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第一課 我國的國家制度（上）
一、國體
1、國家：國家是……的產物，國家具有……屬性（根本屬性）。
2、國體：含義、我國的國體（人民民主專政）
1.在我國剝削階級已經消滅，階級矛盾不是社會主要矛盾；
2.階級斗爭仍然存在：A、同破壞……的敵對勢力和敵對分子的斗爭；B、同國際敵對勢力和敵對分子的斗爭。
3、民主與專政：
1. 含義：P9-10
2. 關系：
關系 民主 專政
區別 適用范圍不同 只適用于統治階級和人民內部 適用于被統治階級和敵對力量
實施方式不同 以政治權利平等實現，以少數服從多數為基本特征 以國家力量的強制為實施特征
功能不同 是為了實現統治階級和人民的意志和要求，更加有效地管理國家。 是為了鞏固特定的國家政權，以保證社會政治秩序的穩定。
聯系 相輔相成互為前提
民主是專政的社會政治基礎，專政是民主的政治保障。
4、國家職能
1. 國家職能與國家性質的關系P10
2. 我國的國家職能
對 內職 能 1.依法打擊敵對勢力和敵對分子。
2.組織領導社會主義經濟建設。
3.正確處理人民內部矛盾，維護社會穩定。
4.組織和領導社會主義精神文明建設。
5.搞好社會的公共事務。
對 外職 能 1.防御外敵的侵略和顛覆，捍衛國家的主權和領土完整。
2.發展國際間的交流和合作，創造有利于我國發展的國際空間。
3.維護世界和平，促進經濟發展，積極發揮我國在國際社會中的作用。
二、政體
1、含義
2、政體的基本類型及其比較
政體基本類型
內 容 君主立憲 民主共和制
議會制君主制 議會制 總統制
國家元首產生方式及職權不同 世襲、象征性、無實權 選舉、虛位、無實權 選舉、有實權
國家權力中心不同 議 會 總 統
立法機關與行政機關關系不同 監督與被監督
（議會產生政府） 相互對立、相互斗爭
議會產生方式及職能 選舉/立法、組織、監督權，財產決定權。 選舉/立法、監督權。
典型國家 英、泰、比、西、瑞典、挪威等。 意、德、芬、奧地利、印度、新加坡。 美國、墨、巴西、阿根廷、埃及、印尼。
　 　 　 　 　
3、議會制共和制與總統制共和制的比較：
（1）不同點：第一，元首產生辦法不同。在議會制共和制下，國家元首由議會選舉產生；在總統制共和制下，總統由選民選舉產生。第二，元首在國家政治生活中的地位和作用不同（上表）。第三，元首、議會、政府（內閣）三者之間的關系不同。在議會制共和制下，政府（內閣）由占議會多數席位的政黨或政黨聯盟來組織，政府及其閣員對議會負責，當議會通過對政府的不信任案時，政府就得辭職或呈請國家元首解散議會，重新選舉。如果新議會仍然通過對政府的不信任案，政府必須總辭職。在總統制共和制下，政府由當選的總統組織，政府及其閣員對總統負責，不對議會負責。總統不向議會負責，也不能解散議會，議會也不能以不信任案迫使總統辭職，只能在總統或政府成員有違法行為時提出彈劾。
（2）共同點：第一，兩者都是資本主義民主共和制。第二，兩者的國家權力機關和國家元首，都是由選舉產生并有一定任期。
4、議會制與議會不能等同
議會制就是由成年公民定期選舉，產生一定數額的代表（議員），組成議會以行使國家立法權的制度。它是一種政治制度，是資本主義民主制度的核心和基礎；而議會是資本主義國家的立法機關和代議機關。
5、議會制民主共和制與議會制君主立憲制的異同
（1）不同點：A、議會制民主共和制是以議會作為國家政治活動的中心，國家權力機關和國家元首由議會選舉產生并對議會負責的一種政權組織形式。議會制君主立憲制則是以世襲的君主為國家元首，其權力由憲法規定，受到一定限制的政權組織形式。B、產生的條件不同。前者是資產階級革命比較徹底的結果，而后者是資產階級與封建勢力相互妥協的結果。C、前者不設君主，國家元首由選舉產生，有一定的任期。后者設有君主，并且是世襲的，沒有任期。
3.相同點：A、都是資本主義國家的政權組織形式（政體）。B、都是建立在生產資料私有制基礎之上的，都是為資產階級服務的。C、都設有議會，議會在國家中處于主導地位，是國家最高權力機關，擁有立法權、行政監督權等，政府（內閣）由它產生，并對它負責。D、一般都實行三權分立制度，即立法、行政、司法三種權力分別由議會、政府、法院三個不同的機關來行使。E、都是由資本主義國家的性質決定的，并反映這一性質，是資產階級專政的工具。
6.我國的政體（人民代表大會制度是我國的根本政治制度）
⑴人民代表大會、人民代表大會制度、人民代表不能混淆；
⑵全國人民代表大會、人民代表大會不能簡單等同；
⑶全國人大職權與全國人大常委會職權要區別（有沒有最高二字）
⑷代表的產生方式有兩種：縣（不含縣）以上由下級人代會選舉，縣以下由選民直接選舉。
⑸代表任期有兩種：縣（含縣）以上五年，鄉三年[注意（4）和（5）在范圍上有何不同]
⑹人民代表是國家權力的直接行使者（人民并不直接行使國家權力）P27——注意和下面這句話比較：
我國人民直接管理國家和社會事務的制度和自治組織是我國的信訪制度、職代會、居委會、村委會P54
⑺人民代表的權利和義務P27
⑻人代會制度直接體現我國國體，直接體現人民當家作主（人民當家作主是人民民主專政國家制度的核心內容和根本準則）
三、國家結構形式
1、含義；2、分類：單一制和復合制；2、我國的國家結構形式
四、特別行政區與民族自治區的不同點與相同點
比 較 特別行政區 民族自治區
不同點 設立的地區不同 在港、澳、臺地區 在少數民族聚居的地區
自治程度不同 享有高度自治權P35 有一定的自治權
社會制度不同 保持原有的資本主義制度 堅持社會主義制度
解決的問題不同 為了解決歷史遺留問題，實現祖國和平統一而設立。 為了解決民族問題，實現少數民族群眾當家作主，管理本民族地區事務的愿望而設立。
作用不同 對于保持香港、澳門、臺灣的繁榮與穩定,實現祖國的和平統一加快我國社會主義現代化建設具有重要作用 有利于把國家的集中統一和民族的自治平等結合起來,把國家的繁榮富強和民族的繁榮發展結合起來,把黨和國家的方針政策同少數民族地區的具體特點結合起來,對各民族的團結和少數民族的進步具有重要的作用
共 同 點 二者都享有自治權,而不是主權，都是中央政府管轄實現的地方行政區域。

第二課 我國的國家制度（下）
一、我國的國家機構
1、我國國家元首（國家主席）是最高國家權力機關的重要組成部分；實行總統制的國家，總統（國家元首）是政府機構（行政）的主要部分；國家元首是一個重要的國家機關。
2、我國的中央國家機關之間不是一種三權分立關系
1.我國中央國家機關之間的相互關系，根本不同于西方國家的三權分立。全國人大是統一行使國家權力的機關，國家權力是統一的，人民的意志和利益是一切國家機關活動的中心。
2.我國中央各國家機關之間的相互關系是分工負責、相互配合的，各國家機關按職權范圍行使職責，不超越權限，否則就是越權或濫用職權。
3.中央國家機關之間存在著制約因素。如，最高人民法院獨立行使審判權；最高人民檢察院獨立行使檢察權；它們都不受國家行政機關、社會團體和個人的干涉；全國人大的組成人員不得擔任國家行政機關、最高人民法院、最高人民檢察院的職務。
二、依法治國與以德治國的關系
1、區別
（1）含義不同：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，管理國家社會事務。以德治國是以鄧小平理論為指導，建立適應社會主義市場經濟發展要求的思想道德體系，建設社會主義精神文明。（2）范疇不同：以德治國屬于思想建設范疇，屬于精神文明。依法治國屬于政治建設范疇，屬于政治文明。（3）依靠手段不同：以德治國主要依靠道德手段規范社會成員的思想行為。依法治國以法律手段規范社會成員的思想行為。
2、聯系
兩者在根本目的上是一致的，都是為了保證人民群眾當家作主的權利，使人民群眾真正成為國家的主人。兩者之間是相輔相成、相互促進的，在建設有中國特色社會主義偉大事業中，兩者缺一不可，不可偏廢。
三、我國國家機構的組織和活動原則
1、民主集中制原則（樹立民主意識）
2、對人民負責原則（樹立公仆意識）
3、依法治國原則 （樹立法制意識）
三個原則集中到一點就是為了保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。
四、全面理解依法治國原則P51
1、含義；2、本質；3、根本目的；4、怎樣做到依法治國
五、公民與國家的關系
1.在我國是人民當家作主；
2.主要體現（三點P54）
六、我國公民的主要政治權利和自由（選舉權和被選舉權、政治自由權、監督權）
七、正確對待公民權利與義務的三原則：
1、三原則：（1）法律面前一律平等；（2）權利和義務相統一；（3）個人利益與國家利益相結合
2、正確理解公民在法律面前一律平等
（1）是指法律實施上的平等，即司法平等和守法平等，而不是立法上的平等。（2）不能指絕對的平均主義。如憲法規定，不滿18周的公民不享有選舉權與被選舉權，這不等于說法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參加政治生活的公民需要一定的行為能力。（3）反對一切特權。（4）我國憲法對公民在法律面前一律平等的規定，是憲法和法律范圍內權利的平等，現實生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運用法律手段，更重要的是要大力發展生產力，全面提高人民的文化素質和物質生活水平。
3、正確理解公民權利和義務的統一性原則——相輔相成，相互促進的
（1）沒有權利就沒有義務，沒有義務就沒有權利（2）權利的實現要求義務的履行，義務的履行要求權利的實現
八、公民與人民的比較
1、含義不同：公民是指取得某國國籍，并根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。在我國，公民的概念與國籍相一致，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。所以，確定是不是我國公民的唯一條件，是看他是否取得了中國國籍。人民是指國家的主人，在不同的歷史階段，人民有著不同的含義。在我國現階段，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。
2、范圍不同。公民的范圍比人民大，公民包括全體社會成員，人民卻不包括全體社會成員。被依法剝奪政治權利的人和其他敵對分子不屬于人民，但屬于公民。
3.性質不同。公民是法律概念，人民是政治概念。

第三課 我國的政黨制度
一、政黨
1、政黨是近代資本主義經濟、政治關系的產物
2、政黨與國家政權的關系——(1)政黨必須領導國家政權(2)領導國家政權是政黨實現本階級利益的根本途徑(3)當代世界各國一般由政黨能夠領導國家政權(4)政黨具備領導國家政權的主觀條件
3、政黨包括執政黨和非執政黨, 執政黨的性質也應由它所代表的階級的性質決定,即由統治階級的性質決定,而不是由國家性質決定的.
三、中國共產黨的性質、指導思想、宗旨、最高綱領（目標）、基本路線
1、性質：用十六大“兩個先鋒隊”的新規定：（1）是中國工人階級先鋒隊（2）是中國人民和中華民族先鋒隊；2、指導思想：……增加三個代表；3、宗旨：為人民服務；4、最高綱領：實現共產主義
5、基本路線：一個中心、兩個基本點（是鄧小平理論的核心內容）
四、中國共產黨是我國社會主義現代化建設的領導核心
1、中國共產黨對國家生活的領導方式：政治領導 ——根本；思想領導 ——靈魂；組織領導 ——保證。三者統一不可分
注意：千萬要把黨、國分開，不能把黨對國家的領導與國家機構履行的國家職能混淆，凡與黨的領導有關的只能是涉及政治領導、組織領導和思想領導，在回答有關國家職能的時候，絕不能畫蛇添足——把黨加進去就錯了。
2、人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產黨領導之間的關系
第一、三者分別是我國的國體、政體和領導核心。
第二、國體決定政體，政體反映國體。人民代表大會制度是由人民民主專政的國家性質決定的，并通過它實現人民民主專政的歷史任務。
第三、我國工人階級對人民民主專政的領導是通過中國共產黨的領導來實現的。黨的主張和政策通過人大成為國家的法律和決定。黨的領導是鞏固發展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。
為什么是根本保證？
（1）人民民主專政是我國的國體，在人民內部實行民主，對敵人實行專政是通過其先鋒隊——中國共產黨的領導實現的。
（2）人民代表大會制度是政體。在我國國家的一切權力屬于人民，黨集中人民的意志，形成路線、方針和政策，然后通過人民代表大會使之上升為國家意志，從而實現對國家的領導。人民代表大會必須堅持黨的領導，黨必須在全國人民代表大會制定的憲法和法律范圍內活動。
（3）堅持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產黨的領導都是建設有中國特色社會主義的基本要求。黨的領導是鞏固、發展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。
五、中國共產黨的執政地位和民主黨派參政地位——我國的政治制度
1、中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。執政和參政不同，但又密切聯系著。
2、中國共產黨執政才能確保民主黨派參政，民主黨派參政有助于加強和改進中國共產黨執政，執政和參政都是為了鞏固人民政權、建設社會主義現代化。共產黨必須充分發揮民主黨派的參政議政作用，民主黨派必須支持中國共產黨的領導。
3、中國共產黨和民主黨派在政治上是領導與被領導的關系，組織上相互獨立，法律上地位平等，它們都必須以憲法為根本活動準則。
六、人民政協和人民代表大會的區別與聯系
比較 人民政協 人民代表大會
區
別 性質 中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度是一種重要組織形式，是最廣泛的愛國統一戰線組織——不是國家機關。 是我國人民行使國家權力的機關——是國家機關。
職能 政治協商、民主監督、參政議政。 全國人大是國家最高權力機關,具有最高立法權、最高任免權、最高決定權、最高監督權。地方各級人大具有相應的職權，是建立同級其他國家機關的基礎。
聯系 都是我國社會主義民主政治的表現形式。
注意：人民政協不是各民主黨派的政治組織，不是國家機關，不行使國家職能，它也不是政黨，更不能把它等同于我國的政黨制度，人民政協是我國政黨制度的組織形式。
七、政協不是國家機關
理由(1)從國家機構重要特征來看,國家機構具有強制性和權威性.政協不同于國家權力機關,它不直接對國家事務進行決策,政協的提案\\建議沒有約束力.政協也不同于國家行政機關,它也不直接去負責處理浩繁的行政事務.
(2)從政協的組成來看,它是具有廣泛代表性的統一戰線組織,而國家機關具有鮮明的階級性.
(3)從政協全國委員會同地方委員會的關系看,地方委員會同下一級地方委員會的關系是指導關系,而不是國家機構上下級之間的領導和被領導的關系。
八、三個會議的排列順序（黨的會議、人民政協、人民代表大會）
1、這是由中國共產黨、人民政協 、人民代表大會各自的性質、地位和作用所決定的。
2、共產黨是執政黨，是我國社會主義事業的領導核心。因此，必須首先召開黨的會議，制定路線、方針和政策。
3、政協是是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的一種重要組織形式。因此，召開黨的會議后，繼而召開全國政協會議，充分聽取各民主黨派人士和各界民主人士的意見，發揮政治協商、民主監督和參政議政。這有利于發揮社會主義民主，促進國家重大決策的科學化和民主化。
4、全國人大是我國最高權力機關，是人民行使當家作主權力的機關。因此，黨提出的方針、政策和人民政協提出的各種意見和建議，必須再提交全國人大討論通過，使之變為國家意志，以保證黨對國家的領導。
九、人大與黨的關系
1、在法律上，人民代表大會是最高的，黨必須遵守憲法和法律，人大有權監督憲法和法律的實施，對政黨違反憲法和法律的行為應予以追究。
2、在國家政治體制中，人大是在黨的領導之下的，接受黨的領導。
體現：1）黨要實施對人大和國家的領導。2）黨的領導也要遵守憲法和法律。

第四課 我國是統一的多民族國家
一、民族基本特征
1、內容：共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質
2、共同心理素質具有極大的穩定性，是最顯著特點
3、聯系：相互聯系、相互依存，共地和共經是首要的前提條件（地理空間和物質基礎），共語和共心是促進共地和共經的發展P103
二、我國民族分布特點P105和處理民族關系的三原則
1、三原則的關系P114——相互聯系，不可分割。平等是團結的政治基礎，平等和團結是繁榮的前提條件，繁榮是平等和團結的物質保證。P114
2、我國民族工作的根本任務
3、民族區域自治是三原則的體現
三、民族區域自治與聯邦制的區別
1、我國的民族區域自治是以國家統一為前提的，在國家統一領導下行使法律賦予的一定自治權。民族區域自治地區是中華人民共和國不可分割的組成部分是單一制國家的地方行政區域，直接受中央的管理和統一領導，其權力是中央授予的；聯邦制除聯邦中央政府外，各成員國按聯邦憲法的規定，還有自己的立法機關和行政機關。
2、民族區域自治地區按照中華人民共和國憲法和民族區域自治法規定，可以制定地方性自治法規；聯邦制國家除了有統一的憲法和法律外，各成員國也有自己的憲法和法律。
3、民族區域自治地區的公民只擁有中華人民共和國國籍；聯邦制各成員國的公民除有自己的國籍外，同時，還擁有聯邦的國籍。
4、在對外關系上，民族區域自治地區不能代表國家行使外交權，只能由中央政府統一行使外交權；聯邦是國際交往的主體，但有的聯邦國家允許其成員國有某些外交權。
四、特別行政區與民族自治區的不同點與相同點（見第一課之四表）
五、宗教信仰與封建迷信活動
聯系：都是有神論，都相信有超自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學。
區別：（1）從定義上看，宗教作為一種社會意識形態，是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。
（2）從組織狀況看，宗教有整套的宗教經典、教義和教規，有他們所信奉的哲理，有正式的組織，有神職人員，有教徒和活動場所；而封建迷信活動沒有教義、教規和戒律，沒有正式組織，沒有固定的信仰者，也沒有固定的活動場所。
（3）從活動方式看，宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節目活動，教徒要受教規和戒律的約束；而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無忌、粗俗低級，甚至野蠻殘忍。
（4）從活動的目的看，宗教活動是為了宣揚神的威力，使信教者信仰神，按神的旨意辦事，教徒參加宗教活動，行善積得和修身養性，是為了死后靈魂進入“天堂”；而封建迷信活動則是迷信職業者騙取錢財的一種手段。
（5）從社會作用看，宗教主要起消極作用，但在一定的歷史條件下和一定范圍內，有一定的積極作用；而封建迷信活動則是愚昧落后的產物，它敗壞社會風氣，破壞社會秩序，破壞社會主義物質文明和精神文明建設，沒有任何積極作用。
（6）從國家對待二者的政策看，國家保護在憲法和法律和政策范圍內進行的正常的宗教活動；而對封建迷信活動則要堅決制止和取締。
六、宗教、封建迷信、邪教
聯系：從認識論上看本質是一致的，都是人腦對客觀世界的歪曲的虛幻的反映，都是唯心主義世界觀。
區別：1、宗教有比較完整的理論經典、教義和教規。封建迷信則無系統的經典理論，而是巫婆神漢的信口開河。邪教更是荒誕離奇，它剽竊宗教中的某些理論，抄襲氣功的某些詞句，摻雜封建迷信，編造歪理邪說，神化教主，欺世盜名。
2、宗教有正常的組織，有專職的神職人員，有固定的活動場所和眾多的信徒。封建迷信則是地點不固定，其目的是騙人錢財。邪教則秘密結社，成立非法組織，侵占公民的活動場所，非法聚集，對抗政府，破壞社會的穩定。
3、宗教有一定的宗教制度，宗教節日，活動是為了宣傳神的威力，使信仰者信仰神的威力，積德行善，修身養性。封建迷信則通過裝神弄鬼，占卜算命，看風水等手段愚弄群眾，騙人錢財，甚至害人致死。邪教編造歪理邪說，蒙騙群眾，進行精神控制，搞教主崇拜，聚斂錢財，殺人害命，報復社會，無惡不作。
4、宗教在整個歷史長河里消極作用是主要的，但在特定的環境下也有一定的積極作用。封建迷信則敗壞社會風氣，破壞社會秩序，破壞兩個文明建設。邪教是社會毒瘤，其本質是反人類、反科學、反社會，無視法律，對抗政府，殘害生靈。
七、正確理解我國的宗教信仰自由政策P128

第五課 國際社會和我國的對外政策
一、國際社會
1.國際社會的構成：主權國家、國際組織，
2.國際關系的形式：競爭、合作和沖突是基本的形式
3.國際關系的決定因素：國家利益和國家力量P138
二、主權國家的基本權利和義務
1.權力：獨立權、平等權、自衛權、管轄權
2.義務：不侵犯別國、不干涉他國內政、和平解決國際爭端等
3、國際法的作用：（1）確立辨明國家問題是非曲直的標準和法律依據；（2） 規定國際社會的基本行為準則（3）在國際交往過程中建立各種權利與義務關系，以便明確國際責任。
三、國際組織的分類
1、注意：國際組織不等于世界性組織，也包括區域性國際組織
2、非典型肺炎與世界衛生組織——政府間專門性世界性國際組織
3、非政府間國際組織如國際紅十字會、國際律師協會等，不要誤為政府間國際組織。
四、國際組織的作用：1、是發展國與國之間各方面交往合作的紐帶；2、是調節國家爭端的主要力量；3、是爭取世界和平和促進發展的重要組織形式
五、聯合國
1、主要機構：大會，安全理事會，經濟及社會理事會，托管理事會，國際法院，秘書處6個主要機構。
2、宗旨和原則
•四項宗旨：1）維護國際和平與安全；2）發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則的友好關系；3）促進國際合作，以解決國際間屬于經濟，社會，文化及人類福利性質的國際問題；4）作為協調各國活動的中心。聯合國的宗旨概括起來就是：維護國際和平與安全，促進國際合作與發展。
•七項原則，即：1）各會員國主權平等；2）履行憲章規定的義務；3）以和平方式解決國際爭端；4）禁止對其它國家進行武力威脅或使用武力；5）集體協作：6）確保非會員國遵守上述原則；7）不干涉它國內政。
其中各國主權平等原則是其它各項原則的基礎。
3、作用：（1）維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區沖突方面發揮了作用；（2）在協調國際關系、促進各國社會和經濟發展方面取得一定的成就。
4、美英不尋求通過聯合國授權向伊宣戰與安理會決策機制。
（1）安理會是唯一有權采取行動維護國際和平與安全的機構。
（2）五個常任理事國一致的原則（是有棄權即為不一致還是有否決票即為不一致呢？）
這是必修二

3

第一課 文化與社會

1、文化是什么

（1）文化是一種精神現象

“文化”是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

（2）文化是一種社會現象

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產物。(社會實踐是文化的源泉)

（3）一個人文化素養的形成

每個人所具有的文化素養，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、 接受知識文化教育而逐步培養出來的。

（4）人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質載體。

2、文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響（注意：影響有好有壞），不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

先進的、健康的文化對社會的發展產生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發展起著重大的阻礙作用。

3、經濟、政治、文化之間的關系

（1）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。

（2）文化反作用于政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響：

不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發展道路。

不同性質的文化對社會發展的作用不同。（先進的、健康的文化會促進社會的發展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發展。）

4、文化與經濟相互交融

在經濟發展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經濟建設，發展教育事業、培養各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。

5、文化與政治相互交融

隨著民主和法制建設的發展，人們為了參與政治生活，需要更高的文化素養。

文化與國際政治相互交融，成為當代國際政治斗爭的重要內容。世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。

6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出

當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志。

7、中國如何應對文化發展上面臨的嚴峻挑戰？（從文化角度分析）

我國是世界上最大的發展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優先發展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二課 文化對人的影響

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。

2、文化對人有哪些影響？

文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

3、文化對人的影響特點

（1） 潛移默化的影響：

參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響既通過潛移默化的方式發生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。

（2） 深遠持久的影響：

文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。

世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

4、世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。

一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。

世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

5、優秀文化塑造人生

（1）優秀文化能豐富人的精神世界

人創造了文化，文化也在塑造著人。優秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。

（2）優秀文化能增強人的精神力量

優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。

（3）優秀文化能促進人的全面發展

人的全面發展，表現在人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質等符方面得到全面提高。優秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。隨著物質生活需要逐步得到滿足， 優秀文化對促進人的全面發展的作日益突出。

6、社會發展和人的發展之間的關系

社會發展和人的發展的過程是相互結合、相互促進的。

人越全面發展，社會的物質文化財富就會創造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發展。社會生產力和經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展也是逐步提高、永無休止的過程。

第三課 文化的多樣性與文化傳播

1、什么是文化的多樣性？

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2、世界文化多姿多彩（多樣性）：

(1) 民族節日：

蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達

（2）文化遺產：

地位和意義：文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

要保護文化遺產。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統一。

各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。

世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規律，在實踐中產生和發展的不同民族文化也有共性和普遍規律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

4、 對待文化多樣性的正確態度：

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

5、尊重文化多樣性的意義

（1）尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求。

各民族只有人口多少和發展程度上的區別，絕無高低優劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。

民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用，是這個民族生存與發展的精神根基。

(2)尊重文化化多樣，是實現世界文化繁榮的必然要求。

一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。

6、堅持各國文化一律平等的原則。

堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發展的永恒主題。

承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。

7、應該怎樣對待文化的多樣性？???尊重文化多樣性。(4、5、6組合)

8、文化傳播的含義：

文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

9、文化傳播的途徑

(1)商業活動。商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

(2)人口遷徙。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。

(3)教育

教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。

10、大眾傳媒：現代文化傳播的手段

現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

依托現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

11、做中外文化交流的友好使者：

我們既要熱情地歡迎世界各國的優秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

第四課 文化的繼承性與文化發展

1、文化的繼承性

（1） 傳統習俗的繼承：

傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。

(2) 傳統建筑的繼承：

建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。

(3)傳統文藝的繼承：

文學藝術，被稱為民族精神的火炬。

(4)傳統思想的繼承

中國傳統思想 ，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。

2、傳統文化的特點：

(1) 傳統文化具有相對穩定性。

傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。

（2）傳統文化具有鮮明的民族性。

一個民族的傳統文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發展的精神紐帶。

3、傳統文化的雙重作用

在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。

所以，傳統文化的內容應與時俱進。

4、正確對待傳統文化的意義

(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。

(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。

5、繼承傳統文化的正確態度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

6、文化繼承與文化發展的關系（同一過程的兩個方面）

(1)繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。

(2)在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。

7、影響文化發展的重要因素

（1）．社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。

（2）．科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。

科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了人類社會的經濟、文化的發展。（例如：當代信息技術）

（3）．思想運動對文化發展產生重要影響

思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。

(4)、教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

第五課 文化創新

1、文化發展的實質：就在于文化創新。

2、社會實踐對文化創新的決定作用：

(1)社會實踐是文化創新的源泉。(2)社會實踐是文化創新的動力和基礎。

3、文化創新的作用和意義：

（1）文化創新可以推動社會實踐的發展。

文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。

（2）文化創新能夠促進民族文化的繁榮。

只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。

文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、文化創新的途徑

（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。

（2）基本途徑之一（古今）：文化創新必須批判地繼承傳統文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統文化注入時代精神。

（3）基本途徑之二（中外）：加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優秀文化成果要以我為主、為我所用。

（4）堅持正確方向，反對錯誤傾向：文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征：源遠流長；博大精深。

2、中華文化源遠流長的見證??漢字與史書典籍

（1）、漢字

文字是文化的基本載體。文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。

漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

2)史書典籍。

是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點：規模之大、存留之豐為世界所罕有。

3、中華文化源遠流長的原因，還得益于它特有的包容性

(1)中華文化源遠流長的原因：漢字傳載、史學典籍存傳、中華文化的包容性。

(2)包容性：

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

4、如何再創中華文化新的輝煌？

(1)在近代中國，再創中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。

(2)實踐證明：只有在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興才能創造中華文化新的輝煌。

(3)今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。中華文化在繼續更加壯麗的篇章。

5、中華文化博大精深：（6、7、8組合）

6、中華文化的獨特性：

（1）.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中獨樹一幟。（文學藝術對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用）。

（2）．中國的科學技術成就體現了中華文化的博大精深。（科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。）

①地位：在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列，對整個人類文明的發展做出了巨大貢獻。

②特點：總的來說，我國古代科學技術注重實際運用，具有行實用性和整體性的特點。③意義：中華民族在認識、改造自然的過程中創造的一切科技成就，都是中國人民勤勞、

智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創造力的生動體現。

7、中華文化的區域性：

1)成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。

(2)不同區域文化之間的關系：

不同區域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

8、中華文化的民族性：

(1)我國各具特色的民族文化異彩紛呈．都為中華文化的形成和發展做出了重要貢獻。

例如：我國的雕刻建筑藝術是各族人民共同創造的，都是中華文化的瑰寶；許多少數民族用自己的語言文字創造了優秀的民族文學。

(3)多民族文化對中華文化的意義（略）。

9、多民族文化對中華文化的意義

(1) 民族文化與中華文化關系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

(3)各民族文化的關系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創造中華文化。

(4)意義：它體現了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

第七課 我們的民族精神

1、什么的中華民族精神？

以愛國主義為核心的，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

2、中華民族精神的基本內涵：

（1）．團結統一

中華民族團結統一精神在祖國發展的各個歷史時期都進發出強大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

（2）．愛好和平

為維護世界和平、促進共同發展做出了重要貢獻。

（3）．勤勞勇敢

勤勞勇敢是中華民族的優良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業根基；中國共產黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產黨的優良傳統和作風。

（4）．自強不息

自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

3、愛國主義

（1）、地位：愛國主義是中華民族精神的核心。

作用：愛國主義是動員和鼓舞中國人團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

（2）．愛國主義是具體的

在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內涵。

在當代中國，建設國特色社會主義，擁護祖國統一，就是新時期愛國主義的主題。

4、中華民族精神的重要性：

中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之靈魂。

5、弘揚中華民族精神的必要性：

（1）、弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。

弘揚民精神可以為經濟建設提供精神動力和智力支持，并確保經濟建設的社會主義方向。

（2）、弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關重要的因素之一。

（3）、弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要

西方敵對勢力不愿意看到社會主義中國發展壯大，加緊以各種手段和方式對我國實施西化、分化的政治戰略。面對這種挑戰，要頂住霸權主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。

（4）、啟示與要求：我們要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新篇章。

第八課 走進文化生活

1、什么是大眾文化？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導的大眾文化。

2．怎樣發展大眾文化？

發展為人民大眾所喜聞樂見的大眾文化，必須做到：

(1)遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則。

(2)堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針。

(3)努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創新內容、創新形式、創新手段。

(4)大力倡導一切有利于發揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用減實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進禮會的進步

我也不知道，另外滾出D8

完美
驕傲安康咔咔咔咔

政治·政治生活
一、公民的政治生活
1、我國的國家性質
1、我國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
我國國家性質的本質是：人民當家作主。
2、我國人民民主專政的最大特點是什么？
對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。
3、在我國，人民民主具有哪些特點？
廣泛性（表現在：民主主體和民主權利的廣泛性）；
真實性（表現在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現上）
4、堅持人民民主專政是社會主義現代化建設的政治保證。

2、我國公民的政治權利和義務
1、 （1）選舉權和被選舉權（公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和標志）
政治權利 （2）政治自由（人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體體現）
（3）監督權（包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權）
政治性義務
（1）維護國家統一和民族團結
（2）維護國家安全、榮譽和利益
（3）遵守憲法和法律
（4）服兵役和參加民兵組織
2、公民參與政治生活（或者公民正確對待政治權利和義務）應當遵循哪些原則？
A、堅持公民在法律面前一律平等的原則
B、堅持權利與義務統一的原則。
C、堅持個人利益與集體利益和國家利益相結合的原則

EG、網絡民主一方面促進了政府與公民的活動，另一方面導致網絡謠言四起，談談你對網絡民主的認識
積極：
①政府與公民的互動，體現了政府在積極轉變職能，努力打造服務型政府，堅持對人民負責；
②有利于促進決策科學民主和自覺接受人民監督；
③體現了我國是人民民主專政的社會主義國家，公民有言論自由和監督權。
消極：
①公民行使權利的同時要履行遵守憲法和法律的義務；
②堅持權利與義務相統一的原則；
③在行使權力的同時不得干擾正常公務活動；
④有序參與民主政治

3、我國公民的政治參與
1、民主選舉：直接選舉，間接選舉，等額選舉，差額選舉
我國采用直接選舉和間接選舉相結合的方式。
EG 我國為什么以及如何行使選舉權、被選舉權
為什么：
1.人大代表是國家權力機關組成人員，代表人民群眾直接行使國家權利。
2.我國是人民民主專政的社會主義國家，公民享有廣泛和真實的民主權利。
3.是公民基本的民主權利，是公民參與國家、管理社會的基礎、標志。
4.有利于提高公民參與民主政治的熱情，增強公民的民主意識和主人翁意識。
如何做：
1.公民 要不斷提高自身參與政治生活的素質和能力。
2.政府 要出于公心，以人民利益為重。

2、民主決策
（1）通過社情民意反映制度 （2）通過專家咨詢制度
（3）通過重大事項社會公示制度 （4）通過社會聽證會制度
意義：有助于決策充分反映民意，體現決策的民主性；
有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性；
有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施；
有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心，增強公民的社會責任感。

拓寬民意反映渠道——是決策機關進行科學決策的重要前提。
公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權——是公民參與民主決策的前提和基礎。

3、民主管理——我國的村民自治與城市居民自治
是自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織。
我國發展基層民主的重要意義
①發展基層民主，保障人民享有更多、更切實的民主權利，是社會主義民主政治的重要內容。
②實行村民自治和城市居民自治，以保證人民群眾依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公共事業，是人民當家作主最有效的途徑。
③是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。
④是發展社會主義民主政治的基礎性工作。
⑤有利于調動公民投身于社會主義現代化建設的積極性、主動性和創造型。
⑥有利于發展社會主義民主政治，構建和諧社會。

4、民主監督
（1）實行民主監督的合法渠道有：
①信訪舉報制度。②人大代表聯系群眾制度。
③輿論監督制度。④民主監督的新形式、新方法（如監督聽證會、民主評議會、網上評議政府等活動。）
（2）公民要負責地行使民主監督權力：
A.為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規定的監督權。
B.要負責地實行民主監督，依法行使自己的權利。必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。
（3）意義：
（1）有利于克服官僚主義和不正之風，改進國家機關和國家工作人員的工作。
（2）有助于激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。
（3）有利于維護國家利益和公民的合法權益。
（4）有利于推進社會主義民主政治建設。

5、公民有序參與政治生活
1、是什么：有序的政治參與就是合法的政治參與，
一方面，公民參與國家的政治生活必須在憲法和法律允許的范圍內進行，
另一方面，公民政治訴求的表達，應當通過正常的渠道和途徑進行。
2、為什么（為什么要依法有序擴大公民的政治參與）
（1）由我國的國家性質決定的。我國是人民當家作主的社會主義國家，人民是國家的主人。
（2）人民民主具有廣泛性和真實性，創新民主形式，
有利于保障公民的知情權、參與權、表達權、監督權。
（3）是實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求。
（4）有利于維護公民合法權益，有利于提高公民的政治素養和參與政治生活的能力。
（5）有利于黨和國家決策的民主化和科學化，有利于改進國家機關及其工作人員的工作，
有利于推動社會主義政治文明建設。
（6）有利于促進政府機關的廉政建設，使公民形成更為健康積極的政治態度、政治情感。
3、怎么辦（如何有序參與政治生活 ）
（1）遵循法律、規則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。
（2）依法行使政治權利、履行政治性義務。
（3）堅持公民在法律面前一律平等，權利和義務相統一，個人利益與國家利益相結合的原則。
（4）堅持中國共產黨的領導。
（5）提高政治素養。

二、我國政府是人民的政府
1、政府的職能與責任
1、我國政府的職能
A、保障人民民主和維護國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護國家或公民的權益）。
B、組織社會主義經濟建設的職能（經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務，以促進社會經濟發展，提高生產力水平和人民生活水平）。
C、組織社會主義文化建設的職能（宣傳…理論、弘揚民族精神，科、教、文、衛、體等各事業）
D、提供社會公共服務的職能（公共基礎、文化、衛生設施的建設，醫療、社保、計生，自然環境保護等）

2、我國政府的宗旨：全心全意為人民服務
我國政府工作的基本原則：堅持對人民負責的原則。
具體要求：（1） 堅持為人民服務的工作態度
（2）樹立求真務實的工作作風
（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法

3、政府應為公民求助投訴開辟多種途徑
（1）通過熱線電話、信訪部門、電子政務
（2）通過行政裁決、行政復議、行政訴訟制度（法律制度）

2、政府權力的行使與監督
1.依法行政
A．具體要求——合法行政、程序正當、權責統一
B．為什么
（1）原因：A.我國的國家性質決定的，體現了政府堅持人民負責的原則；
B.是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。
（2）意義：有利于保障人民群眾的權利和自由；
有利于加強廉政建設，增強政府的威信；
有利于防止行政權力的缺失和濫用，提高行政管理水平；
有利于推進社會主義民主法制建設。
C、怎樣提高政府依法行政水平
（1） 加強立法工作，嚴格規范行政執法行為
（2）加強行政執法隊伍建設，提高執法能力和水平
（3） 深化行政管理體制改革
D．怎樣做到依法行政
（1）必須依據憲法和法律。
（2）具體要求：合法行政、程序正當、權責統一等。
（3）審慎行使權力，科學民主決策。

2、對政府的權力進行制約和監督
A. 為什么
（1）必要性：權力是把雙刃劍。為了防止權力的濫用，需要對權力進行制約和監督。
（2）意義：才能更好地合民意、集民智、聚民心，作出正確的決策；
才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；
才能防止濫用權力，保證清正廉潔；
才能真正做到權為民所用，造福于人民，從而建立起一個具有權威和公信力的政府。
B．怎么辦
（1）要建立健全制約和監督機制，這個機制一靠民主，二靠法制；
發揮人民民主對權力的制約和監督，就要切實保障廣大人民的知情權、參與權、表達權、監督權；
加強法制對權力的制約和監督，就要堅持用制度管權、管事、管人
（2）還要建立全面的行政監督體系
行政系統外部--人民代表大會，人民政協，社會與公民，司法機關）
政府系統內部--上級政府對下級政府、監察部門、審計部門、法制部門）。
C．政務公開--信息公開制度和公開辦事制度。
意義：有利于規范政府及其工作人員的行政執法行為，提高政府的公信力，
更好的保障公民的知情權、參與權、表達權和監督權，便于公民監督政府工作，維護自身權益。

3、政府的威信
來源：根本-由國家性質決定
如何樹立
（1）政府及其工作人員要科學決策、依法行政、審慎用權、優化公共服務、完善社會管理，要自覺接受人民監督，與人民群眾保持和諧關系。
（2）政府及其工作人員要有良好的業績。
（3）政府工作人員要重品行、作表率，維護廣大人民的根本利益。

三、發展社會主義民主政治
1、我國的人民代表大會制度
1、人民代表大會（全國人民代表大會和地方各級人民代表大會）
A 法律地位：我國的國家權力機關（全國人大——最高國家權力機關）
B 職權：立法權、決定權、任免權、監督權
C全國人大-在我國的國家機構中居最高地位，其它國家機關都由它產生，對它負責，受它監督。
2、人大代表
人大代表是國家權力機關組成人員，代表人民群眾直接行使國家權利。
產生方式--直接選舉和間接選舉 每屆的任期--五年。
權利：審議權、表決權、提案權、質詢權
3、人民代表大會制度
A 地位：我國的根本政治制度
B 組織和活動的特點：民主集中制（民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合）。
民主集中制體現：人民與人大代表的關系；人民代表大會與其他國家機關的關系；中央和地方國家機關的關系。

2、我國的政黨制度
1、中國共產黨：
地位：是我國的執政黨，我國社會主義事業的領導核心
性質：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。
宗旨：全心全意為人民服務
領導方式：政治領導、組織領導、思想領導
執政方式：科學執政、民主執政、依法執政（基本方式）
執政理念：以人為本，執政為民
指導思想：A.馬克思列寧主義，毛澤東思想 B.中國特色社會主義理論體系（鄧、三、科）

2、政黨制度：中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。
（1）地位：是我國的一項基本政治制度。
（2）主要內容：
①通力合作的友黨關系：中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產黨與各民主黨派是親密友黨。
②多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產黨的領導。
③多黨合作的基本方針：“長期共存、相互監督、肝膽相照、榮辱與共”。
④多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。
⑤多黨合作的重要機構：中國人民政治協商會議，簡稱人民政協。
人民政協 性質：是愛國統一戰線組織（不是國家機關，不能說履行什么國家職能），
也是發揚社會主義民主的重要形式（發揚社會主義民主的根本形式是人民代表大會制度）。
職能（作用）：（1）政治協商（2）民主監督（3）參政議政。
（3）優越性
（1）有利于推進社會主義政治文明建設
（2）有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設。
（3）有利于推動祖國和平統一大業的實現。也有利于協調各階層的利益和要求，鞏固和發展安定團結的政治局面；也有利于決策的科學化、民主化。

3、我國的民族區域自治制度及宗教政策
1、社會主義新型民族關系：
A.是什么--我國已建立起平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系。
B.處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。
C.怎樣鞏固和發展社會主義新型民族關系
（1）堅持和完善處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結和各民族共同繁榮。
（2）制定和完善有關法律，提供法律保障。
（3）完善民族區域自治制度和宗教信仰自由政策，提供制度保障。
（4）自覺履行憲法規定的維護國家統一和全國各民族團結的義務。

2、民族區域自治制度：
是什么：在國家統一領導下，在各少數民族聚居的地方實行區域自治，設立自治機關，行使自治權的制度。
優越性：①有利于維護國家的統一和安全。
②有利于保障少數民族人民當家作主的權利得以實現。
③有利于發展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系。
④有利于促進社會主義現代化建設事業的蓬勃發展。

3、我國的宗教政策
（1）實行宗教信仰自由政策。
（2）國家依法管理宗教事務。
（3）堅持獨立自主自辦的原則。
（4）引導宗教與社會主義社會相適應。
4、中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成。
中國特色社會主義制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同基本經濟制度結合起來、
堅持把國家層面的民主制度同基層民主制度結合起來，
堅持把黨的領導、人民當家作主、依法治國結合起來。

四、當代國際社會
1、國際社會的成員
A.主權國家。構成主權國家的基本要素：人口、領土、政權、主權，其中主權是最重要的要素。
享有的基本權利： 獨立權、平等權、自衛權、管轄權。
必須履行的義務：不侵犯別國，不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端。
B.國際組織。
不同類型：政府與非政府間；世界性與區域性。
政府間國際組織發揮的作用：促進交流與合作；協調國際關系；調節國際爭端；緩和國家矛盾。
當代國際社會最具代表性的國際組織：聯合國 宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發展。

2、國際關系的決定性因素：國家利益。（國家合作與摩擦的原因）
影響國際關系的重要因素：國家力量。
如何維護我國的國家利益：
（1）我們要樹立國家觀念、民族意識，增強民族自豪感、自尊心、自信心；
努力學好文化知識，提高自身素質；
努力維護國家安定、社會穩定的政治局面；
必須同一切損害國家利益的現象作斗爭。
（2）當今國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。
我們要維護我國的國家利益，必須增強我國的綜合國力。
（3）我國在維護自身利益的同時，兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。

3、世界政治經濟發展的基本趨勢
（1）時代的主題：和平與發展。
（2）世界多極化的發展趨勢。
（3）中國政府關于建立國際新秩序的新主張：
為了和平與發展，必須堅決地反對霸權主義、強權政治，改變國際舊秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發展的國際新秩序。

4、我國獨立自主的和平外交政策
原因：國家性質、國家利益。
我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立和主權，促進世界的和平與發展。
我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發展。
我國外交政策的基本立場：獨立自主。
我國外交關系的基本準則：和平共處五項原則。
我國的和平發展道路：
（1）意義：
①有利于維護我國的獨立與主權，有利于促進我國的社會主義現代化建設，符合中國人民的共同愿望、根本利益。
②有利于促進世界的和平與發展，符合世界人民的共同愿望和根本利益。
（2）怎么辦
（1）積極參與國際事務，努力為我國的改革開放和現代化建設爭取有利的國際環境；
（2）在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發展友好合作。
（3）堅決反對各種形式霸權主義和強權政治。

高一政治必修2政治生活復習資料
前言
1.政治與經濟關系：經濟是政治的基礎；政治反作用于經濟，政治是經濟的集中表現，政治是為經濟服務的。
2.我們當前最大的政治是：社會主義現代化建設。
3.政治的核心問題是：國家政權問題。
4.發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領導、人民當家作主和依法治國有機地統一起來。
第一單元：公民的政治生活
第一課——生活在人民當家作主的國家
1.國家：是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2.我國國家性質（國體）：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質的本質是：人民當家作主。（即人民民主專政的本質）
3.人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業的敵對分子實行專政。
4.我國民主的特點：廣泛性（表現在：民主主體和民主權利的廣泛）
真實性（表現在：有制度、有法律、物質保障和人民利益日益充分實現上）
5.民主與專政的關系：辯證統一或對立統一
對立：民主只適用于人民內部（統治階級內部）,專政則適用于敵對勢力.
統一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎，專政是民主的保障。
民主的含義——指在一定階級范圍內（不是全民的），按照平等的原則和少數服從多數的原則來共同管理國家事務的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）
專政——主要依靠暴力實行的統治。　　
6.堅持人民民主專政是正義的事情（堅持人民民主專政的意義。P7。）
（1）堅持人民民主專政是我國的立國之本
（2）堅持人民民主專政是社會主義現代化建設的政治保證
（3）堅持人民民主專政的時代新內容
7.公民的政治權利和義務
政治權利
（1）選舉權和被選舉權（公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和標志）
（2）政治自由（人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體表現）
（3）監督權（包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權）
政治義務
（1）維護國家統一和民族團結
（2）維護國家安全、榮譽和利益
（3）遵守憲法和法律
（4）服兵役和參加民兵組織
8.公民參與政治生活的基本原則：
(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則（指守法和司法上平等，沒有特權。立法上是不平等的）
指平等地享有權利、履行義務和適用法律——但不能說權利與義務是相同或一樣的。
(2)堅持權利與義務統一的原則（統一，不可分離，是相對應存在的，權利的實現需要義務的履行，義務的履行確保權利的實現。）
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合的原則
第二課——我國公民的政治參與
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督）
1.民主選舉：
選舉方式
（1）直接選舉（縣或縣級以下的選舉）
（2）間接選舉（縣級以上的選舉）
（3）等額選舉(正式候選額=應選額)
（4）差額選舉（正式候選額＞應選額）
各自優點：直接選舉——使每一個選民都有表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當家人。
間接選舉——適合選民較多、分布較廣的情況。
等額選舉——可以比較充分考慮當選者結構的合理性。
缺點：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響。
差額選舉——提供選擇的余地，被選舉人形成相應的競爭，有助選民了解候選人。
缺點：易導致虛假宣傳、金錢交易。
我國根據國家性質、社會進步和經濟發展狀況及國情——采用直接選舉和間接選舉相結合的方式。
2.民主決策：
意義——發揚民主，讓決策科學化。(兩方面意義,詳見課本P22)
方式——（1）通過社情民意反映制度（2）通過專家咨詢制度
（3）通過重大事項社會公示制度（4）通過社會聽證會制度
拓寬民意反映渠道——是決策機關進行科學決策的重要前提。
公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權——是公民參與民主決策的前提和基礎。
3.民主管理：
(1)社會主義民主最廣泛的民主實踐，也是發展社會主義民主的基礎性工作——村民委員會和居民委員會（它們都是基層民主自治組織或機構,不是政府機構）
自己選舉當家人——是村民自治的基礎，也是村民參與民主管理的主要途徑。
(2)村民委員會的性質：村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務的機構。
(3)村民民主管理村務的形式：①直接選舉村民委員會干部②參加村民會議③制定和遵守村民自治章程或村規民約④村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作
(4)居委會性質：城市居民自我管理、自我教育、自我服務的民主管理機構，是城市居民的自治組織。
(5)實行農村村民自治和城市居民自治的意義：以擴大基層民主，保證人民群眾依法管理自己的事情，創造自己的幸福生活，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發展社會主義民主的基礎性工作。
4.民主監督：（堅持實事求是原則，必須依法）
（1）民主監督的方式：
A.通過信訪舉報制度B.通過人大代表聯系群眾制度
C.通過輿論監督制度D.監督聽證會、民主評議會、網上評議政府
（民主監督的新形式，新方法）
（2）民主監督的意義：
A.有利于消除腐敗現象，克服官僚主義和不正之風，改進國家機關及其工作人員的工作。
B.有利于維護國家利益和公民的合法權益。
C.有肋于激發廣大公民關心國家大事、為社會主義現代化建設出謀劃策的主人翁精神。
（民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督）——是公民參與政治生活的重要內容。
有序的政治參與——是公民參與政治生活的基本要求。
有序與無序的政治參與區別：
A.是否遵循法律、規則、程序（也是判斷有序與無序的準繩）
B.是否依法行使政治權利、履行政治義務
C.是否正確處理權利與義務的關系
第二單元為人民服務的政府
第三課——我國政府是人民的政府
1.政府的職能：管理與服務
(1)政府的性質：我國政府是國家權力機關的執行機關，是人民意旨的執行者和人民利益的捍衛者。
(2)政府的職能：
A.保障人民民主和維護國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護國家或公民的合法權益）。
B.組織社會主義經濟建設的職能（經濟調節、市場監管、社會管理和公共服務，以促進社會經濟發展，提高生產力水平和人民生活水平）。
C.組織社會主義文化建設的職能（宣傳科學理論,弘揚民族精神；組織和發展科、教、文、衛、體等各事業）
D.提供社會公共服務的職能（公共基礎、文化、衛生設施的建設，醫療、社保、計生，自然環境保護等）
2.政府責任：對人民負責
政府的工作宗旨——為人民服務。工作的基本原則——對人民負責。
對人民負責的要求：（1）堅持為人民服務的工作態度（2）樹立求真務實的工作作風
（3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法
國家性質——政府性質——政府職能——工作的宗旨與原則
3.政府為公民求助或投訴提供了多種途徑
（1）開設熱線電話（2）設立信訪部門（3）發展電子政務（4）依法建立行政仲裁，行政復議和行政訴訟制度
第四課——我國政府受人民的監督
1.政府的權力：依法行使
（1）依法行政——指政府及其公職人員行使權力必須依據憲法和法律。
（2）依法行政的根本或實質——是堅持為人民服務的根本宗旨和對人民負責的原則。
（3）具體要求——合法行政、合理行政、程序正當、高效便民、誠實守信、權責統一
（4）原因：是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求
（5）意義：A.有利于保障、權利和自由B.有利于加強、、建設，增強、、權威
C.防止提高D.帶動推進民主法制建設。（P44）
（6）怎樣提高政府依法行政的水平？（P44）
A.加強立法、、，提高、、、、、B.建立、、、、、、、、
C.加強、、、，提高、、、、、D.深化、、改革、、、、、
2.權力的行使：需要監督
（1）對政府權力為什么要監督？
我國的政府是人民的政府，政府的權力是人民賦予的。權力是一把雙刃劍，用好就能造福人民，濫用會滋生腐敗，貽害無窮。為防止權力的濫用，需要對政府權力進行監督。
（2）如何監督？
A.關鍵是：建立健全制約和監督機制，這個機制（一靠民主，二靠法制）
B.建立全面的行政監督體系：人民代表大會及常務委員會的監督，人民政協的民主監督，新聞輿論和社會公眾的監督，群眾通過法定渠道的監督，司法機關的監督，政府系統內部的監督。
（3）監督有什么意義？
政府接受監督是堅持依法行政，做好工作的必要保證。
A.才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤
B.才能防止濫用權力，防止以權謀私、權錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔
C.才能更好地作出正確的決策
D.才能真正做到對人民服務、對人民負責。
建立政務信息公開制度（陽光工程），一是規范政府及其公職人員的行政執法行為，另一是保障人民的權益。
開放紅頭文件，有利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監督；有利于群眾維護自己的合法權益；有利于化解社會矛盾，維護社會穩定。
政府的權威，從根本上講是由國家性質決定的。政府的管理是否被人民自覺地認可和服從，這是區別有權威與無權威政府的根本標志。
第三單元建設社會主義政治文明
第五課——我國的人民代表大會制度
1.人民代表大會制度（又稱“政體”）——是我國的根本政治制度。這是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。這一制度是以（人民當家作主）為宗旨。
中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度（我國政黨制度）——是基本政治制度。
民族區域自治制度——也是基本政治制度。（也是解決民族問題的基本政策）
2.人民行使國家權力機關（我國的權力機關）是——全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。
全國人大——是最高國家權力機關（最高立法權、決定權、任免權、監督權）——是我國唯一的立法機關（憲法與法律的修改是它來完成）。全國人大，在我國的國家機構中居最高地位，其它國家機關都由它產生，對它負責，受它監督。其常設機關是全國人大常務委員會,簡稱全國人大常委會。
我國的一切權力屬于人民，人民是間接行使權力，（通過直接或間接選舉人民代表組成“人民代表大會”）代表人民行使權力。人民代表是直接行使國家權力。
3.人民代表的權利與義務。
權利：審議、表決各項決定，提案權（向人大提議案）和質詢權（對政府機關工作可質問并要求答復）
義務：必須代表人民的利益和意志；與群眾保持密切聯系；聽取和反映人民的意見、要求；對人民負責，受人民監督。
4.我國人民代表大會制度的組織和活動（原則）的最重要特點——民主集中制。（指在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合）
5.建設社會主義民主政治——最重要的是堅持和完善（人民代表大會制度）
最根本的是要堅持（黨的領導、人民當家作主和依法治國）的統一。
第六課——我國的政黨制度
1.我國的政黨制度是——中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。（是我國一項基本政治制度）
這一制度，前提是：中國共產黨是執政黨或領導。（這是由黨的性質和宗旨）決定的。
黨的性質：中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊。
黨的宗旨：全心全意為人民服務（這也是政府的宗旨）
2.多黨合作的基本內容:
①通力合作的友黨關系:中國共產黨是執政黨,八個民主黨派是參政黨；
②多黨合作的政治基礎：堅持中國共產黨領導、堅持四項基本原則；
③多黨合作的基本方針:長期共存,互相監督,肝膽相照,榮辱與共；
④多黨合作的根本準則：遵守憲法和法律。
多黨合作的重要機構：中國人民政治協商會議（人民政協）。人民政協性質——是愛國統一戰線組織（不是國家機關，不能說履行什么國家職能），也是發揚社會主義民主的重要形式。
人民政協的職能（或者說作用）：（1）政治協商（2）民主監督（3）參政議政
多黨合作——不能說——共同執政（中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨）
2.中國共產黨是我國社會主義事業的領導核心，為什么？原因：
黨的領導，才能始終保持現代化建設的社會主義方向。
黨的領導，才能為社會主義現代化建設創造穩定的社會環境。
黨的領導，才能調動一切積極因素搞好社會主義現代化建設。
3.中國共產黨的執政方式：
保證
體現
4.黨的指導思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發展觀（馬列毛鄧三）
5.三個代表重要思想
內容：
（1）代表中國先進生產力的發展要求。
（2）代表中國先進文化的前進方向。
（3）代表中國最廣大人民的根本利益。
如何貫徹三個代表思想？
關鍵：在于堅持——與時俱進。核心是：堅持——黨的先進性。本質是：立黨為公，執政為民。
6.始終做到“三個代表”——是中國共產黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
實踐“三個代表”重要思想，要把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。
7.我國政黨制度的優越性（作用）：
（1）有利于推進社會主義政治文明建設
（2）有利于促進社會主義物質文明和精神文明建設。
（3）有利于推動祖國和平統一大業的實現。
也有利于協調各階層的利益和要求，鞏固和發展安定團結的政治局面；也有利于決策的科學化、民主化。
我國的國家性質和基本經濟制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。
第七課——我國的民族區域自治制度及宗教政策
框題一：（1）社會主義新型民族關系：平等、團結、互助。（2）我國處理民族關系的基本原則：民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。（3）處理民族關系的首要原則，民族平等的含義。（4）處理民族關系的重要原則，民族團結的含義。（5）處理民族關系的根本原則，堅持民族共同繁榮的含義（6）處理民族關系三項基本原則的關系：民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。
框題二：（1）民族區域自治制度的含義。（是我國一項基本政治制度）（2）三級民族自治地方：自治區、自治州、自治縣。（3）民族自治機關：自治地方的人民代表大會和人民政府。（4）民族區域自治制度的核心內容：自治權。（5）為什么要實行民族區域自治：它是由我國的歷史特點和現實情況決定的。（6）民族區域自治制度的優越性：A有利于維護國家統一和安全；B有利于保障少數民族人民當家作主的權利；C有利于發展平等、團結、互助的社會主義民族關系；D有利于促進社會主義現代化建設事業蓬勃發展。
框題三：（1）我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務；堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應（2）宗教信仰自由的準確內涵。（3）依法管理宗教事務的內涵。（4）堅持獨立自主自辦的內涵。（5）積極引導宗教與社會主義社會相適應的內涵。（6）以科學的態度對待宗教。
第八課——走進國際社會
框題一：（1）當代國際社會最基本的成員：主權國家。（2）三種重要類型的主權國家：社會主義國家、發達資本主義國家、廣大發展中國家。（3）構成主權國家的基本要素：人口、領土、政權、主權，其中主權是最重要的要素。主權作為國家統一而不可分割的最高權力,是一個國家的生命和靈魂.（4）主權國家享有的基本權利：獨立權、平等權、自衛權、管轄權及其內涵。（5）主權國家必須履行的主要義務：不侵犯別國，不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端。（6）當代國際社會的主要成員：國際組織。（7）國際組織的不同類型：政府與非政府間；世界性與區域性。（8）政府間國際組織發揮的作用：促進交流與合作；協調國際關系；調節國際爭端；緩和國家矛盾。（9）當代國際社會最具代表性的國際組織：聯合國的宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發展。（10）聯合國及其會員國應遵循的各項原則。（11）聯合國發揮的積極作用。（12）中國在聯合國發揮的作用。
框題二：（1）國際關系的含義及內容。（2）國際關系的基本形式：競爭、合作、沖突。（3）影響國際關系的決定性因素：國家利益。（4）國家合作與摩擦的原因。（5）如何協調國家間的利益：任何國家都不應以維護國家利益為理由，侵犯別國的主權和安全，干涉別國內政，這是非正義的、錯誤的。（6）影響國際關系的重要因素：國家力量。（7）我國國家利益的主要內容：安全利益、政治利益、經濟利益。
第九課：維護世界和平促進共同發展
框題一（1）當今時代的主題：和平與發展。（2）和平問題：是指維護世界和平、防止新的世界戰爭的問題。（3）要和平成為時代的主流：因為二戰后，和平因素的增長超過了戰爭因素的增長。（4）當今世界影響和平的主要不安寧因素：霸權主義、強權政治；民族、宗教矛盾；邊界、領土爭端。（5）當今國際局勢發展的基本態勢：總體和平、局部戰亂；總體緩和、局部緊張；總體穩定、局部動蕩。（6）發展問題：是指世界經濟的發展，特別是發展中國家經濟的發展問題。（7）當今世界的發展趨勢：注重提高質量、知識經濟方興未艾、關注經濟可持續發展。（8）當今世界發展存在的問題及其原因：發展中國家和發達國家的貧富差距越來越大，南北發展不平衡；根源則是不公正、不合理的國際經濟舊秩序。（9）解決世界和平與發展問題的主要障礙：霸權主義和強權政治。（10）建立以和平共處五項原則為基礎的國際政治經濟新秩序：四個保障。
框題二：（1）當今國際形勢的突出特點：世界多極化在曲折中發展。（2）國際格局向多極化發展的因素：舊的兩極格局被打破；世界各種力量出現新的分化、組合；大國關系經歷重大而深刻的調整。（3）如何認識世界各種力量：美國極力維護其惟一超級大國地位；日本、德國努力踴身政治大國行列；中國堅定走中國特色社會主義道路；廣大發展中國家是推動建立國際新秩序的主力軍。（4）21世紀相當長時期內國際斗爭的焦點：單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭。（5）當今國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。
框題三：（1）外交政策的含義。（2）我國奉行獨立自主的和平外交政策的原因：國家性質、國家利益。（3）我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立的主權，促進世界的和平與發展。（4）我國外交政策的宗旨：維護世界和平，促進共同發展。（5）我國外交政策的基本立場：獨立自主及其含義。（6）我國外交關系的基本準則：和平共處五項原則及其具體內容。（7）我國是維護世界和平與穩定的積極因素和堅定力量，是促進世界經濟發展的重要力量。

第一課 我國的國家制度（上）
一、國體
1、國家：國家是……的產物，國家具有……屬性（根本屬性）。
2、國體：含義、我國的國體（人民民主專政）
1.在我國剝削階級已經消滅，階級矛盾不是社會主要矛盾；
2.階級斗爭仍然存在：A、同破壞……的敵對勢力和敵對分子的斗爭；B、同國際敵對勢力和敵對分子的斗爭。
3、民主與專政：
1. 含義：P9-10
2. 關系：
關系 民主 專政
區別 適用范圍不同 只適用于統治階級和人民內部 適用于被統治階級和敵對力量
實施方式不同 以政治權利平等實現，以少數服從多數為基本特征 以國家力量的強制為實施特征
功能不同 是為了實現統治階級和人民的意志和要求，更加有效地管理國家。 是為了鞏固特定的國家政權，以保證社會政治秩序的穩定。
聯系 相輔相成互為前提
民主是專政的社會政治基礎，專政是民主的政治保障。
4、國家職能
1. 國家職能與國家性質的關系P10
2. 我國的國家職能
對 內職 能 1.依法打擊敵對勢力和敵對分子。
2.組織領導社會主義經濟建設。
3.正確處理人民內部矛盾，維護社會穩定。
4.組織和領導社會主義精神文明建設。
5.搞好社會的公共事務。
對 外職 能 1.防御外敵的侵略和顛覆，捍衛國家的主權和領土完整。
2.發展國際間的交流和合作，創造有利于我國發展的國際空間。
3.維護世界和平，促進經濟發展，積極發揮我國在國際社會中的作用。
二、政體
1、含義
2、政體的基本類型及其比較
政體基本類型
內 容 君主立憲 民主共和制
議會制君主制 議會制 總統制
國家元首產生方式及職權不同 世襲、象征性、無實權 選舉、虛位、無實權 選舉、有實權
國家權力中心不同 議 會 總 統
立法機關與行政機關關系不同 監督與被監督
（議會產生政府） 相互對立、相互斗爭
議會產生方式及職能 選舉/立法、組織、監督權，財產決定權。 選舉/立法、監督權。
典型國家 英、泰、比、西、瑞典、挪威等。 意、德、芬、奧地利、印度、新加坡。 美國、墨、巴西、阿根廷、埃及、印尼。
　 　 　 　 　
3、議會制共和制與總統制共和制的比較：
（1）不同點：第一，元首產生辦法不同。在議會制共和制下，國家元首由議會選舉產生；在總統制共和制下，總統由選民選舉產生。第二，元首在國家政治生活中的地位和作用不同（上表）。第三，元首、議會、政府（內閣）三者之間的關系不同。在議會制共和制下，政府（內閣）由占議會多數席位的政黨或政黨聯盟來組織，政府及其閣員對議會負責，當議會通過對政府的不信任案時，政府就得辭職或呈請國家元首解散議會，重新選舉。如果新議會仍然通過對政府的不信任案，政府必須總辭職。在總統制共和制下，政府由當選的總統組織，政府及其閣員對總統負責，不對議會負責。總統不向議會負責，也不能解散議會，議會也不能以不信任案迫使總統辭職，只能在總統或政府成員有違法行為時提出彈劾。
（2）共同點：第一，兩者都是資本主義民主共和制。第二，兩者的國家權力機關和國家元首，都是由選舉產生并有一定任期。
4、議會制與議會不能等同
議會制就是由成年公民定期選舉，產生一定數額的代表（議員），組成議會以行使國家立法權的制度。它是一種政治制度，是資本主義民主制度的核心和基礎；而議會是資本主義國家的立法機關和代議機關。
5、議會制民主共和制與議會制君主立憲制的異同
（1）不同點：A、議會制民主共和制是以議會作為國家政治活動的中心，國家權力機關和國家元首由議會選舉產生并對議會負責的一種政權組織形式。議會制君主立憲制則是以世襲的君主為國家元首，其權力由憲法規定，受到一定限制的政權組織形式。B、產生的條件不同。前者是資產階級革命比較徹底的結果，而后者是資產階級與封建勢力相互妥協的結果。C、前者不設君主，國家元首由選舉產生，有一定的任期。后者設有君主，并且是世襲的，沒有任期。
3.相同點：A、都是資本主義國家的政權組織形式（政體）。B、都是建立在生產資料私有制基礎之上的，都是為資產階級服務的。C、都設有議會，議會在國家中處于主導地位，是國家最高權力機關，擁有立法權、行政監督權等，政府（內閣）由它產生，并對它負責。D、一般都實行三權分立制度，即立法、行政、司法三種權力分別由議會、政府、法院三個不同的機關來行使。E、都是由資本主義國家的性質決定的，并反映這一性質，是資產階級專政的工具。
6.我國的政體（人民代表大會制度是我國的根本政治制度）
⑴人民代表大會、人民代表大會制度、人民代表不能混淆；
⑵全國人民代表大會、人民代表大會不能簡單等同；
⑶全國人大職權與全國人大常委會職權要區別（有沒有最高二字）
⑷代表的產生方式有兩種：縣（不含縣）以上由下級人代會選舉，縣以下由選民直接選舉。
⑸代表任期有兩種：縣（含縣）以上五年，鄉三年[注意（4）和（5）在范圍上有何不同]
⑹人民代表是國家權力的直接行使者（人民并不直接行使國家權力）P27——注意和下面這句話比較：
我國人民直接管理國家和社會事務的制度和自治組織是我國的信訪制度、職代會、居委會、村委會P54
⑺人民代表的權利和義務P27
⑻人代會制度直接體現我國國體，直接體現人民當家作主（人民當家作主是人民民主專政國家制度的核心內容和根本準則）
三、國家結構形式
1、含義；2、分類：單一制和復合制；2、我國的國家結構形式
四、特別行政區與民族自治區的不同點與相同點
比 較 特別行政區 民族自治區
不同點 設立的地區不同 在港、澳、臺地區 在少數民族聚居的地區
自治程度不同 享有高度自治權P35 有一定的自治權
社會制度不同 保持原有的資本主義制度 堅持社會主義制度
解決的問題不同 為了解決歷史遺留問題，實現祖國和平統一而設立。 為了解決民族問題，實現少數民族群眾當家作主，管理本民族地區事務的愿望而設立。
作用不同 對于保持香港、澳門、臺灣的繁榮與穩定,實現祖國的和平統一加快我國社會主義現代化建設具有重要作用 有利于把國家的集中統一和民族的自治平等結合起來,把國家的繁榮富強和民族的繁榮發展結合起來,把黨和國家的方針政策同少數民族地區的具體特點結合起來,對各民族的團結和少數民族的進步具有重要的作用
共 同 點 二者都享有自治權,而不是主權，都是中央政府管轄實現的地方行政區域。

第二課 我國的國家制度（下）
一、我國的國家機構
1、我國國家元首（國家主席）是最高國家權力機關的重要組成部分；實行總統制的國家，總統（國家元首）是政府機構（行政）的主要部分；國家元首是一個重要的國家機關。
2、我國的中央國家機關之間不是一種三權分立關系
1.我國中央國家機關之間的相互關系，根本不同于西方國家的三權分立。全國人大是統一行使國家權力的機關，國家權力是統一的，人民的意志和利益是一切國家機關活動的中心。
2.我國中央各國家機關之間的相互關系是分工負責、相互配合的，各國家機關按職權范圍行使職責，不超越權限，否則就是越權或濫用職權。
3.中央國家機關之間存在著制約因素。如，最高人民法院獨立行使審判權；最高人民檢察院獨立行使檢察權；它們都不受國家行政機關、社會團體和個人的干涉；全國人大的組成人員不得擔任國家行政機關、最高人民法院、最高人民檢察院的職務。
二、依法治國與以德治國的關系
1、區別
（1）含義不同：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，管理國家社會事務。以德治國是以鄧小平理論為指導，建立適應社會主義市場經濟發展要求的思想道德體系，建設社會主義精神文明。（2）范疇不同：以德治國屬于思想建設范疇，屬于精神文明。依法治國屬于政治建設范疇，屬于政治文明。（3）依靠手段不同：以德治國主要依靠道德手段規范社會成員的思想行為。依法治國以法律手段規范社會成員的思想行為。
2、聯系
兩者在根本目的上是一致的，都是為了保證人民群眾當家作主的權利，使人民群眾真正成為國家的主人。兩者之間是相輔相成、相互促進的，在建設有中國特色社會主義偉大事業中，兩者缺一不可，不可偏廢。
三、我國國家機構的組織和活動原則
1、民主集中制原則（樹立民主意識）
2、對人民負責原則（樹立公仆意識）
3、依法治國原則 （樹立法制意識）
三個原則集中到一點就是為了保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。
四、全面理解依法治國原則P51
1、含義；2、本質；3、根本目的；4、怎樣做到依法治國
五、公民與國家的關系
1.在我國是人民當家作主；
2.主要體現（三點P54）
六、我國公民的主要政治權利和自由（選舉權和被選舉權、政治自由權、監督權）
七、正確對待公民權利與義務的三原則：
1、三原則：（1）法律面前一律平等；（2）權利和義務相統一；（3）個人利益與國家利益相結合
2、正確理解公民在法律面前一律平等
（1）是指法律實施上的平等，即司法平等和守法平等，而不是立法上的平等。（2）不能指絕對的平均主義。如憲法規定，不滿18周的公民不享有選舉權與被選舉權，這不等于說法定年齡的公民與不足法定年齡的公民之間存在不平等，而是由于參加政治生活的公民需要一定的行為能力。（3）反對一切特權。（4）我國憲法對公民在法律面前一律平等的規定，是憲法和法律范圍內權利的平等，現實生活中仍然存在著不平等。要消滅這種不平等，不僅需要運用法律手段，更重要的是要大力發展生產力，全面提高人民的文化素質和物質生活水平。
3、正確理解公民權利和義務的統一性原則——相輔相成，相互促進的
（1）沒有權利就沒有義務，沒有義務就沒有權利（2）權利的實現要求義務的履行，義務的履行要求權利的實現
八、公民與人民的比較
1、含義不同：公民是指取得某國國籍，并根據該國法律規定享有權利和承擔義務的人。在我國，公民的概念與國籍相一致，凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。所以，確定是不是我國公民的唯一條件，是看他是否取得了中國國籍。人民是指國家的主人，在不同的歷史階段，人民有著不同的含義。在我國現階段，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。
2、范圍不同。公民的范圍比人民大，公民包括全體社會成員，人民卻不包括全體社會成員。被依法剝奪政治權利的人和其他敵對分子不屬于人民，但屬于公民。
3.性質不同。公民是法律概念，人民是政治概念。

第三課 我國的政黨制度
一、政黨
1、政黨是近代資本主義經濟、政治關系的產物
2、政黨與國家政權的關系——(1)政黨必須領導國家政權(2)領導國家政權是政黨實現本階級利益的根本途徑(3)當代世界各國一般由政黨能夠領導國家政權(4)政黨具備領導國家政權的主觀條件
3、政黨包括執政黨和非執政黨, 執政黨的性質也應由它所代表的階級的性質決定,即由統治階級的性質決定,而不是由國家性質決定的.
三、中國共產黨的性質、指導思想、宗旨、最高綱領（目標）、基本路線
1、性質：用十六大“兩個先鋒隊”的新規定：（1）是中國工人階級先鋒隊（2）是中國人民和中華民族先鋒隊；2、指導思想：……增加三個代表；3、宗旨：為人民服務；4、最高綱領：實現共產主義
5、基本路線：一個中心、兩個基本點（是鄧小平理論的核心內容）
四、中國共產黨是我國社會主義現代化建設的領導核心
1、中國共產黨對國家生活的領導方式：政治領導 ——根本；思想領導 ——靈魂；組織領導 ——保證。三者統一不可分
注意：千萬要把黨、國分開，不能把黨對國家的領導與國家機構履行的國家職能混淆，凡與黨的領導有關的只能是涉及政治領導、組織領導和思想領導，在回答有關國家職能的時候，絕不能畫蛇添足——把黨加進去就錯了。
2、人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產黨領導之間的關系
第一、三者分別是我國的國體、政體和領導核心。
第二、國體決定政體，政體反映國體。人民代表大會制度是由人民民主專政的國家性質決定的，并通過它實現人民民主專政的歷史任務。
第三、我國工人階級對人民民主專政的領導是通過中國共產黨的領導來實現的。黨的主張和政策通過人大成為國家的法律和決定。黨的領導是鞏固發展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。
為什么是根本保證？
（1）人民民主專政是我國的國體，在人民內部實行民主，對敵人實行專政是通過其先鋒隊——中國共產黨的領導實現的。
（2）人民代表大會制度是政體。在我國國家的一切權力屬于人民，黨集中人民的意志，形成路線、方針和政策，然后通過人民代表大會使之上升為國家意志，從而實現對國家的領導。人民代表大會必須堅持黨的領導，黨必須在全國人民代表大會制定的憲法和法律范圍內活動。
（3）堅持人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產黨的領導都是建設有中國特色社會主義的基本要求。黨的領導是鞏固、發展和完善人民民主專政、人民代表大會制度的根本保證。
五、中國共產黨的執政地位和民主黨派參政地位——我國的政治制度
1、中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。執政和參政不同，但又密切聯系著。
2、中國共產黨執政才能確保民主黨派參政，民主黨派參政有助于加強和改進中國共產黨執政，執政和參政都是為了鞏固人民政權、建設社會主義現代化。共產黨必須充分發揮民主黨派的參政議政作用，民主黨派必須支持中國共產黨的領導。
3、中國共產黨和民主黨派在政治上是領導與被領導的關系，組織上相互獨立，法律上地位平等，它們都必須以憲法為根本活動準則。
六、人民政協和人民代表大會的區別與聯系
比較 人民政協 人民代表大會
區
別 性質 中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度是一種重要組織形式，是最廣泛的愛國統一戰線組織——不是國家機關。 是我國人民行使國家權力的機關——是國家機關。
職能 政治協商、民主監督、參政議政。 全國人大是國家最高權力機關,具有最高立法權、最高任免權、最高決定權、最高監督權。地方各級人大具有相應的職權，是建立同級其他國家機關的基礎。
聯系 都是我國社會主義民主政治的表現形式。
注意：人民政協不是各民主黨派的政治組織，不是國家機關，不行使國家職能，它也不是政黨，更不能把它等同于我國的政黨制度，人民政協是我國政黨制度的組織形式。
七、政協不是國家機關
理由(1)從國家機構重要特征來看,國家機構具有強制性和權威性.政協不同于國家權力機關,它不直接對國家事務進行決策,政協的提案\\建議沒有約束力.政協也不同于國家行政機關,它也不直接去負責處理浩繁的行政事務.
(2)從政協的組成來看,它是具有廣泛代表性的統一戰線組織,而國家機關具有鮮明的階級性.
(3)從政協全國委員會同地方委員會的關系看,地方委員會同下一級地方委員會的關系是指導關系,而不是國家機構上下級之間的領導和被領導的關系。
八、三個會議的排列順序（黨的會議、人民政協、人民代表大會）
1、這是由中國共產黨、人民政協 、人民代表大會各自的性質、地位和作用所決定的。
2、共產黨是執政黨，是我國社會主義事業的領導核心。因此，必須首先召開黨的會議，制定路線、方針和政策。
3、政協是是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的一種重要組織形式。因此，召開黨的會議后，繼而召開全國政協會議，充分聽取各民主黨派人士和各界民主人士的意見，發揮政治協商、民主監督和參政議政。這有利于發揮社會主義民主，促進國家重大決策的科學化和民主化。
4、全國人大是我國最高權力機關，是人民行使當家作主權力的機關。因此，黨提出的方針、政策和人民政協提出的各種意見和建議，必須再提交全國人大討論通過，使之變為國家意志，以保證黨對國家的領導。
九、人大與黨的關系
1、在法律上，人民代表大會是最高的，黨必須遵守憲法和法律，人大有權監督憲法和法律的實施，對政黨違反憲法和法律的行為應予以追究。
2、在國家政治體制中，人大是在黨的領導之下的，接受黨的領導。
體現：1）黨要實施對人大和國家的領導。2）黨的領導也要遵守憲法和法律。

第四課 我國是統一的多民族國家
一、民族基本特征
1、內容：共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質
2、共同心理素質具有極大的穩定性，是最顯著特點
3、聯系：相互聯系、相互依存，共地和共經是首要的前提條件（地理空間和物質基礎），共語和共心是促進共地和共經的發展P103
二、我國民族分布特點P105和處理民族關系的三原則
1、三原則的關系P114——相互聯系，不可分割。平等是團結的政治基礎，平等和團結是繁榮的前提條件，繁榮是平等和團結的物質保證。P114
2、我國民族工作的根本任務
3、民族區域自治是三原則的體現
三、民族區域自治與聯邦制的區別
1、我國的民族區域自治是以國家統一為前提的，在國家統一領導下行使法律賦予的一定自治權。民族區域自治地區是中華人民共和國不可分割的組成部分是單一制國家的地方行政區域，直接受中央的管理和統一領導，其權力是中央授予的；聯邦制除聯邦中央政府外，各成員國按聯邦憲法的規定，還有自己的立法機關和行政機關。
2、民族區域自治地區按照中華人民共和國憲法和民族區域自治法規定，可以制定地方性自治法規；聯邦制國家除了有統一的憲法和法律外，各成員國也有自己的憲法和法律。
3、民族區域自治地區的公民只擁有中華人民共和國國籍；聯邦制各成員國的公民除有自己的國籍外，同時，還擁有聯邦的國籍。
4、在對外關系上，民族區域自治地區不能代表國家行使外交權，只能由中央政府統一行使外交權；聯邦是國際交往的主體，但有的聯邦國家允許其成員國有某些外交權。
四、特別行政區與民族自治區的不同點與相同點（見第一課之四表）
五、宗教信仰與封建迷信活動
聯系：都是有神論，都相信有超自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學。
區別：（1）從定義上看，宗教作為一種社會意識形態，是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀。封建迷信活動是指神漢、巫婆、算命先生、風水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動。
（2）從組織狀況看，宗教有整套的宗教經典、教義和教規，有他們所信奉的哲理，有正式的組織，有神職人員，有教徒和活動場所；而封建迷信活動沒有教義、教規和戒律，沒有正式組織，沒有固定的信仰者，也沒有固定的活動場所。
（3）從活動方式看，宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節目活動，教徒要受教規和戒律的約束；而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無忌、粗俗低級，甚至野蠻殘忍。
（4）從活動的目的看，宗教活動是為了宣揚神的威力，使信教者信仰神，按神的旨意辦事，教徒參加宗教活動，行善積得和修身養性，是為了死后靈魂進入“天堂”；而封建迷信活動則是迷信職業者騙取錢財的一種手段。
（5）從社會作用看，宗教主要起消極作用，但在一定的歷史條件下和一定范圍內，有一定的積極作用；而封建迷信活動則是愚昧落后的產物，它敗壞社會風氣，破壞社會秩序，破壞社會主義物質文明和精神文明建設，沒有任何積極作用。
（6）從國家對待二者的政策看，國家保護在憲法和法律和政策范圍內進行的正常的宗教活動；而對封建迷信活動則要堅決制止和取締。
六、宗教、封建迷信、邪教
聯系：從認識論上看本質是一致的，都是人腦對客觀世界的歪曲的虛幻的反映，都是唯心主義世界觀。
區別：1、宗教有比較完整的理論經典、教義和教規。封建迷信則無系統的經典理論，而是巫婆神漢的信口開河。邪教更是荒誕離奇，它剽竊宗教中的某些理論，抄襲氣功的某些詞句，摻雜封建迷信，編造歪理邪說，神化教主，欺世盜名。
2、宗教有正常的組織，有專職的神職人員，有固定的活動場所和眾多的信徒。封建迷信則是地點不固定，其目的是騙人錢財。邪教則秘密結社，成立非法組織，侵占公民的活動場所，非法聚集，對抗政府，破壞社會的穩定。
3、宗教有一定的宗教制度，宗教節日，活動是為了宣傳神的威力，使信仰者信仰神的威力，積德行善，修身養性。封建迷信則通過裝神弄鬼，占卜算命，看風水等手段愚弄群眾，騙人錢財，甚至害人致死。邪教編造歪理邪說，蒙騙群眾，進行精神控制，搞教主崇拜，聚斂錢財，殺人害命，報復社會，無惡不作。
4、宗教在整個歷史長河里消極作用是主要的，但在特定的環境下也有一定的積極作用。封建迷信則敗壞社會風氣，破壞社會秩序，破壞兩個文明建設。邪教是社會毒瘤，其本質是反人類、反科學、反社會，無視法律，對抗政府，殘害生靈。
七、正確理解我國的宗教信仰自由政策P128

第五課 國際社會和我國的對外政策
一、國際社會
1.國際社會的構成：主權國家、國際組織，
2.國際關系的形式：競爭、合作和沖突是基本的形式
3.國際關系的決定因素：國家利益和國家力量P138
二、主權國家的基本權利和義務
1.權力：獨立權、平等權、自衛權、管轄權
2.義務：不侵犯別國、不干涉他國內政、和平解決國際爭端等
3、國際法的作用：（1）確立辨明國家問題是非曲直的標準和法律依據；（2） 規定國際社會的基本行為準則（3）在國際交往過程中建立各種權利與義務關系，以便明確國際責任。
三、國際組織的分類
1、注意：國際組織不等于世界性組織，也包括區域性國際組織
2、非典型肺炎與世界衛生組織——政府間專門性世界性國際組織
3、非政府間國際組織如國際紅十字會、國際律師協會等，不要誤為政府間國際組織。
四、國際組織的作用：1、是發展國與國之間各方面交往合作的紐帶；2、是調節國家爭端的主要力量；3、是爭取世界和平和促進發展的重要組織形式
五、聯合國
1、主要機構：大會，安全理事會，經濟及社會理事會，托管理事會，國際法院，秘書處6個主要機構。
2、宗旨和原則
•四項宗旨：1）維護國際和平與安全；2）發展國際間以尊重人民平等權利及自決原則的友好關系；3）促進國際合作，以解決國際間屬于經濟，社會，文化及人類福利性質的國際問題；4）作為協調各國活動的中心。聯合國的宗旨概括起來就是：維護國際和平與安全，促進國際合作與發展。
•七項原則，即：1）各會員國主權平等；2）履行憲章規定的義務；3）以和平方式解決國際爭端；4）禁止對其它國家進行武力威脅或使用武力；5）集體協作：6）確保非會員國遵守上述原則；7）不干涉它國內政。
其中各國主權平等原則是其它各項原則的基礎。
3、作用：（1）維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區沖突方面發揮了作用；（2）在協調國際關系、促進各國社會和經濟發展方面取得一定的成就。
4、美英不尋求通過聯合國授權向伊宣戰與安理會決策機制。
（1）安理會是唯一有權采取行動維護國際和平與安全的機構。
（2）五個常任理事國一致的原則（是有棄權即為不一致還是有否決票即為不一致呢？）

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高中政治必修二知識點總結 - 高中政治必修2.3知識點...高中政治必修二知識點總結 _第一單元知識要點 核心問題 1、 什么是國家?國家的本質、根本屬... 12頁 瀏覽:332次