對此圖畫名含義的解讀，歷來眾說紛紜。關于“清明”的含義，有幾種較為主流的觀點。其中之一是，“清明”表示清明時節，從而也可推斷出畫中描繪的是三四月間的春景；另一種觀點是表示地名，即汴梁東水門外的清明坊；

此外，還有一種觀點認為“清明”暗喻政治清明，有歌功頌德的含義。而對“上河”二字的解讀也有不少分歧,其一，認為“上河”的“河”字指的是古代的河市, 上河與上集、趕集同義；另一種觀點則認為“上河”即“汴河”，“上”是一種尊稱，如同古代稱京都為上京。今天是清明節，我們就來探討一下畫名中“清明”的含義。

對于這畫名的三個解釋，大部分人更傾向于第一種，即圖名中的“清明”指的是“清明時節”。這從畫卷的內容中可以得到些許的暗示，首先是開卷處描繪了春寒料峭時節的汴京近郊，一派農舍田疇、疏林薄霧的郊外景色。這段畫面通過一幕幕的場景連接而成，令人目不暇接：先是一行毛驢馱著木炭緩緩而行，緊接著便看到河岸兩旁柳樹成排，在柳樹的掩映下一隊人馬踏青歸來，視線最終消失于一片田埂中，這種景致大概三四月間，與“清明時節”相近。

其次，在卷首的這段景致中描繪了一排旱柳。旱柳是《清明上河圖》出現最多的植物，與江南地區常見的垂柳相比，北方多生長旱柳，這種柳樹更為耐寒，枝條向上生長。圖中汴河兩岸旱柳成排，這些柳樹樹干粗壯，長有疤結，枝條卻非常纖細，姿態婀娜，故有“斷頭柳”之稱。

這是顯然是經過人工砍伐的結果，以便樹木生長出新芽。樹梢用筆纖細尖穎而又挺勁堅實，枝條排布復雜多變而又秩序井然，顯示出畫家精湛的筆墨涵養。這些柳樹僅在枝條上施了一層濃濃淡淡的汁綠，便將春寒料峭的氣息傳達出來。

然而，這些皆是對畫面內容的解讀與猜測，并無實據。所幸的是，此圖卷末有張著的一段跋文，其中提及了一些重要的信息，有助于我們推測“清明”的含義，張的跋文簡述了張擇端的生平，之后便提道：“按向氏評論圖畫記云，‘《西湖爭標圖》《清明上河圖》選入神品，藏者宜寶之。’大定丙午清明后一日燕山張著跋。”

是此圖在《向氏評論圖畫記》有載，向氏是向宗回，是北宋外戚，《清明上河圖》是宋徽宗賞賜給他的藏品。是張擇端除了畫過《清明上河圖》外，還有《西湖爭標圖》，不少人認為《清明上河圖》城門的部分殘缺，缺的便是里面一段城內的“西湖爭標”，但其實不是，張著清清楚楚寫明了是兩張畫。

故宮博物院余輝先生根據元代王振鵬（傳）《龍池競渡圖》及此畫卷末題跋：“崇寧間三月三日開放金明池，出錦標與萬民同樂，詳見夢華錄至大庚戌欽遇。”推斷此圖描繪的是北宋崇寧年間三月三日宋室在皇家御苑金明池舉辦龍舟競渡的場面。而《龍池競渡圖》可能便是張擇端《西湖爭標圖》的傳本。如此，則《西湖爭標圖》表現的也是三月三日的龍舟競渡的場景。

《清明上河圖》是中國藝術歷史上的瑰寶，而它所展現的也是在北宋時期人們繁榮的社會，對汴梁城現如今河南開封的描述，展現了當時的時代特色。同時在繁榮的背后也隱藏著一些社會的黑暗面，都通過現實的畫筆所表現出來了。

這幅畫的全場達到五米多，將這幅圖放大的話可以看到許多的細節，這些細節展現的是當時的社會問題和一些現象。如果沒有仔細的發現以及揣摩的話，是很難發現這些細節的。

一些攤販會在店鋪門前掛著香引子的招牌。其實這代表的是一種自家所釀制的飲品，并且這些飲品的功能有所不同。在當時的北宋時期，這種飲品十分的受歡迎，而且也有許多的藥物組成，因此有著強身健體的功效，所以受到許多消費者的歡迎。

其次就是一些久住員外家的招牌，這其實就相當于是現如今的旅店或者說是酒館，在這里顧客們可以吃飯也可以住宿。對于許多進京趕考的書生而言，大多數都會選擇住在這種地方進行學習和休養生息。

不僅如此，在《清明上河圖》當中還有許多富有現代氣息的物品，比如說燈箱廣告。在現如今這樣的廣告招牌十分常見，但是如果放在北宋這個時期的話應該是一種比較真的富有現代氣息的物品，而且它的樣式也比較奇特，是一個長方體的形狀在燈的四周寫下了店鋪名稱。

不過在如今這個社會，燈箱廣告已經被許多更為先進的廣告技術所取代了，不過在一些地方還仍然保留了這樣一種復古的廣告形式。

《清明上河圖》如果只是乍一看的話，只會覺得這是北宋時期百姓們的尋常生活。在清明時節出門踏青拜祭先祖，或者說是到集市上去購物。但其實他也受到了許多史學家的關注，這幅圖不僅有著一定的藝術價值，還有著很高的歷史價值。

在風俗畫當中，《清明上河圖》也是一大代表之一。通過作者張擇端的描述，你也可以看出在北宋時期當時的商品經濟發展的非常迅猛，在城市當中的手工業和商業也發展地非常好。如果我將這幅畫放大的話，仔細觀察，其實也有許多令史學家們捧腹的梗。

在宋朝的時期，許多達官貴人以及朝廷的官員等我把用鄉當作了一種潮流，因此也在民間開始風靡起來。因此香料也成為了市場上非常重要的一個商品，并且在宋朝這個年代沉香的價格十分昂貴，放在現如今來看也算得上是一件奢侈品。

在《清明上河圖》當中也有一家販賣沉香的店鋪名叫“劉家上色沉檀楝香”。這也說明了沉香不僅僅是在皇室當中，或者說是朝廷官員當中流行，在尋常百姓的生活當中也有許多人會對沉香進行購買。

另一個現象就是在宋朝這樣繁榮的景象當中，在街市仍然會有乞丐存在，不過許多人對于乞丐都是采取一種視而不見的態度，甚至有些乞丐會死纏爛打。這時候行人就會用扇子遮住臉，裝作看不見來避免打發乞丐的尷尬情境發生。

《清明上河圖》是我國非常著名的畫作，這幅畫是作者張澤瑞歷經三年通過走訪各種市井觀察后著作的，據說畫上的每一個人都是在現實中有著原版人物的。這幅畫之所以能夠在現如今有著這么大的名氣，全都是因為畫中暗藏著許多故事，但是我們普通人在沒有幫助的情況下恐怕是不得而知的。下面我們來稍微介紹一下《清明上河圖》的創作背景以及創作故事以后，再來細致的講解為何畫中樹下的場景讓人感到無語了。    

這幅巨作的創作背景是在北宋時期，表面上是為了凸顯出社會的安定和繁華，以及商業、農業、市井的發展勢態，為了表現出在當時朝廷統治下人民生活的幸福安康的故事。但是實際上這幅畫上隱藏著許多秘密。當時的社會矛盾已經有些凸顯了，民族矛盾和社會危機已經逐漸的浮出水面。表面上有著歌舞升平社會安定的景象，實際上已經讓人們不得不清醒過來，為自身和國家的前途做出警醒。

在畫中我們仔細觀看后可以看出，有人在大街上互相扯著頭發進行爭吵，有人隔著大門聽著動靜做出事不關己的姿態。有人表面上在抱著木頭運輸，實際上以木頭為支撐在偷懶。還有人因為擁擠掉進了河里，圍觀的人很多，但都在指指點點的無人愿意見義勇為。并且大街上官府騎著馬橫行，很多百姓遠遠的躲開或者被沖擊到街道兩旁。

在畫中我們還明顯能看到一個在樹下穿著不雅的男士在睡覺。不知道他到底是喝醉酒了被人捉弄，還是自己本身已經沉醉在一個醉生夢死的生活中毫無廉恥了。這也說明了人們當時對待社會現象和社稷安穩的一個態度，無所謂的態度和醉生夢死的生活，自己貪圖享樂便可，與自己無關的事絕不會插手。所以畫中的這一景象即使到了今天，也確實讓我們感到非常的無奈。