《刑法》第三章　刑罰第一節(jié)　刑罰的種類
第三十二條【主刑和附加刑】刑罰分為主刑和附加刑。
第三十三條【主刑種類】主刑的種類如下：
(一)管制；
(二)拘役；
(三)有期徒刑；
(四)無期徒刑；
(五)死刑。
第三十四條【附加刑種類】附加刑的種類如下：
(一)罰金；
(二)剝奪政治權(quán)利；
(三)沒收財產(chǎn)。
附加刑也可以獨立適用。
第三十五條【驅(qū)逐出境】對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅(qū)逐

（一）管制；　（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）無期徒刑；（五）死刑。附加刑的種類如下：（一）罰金；（二）剝奪政治權(quán)利；（三）沒收財產(chǎn)。

刑法 第一節(jié) 刑罰的種類
　　第三十二條 【主刑和附加刑】刑罰分為主刑和附加刑。

　　第三十三條 【主刑種類】主刑的種類如下：

　　（一）管制；
　　（二）拘役；
　　（三）有期徒刑；
　　（四）無期徒刑；
　　（五）死刑。

　　第三十四條 【附加刑種類】附加刑的種類如下：

　　（一）罰金；
　　（二）剝奪政治權(quán)利；
　　（三）沒收財產(chǎn)。
　　附加刑也可以獨立適用。

　　第三十五條 【驅(qū)逐出境】對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。

我國刑法規(guī)定的刑罰有主刑和附加型兩類。其中主刑有以下五種：

1、管制。期限為3個月以上2年以下，數(shù)罪并罰不得超過3年。

2、拘役。期限為1個月以上6個月以下，數(shù)罪并罰不得超過1年。

3、有期徒刑。期限為6個月以上15年以下，數(shù)罪并罰不得超過20年。

4、無期徒刑。

5、死刑。犯罪的時候不滿18周歲的人和審判的時候懷孕的婦女不適用死刑（包括死刑緩期二年執(zhí)行）。

附加刑有以下三種：

1、罰金；

2、剝奪政治權(quán)利；

我國《刑法》第三十二條、第三十三條、第三十四條、第三十五條規(guī)定：刑罰分為主刑和附加刑。
主刑的種類如下：（一）管制；（二）拘役；（三）有期徒刑；（四）無期徒刑；（五）死刑。
附加刑的種類如下：（一）罰金；（二）剝奪政治權(quán)利；（三）沒收財產(chǎn)。附加刑也可以獨立適用。對于犯罪的外國人，可以獨立適用或者附加適用驅(qū)逐出境。

笞杖徒流死

原始社會
　　原始社會的舜禹統(tǒng)治的時期確認(rèn)不少有關(guān)處罰的習(xí)慣。《尚書·舜典》載有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災(zāi)肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。”當(dāng)時的處罰習(xí)慣，將貪贓（墨）行為與劫掠（昏）殺人行為并列，一并處罰，體現(xiàn)了當(dāng)時的社會已經(jīng)注重對行政人員的整治和管理，嚴(yán)厲制裁瀆職、貪污行為。 　　《尚書·呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：“苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始淫為劓、刵、諑、黥”。又據(jù)《后漢書·刑法志》說：“（禹）自以德衰而制肉刑”。
夏代
　　逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。
商代
　　刑法嚴(yán)酷。盤庚規(guī)定“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓、殄滅之無遺育”。死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。
西周
古代刑罰
　　形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。
春秋戰(zhàn)國
　　時期仍然以五刑為主，殘酷性并沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。
秦
古代刑罰
　　刑罰出現(xiàn)了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經(jīng)濟、株連八大類。其中前五類相當(dāng)于現(xiàn)代的主刑，后三類相當(dāng)于現(xiàn)代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特征。
漢代
古代刑罰
　　對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當(dāng)完者，完為城旦舂；當(dāng)黥者，髡鉗為城旦舂；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬左趾者，笞五百，當(dāng)斬右趾者，棄市。這樣就改變了原“五刑”制度。但是也出現(xiàn)問題：第一，斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾，結(jié)果受刑者“率多死”。后，漢景帝又兩次下詔減少笞數(shù)，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之后，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。 　　關(guān)于徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經(jīng)有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復(fù)作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有“顧山”，是只用于女犯的刑罰，因此也稱為“女徒顧山”。 　　此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結(jié)黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。
三國兩晉南北朝時期
　　刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現(xiàn)在： 　　1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統(tǒng)十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：“自今應(yīng)宮刑者，直沒官，勿刑。”北齊在天統(tǒng)五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：“應(yīng)宮刑者普免為官口”。 　　2、規(guī)定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。 　　3、規(guī)定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規(guī)定流刑為五等，每等以五百里為差，以據(jù)都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。 　　4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現(xiàn)在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復(fù)。《梁律》創(chuàng)從坐婦女免處死刑的先例。
隋
　　《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內(nèi)容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：“絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，于斯已極”，所有“梟首轘身”與“殘剝膚體”的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。
唐
　　刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數(shù)目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認(rèn)為是我國古代社會“得古今之平”的刑罰中的典范。
宋
　　創(chuàng)設(shè)了一些新的刑罰制度。 　　1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但后來則成了常用刑種之一。 　　2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用于荊湖之地所謂以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。但后來適用范圍越來越廣泛。 　　3、折杖法。宋太祖創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創(chuàng)痛，而終無愧恥。”所以，在徽宗時又對徒以下罪的折杖刑數(shù)重作調(diào)整，減少對輕刑犯的危害。
元
　　元法初為習(xí)慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責(zé)打條子等刑罰，后逐漸向漢代的五刑體制過渡，并最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。 　　元朝仍保留許多習(xí)慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。”“強盜初犯即須刺項”，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權(quán)，元律規(guī)定“毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌”。 　　元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢后，支付原籍“充警跡人”。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監(jiān)督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。
明清
　　刑罰有新的發(fā)展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，并大量復(fù)活了肉刑。明清時的刑罰變化有： 　　1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復(fù)了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執(zhí)行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監(jiān)候制度。 　　2、充軍刑。“充軍”創(chuàng)制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。 　　3、發(fā)遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。 　　4、枷號，是明朝首創(chuàng)的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風(fēng)化犯罪，用此法。 　　明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。

　　中國古代刑罰的發(fā)展。

　　原始社會的舜禹統(tǒng)治的時期確認(rèn)不少有關(guān)處罰的習(xí)慣。《尚書。舜典》載有：“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災(zāi)肆赦，怙終賊刑。欽哉！ 欽哉！惟刑之恤哉。”當(dāng)時的處罰習(xí)慣，將貪贓（墨）行為與劫掠（昏）殺人行為并列，一并處罰，體現(xiàn)了當(dāng)時的社會已經(jīng)注重對行政人員的整治和管理，嚴(yán)厲制裁瀆職、貪污行為。

　　《尚書。呂刑》對原始社會末期的處罰方式作了這樣的說明：“苗民弗用靈，制以刑，淮作王虐之刑曰法”，“爰始淫為劓、刵、諑、黥”。又據(jù)《后漢書。刑法志》說：“（禹）自以德衰而制肉刑”。

　　夏代逐步確立了墨、劓、剕、宮、大辟的五刑制度。

　　商代刑法嚴(yán)酷。盤庚規(guī)定“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇奸宄，我乃劓、殄滅之無遺育” .死刑除去斬刑外，還有醢、脯、焚、剖心、刳、剔等刑殺手段。

　　西周形成以圜土之制、嘉石之制為名的徒刑、拘役等刑罰，以及贖刑、流刑等制度作為五刑的補充，這一時期為奴隸制刑罰的成熟階段。

　　春秋戰(zhàn)國時期仍然以五刑為主，殘酷性并沒有改變、商鞅被處死時，即用車裂之刑，這一時期為奴隸制刑罰向封建制刑罰過渡的階段。

　　秦刑罰出現(xiàn)了新的變化，主要有笞、杖、徒、流放、肉、死、羞辱、經(jīng)濟、株連八大類。其中前五類相當(dāng)于現(xiàn)代的主刑，后三類相當(dāng)于現(xiàn)代的附加刑。秦法尚未形成完整的體系，有明顯的過渡的特征。

　　漢代對刑罰進行了改革，漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。具體有：凡當(dāng)完者，完為城旦春；當(dāng)黥者，髡鉗為城旦春；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬左趾者，笞五百，當(dāng)斬右趾者，棄市。這樣就改變了原“五刑”制度。但是也出現(xiàn)問題：1、斬右趾，改為棄市，擴大了死刑范圍；第二，以笞代替劓刑、斬左趾，結(jié)果受刑者“率多死”。后，漢景帝又兩次下詔減少笞數(shù)，第一次是笞五百減為三百，笞三百減為二百。第二次是笞三百減為二百、笞二百減一百。改革之后，除死刑以外，還有笞刑，而宮刑未改。到東漢初，明帝詔中又提到斬右趾，說明又以此刑代替棄市，把文帝時由輕入重的一項又回來，至此，兩漢肉刑有宮和斬右趾。

　　關(guān)于徒刑，漢初沿用秦制。但是漢代已經(jīng)有了明確的刑期。如髡鉗城旦舂，五歲刑；完城旦舂，四歲刑；鬼薪白粲，三歲刑；司寇和作如司寇，皆二歲刑，男罰作和女復(fù)作，皆一歲到三月刑。此外，漢代另有“顧山”，是只用于女犯的刑罰，因此也稱為“女徒顧山”。

　　此外，兩漢還沿用秦代及以前的罰金、徙邊等刑罰。另外有禁錮刑，是漢為禁止官史結(jié)黨，對有朋黨行為的官吏及其親屬，實行終身禁為官的政策。

　　三國兩晉南北朝時期刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩。“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現(xiàn)在：1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統(tǒng)十三年（公元547年）下詔禁止宮刑：“自今應(yīng)宮刑者，直沒官，勿刑。”北齊在天統(tǒng)五年（公元569年）也詔令廢止宮刑：“應(yīng)宮刑者普免為官口”。2、規(guī)定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。3、規(guī)定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規(guī)定流刑為五等，每等以五百里為差，以據(jù)都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現(xiàn)在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復(fù)。《梁律》創(chuàng)從坐婦女免處死刑的先例。

　　隋《開皇律》刪除不少苛酷的刑罰內(nèi)容。廢除不少殘酷的生命刑，把死刑法定為絞、斬兩種。對流刑、鞭刑均作修改。隋文帝明確說明：“絞以致斃、斬則殊形，除惡之體，于斯已極”，所有 “梟首轘身”與“殘剝膚體”的鞭刑都廢除不用，確立了封建制五刑。

　　唐刑罰比以前各代均為輕，死刑、流刑大為減少。死刑只有絞斬兩種；徒刑僅一年至三年；笞杖數(shù)目也大為減少。更重要的是，其適用刑罰以從輕為度；唐律被認(rèn)為是我國古代社會“得古今之平”的刑罰中的典范。

　　宋創(chuàng)設(shè)了一些新的刑罰制度。1、刺配刑。宋太祖為寬貸雜犯死罪而立刺配之法，刺面、配流且杖脊，是對特予免死人犯的一種代用刑。但后來則成了常用刑種之一。2、凌遲刑。宋時將五代的法外刑凌遲作為法定刑種，初時適用于荊湖之地所謂以妖術(shù)殺人祭鬼的犯罪。但后來適用范圍越來越廣泛。3、折杖法。宋太祖創(chuàng)立折杖法，作為重刑的代用刑。但因存在不足，即“良民偶有抵冒，致傷肢體，為終身之辱；愚頑之徒，雖一時創(chuàng)痛，而終無愧恥。”所以，在徽宗時又對徒以下罪的折杖刑數(shù)重作調(diào)整，減少對輕刑犯的危害。

　　元法初為習(xí)慣法，成吉思汗時有斬決、流放、責(zé)打條子等刑罰，后逐漸向漢代的五刑體制過渡，并最終實行。但其死刑中無絞刑，凌遲為法定死刑。

　　元朝仍保留許多習(xí)慣法，包括不少肉刑。一般人犯盜竊罪，除斷本罪外，“初犯刺左臂，再犯刺右臂，三犯刺項。”“強盜初犯即須刺項”，只有蒙古人可不受此刑。為了維護僧侶的特權(quán)，元律規(guī)定“毆西番僧者截其手，罵之者斷其舌”。

　　元有警跡人制度。強竊盜犯在服刑完畢后，支付原籍“充警跡人”。在其家門首立紅泥粉壁，上開具姓名，犯事情由，由鄰居監(jiān)督其行止，且每半年同見官府接受督察。五年不犯者除籍，再犯者終身拘籍。

　　明清刑罰有新的發(fā)展變化，其特點是刑罰更加殘酷化，并大量復(fù)活了肉刑。明清時的刑罰變化有：

　　1、死刑。明、清兩朝在法律上恢復(fù)了梟首示眾之刑，并且范圍逐步擴大。此外，明清時期的死刑執(zhí)行方面還有一些更加殘酷的方式，如“剝皮實草”、“滅十族”、戮尸等。 清朝針對死刑還有一個獨特的制度，即斬立決和監(jiān)候制度。

　　2、充軍刑。“充軍”創(chuàng)制于明代，但是不以充軍為本罪。清朝的充軍則作為流罪的加重刑，并以充軍為本罪。而且充軍的條目也較明代增加。

　　3、發(fā)遣刑，這是一種比充軍重的刑罰。明代時只限軍官和軍人，永不得回原籍。清時則包括犯徒罪以上的文武官員，還可以有機會放還。

　　4、枷號，是明朝首創(chuàng)的恥辱刑。在明代還變成一種致命的酷刑。清時對一些倫理性和風(fēng)化犯罪，用此法。

　　明代還有庭杖制度。指在殿庭前對違抗皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰。