中國歷史上哪位亡國之君并不是昏庸無能之輩？
哪位亡國君王是很有能力的？歷史上有很多王國之君，并非都是昏庸無能之輩，因為歷史的洪流并不會因為一個人而影響，一個國家的失敗，往往都是由外部因素和內部因素共同造成的。舉個例子來說，隋煬帝就是一個例子，其實他本身這個國家是很富裕的，他修建的大運河，流芳百世。再比如明朝的崇禎皇帝，他本身是想要挽救他們的國家，但是歷史的洪流他已經無法挽回。
在我國的奴隸制時期，帶有暴君和昏君色彩的商紂王，其實并非是昏庸無能之輩。根據史料記載，他是商代第32位皇帝，但是他是身為一個失敗者，所以他是被歷史抹黑的。其實這個人見多識廣，威猛蓋世，他在位期間其實都已經擴展了很多國土，只是后來因為，國家沒有足夠強大的將領，所以才會被周圍攻致死。
再比如說，明朝末年的皇帝崇禎，他是身為明朝的最后一代皇帝了，他也很清楚，國家已經危在旦夕，所以他勵精圖治，想要挽救國家的危亡。根據史料記載，崇禎皇帝每一天要處理許多繁雜的國家大事，有時候晚上都很晚睡覺，休息時間非常少。他在位期間大力鏟除了敵對勢力，可以說是一個年輕有為的皇帝了。但是最后因為一些原因，他已經盡力了，但是他的朝廷上下并不足夠挽救明朝。
其實這些比如說隋煬帝，商紂王，明朝末年的崇禎皇帝，這些人其實都是很有才干的，只是因為歷史原因，外部因素，導致他們的國家不得不滅亡，而歷史從來都是勝利者所寫，一些皇帝被抹黑是很正常的，目的就是為了襯托自己。
有很多亡國之君其實并不是沒有能力的，只是相對來說不能夠將前朝留下的問題解決掉罷了
不能說是亡國之君就是昏庸無能之輩，只是說當時的朝政不允許他們做自己想做的罷了
比如說明朝末年的皇帝，崇禎，他也是想著拯救水深火熱的國家，可惜當時明朝氣數已盡。
其實明朝的末代皇帝崇禎。并不是一個昏庸無能之輩。他還是很想有一番作為的。無奈天災人禍不斷。
崇禎作為明朝的亡國之君，歷史上有哪些對于他的評價？
作為明代的亡 國之 君，崇禎帝是一位非常復雜的歷史人物，對他的評價歷來褒貶不一。評價崇禎帝，在指出其錯誤的同時，拋開成敗之見，以道德論之，仍有某些值得肯定的地方，他勤心政治，生活儉樸，不玩物、不喪志，更不沉溺于酒色，這些對于一個末代皇帝來說，畢竟是難能可貴的。平心而論，崇禎是一個比明朝任何皇帝都要對國事認真負責的統治者，自登基以來，他幾乎沒有睡過一天好覺，甚至被譽為「開眼看世界的第一位中國帝王」（指支持西學傳播），但勤治天下的責任心并不能彌補他的缺乏經驗、多疑和剛愎自用——這些性格特點與1644年到來有直接的聯系。無論如何，崇禎從來沒有被看成是中國歷史上的好皇帝，他的死亡留下的只是一個悲劇事實。
他口中的空談、亡國之臣，后來在李自成手上成了阿諛奉承之輩，但到了滿清人手上，卻變成了中興之臣。這種變化著實令人駭異。這中間的問題到底出在哪里？恐怕還是要從崇禎的用人格局及識人眼光去找答案。
崇禎的種種困境：崇禎甫接手皇位，就除了大太監魏忠賢，當時應該是人心大振吧，成名太早，加上大臣們的吹捧，崇禎自己不免自視過高。崇禎堅信自己會有一番作為，然而幾個回合下來，狀況卻越來越糟.此時的崇禎，遇到的正是這種困境，崇禎應該作的是檢討自己的內政外交，可惜的是，崇禎不能接受自己對自己智力的懷疑，更不能接受大臣對自己智力的懷疑，于是，殺大臣，換內閣，一意孤行地走上不歸路。前期鏟除專權宦官，后期又重用宦官；中后金反間計，自毀長城，冤殺袁崇煥。甚至臨死還將眼前的這場滅國災難歸咎于手下的每一個人，就是認為他自己沒有責任。此人至死不悟，可謂是執拗之極了。
歷史評價：
一、總評：
崇禎是一個勤政的皇帝，據史書記載，他二十多歲頭發已白，眼長魚尾紋，可以說是宵衣旰食，夕惕朝乾。史志稱其“雞鳴而起，夜分不寐，往往焦勞成疾，宮中從無宴樂之事”。
崇禎執政時期，對于后金，群臣分為主戰、主和兩派。崇禎在用人方面，起用了主戰派袁崇煥。文官集團使得軍中之將只重出身門第，幾次大規模對后金的軍事活動均遭慘敗，削弱了明朝的軍事力量，最終無力鎮壓農民軍起義，間接加速了明朝滅亡。
曾經強盛的明帝國已經風雨飄搖，兩黨分庭對抗，卻難尋能用之人，也確實難尋可用之人。崇禎即位之初在文官集團的幫助下誅滅魏忠賢閹黨，卻間接推動了文官集團的權利膨脹。
崇禎與臣子的關系或可說是歷史上最為尷尬詭異的時期－－相互仇視，相互依存、相互利用。崇禎在位的十七年，除了鎮壓農民軍以及抵抗后金外，將更多的心力用于削弱文官集團的勢力，并取得了一定的成效。
盡管崇禎志向遠大、勵精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無治國之謀，又無任人之術，加上他嚴苛、猜忌、多疑，對大臣動輒怒斥、問罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過之而無不及。因為不相信文武百官，崇禎還頻繁地調整官吏，17年間他竟然換了17個刑部尚書和50個內閣大學士。造成國家人才匱乏，有心報國的志士既不肯也不敢請纓效命。無奈之下，崇禎只好培植私人勢力，重新起用大批更加腐朽無能的太監，最終導致“十萬太監亡大明”的歷史悲劇。與此同時，朱由檢雖屢下罪己詔，然苛捐雜稅層出不窮，民不聊生，而明末的眾多農民起義也正是其貪財苛政最嚴重的后果。此外，在遼東戰局屢敗之時，不納周皇后遷都之諫而喪失了最后的機會；而從南明諸政權觀之，朱明皇室在滿清的背景下號召力依舊不容小覷。故而，朱由檢盡管勤政，卻錯誤百出，不僅不可能中興明帝國，其亡國也幾乎是必然。
明思宗是一個被普遍同情的皇帝，李自成《登極詔》也說“君非甚暗（崇禎皇帝不算太糟），孤立而煬灶恒多（即便他被孤立，卻頗能為人民國家做出許多打擊貪官污吏好事）；臣盡行私，比黨而公忠絕少。”
朱由檢的性格相當復雜，在除魏忠賢時，崇禎表現得極為機智，《明史》說他：“且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。”由于較之前任的神宗、熹宗，甚至明朝中后期的多數皇帝，思宗治國救國的責任感與雄心強上許多，故史家對于思宗普遍抱有同情，以為崇禎帝的一生實是“不是亡國之君的亡國悲劇”。
由于連年的災荒，農民造反野火般的焚燒整個華夏大地，后金不斷侵擾的邊疆，導致軍費不斷激增，而稅收卻無法跟上，這一切的結果導致崇禎年間加稅不斷，民間稱呼他為“重征”以代替“崇禎”。
雖然明思宗期盼著明朝能在他手中迎來“中興”，無奈前幾朝的積重難返，當時天下饑饉，疫疾大起，各地民變不斷爆發，北方皇太極又不斷進攻，加上明思宗求治心切，生性多疑，剛愎自用，因此在朝政中屢鑄大錯：前期鏟除專權宦官，后期又重用宦官；在眾大臣的吹捧下，崇禎高估了袁崇煥，誤信了袁崇煥“五年復遼”的大話，以傾國之力打造了一條寧錦防線，結果后金從蒙古繞了過來，明王朝面臨滅頂之災。
二、史書評價：
《明史·本紀第二十四》：帝承神、熹之后，慨然有為。即位之初，沈機獨斷，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大勢已傾，積習難挽。在廷則門戶糾紛。疆埸則將驕卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至潰爛而莫可救，可謂不幸也已。然在位十有七年，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理。臨朝浩嘆，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以僨事。乃復信任宦官，布列要地，舉措失當，制置乖方。祚訖運移，身罹禍變，豈非氣數使然哉。迨至大命有歸，妖氛盡掃，而帝得加謚建陵，典禮優厚。是則圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙難而不辱其身，為亡國之義烈矣。
《明史·流賊傳》：莊烈之繼統也，臣僚之黨局已成，草野之物力已耗，國家之法令已壞，邊疆之搶攘已甚。莊烈雖銳意更始，治核名實，而人才之賢否，議論之是非，政事之得失，軍機之成敗，未能灼見于中，不搖于外也。且性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急遽失措。當夫群盜滿山，四方鼎沸，而委政柄者非庸即佞，剿撫兩端，茫無成算。內外大臣救過不給，人懷規利自全之心。言語戇直，切中事弊者，率皆摧折以去。其所任為閫帥者，事權中制，功過莫償。敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明而至于不能罰，制馭過嚴而至于不能制。加以天災流行，饑饉洊臻，政繁賦重，外訌內叛。譬一人之身，元氣羸然，疽毒并發，厥癥固已甚危，而醫則良否錯進，劑則寒熱互投，病入膏肓，而無可救，不亡何待哉？是故明之亡，亡于流賊，而其致亡之本，不在于流賊也。嗚呼！莊烈非亡國之君，而當亡國之運，又乏救亡之術，徒見其焦勞瞀亂，孑立于上十有七年。而帷幄不聞良、平之謀，行間未睹李、郭之將，卒致宗社顛覆，徒以身殉，悲夫！
三、歷代評價：
孟森：“思宗而在萬歷以前，非亡國之君；在天啟之后，則必亡而已矣！”。思宗雖有心為治，卻無治國良方，以致釀成亡國悲劇，未必無過。“苛察自用，無知人之明”、“不知恤民”。思宗用人不彰、疑心過重、馭下太嚴，史稱“崇禎五十相”（在位十七年，更換五十位內閣大學士、首輔），卻加速了明王朝的覆亡。
鎖綠山人《明亡述略》：莊烈帝勇于求治，自異此前亡國之君。然承神宗、熹宗之失德，又好自用，無知人之識。君子修身齊家，宜防好惡之癖，而況平天下乎？雖當時無流賊之蹂躪海內，而明之亡也決矣。
南明大臣則把思宗抬舉到千古圣主的地步，如禮部郎余煜在議改思宗廟號時說：“先帝（崇禎）英明神武，人所共欽，而內無聲色狗馬之好，外無神仙土木之營，臨難慷慨，合國君死社稷之義。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽稱。”
南明大臣把崇禎帝抬舉到千古圣主的地步，如禮部郎余煜在議改思宗廟號時說：“先帝（崇禎）英明神武，人所共欽，而內無聲色狗馬之好，外無神仙土木之營，臨難慷慨，合國君死社稷之義。千古未有之圣主，宜尊以千古未有之徽稱。”
清初張岱：“古來亡國之君，有以酒亡者，以色亡者，以暴虐亡者，以奢侈亡者，以窮兵黷武亡者，嗟我先帝，焦慮心求治，旰食宵衣，恭儉辛勤，萬幾無曠，即古之中興令主，無以過之”。 “先帝焦于求治，刻于理財；渴于用人，驟于行法”。
清人蕭徵模詠崇禎皇帝的詩歌寫道：心匪不仁計則窮，減夫派餉事重重。可憐三百年夭下，斷送憂勤惕勵中。
順治帝：諭工部曰：“‘朕念明崇禎帝孜孜求治，身殉社稷。若不急為闡揚，恐千載之下，意與失德亡國者同類并觀。朕用（因）是特制碑文一道，以昭憫惻。爾部即遵諭勒碑，立崇禎帝陵前，以垂不朽。又于所謚懷宗端皇帝加謚數字，以揚盛美。’
拓展資料
朱由檢（1611年2月6日—1644年4月25日），即明思宗（1627年—1644年在位），明朝第十六位皇帝 ，亦是明朝作為全國統一政權的最后一位皇帝，明光宗朱常洛第五子，明熹宗朱由校異母弟，母為淑女劉氏。
天啟二年（1622年）被冊封為信王，天啟七年（1627年）登基，改元崇禎（1628年—1644年），后世稱為崇禎帝。
崇禎十七年（1644年），李自成軍攻破北京時，于煤山自縊身亡，終年34歲，在位17年。[1]
崇禎十七年（1644年）四月四日，昌平州吏趙一桂等人將崇禎帝與皇后葬入昌平縣田貴妃的墓穴之中，清朝以“帝體改葬，令臣民為服喪三日，葬于十三陵思陵” 。
參考資料：百度百科詞條 崇禎
樓上的對歷史估計是百度上看的吧，崇禎殺袁崇煥沒錯，袁崇煥是個二桿子，殺了牽制后金的毛文龍，惹了這么大個麻煩，此一大罪，二大罪，袁崇煥的老師孫承宗要袁崇煥阻擋后金10萬人進攻北京，袁派了趙率教4000人去迎戰皇太極10萬后金鐵騎，趙戰死，后，皇太極在北京近郊繞著北京城洗劫，袁崇煥沒有迎敵，而是跟著皇太極后面跑，有拒敵不力的嫌疑，，這也是被人質疑是賣國賊的主要原因，這兩點，不管哪方面，都足夠槍斃了
顏帥陽：別跟我提崇禎這個傻不拉幾的窩囊廢，就憑他自毀長城誅殺袁崇煥一事，即使他是皇帝，老子恨不得誅他十族，挖他祖墳到朱元璋這一代。清太祖努爾哈赤就是被袁崇煥部下一炮轟死的，皇太極唯一打不過的明末軍事將領！大明最后一顆帥才被弄死了，大明殘疆還有誰可以挽回呢？
亡國之君崇禎帝，為何會有“朕非亡國之君，而當亡國之運”的慨嘆？
崇禎帝為何會有“朕非亡國之君，而當亡國之運”的慨嘆？我們都知道我們古代經歷了上下3000多年，也經歷了無數個皇帝，其中就有很多個亡國之君，今天我來說一下明朝的亡國之君崇禎帝，說一下他為什么會有:朕非亡國之君，而當亡國之運的感嘆。
“朕非亡國之君，而當亡國之運”，這句話的意思就是崇禎帝他不承認自己是亡國之君，而他覺得明朝之所以會被顛覆，那是因為他生不逢時，在他前面的幾個皇帝沒有把國家管理好，把很多爛攤子都拋給了他，所以，崇禎帝無論付出了多少的努力，也不能讓國家生存下來，所以，在崇禎帝的觀念里面，他是一個生不逢時的皇帝，而明朝的滅亡跟他并沒有直接的關系。
其實他說這句話也是有一定道理的，因為崇禎帝不像其他的亡國皇帝那樣，在自己統治期間沉迷于酒色，不管理朝政的事物，而且他也不是一個昏君，在他統治期間他可以說是兢兢業業地對待朝廷的事物的，是非常上心的，而且也把自己畢生的能力花在了朝野之上，他對這個國家的統一付出了很多。
而且他在政治方面也是整頓了很多的，他的一生就為了能夠挽救明朝而生存的，他勵精圖治，而且也受到很多人的贊賞，但是他有一個缺點，就是他這個人比較殘暴，只要是他看不順眼的人，他都會很隨意地就把他們殺了或者是流放，這也讓很多大臣都離他而去，這也是他滅亡的一個重要原因，所以總得來說，明朝之所以滅亡，其實還真的與他的生不逢時有關的。
崇禎皇帝認為自己有很大的抱負和才干，之所以沒能施展，沒能讓明朝延續下去都是因為底下的臣子不配合，沒有才能，所以他發出這樣的感慨。
因為明朝并不是亡在崇禎手里面的，其實早在萬歷年間明朝就有要亡的趨勢了。崇禎是一個很有能力的帝王，如果此時的明朝不是處在內憂外患的情況下，我相信他一定能將大明王朝整理的很好的。
因為崇禎皇帝在繼任王位之時，明朝就處于生死存亡的時候，那時是明朝的末期，外族大肆侵略，而且當時國內的政局又不穩定。內憂外患使崇禎皇帝心有余而力不足。
其實崇禎帝的綜合才能和當皇帝的功績在明朝眾多奇葩皇帝里是能排在上等的，只不過當時的大明王朝已經是強弩之末，亡國是大勢所趨，他英明，但是救不了。
崇禎皇帝為何會成為亡國之君呢？
如果從人品的角度去評價中國古代的皇帝，崇禎必然能上排行榜，且其排名必然很靠前。崇禎勤政、簡樸、仁愛，其當政期間沒有后宮干政、沒有宦官專權、朝中更沒有奸佞當道，那么，這樣一位少有的好皇帝，為何成為亡國之君呢？
朱由檢
崇禎乃成年即位，這從根本上排除了權臣、宦官以及外戚干政的可能，即位之初，崇禎便能親掌朝政，大權獨攬。崇禎自即位至亡國，始終勤于朝政、力圖中興。然而，這一切明君的典范做派，恰恰是崇禎最大之劣勢，使大明限于萬劫不復之深淵。
明代政權架構不同于中國以往的任何朝代，它開啟了中國歷史上國家不設宰相的先河，國家權力分別由皇權、內閣、司禮監、六部以及相當嚴密之監察系統組成。至明代后期，在龐大的國家機器運轉過程中，皇權之作用明顯弱化，其充當的角色更傾向于對各個機構所產生的制衡力。在這種體制下，即使皇帝偷懶怠惰，國家機器仍然能夠高效運行并進行自我修復。
然而，勤政的崇禎一出場，所有的平衡均被打破。大明就像一輛高速行駛歷史列車，原本高速、平穩的向前行駛，等到崇禎這位優秀車長一上車，先是兼任了駕駛室的駕駛員，又管起了鍋爐房，還帶頭干起了乘務、警務、賣雜貨。表面看起來，這輛大明號列車在崇禎車長的帶領下，各項事業欣欣向榮，實際上所有的環節都存在窩工、和怠工，所有的人都睜大眼睛看著崇禎，但所有人都不知所措。
客觀的說，崇禎確實面對著一個爛攤子，內有農民起義，滿清持續不斷的軍事壓力。但是，情況并沒有壞到了極點，直至崇禎滅亡，江南、兩戶、兩廣等財賦重地仍然牢牢的控制在朝廷手中，西南與中原地區也大都處于完整狀態；此外，天啟末年就制定了對滿清的戰略收縮政策，并發揮朝鮮、東江鎮滿清后方牽制作用，使遼東戰局趨于平穩。崇禎唯一要面對的只是一個農民起義。
在中國歷史上，明末的農民起義雖然規模宏大，但論起起義軍的戰斗力，這些名目繁多的流民隊伍完全是戰五渣的烏合之眾，根本不堪一擊。之所以越剿越多，并非是明軍的戰略部署出了問題，而是與之配套的政策出了問題。
崇禎年間，西北連年大旱，政府由于長期在遼東用兵，財政負擔嚴重，致使賑災救濟等工作嚴重滯后，這才引發流民起義猶如星火燎原。顯然，剿滅農民軍的手段并不在于怎樣用兵，而在于將其控制在一定范圍內，并慢慢消化。這好比在大森林里救火，迎著火頭滅火必然會被燒死，只有設立緩沖地帶，使火不能蔓延，等能量消耗完畢，火自然就滅了。
能夠使農民軍土崩瓦解的有效辦法便是賑災和減賦，在農民起義開始蔓延時，政府完全可以針對農民軍“不納糧”的政治主張，免除與西北相鄰州縣的錢糧賦稅，并加強賑災力度，使農民軍失去繼續生長的政治土壤。然而，這些原本很容易做到的方法，因為崇禎的參與，變得無法做到。
首先是錢糧不足。錢哪去了呢？其實錢哪也沒去，所有的錢都在大明，都集中到以各地藩王高收入人群中去了。明代自朱元璋時代起，就規定皇族子孫不能從事生產、與民爭利。洪武皇帝的一番好心經過兩百多年的演變，他的子孫已經是遍及天下。我們可以簡單的做一些簡單的判斷：
朱元璋有十幾個兒子，全部都有封地，十幾個兒子每個再有十幾個兒子??
這么多老朱的子孫不能從事生產，但依然要生活，他們的生活自然要人照顧，自然要有家丁、管家、老媽子、看門的??
這么多人要生活就得要占據大面積的土地，他們有土地就得有無數人沒有土地。
以各地藩王為代表的貴族階層在不斷的財富積累中，將大明的大多數財富收入囊中，導致天下可流通的貨幣越來越少。而這些錢最終在流民起義的風潮中，不斷的落入到農民軍手中。我們知道，著名的李闖王就是專挑有王爺居住的城市攻擊，一旦得手，便能獲得大量的補給。可以說，在某種程度上，這些王爺正扮演這資敵的角色。
明白了這些，我們就不難理解崇禎在解決國家財政困難過程中有多么礙手礙腳。崇禎曾請求國丈為國庫捐贈餉銀，結果這個家資巨萬的老家伙竟然跑到皇后那里哭窮，逼的皇后賣掉首飾給父親湊了五萬兩，臨了這老家伙只捐了4萬兩，自己還落下了一萬兩。自己的岳父都搞不定，崇禎自然也搞不定那些同宗的叔伯兄弟們。
但是，崇禎搞不定的，大明的那些大臣們就未必搞不定，甚至只需錦衣衛帶著帶著一道圣旨：查某王侵吞百姓財產，圈占百姓良田，致使民怨沸騰，特著革去王爺頭銜，家產充公。如此，大明既對百姓有了交代，又增加了財富收入，還保護了這個王爺不至于喪命農民軍刀下，最重要的是使農民軍斷掉了以戰養戰的成長機能。
福王
然而，這一切，崇禎不可能做到。大明確實有病，而且病得不輕，但大明的病完全可以通過合理的醫治，加上大明的自我修復能力，慢慢恢復健康。然而，朱由檢醫生給大明這個病患檢查過后，直接使用放化療的治療手法，短短十幾年的時間，大明便被徹底治死。
崇禎，一個老實人，原本可以擁有幸福的人生，是皇帝的寶座害了他，而他則害了大明江山。
（不可道人原創，轉載需在文章第一行明顯連續著名出自：頭條號不可道人）
先說崇禎時政治和軍事概況，明朝開國以來政治黑暗，特務錦衣衛詔獄如人間地獄，治國方針殘暴，無人道，皇帝隨意剝奪他人性命，人人自危，政治制度血腥殘暴帶肉刑帶誅滅9族，苛捐雜稅不計其數，地主社會土地兼并嚴重，天災貪官污吏隨處可見，人數最多的農民階層處在水深火熱的壓迫命運悲憐處境，崇禎雖勤勉辦公有志向卻昏庸無成績，政治不行外交不行，軍事外行，治國不行，識人用人不行，性格問題多疑，剛愎自用喜歡聽好話對報鼠疫的官員以造謠罪欺君罪動搖軍心罪處死，整個京城都是瘟疫（主要腺鼠疫和肺鼠疫）的天下崇禎居然一無所知，街上尸體無人掩埋，外城內城到處尸體腐臭，此時京城能有多少戰斗力的武將和士兵也不知道，軍事情況是明軍包含三大營五軍營﹑三千營﹑神機營病號無數 拖欠軍餉人心渙散戰斗力低下。本來可以假裝答應李自成的條件換時間，李自成乞封王時候還答應會幫明朝阻擋清軍，但是在圍城情況下仍然拒絕用這個換作時間，來換取吳三桂回京保衛時間，結果吳三桂最后被迫投降清軍，前期凌遲處死了袁崇煥（袁崇煥不吃不喝晝夜兼程帶9000人保衛京師取得前期勝利是多么難得可貴)使明朝加速滅亡，使明朝再也沒有有作為的大將。最可笑的還用太監守城門，太監象征性的抵抗一下李自成就開城門投降，最后自己吊死還不承認自己有過錯，還把所有責任推到別人身上，他自己也不想清楚，為什么自己下圣旨為什么要經過明朝內閣特別是內閣首輔同意才能下發
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