒(méi)之分,稅率各不相同,一般來(lái)說(shuō),官田征收的稅率要高于民田,以至許多人將官田當(dāng)作民田報(bào)稅。這些使得稅收極其復(fù)雜,單一稅率根本無(wú)法適應(yīng)不同的情況。

  與土地的復(fù)雜性相比,明代財(cái)政部門戶部人員嚴(yán)重不足。1390年,戶部官員只有51名,加上160名處理文書事務(wù)的吏。十六世紀(jì)七十年代晚期,戶部官員增加到74名官員和165名吏。稅收任務(wù)不得不依賴行政官員來(lái)執(zhí)行。

  而同樣的,明帝國(guó)的行政官員也極少。1371年,整個(gè)明代地方官員總數(shù)僅有5488名。十六世紀(jì)早期,整個(gè)帝國(guó)文官20400名,吏員總數(shù)為51000名(還包括了供職于軍隊(duì)的吏)。

  一般來(lái)說(shuō),一個(gè)大約十萬(wàn)人的縣,一般只有6個(gè)正式官員和吏來(lái)統(tǒng)治。即使如此,縣官還受到諸多條件的限制。在十六世紀(jì)晚期,絕大多數(shù)的官員只有三年的任期,由于“回避法”,他們被委派到遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)的地方,既不熟悉風(fēng)土人情,又語(yǔ)言不通,等到稍微熟悉轄區(qū)內(nèi)具體事務(wù)時(shí),任期也快結(jié)束了。

  有明一代,而效率低下的行政機(jī)構(gòu)決定了明代田地的稅率始終只能保持在一個(gè)額定的非常低的水平上。何況任何征收賦稅的行為都會(huì)被認(rèn)為是不道德和給后任留下難題的,多余的賦稅也會(huì)被認(rèn)為會(huì)提供
其實(shí)明末時(shí)皇室沒(méi)多少錢,崇禎帝后來(lái)很多次都是自己掏錢犒賞軍隊(duì)和大臣,這錢本應(yīng)是國(guó)庫(kù)出的。明末賦稅很高,基本上有兩個(gè)去處,一是打仗,包括遼東和農(nóng)民軍的戰(zhàn)役,二是進(jìn)了各級(jí)官吏的腰包,恐怕后者是主要的去處了。因?yàn)榧幢闶谴蛘痰能娰Y也有大批將領(lǐng)在克扣,層層扒皮。
  原因:
  明朝末年,各種社會(huì)矛盾空前激化,突出表現(xiàn)在農(nóng)民與地主階級(jí)之間的階級(jí)矛盾。
  在腐朽的封建地主階級(jí)壓榨下,全國(guó)各地反抗斗爭(zhēng)層出不窮,陜西地區(qū)成為農(nóng)民起義的 中心地。 陜西長(zhǎng)期以來(lái)是全國(guó)社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),明朝藩王對(duì)農(nóng)民橫征暴斂,農(nóng)民生活比其他 地區(qū)更為困苦,階級(jí)矛盾尖銳。

  明朝
  明朝(1368-1644年)是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝,歷經(jīng)十二世,共十六位皇帝,享國(guó)二百七十六年。
明朝的賦稅也不低啊,對(duì)外作戰(zhàn)連連潰敗,遼東龐大的軍餉還不全都得從稅收上想辦法.
再加上當(dāng)時(shí)災(zāi)害連連,還有個(gè)著名的“三餉加派”?這就是明末大規(guī)模農(nóng)民起義的導(dǎo)火索.
怎么說(shuō)賦稅低?

魏忠賢本是明朝奸臣,為何還會(huì)流傳魏忠賢不死,大明不亡的言論?

大明不亡的言論?

 眾所周知,大明的滅亡是農(nóng)民起義導(dǎo)致的直接結(jié)果。為什么魏忠賢本是明朝的一代奸臣,可是還會(huì)流傳說(shuō)魏忠賢不死大明不亡的言論呢?其實(shí)下面三點(diǎn)是環(huán)環(huán)相扣的,如果這樣分析下來(lái),大明的滅亡就是魏忠賢死去之后間接造成的。

第一,東林黨。
東林黨一開始是一些不得志的官員,帶著一群沒(méi)有入世的學(xué)子在書院里面指點(diǎn)朝政的團(tuán)體。他們發(fā)表的觀點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面,讓朝廷廣開言路,讓人們大膽說(shuō)話;約束宦官;取消礦業(yè)的稅務(wù)。剛好這最后一點(diǎn)兒就和今天要分析的原因密切相關(guān)。

第二,魏忠賢被殺。
在崇禎登上皇位之后,他迅速地將魏忠賢除去,還恢復(fù)了東林黨人。這樣一來(lái),東林黨人的觀點(diǎn)得到了崇禎的支持,崇禎也很快就廢除了礦稅。因?yàn)楸緛?lái)收取礦稅這項(xiàng)政策就是由魏忠賢確立的,所以在魏忠賢去世之后,這項(xiàng)政策也跟著被取消了。

第三,增加賦稅促使農(nóng)民起義。

那么隨著礦稅被廢除,朝廷的用度卻一丁點(diǎn)都沒(méi)有減少,那么這短缺的一部分稅收可怎么辦?這樣一來(lái)就只能增加百姓們的賦稅了,可是百姓的原本就已經(jīng)生活困難,此時(shí)再加重賦稅,無(wú)疑就是直接逼著百姓起義。

因?yàn)槲褐屹t一死,東林黨無(wú)人牽制,而且明朝的支柱也不太穩(wěn)了,由此加速了明朝的滅亡。
這個(gè)說(shuō)法其實(shí)是后來(lái)的崇禎皇帝說(shuō)的。在他活著的時(shí)候,國(guó)家的支柱還算是穩(wěn)當(dāng),也能牽制住東林黨。
因?yàn)樵谖褐屹t掌權(quán)時(shí),對(duì)工商業(yè)、礦業(yè)大量征稅,降低對(duì)農(nóng)民的征稅。這樣國(guó)家的稅收有保證,農(nóng)民的日子也過(guò)得安生,所以也就沒(méi)有誰(shuí)吃飽了撐的去鬧起義。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)魏忠賢雖然是奸臣,但是他的權(quán)力一直很大程度地制衡了朝中其他的反叛分子,而他死了之后,朝廷中自然一片混亂,沒(méi)有人去制約那些亂臣賊子,所以加快了明朝的滅亡。

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