5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病，因節(jié)后人多，只買到達(dá)州到營山的座票。到南充后，老人被座位的主人請了起來，座位的主人是一位女生，老人女兒懇請她和母親擠一擠，遭到拒絕。老人女兒挽扶著母親往后走，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，一中年男子為老人讓了座。這時，老人女兒說：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女生委屈的回答道：“坐自己位置錯了嗎？”感覺委屈的女生流著淚給朋友打電話講遭遇。
此事經(jīng)華西都市報報道后，不少網(wǎng)友投票并留言表達(dá)了自己的看法。
在兩萬多個網(wǎng)友中，有不到500名網(wǎng)友覺得女生拒絕和老人擠著座有點(diǎn)不近人情。
更多的網(wǎng)友說座位主人沒做錯；動車不是公交，公交你買了票未必有座，動車坐票可是要花坐票的錢買的啊，花錢買了坐票，讓不讓是自己的權(quán)利，不讓無可指責(zé)；老人女兒有點(diǎn)道德綁架。
對材料中的這種現(xiàn)象和對這種現(xiàn)象的質(zhì)疑，你有什么思考？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
“動車座位讓不讓”并不難回答
5月3日，四川達(dá)州八旬老人李某坐動車到成都看病，因只買到達(dá)州到營山的座票，老人在南充站被所坐座位主人請了起來，老人女兒想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”座位主人委屈回道：“坐自己位置錯了嗎？”
網(wǎng)友們就此掀起了一場大討論，并針對新聞中座位主人的疑惑給出了評判，給出了多種答案，給出了具體的建議。
與“公交讓座”的老話題略有不同的是，公交上的座位使用權(quán)沒有專屬性，奉行先占先得的原則，乘客對座位有公平占有使用的心態(tài)，“獨(dú)占欲”弱一些。而在動車上，持有有座車票的乘客享有對號入座的權(quán)利，在旅途中對座位享有專屬使用權(quán)，持有站票的乘客在理論上則沒有“坐著”的權(quán)利，也不能對有座乘客的權(quán)利進(jìn)行擠占和妨礙，因此，動車上的有座乘客對座位的“獨(dú)占欲”要更強(qiáng)一些。有了這些不同，我們在討論“動車讓座”的話題時便有了新的角度，新的內(nèi)容，新的價值，這種討論有助于我們進(jìn)一步厘清權(quán)利的邊界，把握道德責(zé)任的尺度。(比較分析法。有助于我們進(jìn)一步厘清概念的界限)
其實(shí)，動車座位既有“權(quán)利靠背”，也有“道德坐墊”，持有有座車票的乘客擁有“對號入座”的權(quán)利，按照乘車的規(guī)則和慣例，乘客“對號入座”的權(quán)利受到保障，乘客堅守自己的權(quán)利，不愿讓座，甚或不愿讓出一些空間與他人分享，不可勉強(qiáng)。但同時，尊老愛幼、扶助弱者又是一項道德義務(wù)，身體健康的青壯年即便有了動車座位的“權(quán)利靠背”，但如果旁邊站著耄耋老人、殘疾人、孕婦、幼兒，騰出一點(diǎn)座位空間給他們就是人之常情，也不失為一種正確的選擇。有座的乘客讓出一點(diǎn)空間，雖然自己少了一點(diǎn)舒適，但卻給他人帶來了極大便利，雖然自己受了一點(diǎn)苦，卻讓更需要座位的人得到了幫助，可以說，“道德坐墊”更寬大了，更溫暖了。（辯證說理。“權(quán)利靠背”與“道德坐墊”的關(guān)系）
當(dāng)權(quán)利與道德責(zé)任產(chǎn)生了那么一點(diǎn)沖突時，我們不應(yīng)該生硬、刻板、對立地考量這兩個問題，而是應(yīng)該區(qū)分具體的問題，區(qū)分現(xiàn)場的情節(jié)，作出具體的分析和判斷，擺正權(quán)利實(shí)現(xiàn)和道德責(zé)任之間的關(guān)系，力求讓自己的心更踏實(shí)、更寧靜、更欣慰。如果我們多一份包容，多一份愛心，多一份尊老扶弱的理念，要答對這道題，不難。（辯證說理。權(quán)利與道德在這里沒有絕對的對錯，因此需要辯證分析，要具體問題具體分析）

在高鐵上，讓座是一種禮貌和文明的行為，但并不是強(qiáng)制性的規(guī)定。如果你想讓座給別人，可以主動詢問是否需要幫助或者讓座。如果有老人、孕婦、殘疾人、兒童等需要幫助的人，可以主動讓座給他們。但是，如果你不想讓座，也沒有義務(wù)強(qiáng)制你讓座。在高鐵上，我們應(yīng)該相互尊重，保持良好的禮儀和文明行為。
如果遇到這樣的事情，還是要互相體諒一下，畢竟誰都有困難的時候。
也許你的好心，會有好報，你不能只說不做，車廂里這么多人對于這樣的情況竟然視而不見，讓座是一種基本的公德和文明行為，應(yīng)該盡可能地給需要幫助的人讓座。
這位母親非常偉大，自己站著還要抱著小女兒，我們看到這種情況也沒必要憤怒，要想想到底是什么原因?qū)е逻@種結(jié)果，如果是你在這種情況下，你會怎么辦？
5月1日假期，我去外面玩，火車票確實(shí)不好買，車廂里擠了好多人，我看到一位白發(fā)老奶奶站著確實(shí)有點(diǎn)吃力，我把座位讓給了奶奶，我覺得這是應(yīng)該做的，一路上也受到不少表揚(yáng)，奶奶也多次讓我坐會，我果斷拒絕了，說實(shí)話站的滋味很難受，車廂里人多，沒辦法動彈，站的腿都有點(diǎn)麻木了。如果換成老奶奶去站我會過意不去，這個社會應(yīng)該多點(diǎn)溫暖。
雖然這件事不大，但可以反應(yīng)出來這個社會現(xiàn)狀，和人與人之間的距離。

　　坐動車到底該不該給老人讓座

　　據(jù)《華西都市報》報道，5月3日中午，在從達(dá)州到成都東的D5185次動車上，四川達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學(xué)生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人挽扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位置。老人女兒說:“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”結(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯了嗎？！”后感覺委屈的大學(xué)生流著淚給朋友打電話講遭遇。

　　到底該不該給老人孩子孕婦殘疾人讓座的問題，其實(shí)爭論很久了，但是，目前對于坐公車似乎形成了一個基本的共識，那就是坐公車讓座是美德，而且，一般的人也會讓座，但別人不讓座，也沒有錯，畢竟，有時年齡真不是決定讓座的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有疾病的，有體質(zhì)甚至比老年人還弱的，有的確實(shí)辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，絕大多數(shù)的人還是愿意讓座，畢竟，坐公交車的距離相對比較短，年輕人一般能夠承受，而且公交車的座位有限，大部分人不會有座位，但即使如此，老年人也不該倚老賣老，不讓座就罵就打那是不應(yīng)該的，同樣需要譴責(zé)，因?yàn)閯e人沒有義務(wù)，何況，老年人應(yīng)該是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣，年輕人正是在老年人的示范下成長起來的。

　　但是，現(xiàn)在，坐動車或火車、高鐵等長途交通工具，遇到老年人該不該讓座呢？丁丁認(rèn)為，對于這類現(xiàn)象，我們首先要弄明白幾個方面的事情：

　　一是長途交通工具賣站票那是車站或車主的責(zé)任。對于火車、動車、高鐵等長途交通工具，乘客一般都要坐幾個小時的時間，每個乘客都應(yīng)該有自己的座位，如果供應(yīng)站票，那是車站和車主的責(zé)任，這也應(yīng)該屬于超載的行為，有關(guān)部門應(yīng)該打擊，因?yàn)橐惠v車應(yīng)該有多少座位，那是經(jīng)過有關(guān)部門核定的，這才是科學(xué)的，所以，車站和車主就不應(yīng)該賣站票。出現(xiàn)這樣的情況，那是車站的問題，應(yīng)該找列車長或乘務(wù)人員，由他們負(fù)責(zé)解決，而不應(yīng)該將責(zé)任推給乘客，正如坐飛機(jī)，上飛機(jī)的每一個人都有座位，沒有座位的不能上飛機(jī)，或者由機(jī)務(wù)人員進(jìn)行協(xié)調(diào)解決。

　　二是老人遠(yuǎn)行，家人應(yīng)該早作準(zhǔn)備。老人遠(yuǎn)行，無論是看病還是旅游或是什么原因，尤其是對于有病的老人，作為家人，應(yīng)該早作準(zhǔn)備，即使是節(jié)日期間乘客多，更應(yīng)該有預(yù)見性，不應(yīng)該奢望別人能夠讓座。所以，老人坐長途交通工具遠(yuǎn)行，買站票，家人有責(zé)任，無權(quán)責(zé)怪乘客，不要指望人人都是洗雷鋒，何況，你自己是不是雷鋒你自己清楚，以已量人，你就應(yīng)該知道如何做，即使真的十萬火急，真沒有買到座位票，那家人也應(yīng)該帶一把小板凳讓老人坐，不能光指望真正的座位乘客讓你坐。

　　三是長途交通工具，任何乘客站幾個小時都會累。坐長途交通工具，一般有幾個小時甚至上十個小時的車程，如果你把座位讓給別人，那就意味著你站幾個小時甚至上十個小時，這不是坐公交，只有幾站路，不會超過一個小時，這是幾個小時甚至上十小時的車程，誰站著都會累，你累了別人會給你讓座嗎？我們雖然呼喚美德，但一個人獻(xiàn)出愛心那必須不以傷害自己太多利益為前提，正如捐款，不可能要求別人降低自己的生活質(zhì)量去捐助你。

　　四是讓座是美德應(yīng)該感謝，不讓座是本分不應(yīng)該指責(zé)。是的，我們都會老，但老更應(yīng)該有道德有美德，應(yīng)該是我們年輕人道德模范的榜樣，因?yàn)槲覀兙褪窃谀銈兊氖痉断鲁砷L起來的。所以，有人讓座，你應(yīng)該心存感激，應(yīng)該感謝別人，這確實(shí)是美德，甚至你也應(yīng)該有所表示，如給予一定的獎勵或一定的禮品，以對這種美德的肯定。但如果對方不讓座，那是他的本分，無可指責(zé)，你可以期待下一位好心人，其實(shí)，這件事最后還是有人體現(xiàn)了美德，但是，在別人體現(xiàn)美德的同時，你不應(yīng)該指責(zé)沒有體現(xiàn)美德的美女，這只能體現(xiàn)你內(nèi)心偏激，存心就要沾小便宜，而且還似乎很有理，那你的美德又體現(xiàn)在哪里呢？

　　所以，在長途交通工具上，面對老人無座位時，作為年輕人一方面要有愛心，要體現(xiàn)美德，但是，如果自己承受不了，畢竟，距離太長，站的時間太久，這個時候，就應(yīng)該聯(lián)系工作人員，因?yàn)樗麄兪墙煌üぞ叩拇恚撬麄兂鍪鄣臒o座位票，應(yīng)該由他們出面解決，對于一列動車，調(diào)劑一個座位應(yīng)該是能夠的。另外，作為老人的家人，護(hù)送老人遠(yuǎn)行，無論是什么原因，都應(yīng)該考慮老人的承受能力，不能老奢望別人體現(xiàn)美德，更不能通過責(zé)備別人來要求別人讓座，即使真是十萬火急，購不到座位票，那也要有輔助措施，如準(zhǔn)備小馬凳，以備需要時用，這樣，也可能通過與有座位的人換一換，畢竟，你也要考慮別人，他們要站幾個小時那也不是容易的事情。所以，老人也要換位思考，畢竟，老人才是道德的模范，是年輕人的榜樣，年輕人是在老年人的示范下成長起來的，不能要求年輕人成為你們的榜樣。

當(dāng)然不可以啦，高鐵動車票上都是有座位號的。上車后都要對號入座的，不然的話售賣時還有座位票和站票的區(qū)別干什么呢？如果不按票面座位來坐的話這樣和坐公共汽車有什么區(qū)別呢？