《刑法》第三章　刑罰第一節　刑罰的種類
第三十二條【主刑和附加刑】刑罰分為主刑和附加刑。
第三十三條【主刑種類】主刑的種類如下：
(一)管制；
(二)拘役；
(三)有期徒刑；
(四)無期徒刑；
(五)死刑。
第三十四條【附加刑種類】附加刑的種類如下：
(一)罰金；
(二)剝奪政治權利；
(三)沒收財產。
附加刑也可以獨立適用。
第三十五條【驅逐出境】對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅逐

（一）管制；　（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）無期徒刑；（五）死刑。附加刑的種類如下：（一）罰金；（二）剝奪政治權利；（三）沒收財產。

刑法 第一節 刑罰的種類
　　第三十二條 【主刑和附加刑】刑罰分為主刑和附加刑。

　　第三十三條 【主刑種類】主刑的種類如下：

　　（一）管制；
　　（二）拘役；
　　（三）有期徒刑；
　　（四）無期徒刑；
　　（五）死刑。

　　第三十四條 【附加刑種類】附加刑的種類如下：

　　（一）罰金；
　　（二）剝奪政治權利；
　　（三）沒收財產。
　　附加刑也可以獨立適用。

　　第三十五條 【驅逐出境】對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅逐出境。

我國刑法規定的刑罰有主刑和附加型兩類。其中主刑有以下五種：

1、管制。期限為3個月以上2年以下，數罪并罰不得超過3年。

2、拘役。期限為1個月以上6個月以下，數罪并罰不得超過1年。

3、有期徒刑。期限為6個月以上15年以下，數罪并罰不得超過20年。

4、無期徒刑。

5、死刑。犯罪的時候不滿18周歲的人和審判的時候懷孕的婦女不適用死刑（包括死刑緩期二年執行）。

附加刑有以下三種：

1、罰金；

2、剝奪政治權利；

我國《刑法》第三十二條、第三十三條、第三十四條、第三十五條規定：刑罰分為主刑和附加刑。
主刑的種類如下：（一）管制；（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）無期徒刑；（五）死刑。
附加刑的種類如下：（一）罰金；（二）剝奪政治權利；（三）沒收財產。附加刑也可以獨立適用。對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅逐出境。

笞杖徒流死

原始社會
　　原始社會的舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書·舜典》載有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。”當時的處罰習慣，將貪贓（墨）行為與劫掠（昏）殺人行為并列，一并處罰，體現了當時的社會已經注重對行政人員的整治和管理，嚴厲制裁瀆職、貪污行為。 　　《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：“苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始淫為劓、刵、諑、黥”。又據《后漢書·刑法志》說：“（禹）自以德衰而制肉刑”。
夏代
　　逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。
商代
　　刑法嚴酷。盤庚規定“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓、殄滅之無遺育”。死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。
西周
古代刑罰
　　形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。
春秋戰國
　　時期仍然以五刑為主，殘酷性并沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。
秦
古代刑罰
　　刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當于現代的主刑，后三類相當于現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特征。
漢代
古代刑罰
　　對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當完者，完為城旦舂；當黥者，髡鉗為城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百，當斬右趾者，棄市。這樣就改變了原“五刑”制度。但是也出現問題：第一，斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾，結果受刑者“率多死”。后，漢景帝又兩次下詔減少笞數，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之后，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。 　　關于徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有“顧山”，是只用于女犯的刑罰，因此也稱為“女徒顧山”。 　　此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。
三國兩晉南北朝時期
　　刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現在： 　　1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：“自今應宮刑者，直沒官，勿刑。”北齊在天統五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：“應宮刑者普免為官口”。 　　2、規定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。 　　3、規定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規定流刑為五等，每等以五百里為差，以據都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。 　　4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復。《梁律》創從坐婦女免處死刑的先例。
隋
　　《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：“絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，于斯已極”，所有“梟首轘身”與“殘剝膚體”的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。
唐
　　刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認為是我國古代社會“得古今之平”的刑罰中的典范。
宋
　　創設了一些新的刑罰制度。 　　1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但后來則成了常用刑種之一。 　　2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用于荊湖之地所謂以妖術殺人祭鬼的犯罪。但后來適用范圍越來越廣泛。 　　3、折杖法。宋太祖創立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。”所以，在徽宗時又對徒以下罪的折杖刑數重作調整，減少對輕刑犯的危害。
元
　　元法初為習慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責打條子等刑罰，后逐漸向漢代的五刑體制過渡，并最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。 　　元朝仍保留許多習慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。”“強盜初犯即須刺項”，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權，元律規定“毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌”。 　　元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢后，支付原籍“充警跡人”。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。
明清
　　刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，并大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有： 　　1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。 　　2、充軍刑。“充軍”創制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。 　　3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。 　　4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。 　　明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

　　中國古代刑罰的發展。

　　原始社會的舜禹統治的時期確認不少有關處罰的習慣。《尚書。舜典》載有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。”當時的處罰習慣，將貪贓（墨）行為與劫掠（昏）殺人行為并列，一并處罰，體現了當時的社會已經注重對行政人員的整治和管理，嚴厲制裁瀆職、貪污行為。

　　《尚書。呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：“苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始淫為劓、刵、諑、黥”。又據《后漢書。刑法志》說：“（禹）自以德衰而制肉刑”。

　　夏代逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。

　　商代刑法嚴酷。盤庚規定“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓、殄滅之無遺育” .死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。

　　西周形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。

　　春秋戰國時期仍然以五刑為主，殘酷性并沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。

　　秦刑罰出現了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經濟、株連八大類。其中前五類相當于現代的主刑，后三類相當于現代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特征。

　　漢代對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當完者，完為城旦春；當黥者，髡鉗為城旦春；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百，當斬右趾者，棄市。這樣就改變了原“五刑”制度。但是也出現問題：1、斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾，結果受刑者“率多死”。后，漢景帝又兩次下詔減少笞數，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之后，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。

　　關于徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有“顧山”，是只用于女犯的刑罰，因此也稱為“女徒顧山”。

　　此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。

　　三國兩晉南北朝時期刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現在：1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：“自今應宮刑者，直沒官，勿刑。”北齊在天統五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：“應宮刑者普免為官口”。2、規定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。3、規定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規定流刑為五等，每等以五百里為差，以據都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復。《梁律》創從坐婦女免處死刑的先例。

　　隋《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：“絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，于斯已極”，所有 “梟首轘身”與“殘剝膚體”的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。

　　唐刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認為是我國古代社會“得古今之平”的刑罰中的典范。

　　宋創設了一些新的刑罰制度。1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但后來則成了常用刑種之一。2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用于荊湖之地所謂以妖術殺人祭鬼的犯罪。但后來適用范圍越來越廣泛。3、折杖法。宋太祖創立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創痛，而終無愧恥。”所以，在徽宗時又對徒以下罪的折杖刑數重作調整，減少對輕刑犯的危害。

　　元法初為習慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責打條子等刑罰，后逐漸向漢代的五刑體制過渡，并最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。

　　元朝仍保留許多習慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。”“強盜初犯即須刺項”，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權，元律規定“毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌”。

　　元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢后，支付原籍“充警跡人”。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。

　　明清刑罰有新的發展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，并大量復活了肉刑。明清時的刑罰變化有：

　　1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監候制度。

　　2、充軍刑。“充軍”創制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。

　　3、發遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。

　　4、枷號，是明朝首創的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風化犯罪，用此法。

　　明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。